30.05.2010, 14:40 [#14813]
Единственное, что мы способны сделать в нашей духовной работе, - это включиться в группу, поместить себя под влияние окружения.
Окружение обладает такой силой, что его величина не имеет особого значения. Важно, насколько я считаю это окружение своим.
Допустим, на меня больше влияют мои близкие, чем далекие мне люди. Есть семь миллиардов людей, но я не так подвержен их влиянию, как влиянию моих близких, которых, может быть, всего семь человек.
Поэтому, если человек организует для себя окружение, желая получить от него впечатление, - оно воздействует на него и аннулирует влияние всего остального человечества, будто его не существует.
За счет этого есть у человека силы, выяснения, большее желание, есть в его руках средство, с помощью которого он может продвигаться.
Из урока по письму Бааль Сулама, 28.05.2010
Беседа о недельной главе Торы "Ахарей мот".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Шмини"
Вопрос: Что такое "оправдание Творца"? Что означает этот процесс внутри человека?
Ответ: Оправдание Творца, оправдание всего творения, всего процесса развития, высшего управления.
Происходит во время прохождения человеком всех 125 ступеней, за которыми Творец скрывает Себя.
Принимая на себя скрытие, человек аннулирует скрытия Творца, и видит, что скрытие было ему во благо – чтобы построить свой экран.
Ведь за счет работы над скрытием он обретает раскрытие, понимание, ощущение, знание, поднимает себя с уровня животного на ступень человека.
Человек скрывает себя, чтобы Творцу не требовалось скрывать Себя. Как сказано: "За то, что Моше скрыл свое лицо, удостоился раскрытия Лика Творца".
Ведь увидеть Творца можно только в отраженном свете. Когда ты скрываешь свое желание насладиться, делаешь на него сокращение, создаешь отраженный свет, тогда в отраженном свете ты раскрываешь прямой свет.
Из урока по письму Бааль Сулама, 28.05.2010
Творец требует от наших душ объединения. Вся неисправность в том, что мы отдалились друг от друга и чувствуем себя чужими.
Исправление – в том, чтобы почувствовать себя частями одного тела. И даже не просто как его части, работающие вместе – этого еще не достаточно.
Должно произойти мое включение в каждого, и каждого во всех остальных – до бесконечности! Словно в голографической картине, где каждая часть включает в себя все остальные.
Мы еще не способны это себе чувственно представить, потому что мы обратны такой картине.
Разбиение заключалось именно в том, чтобы мы ощутили себя совершенно отдельными и не понимали, как можно включать друг друга, когда нет моего Я – оно объединяется со всеми вместе и становится единым целым.
Когда же соединяются наши точки в сердце, эта иллюзорная реальность физических тел исчезает – и остаются только наши желания.
И чем вернее каждый из нас старается представить наше соединение – этим он будет приближаться к истинному взгляду на реальность, подлинную и единственно существующую.
Нам надо только приблизиться к ней и раскрыть. И так постепенно мы излечимся от всех этих материальных иллюзий, которые нас окружают.
Из урока по Книге Зоар, 30.05.2010
Как работает механизм исправления
Зоар, глава "Бехукотай", п.24: …Ибо справедливость исправляется и восполняется только лишь с помощью милостыни.
Как сказано: "Милостыней (праведностью) будешь утверждена". И это говорится о Кнесет-Исраэль, т.е. малхут.
Ибо только с помощью праведности она достигает совершенства. …И это происходит благодаря пробуждению снизу.
Что означает МАН, просьба, слезы, милостыня, "врата слез", молитва?
Это значит, что я хочу стать подобным Творцу. Только при условии, что моя просьба - лишь об этом, я пробуждаю Зеир Анпин, и Он воздействует на Малхут.
Только если низший желает уподобиться высшему, высший может подействовать на него, поднять его на следующую ступень, дать ему силы и понимание, что значит быть высшим.
Ведь что еще может дать высший? У Творца есть лишь совершенство, и только уровни этого совершенства он может передать нам – поступенчато, согласно нашим состояниям.
Поэтому нам нечего просить у Творца, - только возможности постепенно уподобиться Ему, каждый раз все больше и больше сравниваясь с Ним по свойствам.
Ему нечего нам дать, кроме нашего исправления, чтобы мы действительно стали ему подобны. Такова наша связь с Творцом.
Поэтому все остальные крики и слезы, которые мы проливаем в этом мире, ни к чему не приводят. Мы видим также на протяжении истории, что это не помогает.
Только если я достигаю "точки переключения", начиная с которой и далее я хочу быть подобным Творцу, когда я точно определяю, кто Он, что Он собой представляет, чего мне не хватает, к чему я действительно должен стремиться, если я делаю свое желание подобным Его желанию, - это сразу же срабатывает.
Это и называется молитвой бедняка, слезами, вратами слез и милостыней.
Из вечернего урока по книге Зоар, 15.03.2010
Вопрос: Почему Бааль Сулам пишет, что переход в природу отдачи - не более чем психологическая проблема? Что тогда в этом трудного?
Ответ: Психологическая проблема – начать относиться ко всему происходящему как к намеренному внешнему воздействию на себя.
Потом для нас соединятся вместе все миры, но пока для нас это вопрос психологии.
Надо попробовать немного отделиться от себя, словно мы смотрим на себя со стороны и оцениваем (у пьяных бывает подобное ощущение раздвоения).
Главное, проанализировать себя и сказать, что все, что со мной происходит и в сердце, и в разуме, и вообще в моей жизни – это все Творец наполняет меня, управляет и играет мной. Я – не я, а Его игра, а я сам наблюдаю за этим.
Что я могу сделать? Я весь во власти внутреннего наполнения, которое Он мне дает. Но Он дал мне еще одну точку "Архимеда", чтобы из нее смотреть на себя и сказать: "Все, что ты думаешь, и все, что ты чувствуешь – приходит от Него".
Вопрос: А как подняться над этим состоянием?
Ответ: Надо потребовать от Него изменить мою природу. Он каждый раз дает мне особые внешние условия, а я должен просить, чтобы Он изменил условия у меня внутри (мои свойства) и привел их в соответствие внешним (свойствам Творца).
К примеру, будто мы входим в место с особыми внешними условиями, которые мы не в силах выдержать. Обычно, в таком случае, мы хотим изменить окружающую среду под себя.
"Психологическое изменение" заключается в том, чтобы понять, что менять надо не внешние условия, а себя - под внешние условия, потому что их изменить невозможно.
Мы можем изменить себя подобно новой среде – и тогда нам будет комфортно в ней! Это психологическое изменение – новый подход к тем изменениям, которые происходят сегодня с человечеством.
А мы и сегодня, как во все века, желаем изменить окружающую природу и устроить мир по своему разумению.
Но мы вошли в иную программу и этот мир (то есть Творец, который все это устраивает) требует от нас сейчас, чтобы мы сами начали изменяться ему навстречу.
Вокруг меня возникают новые условия: в мир приходит темнота, все запутывается, сокращается, становится непонятным и пугающим – но я должен попросить изменить не мир вокруг меня, а меня самого.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.05.2010
Вопрос: Сейчас в мире так много людей, которые находятся в депрессии, месяцами не выходя из своего дома и нуждаясь в психологической помощи. Что может им помочь?
Ответ: Депрессия сегодня – это самая распространенная болезнь в мире. Против нее можно посоветовать единственное лекарство: свет, возвращающий к источнику.
Но никакой психолог в этом не поможет. Ведь Творец раскрывается нам в обратной форме.
Когда-то каждый из нас ощущал себя одним маленьким человечком, вокруг которого раскрывается мир в разных слоях нашего эгоизма: 1, 2, 3.
Наше эго росло все больше, и соответственно ему, мы развивались, создавая новое окружение – мир новой техники, технологии, общественных отношений.
Так мы развивались в течение всей своей истории, поэтапно 1 – 2 – 3, к богатству, власти, знаниям.
Но сегодня мы подошли к 4-му уровню – особенному! Здесь уже не наше эго развивается, не свойство "получать" все больше раскрывается в нас – а раскрывается Творец, свойство "отдавать". Это коренное отличие нашей эпохи – эпохи раскрытия Творца.
Прежде природа (Творец) обязывала меня расти и становиться все более умным, знающим, понимающим, властвующим – то есть развиваться.
Но сейчас человек закончил все свое развитие в этом мире. Люди открывают бессмысленность новых открытий – все постепенно угасает: развитие науки, космические исследования, мы полностью исчерпали себя.
Сейчас, в противоположность этому, раскрывается Творец – новая природа. И здесь нам уже надо идти иначе. Мы не можем со своим эгоизмом выходить на новый этап, мы только повредим себе.
Нам нужно понять, что начался совершенно новый подход, и нам не сможет помочь ни наша сила, ни развитая техника, ни вся наша наука.
Мы вдруг обнаружим, что все, построенные нами системы в этом мире, прекратили работать. Обесценились все прежние цели: деньги, власть, знание, семья, образование, культура.
В мир приходит темнота и отчаяние – но это от того, что в нем раскрывается Творец, сила отдачи. А мы ее не хотим, ведь она отменяет наш эгоизм, нашу природу, все наши желания!
Это словно ребенок, который носился из угла в угол, хотел играть, и вдруг ему сказали: "Ну хватит, теперь ты должен отдавать и любить – иди поиграй со своей маленькой сестрой". А это против его природы, и его жизнь становится черной, он тут же теряет всю свою энергию.
И тогда понятно, почему люди сидят в депрессии и месяцами не могут выйти из дома. Антидепрессанты – самое популярное сегодня лекарство. Но я могу посоветовать в качестве лекарства только окружающий свет.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.05.2010
Вопрос: Человек учиться не для того, чтобы постичь мудрость, а чтобы развить в себе свойство восприятия?
