Кто такие оккупанты Уолл Стрита?

Мнение (газета Гардиан): Что делать после захвата Уолл Стрит? Табу сломано, американцы живут не в лучшей из стран мира, и мы обязаны думать об альтернативах, как изменить систему. Какая социальная организация может заменить существующий капитализм? Какие лидеры нам нужны? Какие органы управления, контроля и надзора?

Протестующие не агрессивны – они лишь хотят положить конец текущему положению вещей. Агрессия властей для поддерживания функционирования мировой капиталистической системы намного жестче?

Их называют неудачниками – однако настоящие неудачники те, кто на Уолл Стрит получил масштабные пакеты по спасению. Их называют социалистами – однако в США как раз социализм для богатых. Обвиняют, что они не уважают частную собственность -  однако спекуляции на Уолл Стрит уничтожили всю их частную собственность.

Обвиняют, что они коммунисты - единственное, в чем протестующие являются коммунистами, в том, что их волнуют общие блага, которым угрожает система.

Их обзывают мечтателями, однако мечтатели те, кто думает, что все может так бесконечно продолжаться, лишь с малыми косметическими изменениями.

Не они разрушают систему, а сама система постепенно разрушает себя.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Успехи "Оккупируй Уолл-стрит"

Америка во мгле

Кто, почему и как захватил Уолл-Стрит

Соединенные Штаты Европы

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Рар, политолог, дир. Центра при Германском Совете по внешней политике): Западные политики начали понимать, что финансовый кризис никак не позади, а переходит в политический кризис, способный серьезно пошатнуть фундамент Евросоюза.

Большинство западных политиков инстинктивно призывают к более ускоренной интеграции Европы. Их цель – Соединенные Штаты Европы, национальные государства должны полностью отдать свой суверенитет Брюсселю, создать посты европейского президента, министров ин. дел, финансов, обороны.

Второй выход: удаление из ЕС экономически слабых государств и построение новой Европы из успешных государств - Германия, Франция, Англия, страны Бенелюкса и Скандинавии. В любом случае Европа нуждается в сильном лидерстве. Время на бесконечные дискуссии исчерпано. На смену политикам придут реалисты.

Реплика: Нет иного пути, кроме интеграции, вплоть до полного объединения, потому что к этому нас обязывает наше природное развитие, т.е. закон и план природы (Творца), а не выдумываемые нами теории.

Движение мира к полному его объединению в единую систему – обязательно для всех его частей, в том числе и для человечества. Можно повременить, но этим мы только раскрываем большие несчастья – силы, толкающие нас вперед. Так не лучше ли изыскивать возможности двигаться вперед самим, не страданиями?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Европу может спасти только полная интеграция

Дети, не ругайтесь, играйте красиво!

Перестройка Европы обязательна!

Спрашивали? – Отвечаю… - 75

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с ивритского блога: На лекции в Хадере Вы сказали, что надо действовать. Что Вы имеете в виду?

Ответ: Поскольку мир становится все более взаимосвязанным, интегральным, то для нашего благополучия в нем, мы обязаны принять ту же форму взаимосвязи. Как показывает жизнь, мы уже отстаем от взаимосвязанного мира - и поэтому наши действия в нем становятся все более ошибочными. Нам необходимо учиться новой структуре мира и соответствовать ей – в этом залог нашей успешной жизни.

Вопрос с ивритского блога: Можно ли  готовить подростков к конгрессу? Есть у них хорошее желание присоединиться к движению "взаимного поручительства" (арвут) в будущем. Сегодня с такими детьми трудно. Я очень хочу, чтоб мой второй сын смог участвовать в подготовке к съезду, но не со взрослыми, а с такими же детьми, как и он.

Ответ: Вы должны позвонить и решить этот вопрос с организаторами – я уверен, что и на подготовке, и на конгрессе, ваш сын найдет себе место и занятие.

Вопрос с ивритского блога: В таких больших странах, как Мексика, есть трудности добираться в какое-то одно место. Насколько это важно собираться физически в одном месте хотя бы раз в год?

Ответ: Желательно, насколько это разумно возможно, собираться как можно в большие группы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир уже взаимосвязан. А мы?

Дети всех стран, объединяйтесь!

Я еду на конгресс!

Над пропастью во лжи

Мнение (David Galland): Финансовая система США и развитых стран находится на краю пропасти. Выражаясь метафорически, многие мировые финансовые эксперты и экономисты спорят о курсе государственного корабля, не замечая, что он уже налетел на айсберг и вбирает в себя всё больше воды.

Деньги из ничего - наиболее мягкая и краткая формулировка, отображающая действительную суть финансовой системы США на сегодняшний момент.

Так случилось потому, что в течение 40 лет, с тех пор как Никсон отменил золотое обеспечение доллара в 1971, материальную основу глобальной финансовой системы составляли лишь обещания политических деятелей, не печатать слишком много.

Избавившись от ограничений, политические деятели, безо всякой оглядки на рациональность, использовали дар создания денег из ничего, чтобы начать парад популистских политических программ, каждая из которых порождала новые бригады бюрократов.

Принимая во внимание тот факт, что доллар США является мировой резервной валютой, в которой оцениваются важнейшие виды сырья и в которой хранится большая часть резервов центральных банков других стран, можно сделать вывод о распространении американских проблем на всю глобальную финансовую систему.

Следует отметить, что и США, Португалия, Италия, Ирландия, Греция и Испания барахтаются сейчас в одном и том же долговом болоте.

Фактически, на протяжении своей краткой истории, американская финансовая система постоянно несла ущерб, благодаря политически обусловленным попыткам вмешательства в работу свободного рынка, ради того, чтобы кинуть подачку избирателям или отшвырнуть текущие экономические проблемы.

Таким образом, можно предположить, что господствующие СМИ, сосредоточенные на ежедневных изменениях фондовых рынков или бесполезной политической игре Вашингтона, пропускают начало крушения мировой финансовой системы.

Сегодня - кризис государственной задолженности. Погрязшие в долгах правительства по всему миру, чьи валютные резервы представлены долларами и евро, могущими испариться в любой момент, вынуждены обращаться к единственному известному им рецепту - выпуску новых денег и новых долгов. Глобальная финансовая система трещит по швам, приближаясь к катастрофе и не находя каких-либо реальных альтернативных путей.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир распадется на кластеры

Мир на пороге валютных войн

Мир фальшивых денег

Каббала скрытой камерой (30.10.2011)

Безработные в Италии и Испании

Достаточно ли воспитания?

Глобальное воспитание для безработных

Подготовка к Конгрессу

Кто для меня "ближний"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "Не делай ближнему того, что ненавистно тебе". Кто такой "ближний"?

Ответ: "Ближний" – в принципе, каждый человек в мире. Но для нас это слишком, мы пока не знаем, как правильно относиться к врагам и ненавистникам. Этому надо учиться отдельно.

Поэтому "ближний" для меня – это товарищ по группе, человек, который хочет объединиться со мной в достижении духовной цели. Таково условие, которое мы обязаны выполнять в группе. Возможно, мы плохо думаем о товарищах, относимся к ним критически, но если в своей духовной работе мы все-таки стараемся создать правильную сеть взаимосвязи между нами, если не хотим держать зло на других ни в одном помысле, ни в одном желании, ни в одном устремлении и намерении – тем самым мы уже протягиваем нити друг к другу.

До тех пор эта сеть несет нам лишь беды и плохие ощущения. Но как только мы вдохнем в нее жизнь своим отношением, лишенным критики и взаимного осуждения, мы сразу почувствуем токи, текущие между нами, почувствуем, как воздух в группе уплотняется и превращается в "желе", связующее всех нас в одно целое.

Именно так это и ощущается: сгущающийся между нами воздух превращается в жидкость, а затем – в вязкую субстанцию, в постепенно затвердевающее "тесто", пока мы не увидим, что, подобно изюминкам, вкраплены в общий "пирог".

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правило Гилеля

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

Что нам дает любовь к ближнему?

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Сказано: "Каждый, кто покупает раба-еврея, – как будто покупает себе господина". Это означает, что, если у человека есть только одна подушка, он должен отдать ее рабу.

"Возлюбить ближнего, как себя" – это второе условие, которое встанет перед нами, когда мы научимся не делать другим того, что ненавистно нам самим. Это условие предъявляет повышенные требования.

Теперь мало просто не критиковать товарища и не принижать его по отношению к себе – надо поднимать его над собой, чтобы он стал для меня самым важным во всем мире. Отныне я в первую очередь тревожусь и забочусь о нем, подобно матери, которая естественным образом предана своему ребенку и отрекается от себя, чтобы обеспечить его всем необходимым. Так и нам нужно относиться к каждому.

Разумеется, мы не в силах даже помыслить о таком. Это условие настолько ненавистно и отвратительно в наших глазах, что даже представить себе нельзя, как добиться его осуществления.

Однако в мире существует свет, возвращающий к Источнику. Он действует в своем темпе, согласно программе творения, и приближает нас к тому, чтобы принять это условие. Хотим мы того или нет, в итоге нам придется его выполнить – по желанию или под нажимом страданий. Так или иначе, речь идет о законе Природы, который сегодня подводит всех нас к первому этапу духовного пути, к принципу: "Не делай другому того, что ненавистно тебе".

Мы должны почувствовать, что наравне включены в единую систему, взаимосвязаны друг с другом, понимаем друг друга, зависим друг от друга. Интегральная система связует нас на всех направлениях и по всем статьям. Мы еще обнаружим, что каждый порыв, каждое желание, каждая мысль человека связана со всеми остальными душами.

Само собой, мы неспособны выполнить это условие. Само собой, мы не хотим этого. Само собой, мы инстинктивно отвергаем, не замечаем этого. Я до такой степени не согласен с этим условием, что мгновенно забываю о нем, не успев прикоснуться, разрываю с ним всякую связь. Что же делать? 

Нужно проводить в группе упражнения, благодаря которым я все-таки захочу этого. Никто не говорит мне, что я должен выполнить условие, запрещающее делать другому то, что ненавистно мне самому. Я не смогу против воли выполнить его, и уж тем более не смогу возлюбить ближнего, как себя. Обязать к этому невозможно, ведь сердцу не прикажешь. Однако я способен на такие действия, которые изменят мое сердце.

Здесь возникают вопросы: как я захочу такого? Зачем мне это надо? Здесь-то и заложена точка выбора: я могу вызвать возвращающий к Источнику свет по-хорошему или по-плохому. Одно из двух. В итоге я, безусловно, захочу, чтобы он пришел. Но что меня заставит?

Я могу выстроить окружение, которое будет воодушевлять меня величием и важностью цели, устремляя на отдачу и взаимную любовь. Под влиянием товарищей я захочу даже того, что сейчас мне неважно, – и тогда придет свет.

Ну а в противном случае недостаток усилий со своей стороны мы будем ощущать как страдания – вплоть до мировых войн, пока в итоге нам все-таки не придется попросить света, возвращающего к Источнику, попросить исправлений, попросить доброй взаимосвязи между людьми.

К примеру, сегодня государство Израиль находится под угрозой уничтожения, и негатив этот призван побудить нас к исправлениям. Хочешь избавиться от угроз? Пожалуйста. Вызови свет, возвращающий к Источнику, и он сделает для тебя всё. Ничто, кроме этого, тебе не поможет – ведь герой побеждает не силой.

Единственное, что мы можем делать, – это объединяться. Наше единство привлечет в мир свет, и он исправит всё. Исправит постепенно, в соответствии со своей программой, которая нам неизвестна, – но в любом случае, проявление света в мире поведет нас к добру.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правило Гилеля

Кто для меня "ближний"?

В единстве спасение

В единстве спасение

каббалист Михаэль ЛайтманМир стоит на пороге драматического всплеска безработицы. Миллионы будут выброшены на обочину без малейшей возможности трудоустроиться, чтобы обеспечивать себе пропитание. Для них необходимо открыть новый источник заработка – интегральное обучение.

Мы должны понимать, что, привлекая свет, возвращающий к Источнику, действуя ради общего сплочения, изучая законы нового мира и принципы жизни в нем, человек заслуживает того, чтобы ему обеспечивались минимальные условия для достойного существования. Благодаря этому он становится позитивной, необходимой частью общества.

Мы уже обратились к тем, кто принимает решения, и предложили этот путь. Человека, подпавшего под сокращение, нельзя оставлять дома, нельзя бросать на произвол судьбы. Ведь это привьет ему жестокость и к тому же превратит в бездельника, которого уже никакими силами не вернешь на работу. По безвыходности, он обратится к наркотикам, к преступности и т.д. Не заняв людей, мы доведем дело до социального краха.

Здесь надо понимать, что это новое занятие – учеба – и станет исправлением. Нам просто необходимо, чтобы люди сели на учебную скамью. Это вовсе не подачка, не возможность "убить время", а социальная функция, нужная всем. Эти учащиеся, по сути, начнут работать на оздоровление общества, и именно так мы будем к ним относиться.

Учеба не должна обойти стороной и тех, кто сохранит работу. Возможно, они поделятся рабочими часами с уволенными, и тогда все смогут учиться половину дня. Такой распорядок нужно ввести законодательно. Ведь все мы – единое общество, и все хотим социальной справедливости. А значит, надо справедливо распределять бремя: работа делится между всеми, учеба – тоже, и все в среднем получают сходную оплату.

Сама жизнь диктует нам такой подход. Невозможно и дальше продолжать погоню за "американской мечтой". Она уже разбилась – пора просыпаться. 

Вопрос: Достаточно ли такого обучения, чтобы решить все проблемы?

Ответ: Да. Ведь это не просто обучение, а всевозможные виды тренинга, привязка к текущим событиям и явлениям, объяснение единого мира и необходимости доброй взаимосвязи. Человек учится объединяться с другими и начинает понимать, что благодаря этому мы пробуждаем кроющиеся в нас силы. Они уже заложены в интегральное общество, и они привнесут в него необходимый порядок. С их помощью мы сравняемся по свойствам с Природой, перестанем быть в ней дурным, антагонистичным придатком. Из раковой опухоли мы превратимся в интегральную часть, благодаря чему достигнем объединения и оздоровления всего мира.

В единстве спасение. Только объединившись, мы добьемся результатов. Сегодня обнаруживается, что человеческое общество – это единое целое, и мы должны осмысленно вливаться в эту тенденцию по доброй воле. Пора понять, что другого пути нет.

Бааль Сулам говорит, что здесь заложена лишь психологическая трудность. Человек не в силах изменить себя изнутри: повернуть эту рукоять легко, но тяжело дотянуться до нее. Зато как только он ее ухватит – одним движением мир переменится до противоположности.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моделируя новый мир

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

Обращение АРИ к принимающим решения

Моделируя новый мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На декабрьском Конгрессе мы хотим отпраздновать рождение нового мира. На чем для этого надо сосредоточиться?

Ответ: Все мы должны объединяться ради тех ценностей, которые хотим выделить на Конгрессе. День ото дня мы должны прикладывать всё больше стараний, чтобы почувствовать себя живущими в новом мире. Надо играть в него, представлять его во взаимоотношениях между нами, во всех наших помыслах и действиях.

Как пишет Бааль Сулам, мы должны создать "макет" нового общества, которое станет основой нового мира и позволит всем учиться на нашем примере. Так давайте для начала проявим этот новый мир среди нас. Тогда мы увидим, как возникают новые возможности, о которых мы и не мечтали, – в сфере общежития, в промышленности и торговле, в воспитании и т.д.

Мы слабо разбираемся в этих этапах, так оставим их свету. Если ты делаешь что можешь – всё остальное наладится. Наше дело – прилагать старания, а возможности откроются. Всеми силами надо тянуться к новому миру, к новым взаимоотношениям, к новому обществу. Эта работа должна занимать каждое мгновение нашей жизни, задавая тон и создавая настрой в распространении, в подготовке к Конгрессу и в связях между группами, чтобы мы всё сильнее и сильнее чувствовали себя одной группой…

Каждый день мы должны заботиться о растущем единстве и о сокращении разрыва между желаемым и действительным. Если в мире нам все еще открываются дурные явления, значит, мы пока не достигли исправления между нами. И это – единственная причина.

Ведь человечество развивается на всем готовом, в то время как мы обладаем свободой выбора и способны привлекать свет, который затем проливается на весь мир и вносит в него верный порядок. Так что, Конгресс близится, и всё очень серьезно.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В единстве спасение

Настраиваемся на волну Конгресса

Игра в настоящую жизнь

Еврей - мальчик для битья? (клип)

Все мироздание – в капле единства между нами

каббалист Михаэль ЛайтманВ книге Зоар есть разные части, и мы не знаем, какие из них более эффективны, а какие – менее. Не нам об этом судить и понять, это раскроется лишь впоследствии. И потому книга Зоар не  написана одним предложением, которое можно было бы все время повторять, как некую мантру. Напротив, в ней описана вся связь, существующая между нами от этого мира до Бесконечности, во всевозможных формах и проявлениях для каждой души.

Это называется "Тора" (от слова "ораа" – инструкция"), поскольку она открывает перед нами всю сеть связи между всеми душами в ее исправленной форме. Она описывает желание/сосуд, в котором раскрывается свет. Сосуд, раскрывающий свет, становится по своим свойствам подобным свету, - и потому он называется "Тора". Поэтому, когда через этот сосуд ты пробуждаешь на себя его воздействие, ты получаешь свет, возвращающий к источнику.

Все, что написано во всех "святых" книгах ("святой" – означает "отдающий"), - это формы связи между нами, которые постигли каббалисты. А что не постигли – не написано, и мы раскроем это вместе. Ведь они постигли все в своем личном конце исправления. Поэтому каждый обновляет и пишет Тору от себя. И Тора одного человека не подобна Торе другого, ведь желание/сосуд у каждого – иной, и потому он раскрывает форму связи под своим углом, из своей духовной искры, точки в сердце, - относительно всего сосуда общей души. Поэтому каждый действительно пишет для себя новую Тору, а не раскрывает то же самое.

Моше описал общую систему. Но когда человек достигает этой общей системы, общей сети связи и задействует ее из своего желания, своим личным участием, - тогда он видит, что она сверкает и работает так, как он видит и раскрывает. Он не видит и не раскрывает происходящее так, как постигали его Царь Шломо, Царь Давид, рабби Шимон, рабби Акива, Бааль Сулам, Ари и так далее. Он раскрывает из своего желания/сосуда,  у него нет возможности облачиться в чей-то сосуд. Никто на это не способен. 

А то, что мы постигаем впоследствии, мы постигаем из-за единства между нами. Никто не проникает в духовную искру другого. Но в единстве все наши искры настолько соединяются – каждая со всеми, что все они пребывают как в одной искре. Это не значит, что кто-то мне ближе, а кто-то дальше, как в поле связей. Напротив, мы настолько соединяемся и связываемся друг с другом, что эта сеть теряет свою многомерную форму, и мы становимся одной точкой. Ведь если ты связан со  всеми самым кратчайшим образом, напрямую, - все обращается в одну точку, в одну каплю. Будем надеяться, что мы достигнем такого единства.

Из урока по  Книге Зоар, 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живое "лего" творения

В сияющей сфере Души

В сиянии общей души

Свобода – это добровольная зависимость

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалисты придают огромное значение группе, и весь вопрос духовного постижения связан с этим понятием. Потому что группа – это средство, инструмент для раскрытия света, его колодец, источник света в нашем мире.

А именно свет – это единственное, что действует и все делает, пробуждая все желания. Поэтому если мы хотим изменить реальность, нам необходим свет, который будет светить в своем обычном направлении – но мы можем добавить к этому свои усилия и ускорить свое развитие, а также сделать его желанным, добрым.

Если мы хотим быть мастерами в духовном ремесле, то свет должен стать средством, инструментом в наших руках и произвести такие изменения. А привлечь свет, возвращающий к источнику, мы можем только в группе. Поэтому цель группы, общества – раскрыть заключенный в ней свет, который проявляется через нее в нашем мире, и повлиять на себя самих и весь мир.

От нас не зависит, в каком направлении будет действовать свет – мы вообще ничего не можем изменить в его влиянии. Мы можем лишь ускорить свое развитие, заставив его светить сильнее, чем он светит естественным путем. То есть, единственное, что мы можем - это увеличить скорость.

Но, поменять его скорость – это значит, согласиться с его действиями и изменить свое ощущение от развития. Тогда развитие уже перестанет быть вынужденным и нежеланным, будет идти не под давлением накатывающегося катка развития, а согласно нашему собственному желанию и устремлению вперед.

Таким образом, работа в группе превращается в основную работу, от которой зависит раскрытие света, Творца, скорость развития. Хотя мы конечно и не понимаем, в какую сторону развиваемся и чего надо требовать – но это не важно. Ведь когда проявится свет, он все нам объяснит и высветит, прояснит наши мысли и желания, и повернет в правильном направлении.

Мы полностью зависим от света! Поэтому мы зависим от построения окружения, группы. И на самом деле, это единственное, что в наших руках сделать. 

В обычной жизни мы развиваемся вынужденным путем, и никто не спрашивает нас, куда, как и зачем нас повернуть – мы просто разворачиваемся, как надо, хотя этого и не осознаем. Свет поворачивает нас либо скрытым образом в нашем мире, либо уже открыто в мире духовном. Разница лишь в том, понимаем мы это или не понимаем.

В духовном мире мы действуем с собственного согласия и сами хотим, чтобы свет подействовал и проделал над нами всю работу. Пусть сделает с нами все, что Он хочет! Мы готовы на это и отменяем себя перед Его действиями.

В нашем мире каждый тоже отменяет себя перед действиями света, хотя и не понимает этого и не осознает, как маленький ребенок, который играет и думает, будто ему предоставлена полная свобода в этом мире.

И в духовном мире у меня тоже нет свободы, но я уже знаю, что не свободен и согласен с этим. Однако посередине, между тем миром и этим, в так называемой "средней трети Тифэрет", нам дана свобода выбора – самим осознанно пожелать находиться под воздействием света.

То есть здесь, я все время остаюсь самостоятельным. Хотя нам и не кажется, что именно это и является условием нашей независимости – принятие решения отдать себя под воздействие света, возвращающего к источнику. Нам непонятно, что это точка нашей свободы – до такой степени мы не чувствуем и не понимаем, что такое, быть свободным. Ведь мы находимся в полной темноте и управляемся свыше.

В духовном мире мы пребываем в свете, который тоже нами управляет! А здесь, в клипат Нога – посредине между святостью и нечистыми силами, мы сами строим свой путь из всех этих состояний, из точек свободы, которые, одна за одной, складываются в линию. По нему мы приходим к полной независимости, и в то же время, к полному слиянию и подобию с Творцом – что нам трудно сейчас понять.

И все это выясняется и реализуется в группе, в обществе.

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я, мое окружение и свет

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

Заказываем у света ускорение

Тревога перед конгрессом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое страх, который нужно почувствовать перед предстоящим большим конгрессом в декабре?

Ответ: Волнение перед конгрессом - это тревога, страх за то, что я не выполню то, что должен сделать согласно программе творения, в которой записано: кто я, с какими свойствами создан, и в какой форме могу принять участие и вложить максимум, чтобы ускорить развитие всего духовного сосуда.

Каждый должен чувствовать себя ответственным за развитие всего общего сосуда, и именно это называется мерой моей отдачи Творцу. Об этом нужно побеспокоиться и понять, что все зависит только от меня.

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моделируя новый мир

Настраиваемся на волну Конгресса

Наполнить тревогу радостью

Уроки и лекции 30.10.2011

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 28.10.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 3 958 из 4 967« Первая...3 9563 9573 9583 9593 960...Последняя »