Знай мир, в котором живешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам достучаться до людей, облеченных властью? Ведь мы хотим взломать те рамки, которые составляют всю их жизнь.

Ответ: Вовсе нет. Мы не воюем с властью, не рушим политику и экономику, не ломаем привычный уклад. Мы сражаемся только за воспитание народа, и не более. Я за то, чтобы оставить в мире всё как есть, только добавив к этому принцип любви к ближнему, как к себе.

Мне нет дела до того, что было отстроено до сих пор. Пускай строят дальше, на здоровье. Для меня важно только одно: человек должен знать, в каком мире он живет, для чего живет и как он действительно может наполнить себя, чтобы достичь цели, не впадая в самообман и не льстя себе посредством всевозможных игр, которые дают лишь временное, неполноценное наполнение и обрываются смертью.

Я ничего не отменяю, не выступаю против правительственных программ, банков, муниципалитетов и т.д. Ни до чего этого мне нет дела. Делайте что хотите. Хотите воровать – воруйте, занимайтесь глупостями. Неважно, на всё это я вообще не смотрю. Я хочу лишь добавить воспитание.

Воспитание – чтобы знать, в каком мире мы живем, как он функционирует, что им движет, какова его цель, что будет, если мы пойдем вместе с этой программой, и что будет, если мы отклонимся от нее или направимся в противоположную сторону. Сколько страданий это нам доставит? Каких именно? Стоит оно того или нет? Я хочу, чтобы люди знали, видели, перед чем стоят, чтобы правильно читали карту, – и не более.

Все прочие дела мира лежит в другой плоскости, я с ними вообще не пересекаюсь, мой офис распложен этажом выше.

Речь идет о том, к чему мы придем все равно. Ведь мы истощаем ресурсы Земли и загрязняем ее. А потому нам надо перейти от потребительского общества к сбалансированному – говоря иначе, перестать делать глупости.

Людям нужны простые насущные вещи: жилье, работа, еда, одежда и т.п. Это нужно обеспечить каждому, а всё остальное пресечь, прекратить изготовление бесполезных товаров, перестать мерить свой успех готовой продукцией. Ведь эта продукция опустошает планету и загрязняет окружающую среду. 

А потому полдня ты будешь работать на обеспечение необходимого, а другие полдня будешь сидеть и учиться, время от времени сдавая экзамены. За это, и только за это тебе будут начислять зарплату.

Ведь человек не знает, в каком мире он живет. Он оканчивает школу, не соответствуя реалиям, в которых находится. Он живет в своей иллюзии, в отрыве от мира, и удивляется бедам, которые сам же навлекает на себя. Они приходят потому, что мы, как маленькие дети, действуем себе во вред.

И потому я хочу лишь одного – добавить тебе образование, а главное, воспитание, суть которого в исправлении взаимоотношений между людьми. Тогда ты будешь соответствовать миру, будешь сбалансирован с ним, вы станете интегральным целым, что и является сегодня велением времени. Все элементы должны быть правильно соединены с общим механизмом, с природными сетями взаимосвязи – а ты даже не знаешь об этом.

Вот о чем я веду речь. Верно, такое воспитание изменит человека, но произойдет это постепенно, как бы само собой. Я не воюю с природой вещей, я лишь объясняю тебе мир, показываю, где ты живешь, – и как следствие, ты меняешься. Ведь перед тобою факты – что тут поделаешь. Делать нам нечего: разглядев непреложные законы, мы будем принимать их в расчет.

С наскока ничего не исправишь. Ведь люди поступают согласно своему естеству. Можешь ли ты исправить его? Разрушение заложено в природе человека, и пока ты не дашь ему правильного воспитания, пока он воочию не увидит, что рискует потерять жизнь, – он не остановится. Причем увидеть это он должен самым явственным образом, как будто смерть уже стоит на пороге. Это и есть образование, воспитание, которое нам нужно.

Иначе мы не выживем на Земле. Это подтверждают исследования. И нет другого средства, кроме воспитания. Не надо морализировать, не рассказывай людям, какие они хорошие или плохие. Они такие, какими их создала природа. Они не могут меньше воровать, меньше лгать – просто неспособны. Сказано об этом: "Иди к Творцу, который меня создал". Творец с самого начала говорит тебе: "Я создал злое начало". Не собираешься же ты предъявлять Ему претензии в содеянном?

И лекарство у тебя только одно: "Тора как приправа" – иными словами, каббалистическая методика воспитания.

Из урока по статье "Свобода воли", 27.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Снова в школу

Достучаться до элит

Всё можно объяснить

"Нечестная" игра Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли в нашем мозгу такой участок, где ощущается наслаждение от единения в группе и раскрытия Творца - так же, как наслаждение от пищи, секса, домашнего очага?

Ответ: Мозгу, как и желанию, неважно, от чего наслаждаться. Но Творец ведет с нами "нечестную" игру. Он  поставил условие: если ты хочешь наслаждаться в этой жизни, в нашем мире от сладостей – пока наслаждайся.

Так же мы поступаем с детьми. Они должны развиваться, чтобы стать взрослыми, и потому мы день за днем, в течение 18-ти лет, даем им все, что в наших силах. Ребенок ломает игрушки, не слушается, делает все наоборот, а ты относишься к нему снисходительно – ничего не поделаешь, тяжело вырастить детей, тебе остается только давать ему все необходимое.

Мы видим, что природа тоже дает детям все - желание, силы, стремление расти, они бегают, играют, непрестанно что-то делают. Все устроено так, чтобы дать человеку возможность развиваться. Закончил свое развитие? – Теперь ты обязан тяжело работать, идти в армию. Это так отличается от всей прежней жизни! Детство кончилось – ты уже взрослый.

В духовном мире Творец ставит перед нами такое же условие. Тебе дают развиваться в духовном в малом состоянии (катнут), обеспечивая всем необходимым, как детям в этом мире. Но по мере твоего роста тебе ставят все более трудные условия – ты должен все больше отдавать, платить, любить, чтобы получить что-то в ответ.

Свет находится в абсолютном покое. Желание хочет наслаждаться от света. Но посредине есть условие, как для взрослого в этом мире: если ты хочешь наслаждаться, ты обязан заплатить, восполнить свое желание, сосуд для получения света.

Наслаждение остается тем же самым. Но есть такое условие, что ты не способен наслаждаться от него. И потому у нас нет выбора – мы обязаны достичь отдачи.

"Но я хочу наслаждаться напрямую, быть в Малхут Бесконечности! Дай мне наслаждение, наполни меня!" – Но нет, тебе говорят: "Малхут Бесконечности? Пожалуйста! Только ты ощутишь там страшную тьму..." Почему? Потому что есть условие - Первое Сокращение, и если ты не подобен свету по свойствам – ощутишь тьму. 

Поэтому все наслаждения приходят от света. Даже если кто-то наслаждается от убийства – это тоже приходит от света. Нет другого источника наслаждений. Но есть условие: если ты желаешь достичь подлинных наслаждений, неисчезающих, вечных, - ты обязан получать их в желании отдачи. Нет выбора – таково условие.

Из урока по статье "Предисловие к Птихе", 13.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда вела цепочка генов развития

Свет далекого дома

Научиться быть взрослым

Уроки и лекции 27.05.2011

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (26.05.2011)

Мы группа исследователей

Предотвратить страдания

Перед изучением Зоар

Куда идет человечество?

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В преддверии саммита G8, в Петербурге в Доме ученых, состоялось обсуждение "Куда идет человечество?" - глобального кризиса, цивилизационного слома, переходной эпохи.

Тема: Вследствие технологического развития, возникли социально опасные явления: вероятность глобального экологического коллапса, т.к. антропогенная сфера достигла пределов биосферы, социальная поляризация достигла запредельного уровня, общество потребителей повсеместно вытесняет общество производителей.

Как долго в столь нестабильном, ненадежном состоянии сможет просуществовать человечество? Международный финансовый капитал, не подотчетный никому, вряд ли возьмет на себя заботу о человечестве.

В отсутствии сдерживания, мир быстро приближает свой финал. Классические вопросы Канта: что я могу знать? что я должен делать? на что могу надеяться? что такое человек? – сегодня как никогда актуальны для думающего человека.

Приятно видеть, как ученые, вследствие изучения этого мира, и я, каббалист, из изучения высших корней, сходимся во мнении о происходящем. Осталось только договориться о методе перехода к новому миру…


В.Н.Молчанов (к.ф-м.н., доцент СПбГУ): Социальная форма организации жизни в современной ростовщической организации позволяет за счет "позвонил – купил – продал" создавать состояния. Миллиарды создаются исходя из правила "деньги – универсальный товар". Как только возобладает правило "деньги – мера общественно-полезного труда", все встанет на место.


Г.А.Скоробогатов (д.х.н., проф. СПбГУ): В 90-х годах общество перешло грань, отделяющую рост от упадка. Для получения прибыли должны постоянно внедряться новые технологии. Общество потребления, в котором создаются все новые потребности и предметы потребления, вышло на уровень надфизиологического потребления. Рыночная система, свободная конкуренция не обладают гомеостатическими свойствами.

Патологические последствия надфизиологического потребления, пожирающего сырье и изрыгающего отходы, могут быть устранены благодаря идеологии нового образа жизни, при котором надфизиологическое потребление стало бы не престижным и социально неприемлемым.
Уменьшение потребления до естественного физиологического уровня приведет к сокращению потребления нефти и минеральных ресурсов, уменьшит зависимость развитых государств от сырьевого импорта, а значит и снизит мировую напряженность из-за борьбы за их обладание. Таким видится путь к преодолению всеобъемлющего мирового кризиса.


В.Н.Сагатовский (д.ф.н., проф. РГГУ): Эпоху, до середины XX века, можно назвать оптимистической. Развитие западноевропейской культуры строилось на вере в силу человеческого разума, в возможность создания такого жизнеустройства, когда разум способствует достижению оптимальной гармонии между обществом и природой, между социумом и личностью.

В книге "Конце истории" Фукуяма предсказал отказ от идеалов: если есть деньги, развлечения, экстрим, воля к власти, зачем идеалы? Все превращается в бизнес - в спорте, науке, образовании - главное сделать товар, чтобы тебя купили. Ценятся не идеалы, а успешность.

Оценивать ситуацию в масштабах человечества и окружающей среды - призвание интеллигенции. Интеллигент - это человек, понимающий других, способный к диалогу, а не к тактическому обману ради собственного превосходства.

По распределению людей по гауссовой кривой: 80% - "биомасса" с жизненным принципом "Быть как все". 10% - слева, деструкторы, "любой ценой перейти границы". 10% - справа, созидатели, совершенствующие природу, общество, себя.

В каждом человеке присутствуют все три типа. Важно, какие именно базовые ценности доминируют. Если понимающие других, весь мир, самих себя люди не объединятся и не выработают общую стратегию выживания, выхода у человечества не будет.


В.В.Бушуев (д.с.н., проф. СПбГТУ): Духовность - система самоуправления человека, направляющая его активность на обеспечение устойчивости, прогресса, счастья тех людей, частью которых он себя осознает, с кем связаны смысл и цель его жизни. Понятие "мы" доступно человеку на четырех уровнях: "я и мама", "я и друзья", "я и моя страна", и высший уровень – "я и Единый Космос во главе с Творцом".

Базовые программы жизнедеятельности: взаимодействие человека с природой, людьми можно сформировать до 24 лет жизни - и они будут неуничтожимы до смерти. Социальный импринтинг – объективный природный феномен. Использовать его во благо человечества – вполне реальная возможность перехода к альтернативной цивилизации.


Л.И.Зальцман (к.т.н., СПб): Ориентированный эпохой Просвещения на покорение природы, человек овладел огромными техническими знаниями и создал искусственную природу, конкурирующую с естественной. И сам оказался в чуждом мире, несоответствующим его естественным основам. Возможность изобретать новые вещи далеко обогнала способность контролировать и совершенствовать самих себя.

Сегодняшние поколения "проедают" запасы сырья, накопленные за всю предыдущую историю Земли. В середине XX века Арнольд Тойнби писал: "Человечество должно выбрать одно из двух – совершить самоубийство или научиться жить как одна семья".

Ту же мысль высказывал и наш соотечественник Н.Моисеев: "Человечество может выжить лишь в том случае, если окажется способным изменить цивилизационную парадигму". Самое печальное, что на исходе и ресурс времени, отпущенный на решение этой задачи.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мостовой – мостик к каббале

Конец роста

Исправление мира – 1

Мы – каннибалы!

каббалист Михаэль ЛайтманЭ.Фром, социолог, в статье "Человек - кто это такой?": "Самая ужасная человеческая страсть - стремление сильного использовать слабого, для достижения своих эгоистических целей. Это утонченная форма каннибализма.

Когда человек перестанет быть средством потребления для своего сильного собрата, тогда начнется собственно человеческая история. И для этого недостаточно осознания, а необходимо еще и раскаяние".

Реплика: Под раскаянием надо подразумевать осознание зла личного эгоизма. В мере осознания эгоизма как зла, сможем "оторваться" от него и постепенно осознать добро в объединении, уступках и вплоть до любви – когда каждый чувствует нужды другого и готов ему во всем помочь.

Такое действие возможно только под воздействием раскрытия единой системы связи всех в одно целое, когда каждый начинает поневоле ощущать других, как части своего тела, как мать чувствует младенца. Природа нас к этому приведет: поневоле – кризисами и войнами, или добром – с нашим согласием.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Энергия, которая спасет мир

Чтобы не быть наказанными Природой…

Покорение природы с последующей капитуляцией

Современная семья (клип)

Хочешь стать человеком – добавь что-то от себя

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Введение в науку каббала", п.5: Распространение света, а затем его изгнание создают сосуд. Получается, что если сейчас сосуд снова примет свет, то он будет первичным по отношению к нему, будет предшествовать свету. Поэтому четвертая стадия является окончательной стадией создания сосуда, называемой Малхут.

Распространение света в творении должно осуществиться путем четырех стадий, пока творение не почувствует себя получающим и постоянно желающим более того, что оно получает.

Пока желание ограничивалось тем, что к нему приходило, оно еще не было творением, которое распоряжается собой, поскольку у него не было чего-то своего. "Свое" – это собственная добавка к тому, что приходит от Дающего.

От Дающего приходит сосуд, т.е. желание, и свет. Если всё это ниспускается без всякого вмешательства со стороны творения, если оно не стремится привлечь еще больше желания и света – значит, творения нет, а есть нечто несамостоятельное.

Вот почему первые три уровня желания, т.е. неживая, растительная и животная природа, проистекающие из корневой стадии, еще не считаются реально существующими. Они управляются свыше, без всякой добавки со своей стороны.

То же касается и людей, находящихся на этих уровнях развития: они живут и питаются тем, что получают в нашем мире от врожденных свойств, от окружения, от СМИ, от системы обучения и т.д. Пока они не добавляют к этому собственное желание, устремленное к корню, пока подчиняются его командам – их максимальной ступенью остается "животная".

И только если человек достигает человеческой ступени, стремящейся добавить что-то, вернуться к корню, – тогда он требует от корня добавки желания и наполнения, требует развития и становится Человеком, желающим уподобиться корню, Творцу. Творца надо раскрывать каждый раз, еще и еще, как сказано: "Знай Творца и служи Ему". Этим человек и отличается от животного. И тогда его требование, обращенное наверх к корню, подлинно. 

2011-05-26_rav_bs-pticha_lesson_n4_01

Начало человека – точка в сердце – тоже приходит свыше. Но всё остальное, кроме этой точки, в которой он чувствует себя как "нечто из ничего", человек обязан развивать сам. Эта добавка, посредством которой он хочет уподобиться Творцу, и назовется Человеком. После неживого, растительного и животного уровня развития, только последняя ступень именуется "человеческой". Она-то и развивает творение, а предыдущие уровни включаются в нее.

Речь идет, в первую очередь, о нашем внутреннем мире, в котором неживая, растительная и животная природа поднимается и опускается вместе с человеческой ступенью. Не надо представлять себе Земной шар с растительным покровом и животными в полях и лесах. Всё происходит внутри. Если все прочие желания поддерживают во мне рост человека – в этой же мере они поднимаются вместе с ним.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 26.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перехватываем инициативу у света

На границе света и сосуда

Моя добавка

Снова в школу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вследствие кризиса мир постепенно начинает осознавать необходимость в объединении. Является ли это желание более высоким, по сравнению с прежними?

Ответ: Нет. Речь идет о приближении к нашим позициям, благодаря чему мы сможем подсоединять к себе людей. Действительно, это осознание ощущается день ото дня всё сильнее. Об этом говорят ученые, социологи, психологи и даже политики.

Однако пока что дело ограничивается образованными специалистами, связанными с данной проблемой. В принципе, ясно, что главная беда мира – наша неспособность поладить, договориться между собой, чтобы прекратить чрезмерное потребление и загрязнение окружающей среды. Мы должны быть объединены общим согласием.

Такой вывод может сделать каждый мыслящий человек, но все равно приятно слышать об этом и читать подобные материалы. По крайней мере, к этому эксперты уже пришли.

Однако на большее они неспособны, им не найти решения – и здесь кроется основная проблема. Ведь решение дает свет, сила исправления, а они не знают, что это такое. Они понимают лишь, что ситуация критичная, что эгоизм разрушает всё и дело именно в нем. Нам нужен благополучный мир, в котором все объединены и живут нормальной, скромной жизнью без непомерных добавок, из-за которых мы опустошаем и загрязняем Землю.

В итоге это поймут все. Миллионы по всему миру тревожно поднимают голову – скоро им нечего будет есть. Они согласятся на всё – лишь бы у них была еда. Согласятся и на объединение. Но опять-таки не сумеют объединиться, если только на помощь им не придут люди с человеческой ступени развития и не скажут, как это сделать.

А делается это так: все начинают учиться, узнавая о том, что такое кризис и в чем заключается его решение. Пускай люди еще не разбираются в подоплеке, и все же им придется соприкоснуться с первоисточниками, не относящимися к их ступени. Тогда окружающий свет окажет свое воздействие и даст им возможность присоединиться к более высокому уровню. 

Это необходимо. Когда Бааль Сулам пишет о том, что мы должны сесть на учебную скамью и взяться за книги, он имеет в виду не "Капитал" Маркса, не статьи Ленина и прочих социалистов. Он имеет в виду свои труды – такие статьи как "Поручительство", "Дарование Торы", адаптированные таким образом, чтобы каждый человек мог понять их послание.

Эти материалы происходят из каббалистического источника и говорят о сплочении и равенстве, а подают их миру люди с точкой в сердце – и этого достаточно для "подсветки", которая вдохновит, побудит массы к настоящему, правильному объединению, не такому, как в Советской России или в израильских киббуцах.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 26.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Достучаться до элит

Учиться любви

Нам нужно сесть за парты и учиться

Достучаться до элит

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как будут происходить перемены в системе просвещения? С подачи властей или под напором снизу?

Ответ: Лидеры боятся лишь за свой стул, и ни за что другое. Если массы выходят на улицы и начинают расшатывать их стулья – не просто жгут машины, а переходят к более серьезным действиям, – тогда лидеры прислушиваются к советам.

В итоге им придется пойти на это. Вопрос в том, сможем ли мы представить им наше объяснение необходимых мер. Здесь нам нужно очень постараться.

Так или иначе, мы должны добраться до лидеров, но с двух сторон: снизу, через массы, которые выходят на улицы, и сверху напрямую. Ведь мы говорим о глобальном изменении мира, об изменениях в образовании, о построении мировой системы воспитания, в которой все будут обучаться, получая за это определенную плату – средства для жизни.

Эта учеба будет вместо работы, но в действительности она и станет работой, в духовном смысле. Каждый человек в меру своих сил и возможностей будет привлекать свет, который и есть вознаграждение. Ведь в свете кроется всё изобилие, какое только может быть.

Сколько людей требуется на обеспечение насущных потребностей всех жителей Земли? Одежда, еда, строительство, услуги – всё, что требуется в рамках нормального существования? Допустим, полдня люди будут работать и полдня – учиться. И так все.

Но достичь этого можно только через лидеров, а точнее, через общественное мнение, через думающих людей: ученых, социологов, политологов, всех тех, кто возвышается над массой, но не чересчур высоко. Ведь там, на самом верху, сидят "разрушители", а мы говорим, главным образом, об университетских кругах.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 26.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Снова в школу

Воспитание нового мира

Напрямую обращаясь к человеку

Есть ли чувства у Высшей природы? (клип)

Вопрос: Есть ли чувства у Высшей природы?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 81

"Спроси каббалиста" – 80

"Спроси каббалиста" – 79

Ощутить все формы высшего и согласиться

каббалист Михаэль ЛайтманЖелание не раскрывается до тех пор, пока не пройдет с помощью света все 4 стадии развития, и достигнет осознания, ощущения себя и тогда уже сможет само принимать решения и как-то реагировать на свет.

То есть в любом месте мироздания, где бы ни встретилась "корневая" (нулевая) стадия – она означает отдачу от Творца, который хочет вызвать какую-то реакцию в творении, в "созданном из ничего" (еш ми аин).

Необходимо пройти от этой нулевой стадии, от так называемого "кончика буквы йуд", все четыре стадии АВАЯ (йуд-кей-вав-кей) или стадии 1-2-3-4, и только в 4-й стадии (бхина далет) возникает реакция со стороны желания.

В любом месте творения, во всем мироздании, в какую бы точку мы ни обратились, мы обнаружим там нулевую стадию – отношение Творца к какой-то точке "из ничего" (еш ми аин). А из нее, под влиянием света, уже развивается желание, которое должно пройти 4 стадии, чтобы сформировалось творение, начало ощущать и реагировать на воздействие света.

Итак, все начинается с "кончика буквы йуд", "сущего из сущего" – замысла творения, мысли Творца. Затем она начинает действовать, и рождаются стадии 1-2-3-4 или йуд-кей-вав-кей. Пока мы не доходим до 4-й стадии (далет), которая уже ощущает себя существующей.

2011-05-26_rav_bs-tes-01_lesson_n20_pic07

Тут есть сила ведущая и сила ведомая, и каждая из них – в потенциале и в действии. Первые 3 стадии (0-1-2 - Кетэр, Хохма, Бина) еще относятся к Творцу, а стадии 3-4 (Зэир Анпин, Малхут) относятся уже к творению. 

Такое же разделение мы потом видим во всех духовных объектах, парцуфим, мирах. Первые три ступени - ГА"Р, относятся к замыслу, к программе высшего. А ЗА"Т (З"А и Малхут) относятся к нижнему, творению, причем З"А служит адаптером между высшим и низшим.

Высший – это Кетэр. Его свойство отдачи – это Хохма. В какой форме Он хочет отдавать – это Бина. В какой форме Он относится к низшему – это Зэир Анпин. Это отношение многоуровневое: Хесед, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод, Малхут. А сама Малхут – это материал, вбирающий все предыдущие формы, желающий их усвоить и построить в себе, чтобы принять такую же форму, как предыдущие стадии.

И так Малхут реализует это действие внутри самой себя, поэтому ей необходимо ощутить все предыдущие стадии, получить от них впечатление, согласиться с ними и захотеть стать им подобной. И тогда она, в ответ со своей стороны, строит такое же отношение к корню и сама превращается в корень.

Невозможно, чтобы раскрылось творение, если перед ним не прошло 4 стадии.  Только с последней стадии развития "далет", когда у меня есть и желание, и намерение, то есть все исходит от меня – отсюда и далее можно говорить о творении. А до этого, существуют только свойства Творца, которыми Он строит творение.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 26.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две стороны Замысла творения

Ощутить реальность высшего мира

Четыре стадии развития желания

Точка, вмещающая в себя Бесконечность

каббалист Михаэль ЛайтманВсе начинается с черной точки, "созданной из ничего", на которую воздействует высший свет и развивает творение. Все развитие, кроме этой точки "еш ми аин" (нечто из ничего), приходит от света - силы, действующей в творении, в "ведомой" части.

Откуда же в каждом из нас берутся такие разные свойства? От света! Точка творения "из ничего" – это лишь точка. Но Творец, разделяя свое отношение на миллиарды разных творений, а затем, соединяя их обратно всевозможными видами связей – так, что каждый соединяется с каждый из 7 миллиардов, этим хочет выразить себя в материале "созданном из ничего".

Он не смог бы это выразить никак иначе – а только за счет такого многократного умножения маленьких творений, каждое из которых создано своим особым, уникальным образом, не повторяющемся ни в ком другом.

Каждое творение достигает своего личного исправления, отменив в себе эту часть "еш ми аин" (нечто из ничего) и захотев полностью состоять из свойств "еш ми еш" (сущее из сущего), за счет чего оно может соединиться с остальными. И этим оно увеличивает свое "еш ми еш" от этой маленькой точки, данной Творцом – до Бесконечности, до высоты самого Творца.

Каким образом я, эта маленькая точка, возникшая из ничего, созданная с точечным, практически нулевым отношением к Творцу – прихожу к Его раскрытию? Я соединяюсь со всеми остальными точками (желаниями), отменяя свое "созданное из ничего", и за счет этого вырастает мое "сущее из сущего" до размеров всего мироздания, которое я присоединяю к себе.

То есть за счет этого соединения я создаю из точки целый духовный сосуд, "еш ми аин", наполненный Бесконечным отношением Творца "еш ми еш" ко всем. Это возможно только за счет умножения таких маленьких частей, каждая из которых соединяется со всеми, и все так многоступенчато включаются друг в друга. 

Один соединяется с другим, потом эти двое, ставшие как один, соединяются с третьим и все внутри между собой, а эти три как один – еще с кем-то и т.д. То есть это не просто мое соединение со всеми остальными – это многоуровневая система связи. И только за счет нее Творец может выразить себя внутри общего творения при завершении этой работы в Конце исправления (Гмар тикун).

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 26.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перехватываем инициативу у света

Взгляд на Творца из точки Творения

Многомерное "лего" Творения

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.4

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

В любви к товарищам человек не может обманывать себя, говоря, что он любит их, в то время как на самом деле он не любит. Ведь в этом он может контролировать себя. А в любви к Творцу человек не в состоянии оценить, действительно ли его намерения "ради Творца" или "ради себя".

Рабаш. Шлавей Сулам. Пойдем к Фараону – 2. Статья 13, 1985-86 гг.

Исправление отношения к ближнему является надежным средством прийти к отдаче Творцу, поскольку отношения к товарищам непостоянны и неопределенны, вопросы о отношении к ним постоянно окружают человека, цель исправления ощущается реальной.

В то время как работа по исправлению отношений с Творцом постоянна и определена, не возникает вопросов об этих отношениях от посторонних, поэтому человек привыкает к какому-то исполнению отношений, а исполняемое по привычке, не способно принести пользу.

Бааль Сулам. Дарование Торы, п.14

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.3

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.2

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.1

Как воздействует СВЕТ? (клип)

Чему подобна структура света? Подобно чему происходит его воздействие, если даже не брать аналогии в нашем мире?

Страница 4 130 из 4 965« Первая...4 1284 1294 1304 1314 132...Последняя »