Любовь не может войти в привычку

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Станет ли когда-нибудь забота о товарищах естественной для меня?

Ответ: Нет. Естественным может быть только эгоизм, который правит мною. Все дальнейшие состояния лежат над ним и достигаются постоянными усилиями.

Выйти в духовное – все равно что подняться над землей в нашем мире. Ты не можешь просто зависнуть в воздухе. Для этого нужна сила, которая будет держать тебя, вопреки силе тяготения.

Сила тяготения – это сила нашего эгоизма. Он всегда тянет меня вниз, и потому, как только я забываю о цели – сразу же шлепаюсь об землю.

Если я хочу объединиться с другими, то прежде всего, должен прилагать непрестанные усилия, чтобы держаться "в воздухе", в устремлении на единство. Здесь поблажек быть не может: секундное забытье – и я тотчас падаю.

Вот почему забота о ближнем никогда не войдет в привычку, никогда не станет второй природой. И за это можно только поблагодарить – ведь тем самым у нас есть возможность каждую секунду реализовывать свой свободный выбор.

Если бы мною двигала привычка, я стал бы ангелом. Ангел подчиняется своей природе – природе отдачи. Он витает в воздухе, потому что он "легче воздуха", на него не действует сила земного, эгоистического тяготения. А на человека – действует.

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего нам не хватает для исхода?

Прошу за товарищей

Точка плавления сердца

Миссия выполнима

каббалист Михаэль ЛайтманНаступил особенный период – праздник Песах. Нас словно окутывает легкий туман, вызванный усталостью и выходом из привычного состояния. Во всем мире сейчас особое время, когда действуют окружающие света, согласно распорядку, вытекающему из закона ветви и корня.

А кроме того, мы вступаем в праздник, имеющий к нам самое непосредственное отношение. Нет духовного корня, более близкого и нужного нам, чем Песах. Только этого я хочу. Выйдя из эгоизма, мы снова и снова напоминаем себе об исходе из Египта и лишь исправляем его еще и еще на всем оставшемся пути, до самого конца исправления. В итоге мы должны полностью оторваться от Египта, до такой степени, чтобы обратить его в противоположность – в отдачу.

Мы можем сейчас сделать рывок – эта задача и стоит сейчас перед нами. И неважно, если мы малы, если не всё понимаем. Пускай нам много чего недостает – так будет всегда. Ощущение тьмы, путаница, помутнение чувств и разума – всё это необходимо. Нас должны отвлекать – и в этом как раз недостатка нет. Все мы чувствуем себя запутанными, сбитыми с толку, слабыми и т.п., каждый готов лишь спать. Это наилучшее, оптимальное для нас состояние.

И вместе с тем, мы должны прилагать четко выверенные и отточенные усилия в направлении на наше единство. Если клонит в сон – можно и поспать, но с правильным намерением, чтобы даже в этом действии сплотиться точками в сердцах и заснуть, внутренне не расставаясь друг с другом.

Единство нужно "продавливать". Пройди внутрь, несмотря на сонливость, – и ты начнешь получать пробуждение от других.

Каждому из нас недостает взаимовключения. Ведь если я включен во всех, а все – в меня, это придает мне силы сотен тысяч людей. Это результат поручительства, и, не воспользовавшись им, мы ничего не достигнем. Мы должны направлять себя на реализацию единства.

Сегодня вечером мы всем миром будем сидеть за праздничным столом, и главным будет не то, что мы едим и пьем, не сам пасхальный сэдэр. Всё это – обычаи, а главное – намереваемся ли мы подняться над своим эгоизмом к любви и объединению? 

Это и есть выход из Египта. Всё остальное – толкования. Все праздничные атрибуты – это лишь знаки, признаки единого усилия. Если я давлю на себя вместе со всеми, то этим нажимом прохожу весь пасхальный сэдэр. Он раскрывается мне.

А потому нам нужно сейчас мощное пробуждение. И мы действительно способны прорваться. Ведь мы видим, как Высшая сила подталкивает нас вперед, постоянно организовывает нас, заботится о нас. Теперь нужно оказать нажим со своей стороны, и я не вижу этому никаких преград. Небольшое помутнение чувств – разве это Фараон?

Не надо ждать, что когда-нибудь будет легко. Мы всегда движемся против желаний и помыслов. Всегда на тебя будет наваливаться сон, всегда будут отвлекать срочные дела, всегда хватит путаницы. Таков путь.

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как отречься от рабства?

Место, в котором мы едины

Точка входа в духовное

Как отречься от рабства?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я хочу объединиться, но все-таки вижу в этом и личную выгоду. Как быть?

Ответ: Это верно, ты еще находишься в Египте и не можешь делать другой расчет. Просто думай все время об объединении, от которого тебе будет хорошо.

Вопрос: Но ведь я должен отрекаться от себя.

Ответ: Это сделает высший свет. Сам ты на такое не способен. Разве в тебе есть что-то хорошее, благодаря чему ты действительно хочешь склонить голову и полюбить ближнего? Разве ты и вправду заинтересован в этом?

Мы обнаруживаем в итоге, что в нас нет ничего хорошего. Мы совершенно неспособны на добро. Все – лжецы и воры, все – преступники, потому что все мы находимся под властью Фараона. А Фараон – это покровитель всех лжецов, король всех воров, крестный отец всего преступного, эгоистического мира. Он царит в моем сердце и разуме и дергает за все ниточки.

Иногда я с недоумением вспоминаю прошлую жизнь: "Почему я так поступил? Что меня заставило это сделать?" Это и есть иго Фараона, под которым я не могу сделать ничего хорошего. Если бы человек увидел свою жизнь в высшем свете, то не нашел бы ни одного светлого мгновения – все они оказались бы просто ужасны.

Что же нам делать? Несмотря на это мы должны стараться объединиться между собой. Прилагая усилия на фоне эгоистического рабства, я постепенно пробуждаю свет, возвращающий к Источнику, и тогда начинаю чувствовать, что Творец может исправить положение.

А сам я – нет. Сам я не хочу налаживать связь с другими, не желаю единства между нами, забываю об этом. У меня нет ни одной настоящей нити, связующей сердца. Однако если ко мне приходит высший свет, он несет мне это желание, придает способность к объединению.

Дай свету работать, прилагай старания. Благодаря им он окажет на тебя воздействие – и ты изменишься: твои мысли потекут к единству.

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь не может войти в привычку

Место, в котором мы едины

От ненависти к любви

Интегральное общество (клип)

Место, в котором мы едины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какую каплю осталось влить в мое желание, чтобы она исцелила его и привела меня куда-то?

Ответ: Твое желание – это только твое желание. А ведь оно должно быть объединено с другими желаниями. В этом вся наша проблема: мы недостаточно объединены. Отдельных сил достаточно, а вот общей силы единства – нет.

Каждый уже прочел все книги, знает все премудрости, понимает первоисточники, работает в группе, занимается распространением, участвует в конгрессах…

Вопрос в том, создаем ли мы место, в котором должны раскрыть свою будущую ступень? Это место – наше общее желание. Единство желаний – и есть то место, где мы раскрываем будущий мир. Есть ли у нас такое место? Чувствуем ли мы себя внутренне сплоченными – так чтобы в своем единстве раскрыть Творца?

Именно этого недостает, именно здесь мы недодаем усилий. Нам не хватает напряженности поля, напряжения между нами, устремления к тесной взаимосвязи. Только в ней, только в этом поле, мы раскроем Творца.

В каждом заложены огромные силы, каждый до предела начинен премудростью, преисполнен стараниями – но вот единства между нами еще недостаточно. Мы еще недостаточно поработали, чтобы создать то самое место.

Все души поднимаются к Малхут мира Ацилут, а свыше к ней приходит свет. Именно к ней поступает наша просьба (МАН) – сумма, общность (Σ) наших желаний, устремленных только к единству. И лишь этого нам недостает. 

2011-04-18_rav_bs-igeret-13-1925-pg-055_lesson_01

Отдельные крики не поднимаются к Малхут мира Ацилут и остаются тщетными призывами. К ней надо поднять общую потребность, ведь духовное раскрывается в связи между людьми.

Потому и сказано, что минимальное множество – двое. Достаточно даже двух – меня и тебя – и связи между нами. Если мы создаем эту связь, желая раскрыть Творца, – она и станет местом Его раскрытия.

2011-04-18_rav_bs-igeret-13-1925-pg-055_lesson_02

В этом вся проблема. Если ты не работаешь над объединением, твои претензии не принимаются. С тебя спрашивают две вещи:

1. Занимался ли ты Торой? Иными словами, старался ли полюбить ближнего, как себя, посредством высшего света, который и называется "Торой"? Стремился ли установить связь с ближним и прийти к любви? Это и означает, что ты "занимался Торой".

2. Ждал ли ты избавления? Иными словами, несмотря на все старания, ты не пришел к результату – но ждал ли ты его? Поднимал ли просьбу об исправлении? Ведь избавление приходит от Творца в мгновение ока.

2011-04-18_rav_bs-igeret-13-1925-pg-055_lesson_03

Эти два условия мы обязаны выполнить. Другого решения нет. Речь идет не о чьих-то прихотях, а о законах. В реальности есть всего две силы: свойство отдачи и свойство получения. И связь между ними выстраивает для нас всю закономерность мироздания.

Я не могу предъявлять претензии закону, природе, частью которой являюсь. И потому наука каббала объясняет нам, как правильно использовать эти силы природы.

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия выполнима

Как отречься от рабства?

От ненависти к любви

О виртуальных конгрессах и реальной связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В преддверии Московского конгресса вы сказали, что пора привыкать к виртуальным конгрессам и чувствовать еще бóльшую связь, находясь за экранами. Что это означает?

Ответ: Конгресс – это рывок. Но и помимо рывков, мы каждый день должны держать между нами связь, причем непрестанно усиливающуюся. С помощью конгрессов мы создаем импульсы к объединению, а в периоды между конгрессами необходима постоянная связь, крепнущая день ото дня.

Другого выхода нет, мы должны прийти к "круглому", глобальному, интегральному миру. Это не просто слова. Нельзя рвать связь после трех дней конгресса – связь должна лечь в основу общемировой повестки дня. Вот что от нас требуется.

И потому мы должны развивать между собой такие взаимоотношения, которые позволят держать связь даже виртуально, даже не видя и не слыша друг друга. Для того и возник интернет, чтобы помочь всему миру спаяться цельной взаимосвязью, перейти от материального, виртуального объединения к объединению духовному. И мы должны использовать это средство.

Поэтому я полагаю, что следующие наши конгрессы будут небольшими, на 1000-2000 товарищей, которые съезжаются из данного региона. А все остальные будут участвовать в них виртуально, и это им совершенно не помешает. Наоборот, все пребывают в одном, общем состоянии, и "виртуальные" участники не чувствуют ни малейшей слабости в объединении с участниками на местах.

Это позволит нам проводить много конгрессов за год, а кроме того, каждый день года мы сможем держать неразрывную связь. Хватит тратить большие деньги на два больших конгресса в год, после которых мы снова падаем в обычное состояние. Я хочу перенести акцент с физического конгресса на внутренний, а с него – на ежедневную внутреннюю взаимосвязь. Это очень важно.

Иначе мы не сможем создать между нами место раскрытия Творца.

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

О пользе и вреде "паровозиков"

Место, которого нет на карте

От виртуальной иллюзии – к духовной реальности

От ненависти к любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С каким намерением, с каким требованием мы должны вступить в Песах?

Ответ: Нет иного намерения и иной мысли, кроме помысла о единстве. В нашем единстве мы хотим раскрыть Творца, а Творец – это свойство отдачи и любви, фундаментальная сила мироздания, которую мы хотим раскрыть между нами.

Это не любовь "в нашем исполнении", эта сила действует поверх нашего эгоизма. Сказано: "все преступления покроет любовь". Она лежит над ненавистью, и вместе они создают для меня ощущение Творца.

При этом царить во мне может лишь одна из этих сил, но не обе одновременно. И Творец будет в моих глазах тем более велик, чем больше окажется разрыв (∆) между любовью и ненавистью.

2011-04-18_rav_bs-igeret-13-1925-pg-055_lesson_04

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия выполнима

Как отречься от рабства?

Место, в котором мы едины

Золотые прииски душ

каббалист Михаэль ЛайтманИз книги "Врата Намерений" Ари, глава "О Песахе и исходе из Египта": Первые поколения: поколение Эноша и поколение Вавилонской башни - удалили Шхину наверх, на "7-е небо".

Исраэль поколения египетского рабства  были теми самыми искрами "кери" (напрасного семени), которое ронял Адам Ришон 130 лет, пока у него не родился Шет.

Искры "кери" – это свет Хохма, который собираются получить эгоистически, ради себя. Если свет Хохма не попадает в правильное место, то есть под экран, и не облачается в свет Хасадим, то это называется "ронять семя на землю" ("земля"/арэц – от слова "желание"/рацон), "терять впустую".

Каждый человек должен пройти через эти ступени: поколение Эноша, поколение Вавилонской башни – через эгоистическое желание, которое не считается ни с кем и хочет напрямую получить все наслаждения – что называется "потерей семени".

Душа – словно золото. И когда достают его из "земли", оно полно мусора, пока не очистится настолько, что отделится от него весь сор и назовется "золотом".

После разбиения желаний (швират акелим), которое произошло в наших корнях, в духовном мире, наши души погрузились внутрь желания насладиться ради себя и полностью смешались с ним. Есть лишь небольшое число искр отдачи, попавших внутрь этого эгоистического желания, которые очень трудно оттуда извлечь.

Это словно золотые раскопки – добыча золота из земли, при которой нужно просеять тонны грунта и проделать над ним всевозможные действия, чтобы извлечь оттуда несколько граммов золота. И ведь земля эта берется не из любого места – а такого, где уже найдено золото! И тем не менее, нужно привезти целые грузовики, полные земли, и начать очищать ее, промывать водой и пропускать через фильтры, чтобы в итоге получить из нее какие-то считанные граммы золота.

Так же происходит и с нашими душами после разбиения. Внутри огромного эгоистического желания есть лишь считанные вкрапления искр, которые тоже эгоистические – но все же способны достичь исправления на отдачу! Их нам нужно постепенно извлечь, и эта и есть та работа, которую нам нужно сделать.

Из урока по книге Ари "Врата намерений"", 18.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где находится "Группа Авраама"в наши дни

Блуждающие искры отдачи

Тысячелетняя драма со счастливым концом

Уроки и лекции 18.03.2011

Смотреть/скачать

Урок на русском языке 17.04.11

каббалист Михаэль ЛайтманОсновы каббалы, 17.04.11, с 16:00 до 17:00

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 10.04.11

Урок на русском языке 20.03.11

Урок на русском языке 13.03.11

Человечество управляется законами природы

каббалист Михаэль Лайтман

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Вопрос: Известно, что многие социальные модели строительства справедливого общества потерпели поражение.

Возможно ли, что этот результат вызван провалом воспитания, и как мы можем знать, что каббалистическое воспитание и духовное вознаграждение позволят создать устойчивую систему?

Ответ: Мы не можем этого знать и не узнаем, поскольку это относится к более высокой ступени, чем наша нынешняя. Я имею в виду все человечество, а не конкретно нас. У человечества нет выбора - оно будет погружаться во все более и более глубокий кризис, который принесет страдания и заставит понять, что объединение необходимо.

Природа начнет методически нас избивать, как только она умеет это делать, уничтожая без всякого милосердия и сострадания. Мы получим экологические и климатические удары, проблемы человеческого общества, 3-ю и 4-ую атомные мировые войны – согласно науке каббала могут быть четыре мировые войны, - пока не согласимся.

Люди слабы и чувствительны, а потому страданиями их можно привести к чему угодно. Это сейчас мы собой гордимся, а вообще человека легко заставить сделать все, что нужно.

В сущности, мы представляем собой желание насладиться, и если у меня чего-то нет, я начинаю размышлять. Если нехватка больше – я плачу, а если еще больше, то кричу и готов на все, лишь бы избавиться от боли, несчастья, страха, неуверенности.

Выбора у нас нет: реализуя заложенную в нее программу, природа ударами продвигает нас к правильной, доброй связи между собой. Мы так двигались и раньше, но сейчас удары станут энергичнее.

До сих пор человечество развивалось эгоистически, а сейчас должно включиться в систему, которая является интегральной и глобальной. Мы этой системе не соответствуем из-за своего эго, однако страдания толкают нас вперед согласно программе, которая действует соответственно времени.

Поскольку мы уже должны войти в интегральную систему, то ощущаемые сегодня страдания – это начало проявления несоответствия между двумя системами. 

Поэтому никто в мире не знает, что делать: ни у правителей, ни у отдельных стран, ни у сообществ нет какого-либо плана. Если раньше расчет производился согласно финансам, военной силе и эгоистическому желанию, то сегодня это не работает. Мы стоим против глобальной системы, а законы глобальной системы в корне отличаются от законов эгоистического общества.

Это несоответствие будет ощущаться человечеством самым драматичным образом и вынудит сделать все: люди объединятся и будут послушными детьми, только бы избежать бедствий.

А здесь мы получаем методику, как с помощью разума включить в процесс наше осознанное участие и понимание, чтобы продвигаться к глобальной системе как Человек.

В конечном счете, наука каббала - это физика будущего мира, а не что-то нереальное. Сказано: "мудрец видит будущее", видит шаг вперед. Анализируя происходящее, он заранее готовит себя к продвижению, чтобы спокойно, мирно и мягко перейти в новые условия.

Именно это нам предстоит: или продвигаться согласно времени – это называется путем страданий, или согласно разуму, т.е. воспитывая себя, подготавливая и принимая глобальную связь между собой как желательную, как хорошее будущее.

Мы говорим человечеству просто: хотите - берите, не хотите – не берите. Кто чувствует и понимает, что стоит эту методику принять, тот начинает себя изменять. Каждый делает это лично: здесь нет обязанности, нет насилия, воспитание очень мягкое.

Своих детей я хочу к этому подготовить, потому что верю в такое будущее и вижу, что мир движется в этом направлении. А тот, кто так не думает, научится на своем опыте. В конечном итоге, мы существуем в природе, а наука каббала раскрывает нам ее внутренние, естественные законы. Но это законы!

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Шаги Машиаха" или "10 часов до конца света"

Эгоизм на пределе

Уроки стихийных бедствий

Причина и цель – исправленье души

каббалист Михаэль Лайтман

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Вопрос: В наше время такое явление как аутизм становится все более распространенным и многообразным.

Являются ли аутисты неисправленными душами, которые нисходят в наш мир, или же, напротив, это исправленные души, присутствие которых должно изменить наш мир в лучшую сторону?

Ответ: Во все времена существовали люди со всевозможными психическими, умственными и ментальными отклонениями. И если сегодня мы наблюдаем огромное количество подобных пограничных явлений, это говорит о том, что наш мир подошел к концу своего эгоистического развития.

Депрессия, душевные расстройства, аутизм, дети индиго, гиперактивность, которая стала нормой…  Таблетки от депрессии прописывают даже кошкам и собакам, которым это передается от нас. Если хозяин страдает от депрессии, то его собака перенимает от него это заболевание, ведь одно "животное" ощущает состояние другого животного, рядом с которым оно живет.

Наше отношение к людям, без лишней философии, должно основываться на двух критериях: мы должны продвигать их к исправлению души, если в них есть точка в сердце и они хотят и способны на это, а если нет, нам следует дать каждому возможность нормального физического существования в нашем мире.

На самом деле любое явление имеет свою причину и если человек в нашем мире находится в таком особом состоянии, когда он оторван от реальности, не способен исправить себя, взаимодействовать с другими и быть активным членом человеческого общества, то конечно существует внутренняя, духовная причина, из-за которой его тело находится в таком состоянии.

Разумеется, это состояние является исправлением души этого человека и тех, кто должен о нем заботиться – все взаимосвязано. Но не надо думать, что это особые души, которые пришли, чтобы исправить наше общество. Наше общество исправляется только людьми с точкой в сердце с помощью использования науки каббала.

Но, если это возможно, всем этим людям стоит дать каббалистическое воспитание, поскольку свет, находящийся в каббалистических источниках, может оказать на них положительное влияние. Я советую давать им слушать каббалистическую музыку и читать им каббалистические тексты, даже если они не слушают и не понимают. 

Они чувствуют внутренний отклик и связь с этими источниками, они только не могут сказать об этом нам, поскольку "оторваны" от нас. Поэтому нам стоит создать им такое окружение, в котором есть влияние света.

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Болезненные мутации эгоизма

Осторожно – дети!

А я в воду войду

Срочно требуется методика воспитания!

каббалист Михаэль Лайтман

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Вопрос: Должны ли мы начать каббалистическое воспитание с наших детей, чтобы сделать их примером для внешнего мира, или мы уже готовы обратиться к внешнему миру и вопрос только в том, как это сделать?

Ответ: Родители должны воспитывать детей – так устроено природой. Поэтому если я, как родитель, понимаю, что лучшее, что я могу дать ребенку, это связь со светом, с Творцом, с силой, которая может его защитить и развить до самого высокого уровня, силой, которая сопровождает его в этом и в будущем мире, я, несомненно, захочу дать ребенку эту поддержку, это прикрытие.

Я хочу, чтобы ребенка воспитывал свет, а не просто учитель в школе. Прежде всего, я хочу дать ему духовное воспитание, а в дополнение к этому он может учиться в школе или в университете.

Для меня не так важно станет ли он рабочим или профессором, для меня важно, с каким духовным багажом он закончит свою жизнь, будет ли он счастлив в течение этой жизни, будет ли он знать, для чего живет.

Поэтому духовное воспитание несравненно важнее, чем материальное, направление которого меняется каждые несколько лет. Сегодня, человек заканчивает обучение - и должен снова начинать учиться. Мир стоит перед революцией в области информации.

Должны ли мы сначала воспитать наших детей и с их помощью распространить систему духовного воспитания, или мы должны напрямую культивировать духовное воспитание в мире?

Мы должны сейчас, немедленно пропагандировать духовное воспитание. Пока наши дети вырастут и мы сможем представить их миру, пройдет много времени. Мы уже сейчас, без всякой связи с нашими детьми, готовим материалы по методике духовного воспитания и распространяем их в мире на всех языках через различные общественные организации.

Мы воспитываем наших детей и будем рады, если дети из других стран присоединятся к этому виртуально и примут участие в летних лагерях, которые мы хотим организовать. Мы должны видеть результат каббалистического воспитания на наших детях.

Мы видим это уже сейчас, но этого недостаточно, чтобы обратиться к миру и показать ему что происходит. Если через два-три года мы покажем, что дети пяти-шести лет уже правильно рассуждают, в одиннадцать-двенадцать понимают, что происходит в мире и являются зрелыми личностями, а в пятнадцать-шестнадцать заканчивают университет, нам будет что сказать миру.

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и филантропия

Участие всех – залог успеха

Наглядный пример дороже всяких слов

Беседа "Прокладывая путь. Рамки молодежи"

Провел беседу "Рамки молодежи" в рамках ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Моше Адмони, редактор "Каббала народу",

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

040 - Прокладывая путь, Лимор Софер

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Прокладывая путь. Об обсуждении"

Беседа "Прокладывая путь. Почтение и уважение"

Беседа "Прокладывая путь. Группа"

Каббала и филантропия

каббалист Михаэль Лайтман

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Вопрос: Можно ли в американских школах включить в программу занятия каббалой в сочетании с филантропией, не использую при этом каббалистические термины?

Ответ: Когда мы обращаемся к внешнему миру, мы вообще не упоминаем науку каббала.

Мы обращаемся к миру по двум каналам. Первый канал – это аутентичная наука каббала, предназначенная для тех, кто в ней заинтересован.

Этим мы привлекаем людей с точкой в сердце, которые начинают чувствовать, что каббала может наполнить ту пустоту, которую они ощущают. Для них открыт весь материал, вся каббалистическая методика и мы от всего сердца готовы уделить внимание каждому, не спрашивая, кто он и откуда.

Второй канал нашего распространения характерен тем, что мы ничего не говорим ни об Израиле, ни о науке каббала. Если мы обращаемся к обычному человеку, мы говорим о законах природы и должны объяснить им эти законы с научной точки зрения.

Мы разговариваем с людьми, не используя понятия, которые могли бы оттолкнуть их, затруднить восприятие и возможность взаимной коммуникации. Когда мы составляем методику воспитания, мы не используем каббалистические термины и не упоминаем национальную принадлежность каббалы, мы объясняем ее с точки зрения логики.

Я не думаю, что мы должны заниматься филантропией, мы должны просто научить детей правильно относиться к миру.

Когда я поступил  в университет, я  изучал анатомию, физиологию и психологию. С первого семестра по инициативе одного из профессоров мы посещали психиатрические больницы, операционные, морги и родильные дома.

Нас было около двадцати здоровых и самоуверенных молодых людей, и я помню, какое сильное впечатление это произвело на всех нас. Среди нас были девушки, и после посещения роддома я начал смотреть на них совершенно иначе, я стал испытывать уважение к женщине за те страдания, которые она переносит во время родов.

Жаль, что этого не видят и не ощущают наши дети, это изменило бы отношения между полами в школе. 

Мы должны, не затушевывая, показать миру, что собой представляет сегодняшний эгоистический мир, а затем обсудить это в классе: "Что вы видели? Что вы об этом думаете? Почему это происходит? Как вы считаете, такого ли существования достойно человечество?".

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Срочно требуется методика воспитания!

Участие всех – залог успеха

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Страница 4 169 из 4 964« Первая...4 1674 1684 1694 1704 171...Последняя »