В единстве спасение

каббалист Михаэль ЛайтманМир стоит на пороге драматического всплеска безработицы. Миллионы будут выброшены на обочину без малейшей возможности трудоустроиться, чтобы обеспечивать себе пропитание. Для них необходимо открыть новый источник заработка – интегральное обучение.

Мы должны понимать, что, привлекая свет, возвращающий к Источнику, действуя ради общего сплочения, изучая законы нового мира и принципы жизни в нем, человек заслуживает того, чтобы ему обеспечивались минимальные условия для достойного существования. Благодаря этому он становится позитивной, необходимой частью общества.

Мы уже обратились к тем, кто принимает решения, и предложили этот путь. Человека, подпавшего под сокращение, нельзя оставлять дома, нельзя бросать на произвол судьбы. Ведь это привьет ему жестокость и к тому же превратит в бездельника, которого уже никакими силами не вернешь на работу. По безвыходности, он обратится к наркотикам, к преступности и т.д. Не заняв людей, мы доведем дело до социального краха.

Здесь надо понимать, что это новое занятие – учеба – и станет исправлением. Нам просто необходимо, чтобы люди сели на учебную скамью. Это вовсе не подачка, не возможность "убить время", а социальная функция, нужная всем. Эти учащиеся, по сути, начнут работать на оздоровление общества, и именно так мы будем к ним относиться.

Учеба не должна обойти стороной и тех, кто сохранит работу. Возможно, они поделятся рабочими часами с уволенными, и тогда все смогут учиться половину дня. Такой распорядок нужно ввести законодательно. Ведь все мы – единое общество, и все хотим социальной справедливости. А значит, надо справедливо распределять бремя: работа делится между всеми, учеба – тоже, и все в среднем получают сходную оплату.

Сама жизнь диктует нам такой подход. Невозможно и дальше продолжать погоню за "американской мечтой". Она уже разбилась – пора просыпаться. 

Вопрос: Достаточно ли такого обучения, чтобы решить все проблемы?

Ответ: Да. Ведь это не просто обучение, а всевозможные виды тренинга, привязка к текущим событиям и явлениям, объяснение единого мира и необходимости доброй взаимосвязи. Человек учится объединяться с другими и начинает понимать, что благодаря этому мы пробуждаем кроющиеся в нас силы. Они уже заложены в интегральное общество, и они привнесут в него необходимый порядок. С их помощью мы сравняемся по свойствам с Природой, перестанем быть в ней дурным, антагонистичным придатком. Из раковой опухоли мы превратимся в интегральную часть, благодаря чему достигнем объединения и оздоровления всего мира.

В единстве спасение. Только объединившись, мы добьемся результатов. Сегодня обнаруживается, что человеческое общество – это единое целое, и мы должны осмысленно вливаться в эту тенденцию по доброй воле. Пора понять, что другого пути нет.

Бааль Сулам говорит, что здесь заложена лишь психологическая трудность. Человек не в силах изменить себя изнутри: повернуть эту рукоять легко, но тяжело дотянуться до нее. Зато как только он ее ухватит – одним движением мир переменится до противоположности.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моделируя новый мир

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

Обращение АРИ к принимающим решения

Моделируя новый мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На декабрьском Конгрессе мы хотим отпраздновать рождение нового мира. На чем для этого надо сосредоточиться?

Ответ: Все мы должны объединяться ради тех ценностей, которые хотим выделить на Конгрессе. День ото дня мы должны прикладывать всё больше стараний, чтобы почувствовать себя живущими в новом мире. Надо играть в него, представлять его во взаимоотношениях между нами, во всех наших помыслах и действиях.

Как пишет Бааль Сулам, мы должны создать "макет" нового общества, которое станет основой нового мира и позволит всем учиться на нашем примере. Так давайте для начала проявим этот новый мир среди нас. Тогда мы увидим, как возникают новые возможности, о которых мы и не мечтали, – в сфере общежития, в промышленности и торговле, в воспитании и т.д.

Мы слабо разбираемся в этих этапах, так оставим их свету. Если ты делаешь что можешь – всё остальное наладится. Наше дело – прилагать старания, а возможности откроются. Всеми силами надо тянуться к новому миру, к новым взаимоотношениям, к новому обществу. Эта работа должна занимать каждое мгновение нашей жизни, задавая тон и создавая настрой в распространении, в подготовке к Конгрессу и в связях между группами, чтобы мы всё сильнее и сильнее чувствовали себя одной группой…

Каждый день мы должны заботиться о растущем единстве и о сокращении разрыва между желаемым и действительным. Если в мире нам все еще открываются дурные явления, значит, мы пока не достигли исправления между нами. И это – единственная причина.

Ведь человечество развивается на всем готовом, в то время как мы обладаем свободой выбора и способны привлекать свет, который затем проливается на весь мир и вносит в него верный порядок. Так что, Конгресс близится, и всё очень серьезно.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В единстве спасение

Настраиваемся на волну Конгресса

Игра в настоящую жизнь

Еврей - мальчик для битья? (клип)

Все мироздание – в капле единства между нами

каббалист Михаэль ЛайтманВ книге Зоар есть разные части, и мы не знаем, какие из них более эффективны, а какие – менее. Не нам об этом судить и понять, это раскроется лишь впоследствии. И потому книга Зоар не  написана одним предложением, которое можно было бы все время повторять, как некую мантру. Напротив, в ней описана вся связь, существующая между нами от этого мира до Бесконечности, во всевозможных формах и проявлениях для каждой души.

Это называется "Тора" (от слова "ораа" – инструкция"), поскольку она открывает перед нами всю сеть связи между всеми душами в ее исправленной форме. Она описывает желание/сосуд, в котором раскрывается свет. Сосуд, раскрывающий свет, становится по своим свойствам подобным свету, - и потому он называется "Тора". Поэтому, когда через этот сосуд ты пробуждаешь на себя его воздействие, ты получаешь свет, возвращающий к источнику.

Все, что написано во всех "святых" книгах ("святой" – означает "отдающий"), - это формы связи между нами, которые постигли каббалисты. А что не постигли – не написано, и мы раскроем это вместе. Ведь они постигли все в своем личном конце исправления. Поэтому каждый обновляет и пишет Тору от себя. И Тора одного человека не подобна Торе другого, ведь желание/сосуд у каждого – иной, и потому он раскрывает форму связи под своим углом, из своей духовной искры, точки в сердце, - относительно всего сосуда общей души. Поэтому каждый действительно пишет для себя новую Тору, а не раскрывает то же самое.

Моше описал общую систему. Но когда человек достигает этой общей системы, общей сети связи и задействует ее из своего желания, своим личным участием, - тогда он видит, что она сверкает и работает так, как он видит и раскрывает. Он не видит и не раскрывает происходящее так, как постигали его Царь Шломо, Царь Давид, рабби Шимон, рабби Акива, Бааль Сулам, Ари и так далее. Он раскрывает из своего желания/сосуда,  у него нет возможности облачиться в чей-то сосуд. Никто на это не способен. 

А то, что мы постигаем впоследствии, мы постигаем из-за единства между нами. Никто не проникает в духовную искру другого. Но в единстве все наши искры настолько соединяются – каждая со всеми, что все они пребывают как в одной искре. Это не значит, что кто-то мне ближе, а кто-то дальше, как в поле связей. Напротив, мы настолько соединяемся и связываемся друг с другом, что эта сеть теряет свою многомерную форму, и мы становимся одной точкой. Ведь если ты связан со  всеми самым кратчайшим образом, напрямую, - все обращается в одну точку, в одну каплю. Будем надеяться, что мы достигнем такого единства.

Из урока по  Книге Зоар, 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живое "лего" творения

В сияющей сфере Души

В сиянии общей души

Свобода – это добровольная зависимость

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалисты придают огромное значение группе, и весь вопрос духовного постижения связан с этим понятием. Потому что группа – это средство, инструмент для раскрытия света, его колодец, источник света в нашем мире.

А именно свет – это единственное, что действует и все делает, пробуждая все желания. Поэтому если мы хотим изменить реальность, нам необходим свет, который будет светить в своем обычном направлении – но мы можем добавить к этому свои усилия и ускорить свое развитие, а также сделать его желанным, добрым.

Если мы хотим быть мастерами в духовном ремесле, то свет должен стать средством, инструментом в наших руках и произвести такие изменения. А привлечь свет, возвращающий к источнику, мы можем только в группе. Поэтому цель группы, общества – раскрыть заключенный в ней свет, который проявляется через нее в нашем мире, и повлиять на себя самих и весь мир.

От нас не зависит, в каком направлении будет действовать свет – мы вообще ничего не можем изменить в его влиянии. Мы можем лишь ускорить свое развитие, заставив его светить сильнее, чем он светит естественным путем. То есть, единственное, что мы можем - это увеличить скорость.

Но, поменять его скорость – это значит, согласиться с его действиями и изменить свое ощущение от развития. Тогда развитие уже перестанет быть вынужденным и нежеланным, будет идти не под давлением накатывающегося катка развития, а согласно нашему собственному желанию и устремлению вперед.

Таким образом, работа в группе превращается в основную работу, от которой зависит раскрытие света, Творца, скорость развития. Хотя мы конечно и не понимаем, в какую сторону развиваемся и чего надо требовать – но это не важно. Ведь когда проявится свет, он все нам объяснит и высветит, прояснит наши мысли и желания, и повернет в правильном направлении.

Мы полностью зависим от света! Поэтому мы зависим от построения окружения, группы. И на самом деле, это единственное, что в наших руках сделать. 

В обычной жизни мы развиваемся вынужденным путем, и никто не спрашивает нас, куда, как и зачем нас повернуть – мы просто разворачиваемся, как надо, хотя этого и не осознаем. Свет поворачивает нас либо скрытым образом в нашем мире, либо уже открыто в мире духовном. Разница лишь в том, понимаем мы это или не понимаем.

В духовном мире мы действуем с собственного согласия и сами хотим, чтобы свет подействовал и проделал над нами всю работу. Пусть сделает с нами все, что Он хочет! Мы готовы на это и отменяем себя перед Его действиями.

В нашем мире каждый тоже отменяет себя перед действиями света, хотя и не понимает этого и не осознает, как маленький ребенок, который играет и думает, будто ему предоставлена полная свобода в этом мире.

И в духовном мире у меня тоже нет свободы, но я уже знаю, что не свободен и согласен с этим. Однако посередине, между тем миром и этим, в так называемой "средней трети Тифэрет", нам дана свобода выбора – самим осознанно пожелать находиться под воздействием света.

То есть здесь, я все время остаюсь самостоятельным. Хотя нам и не кажется, что именно это и является условием нашей независимости – принятие решения отдать себя под воздействие света, возвращающего к источнику. Нам непонятно, что это точка нашей свободы – до такой степени мы не чувствуем и не понимаем, что такое, быть свободным. Ведь мы находимся в полной темноте и управляемся свыше.

В духовном мире мы пребываем в свете, который тоже нами управляет! А здесь, в клипат Нога – посредине между святостью и нечистыми силами, мы сами строим свой путь из всех этих состояний, из точек свободы, которые, одна за одной, складываются в линию. По нему мы приходим к полной независимости, и в то же время, к полному слиянию и подобию с Творцом – что нам трудно сейчас понять.

И все это выясняется и реализуется в группе, в обществе.

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я, мое окружение и свет

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

Заказываем у света ускорение

Тревога перед конгрессом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое страх, который нужно почувствовать перед предстоящим большим конгрессом в декабре?

Ответ: Волнение перед конгрессом - это тревога, страх за то, что я не выполню то, что должен сделать согласно программе творения, в которой записано: кто я, с какими свойствами создан, и в какой форме могу принять участие и вложить максимум, чтобы ускорить развитие всего духовного сосуда.

Каждый должен чувствовать себя ответственным за развитие всего общего сосуда, и именно это называется мерой моей отдачи Творцу. Об этом нужно побеспокоиться и понять, что все зависит только от меня.

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моделируя новый мир

Настраиваемся на волну Конгресса

Наполнить тревогу радостью

Уроки и лекции 30.10.2011

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 28.10.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

В преддверии саммита лидеров G20

каббалист Михаэль ЛайтманИсточник: Financial Times

Мнение (Б.Обама, президент США, замечания в скобках - мои): Два года назад "координированные действия" участников "большой двадцатки" позволили преодолеть мировой кризис (кризис не был преодолен, а только скрыт, но продолжал развиваться, чтобы вспыхнуть с еще большей силой), однако восстановление глобальной экономики "остается хрупким" (она не восстанавливается, а рассыпается, если смотреть правде в глаза).

"Стоящие перед нами задачи очевидны (судя по следующим словам, не очевидны). Мы должны продолжать ориентироваться на сильный, устойчивый и сбалансированный рост [в экономике], который будет стимулировать глобальный спрос, создавать новые рабочие места и возможности для наших граждан (такого уже быть не может, пузыри лопнули, излишнее производство придется сокращать). Для этого потребуются действия в нескольких сферах".

Залог ускорения темпов роста мировой экономики:

1. обеспечение аналогичной тенденции в американской экономике, для чего необходимо "вернуть американцев на работу". На это направлены такие инициативы Белого дома, как American Jobs Act (план повышения количества рабочих мест), торговые соглашения с Южной Кореей, Колумбией и Панамой, одобренное минувшим летом сокращение расходов почти на 1 трлн долларов.

2. Преодоление кризиса в Европе. "На этой неделе наши европейские союзники добились серьезного прогресса в создании стратегии, которая должна вернуть доверие на европейские финансовые рынки". Реализовать эту стратегию - значит "выстроить надежный брандмауэр, который предотвратит распространение кризиса, укрепить европейские банки, наметить стабильную траекторию движения для Греции и решить структурные проблемы, лежащие в основе нынешнего кризиса".

3. Нужно сообща стремиться к тому, чтобы "рост глобальной экономики был сбалансированным и устойчивым". "Для стран с большим активным сальдо торгового баланса это означает дополнительные шаги по обеспечению роста. Для экспортно-ориентированных экономик это означает необходимость прилагать усилия для стимулирования внутреннего спроса". 

4. Участникам "большой двадцатки" следует углублять сотрудничество по ряду глобальных вопросов, которые влияют на процветание входящих в G20 стран, таких как внедрение экологически чистых источников энергии, развитие инфраструктуры, улучшение работы госорганов и финансовой системы. Помимо этого, необходимо уже сейчас проводить финансовые реформы, направленные на предотвращение следующего финансового кризиса, а именно - следить за тем, чтобы банки располагали достаточным капиталом, и остерегаться "чрезмерных рисков", особенно в обращении с деривативами.

(Устаревший подход, не принимающий во внимание новый интегральный мир, невозможность увеличивать лишнее, не необходимое, производство. Непонимание необходимости изучения нового интегрального взаимосвязанного мира и перестройки под его законы).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы снова перед G20

У них первым был вопрос "Свобода Африки"…

МВФ: Глобальная экономика нуждается в коллективных действиях

Саммит ЕС избежал катастрофы

Мнение (Франсуа Фийон, премьер-министр Франции): Саммит в Брюсселе привел к компромиссу. Среди достижений - окончательный отказ от возможности исключить какую-либо страну из еврозоны. Но принятие антикризисного плана - шаг к единству ЕС, вначале сближение экономик Франции и Германии.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Власти спешат спасать регион от кризиса.

Решение кризиса – во взаимопомощи!

"Время Ч" для еврозоны

Об альтруизме клеток

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я не могу найти материала по уничтожаемости клеток ради спасения организма, на какие факты вы опираетесь, кроме каббалы, когда говорите об этом?

Ответ: Отсылаю вас к материалам, например, из беседы С. Киселева (рук. лаб. Клеточных Технологий Ин-та общей генетики РАН), Ю. Панчина (зав. лаб. Ин-та проблем передачи информации), В. Богатырева (вице-президент Ассоциации Клинических цитологов России):

…- как выяснилось, никогда не бывает, чтобы клетка просто так умерла. ... когда у клетки возникают какие-то изменения, у нее включается специальный механизм, приводящий, грубо говоря, к "харакири". И это один из самых главных защитных наших инструментов.

- Если она понимает, что что-то не так, то в интересах общего дела она кончает жизнь самоубийством?

- В этом смысле – да, в социальном смысле, как в средневековой Японии. …Вообще, это одно из самых выдающихся открытий последнего времени, что кроме обычных свойств клетки: делиться, дифференцироваться, изменять свою структуру, есть еще такая важная вещь – погибать.

Читать полностью: http://finam.fm/archive-view/4882/

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство как условие самой жизни

Я передаю вам свою жизнь!

Телепатия или высший закон?

Дефицит мирового лидерства

Мнение (Михаил Горбачев): Кризис не только финансовый, но и кризис модели развития, основанной на рыночном фундаментализме, стремлении к сверхприбыли, сверхпотреблении, социальной и экологической безответственности, а демонстрации в западных городах являются легитимными протестами, соответствующими демократическим правилам.

Мир сегодня ненамного безопаснее, чем перед окончанием холодной войны, потому что дипломатия не работает. Вместо нового миропорядка мы стали свидетелями разрастания трудностей и неразберихи в мире из-за дефицита мирового лидерства.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис – это обязательная смена общественных лидеров

Контуры грядущего миропорядка: ожидания и реальность

Кристин Лагард: нам нужны лидеры, а не авантюристы

Причины рака и СПИДа… (клип)

В 70-х годах прошлого века появилась проблема со СПИДом, до этого была проблема с раком. А сейчас раком болеют даже младенцы. Как это возможно, ведь обычно у человека должен быть какой-то накопительный период?

125 ступеней в коробке передач

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли связь между моим отношением к высшему и к людям?

Ответ: Связь есть, и она очень простая. Прежде всего, человек должен исправить свое отношение к ближнему, как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Я смогу правильно представить себе и понять высшего лишь при условии, что организую свой сосуд, желание.

Мое желание состоит из двух частей: внутренней, в которой я ощущаю самого себя, внутри своего тела, своей семьи – самого близкого мне и важного круга людей, находящегося внутри моего эго, который я хочу приблизить к себе.

А второй, более широкий, внешний круг – это люди, которых я ощущаю посторонними для себя и отталкиваю. Я наслаждаюсь от своих успехов в  противоположность им: чем больше они проигрывают, тем мне приятнее, чем я выше их – тем мне лучше. Хотя к своей семье, родным, самому себе – я отношусь иначе. Я хочу, чтобы они все получили наполнение, и готов все для этого отдать.

Такое двойственное отношение вытекает из строения наших желаний, которые разделяются на внутренние и внешние. "Корень-душа-тело" (шореш-нешама-гуф) – это внутренние желания, а "одеяния-дворец" (левуш-эйхаль) – внешние. Поэтому уровни "левуш-эйхаль" я воспринимаю как чужие и не нуждаюсь в них. Я заинтересован только в их использовании для своей выгоды.

Но мы не можем подступиться к следующей, более высокой ступени, пока не соединим все эти желания вместе. Как сказано, что в полном духовном строении (парцуфе) должно быть ровно 10 сфирот, а не 9 и не 11. Поэтому я обязан прежде всего, исправить свое отношение к окружению.

Вместо всего большого мира – мне дают для работы группу, чтобы я сделал ее для себя настолько же близкой, насколько близко ощущаю самого себя. И если мне удается устранить разницу между внутренними желаниями и внешними, чтобы, по крайней мере, я не делал товарищу того, что сам ненавижу, или даже полюбил ближнего, как самого себя – тогда я смогу связаться с высшей ступенью, с Творцом.

В таком случае, у меня уже будет, с чем к Нему прийти. А сейчас не с чем, ведь у меня нет с Ним подобия, нет подходящего сосуда, нет возможности связи. Мы с Ним, будто вилка и розетка, которые не могут состыковаться, потому что не подходят друг к другу. 

Для того, чтобы ты достиг подобия формы с высшим, тебе дана группа. Сказано: если вы организуетесь между собой так, чтобы стать, как одно целое – пусть даже не сразу по всем условиям, а только на 1/125 часть, то ты уже сможешь вступить в контакт с высшим. Это словно адаптер, через который ты постепенно проникаешь в высшего - как в машине понемногу отпускаешь сцепление, пока не произойдет полный контакт с двигателем, и машина не поедет.

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты стоишь рядом с лифтом наверх

Вверх, по ступеням духовных миров

"От любви к творениям – к любви к Творцу"

Ты стоишь рядом с лифтом наверх

каббалист Михаэль ЛайтманКонтакт с высшей ступенью можно установить только за счет тех средств, которые даны тебе в этом мире – то есть группы, с которой нужно объединиться, как один человек с одним сердцем, достигнув взаимного поручительства и любви к товарищам.

Но сначала от тебя требуется выполнить лишь 1/125 часть от полных условий, а потом еще 1/125 и еще – и так ты постепенно будешь приближаться к высшему. Однако, каждый раз высший будет казаться тебе бесконечностью, и ты будешь думать, что не способен выполнить это условие. А на самом деле, это лишь ближайшая к тебе ступень.

Когда ты, соединяясь с товарищами, приводишь себя в соответствие высшей ступени, чтобы войти с ней в контакт – это и означает, что "От любви к творениям" ты приходишь "к любви к Творцу". Ведь присоединяясь к высшей ступени, ты входишь внутрь нее, как зародыш в материнское лоно, и начинаешь там расти.

Ты отменил свое эго, которым обладал на предыдущей ступени, увидев, что не сможешь с ним добиться успеха и продвигаться дальше. Для того, чтобы соединиться с другими, тебе пришлось отменить свой эгоизм, работая в группе. Таким образом, ты оставляешь от него одну точку – только желание прилепиться к высшему, "точку в сердце", информационный ген (решимо).

А все твое эго остается внизу за счет того, что ты процедил свое желание, сквозь группу, как сквозь фильтр. Через этот сетчатый фильтр ты можешь провести лишь духовное решимо, точку в сердце, чтобы внести ее в АХАП высшего. И с этого начинается этап зародыша на более высокой ступени.

Мне необходима связь с другими, чтобы с ее помощью отделиться, освободиться от своего эгоизма, который спадет с меня и осядет на дно, благодаря моему соединению с товарищами. Этим я проделаю свою половину работы, что называется моей "половиной монеты". А вторую половину уже добавит высший.

Это называется: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Любовь к творениям – это построение сосуда, желания. Любовь к Творцу – это твое включение в высшего, который начинает воспринимать тебя, как самую дорогую свою часть. Ведь ты смог войти в Него чистым, без своих плохих, эгоистических сил. 

Иначе, ты своим зараженным плодом привел бы к отравлению высшего, и был  бы воспринят им, как инородное тело. Но если ты входишь туда лишь с одним своим духовным геном (решимо), точкой в сердце, ты не воспринимаешься чужим. Ведь эту точку ты получил от высшего! Она с самого начала была его частью.

Он когда-то прорвался со своей ступени вниз на твою эгоистическую ступень и внедрил в тебя свою частицу, чтобы она находилась рядом с тобой в твоем эгоизме. И теперь из всей своей реальности ты должен выделить одну эту точку и вернуть ее на свое место, на высшую ступень. Но твое "Я" уже прилепилось к этому духовному гену и потому поднимается вместе с ним.

Мы используем точку в сердце для того, чтобы перенести свое "Я" из своего эгоизма, к которому изначально прилеплены, как животные. Мы переносим свое "Я" в точку в сердце и прилепляемся к ней, желая находиться только в ней, и тогда эта точка поднимает нас в АХАП высшего. Эта точка в сердце работает для меня словно лифт, поднимающий меня вверх.

Ведь все гены-решимот приходят сверху вниз, и это не производит никакого обновления. Все обновление в том, что мое "Я" каждый раз поднимается с ними наверх.

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

125 ступеней в коробке передач

Дом для новорожденного

Этапы большого пути

Страница 3 960 из 4 968« Первая...3 9583 9593 9603 9613 962...Последняя »