Когда говорит сердце, слова не нужны

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: На семинарах по объединению очень важно говорить от сердца, без каких-либо лозунгов и клише. Если кто-то чувствует что ему тяжело что-то сказать, возможно, поддержка ведущего или кого-то из группы позволит ему произнести пару слов?

Ответ: Дело в том, что мир, который мы хотим ощутить, следующий уровень – не вербальный. Там нет слов, нет никакого обмена информацией, кроме бессловесной информации на частотах, которые называются нашими мыслями и нашими чувствами. Это особые частоты.

Есть люди, которые их улавливают. Ведь если мы знаем другого человека, мы просто инстинктивно настраиваемся на его частоту и иногда улавливаем его мысли. В этом нет ничего сверхъестественного. Поэтому некоторые люди чувствуют других на расстоянии. Это всё – подключение к общему, более высшему информационному слою.

Но мы подключаемся не просто к информационному эгоистическому слою, как допустим, различные экстрасенсы, а к более высшему информационному слою, который управляет нами и называется Высшая сила. Высшая – потому что, в отличие от нашей эгоистической силы, она - альтруистическая, построенная на отдаче, а не на получении.

Нам очень важно понять, что на уровне этой силы, мы воздействуем друг на друга не словами. Если наши слова не соответствуют нашим мыслям, тогда они ничего не дают. Результат может быть только в том случае, если мы хотим быть отдающими. Хотя мы пока еще не альтруисты, не отдающие, не стремящиеся на самом деле к объединению, но желаем быть такими, тогда это работает. То есть наши мысли и слова не должны быть в противоречии, в них должно быть хоть какое-то желание, стремление. Поэтому   достаточно наших внутренних мыслей, внутреннего давления, устремления, которое называется молитвой. 

Есть случаи, описанные в нашей практике, когда люди сидели несколько часов подряд, не произнося ни слова. То же самое практиковалось у нас с Рабашем во время трапез или других мероприятий, когда мы просто сидели по 30-40 минут в полнейшей тишине. Я помню, как в это время в голове проносились миллионы разных мыслей. Ты где-то плутал внутри себя по разным закоулкам, тебя куда-то забрасывало, и потом ты снова оттуда выходил на правильные мысли, и снова тебя куда-то уносило.

Так человек постепенно обучает себя правильному намерению, потому что проникновение в следующий информационный высший слой возможно только с помощью желания, намерения достичь его, войти в него, родиться в нем.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрытая сила мысли

Громогласное безмолвие

Внутренняя концентрация

Мои помощники: раздражение и ненависть

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: Когда мы начинаем объединяться, у нас появляются отрицательные чувства, раздражение или даже ненависть. Как правильно работать с ними?

Ответ: Надо делить мир на две части: на то, что кажется мне, моему эгоизму, и на то, какой он на самом деле.

Каков мир на самом деле? После того как мы раскроем его в нашем общем желании, мы увидим, что он наполнен светом и находится в абсолютном совершенстве. И нет в нем ничего, что надо было бы исправлять. То есть нам надо было исправить только себя, только свое личное отношение к миру, свое личное восприятие.

Поэтому надо четко делить мир на тот, который кажется нам сквозь призму эгоизма, и мир, который находится на самом деле вне нас. Это просто Высший свет, находящийся в абсолютном покое, в одном единственном свойстве полной отдачи и любви.

Поэтому надо разделять в себе эти два ощущения. Одно ощущение – реальное: раздражение, возражения, которые возникают специально, чтобы мы над ними поднялись и воспринимали бы группу, как нечто абсолютное, совершенное, где все товарищи – самые великие люди в мире, находящиеся в полном исправлении, и только я один в них должен включиться и быть в них как зародыш в матери. Неважно, что они при этом говорят и как на меня воздействуют – мне специально даются эти помехи, чтобы я сквозь них мог войти внутрь и быть внутри них, представляя их в абсолютном совершенстве, покое, и я – внутри.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без препятствий нет продвижения

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Врожденная болезнь: ненависть к товарищам

Стремитесь и найдете!

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: Переход на следующий уровень должен быть осознанным. Что конкретно надо делать, чтобы наши действия были осознанными?

Ответ: Мы ничего не можем конкретно сделать, чтобы наш переход, наши действия и наш путь были осознанными – мы только ждем изменений в нас под воздействием Высшего света. Мои усилия вызывают только Высший свет, Высшую энергию, которая на меня работает.

Я и сейчас не знаю, что со мной произойдет в следующий момент даже в моей обычной жизни, – это все приходит снаружи и раскрывается свыше в каждое мгновение жизни.

В духовной работе – то же самое. Я устремляюсь навстречу свойству отдачи, но оно должно прийти ко мне, подействовать на меня, и тогда я начну понимать, что со мной происходит. Лично сам я могу способствовать только устремлению, но понять я не могу.

Здесь необходимо четкое осознание, что наше устремление вверх, вперед – всегда с вопросом, с желанием, чтобы это сбылось. А сверху уже приходит Высший свет и дает ответ. Он дает нам ответ, поскольку из нас самих не может ничего появиться! Я жду только проявление в нас Высшего света.

Но поскольку мы пока еще недостаточно задаемся вопросом, желанием, устремлением вперед, то ор макиф (окружающий свет) проявляется в недостаточном качестве. Возникнет ли у нас вопрос такой интенсивности желания, чтобы оно стало равным первой порции света? Вот что важно! 

2012-03-23_rav_lesson_congress_n2_pic17

Когда мы выходим на такой уровень – это значит, что мы достигаем порогового значения своего вопроса, своего стремления, своего желания. И тогда мы сразу же находим ответ. Свет всегда действует дискретно, как в атоме. Когда электрон падает с одной орбиты на другую, он выпускает квант света. Для того чтобы поднять его на орбиту, надо зарядить его квантом света, тогда он поднимается, а потом снова падает и испускает квант света, и т.д. – по принципу лазера. Природа везде одна, поэтому здесь работает тот же принцип.

Нам надо обязательно подняться на пороговый уровень.

Мы сейчас находимся на одном уровне, и все время подпрыгиваем, чтобы достичь второго уровня, но еще не достигли его. И каждый раз мы сползаем, теряя этот уровень, снова пытаемся подняться, и вновь теряем. Как нам перепрыгнуть, подняться на следующий уровень? Если мы на него поднимемся, мы с него уже не спустимся, не упадем.

2012-03-23_rav_lesson_congress_n2_pic18

Допустим, вы пытаетесь прыгнуть на стол. Подпрыгиваете на половину, на три четверти, на четверть, и все время падаете на пол. Как только вы запрыгиваете наверх, вы уже стоите на нем.

Вот это мы должны сделать. Ни на что меньшее мы не согласны.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождаясь заново на каждой ступени

Огненная дуга между ступенями

Как выйти на духовную орбиту

Наука в обществе разумного потребления (клип)

Добраться до сути

каббалист Михаэль ЛайтманДоброе отношение между людьми, о котором мы говорим в рамках интегрального образования, надо распространять также на неживую, растительную и животную природу, от которых мы, в сущности, и питаемся.

А кроме того, такое же сбалансированное отношение надо выстроить к общему закону природы, поддерживающему и развивающему всю действительность, к "вселенскому двигателю", который приводит в действие всё.

Исследуя природу, мы, по сути, исследуем частные проявления этого универсального закона, до которого ученые так мечтают добраться. Они хотят изучить бозон – особую частицу, "стволовую клетку" в структуре Вселенной. Они хотят вывести формулу, которая опишет всю природу мироздания. Они чувствуют, что это существует, что без этого весь комплекс не может существовать. К этому, по сути, и тянется человечество.

Человек стремится постичь, где он находится. Внутренний импульс зовет его познать суть той действительности, в которой он пребывает, раскрыть ее истинную форму, ее движущую силу. Ведь от этого зависит мое прошлое и будущее, моя судьба. Из этого я пойму, как добиться успеха в своих делах. Если они будут соответствовать моему развитию, я преуспею и, возможно, даже ускорю процесс. А если идти в противоположном направлении или в сторону – в той же мере я терплю ущерб.

Такое уже бывало в истории и бывает в нашей жизни. К примеру, своим детям мы заранее можем сказать, чтó у них получится, а что нет, в чем они преуспеют, а в чем нет. Особенности характера, текущие условия и обстоятельства позволяют нам судить об этом и объяснять им свое суждение. Тем самым можно удержать человека от судьбоносных ошибок – и того же самого мы желаем себе.

В этом и заключается всё развитие науки. Дело не в новейших мобильниках и планшетниках – речь идет о том, чтобы понять суть нашей жизни: для чего и почему? Как в целом сделать ее лучше? Ведь человечество в беде: со всеми своими возможностями мы оказались в критическом состоянии, и эта ситуация просто не пристала человеку. 

Разумеется, знание общего закона, сближение с ним проложит нам курс и даст зеленый свет, чтобы понять, куда направляться, как выстраивать себя по-хорошему – на деле, ради нас и наших детей.

Об этом говорит множество ученых и экспертов. Это не мое личное мнение, речь идет об общей, глобальной природе, в которой действуют определенные законы. Мы изучаем эти законы с помощью различных научных дисциплин, и все они подводят нас к картине взаимосвязанного, "круглого" мира. Факт, что сегодня мы оказались в глобальном кризисе, хотя и не верили, что это случится. Нам казалось, мы можем поступать как заблагорассудится, и вдруг выяснилось, что это совсем не так: как ни рассуждай, а блага нет. Во-первых, я не вижу причин происходящего, а во-вторых, не могу заниматься самоуправством, потому что взаимосвязан с другими.

Глобальность и неразрывная взаимосвязь уже не подвергается сомнению. Факт, что сегодня мы испытываем ее последствия на себе, на своем кармане, на здоровье, на ситуации в мире. Разумеется, человек может сказать: "Не верю, не желаю об этом слышать". Ну что ж, с таким человеком я и не говорю.

А с другой стороны, в наше время ученые уже понимают, что все научные разделы взаимосвязаны. И понимание это насчитывает десятки лет – помимо того, что природа всегда была едина. Кто может отрицать обоюдное воздействие человека и окружающей среды при взгляде на климат, на океаны, на загрязнение и всё прочее? Всё едино.

Из 11-й беседы о новой жизни, 09.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Целостный подход

Раскрыть закономерность развития

Под зонтом единого закона

Питание: натуральный рацион

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким должно быть подход к потреблению, чтобы обеспечивать физическое здоровье тела?

Ответ: К примеру, я болен диабетом легкой формы. Вызван он тем, что я люблю сладкое, люблю сахар. В природе есть фрукты, мед, но нет сахара. Если бы я не ел чересчур много сахара, то не заболел бы.

Существует очень много видов еды, которые мы производим только для того, чтобы пополнять чей-то банковский счет деньгами, и как следствие, больницы – пациентами. Человечество должно провести ревизию всей своей деятельности и постепенно вывести из употребления всё, в чем содержится яд: сначала обеспечить необходимые заменители, а потом прекратить производство.

Как мы сражаемся с курением, так надо сражаться со всем, что несет вред телу и здоровью. В природе имеется естественный набор ингредиентов: овощи, фрукты, мясо, рыба, вода… Вот им и надо ограничиться. Чего нет в природе, то, без сомнения, вредно для тела. И наоборот, что есть в природе, тому мы можем найти верное применение.

Вопрос: Сегодня подобное питание обойдется мне намного дороже, чем обычное…

Ответ: Я не говорю, что надо возвращаться к вегетарианству и натурализму, к чистой биологии без генетики. Здесь у нас нет выбора, ведь в таком случае мы не сможем прокормить человечество. Однако надо провести исследования и разработать необходимые технологии. Например, у меня есть приятель, который выращивает в пустыне Арава овощи и фрукты без химических добавок – он использует специальные бактерии, которые поедают вредителей.

Короче говоря, есть различные пути, но в первую очередь, надо всех обеспечить продовольствием – это ясно. Ну а затем постепенно мы будем продвигаться к экологичности.

Поэтому я и говорю, что интегральное образование должно охватывать все сферы нашей жизни, чтобы комплексно вести нас к исправлению и равновесию. Тем самым мы утверждаем здоровое, сбалансированное отношение ко всем видам человеческой деятельности. Эта революция в сознании и отношении отразится затем на технике, экономике, сельском хозяйстве и всем прочем.

Из 11-й беседы о новой жизни, 09.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равновесие – означает здоровье

Гармония, которую мы создаем сами

Без принуждения и ограничений

Окружение как учитель

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как взрослые люди должны относиться к интегральному образованию? Ведь для них это означает возврат к тем временам, когда они сидели в классе перед учителем.

Ответ: Процесс идет через окружение: ты принимаешь его в качестве "учителя", который показывает тебе твою следующую ступень. И тогда, подставляя себя под его воздействие, ты меняешься.

К примеру, я слышал, что хорошо быть архитектором. Никакой тяги к этому я не испытываю. Я даже не знаю, хочется мне этого или нет. И все-таки слухи доходят хорошие. А кроме того, умные люди сказали мне, что оно того стоит, потому что профессия эта обеспечивает необыкновенное будущее. Тогда я завожу знакомства на факультете архитектуры, посещаю симпозиумы архитекторов, их рабочие собрания и пикники.

Все они рассказывают о строительстве зданий, придают этому большое значение, ценят "монументальность" своей профессии… И я проникаюсь этим духом, он действует на меня. Теперь я уже не равнодушен, у меня появляется свое мнение, и вот я уже думаю, как спроектировал бы здание сам. То есть я получаю от них желание, внутренне меняюсь – и в итоге иду учиться на архитектора.

Так происходит всегда. Откуда у нас появляются желания жить определенной жизнью, учиться определенной специальности или науке? От окружающих. Какой-нибудь сельский житель, лишенный доступа в интернет, выбирает между различными видами живности и земледелия – это всё, что у него есть. Каждый учится у окружения.

Мой отец так хотел, чтобы я научился музыке, что не давал мне смотреть детские фильмы и водил только на фильмы о великих музыкантах и композиторах. По правде сказать, в их жизни было мало хорошего, но я проникся величием этих людей, жертвовавших собой ради создания великих произведений. И это впечатление у меня сохранилось. Я не приобрел желание стать таким же, как они, но преисполнился уважением к тому, что они делали. Другой на моем месте, тоже захотел бы стать композитором, но моя природа оказалась иной. Таким образом, воздействие окружения сказывается на каждом по-своему – но сказывается. 

Подведем итог. В конечном счете, от нас требуется лишь одно действие, о котором сказано: "Все преступления покроет любовь". Все мы преступники – и над всеми преступниками нам надо развернуть "шалаш любви". Таким должен быть итог любого благого дела, которое мы хотим осуществить.

Тем самым мы приходим в равновесие со всей природой – и тогда не может быть, чтобы мы испытывали какое-либо плохое ощущение. Мы почувствуем себя выше неживого, растительного и животного уровня, над своей нынешней жизнью, на ступени, которая вся – любовь и совершенство. И это мы оставим своим детям.

Из 11-й беседы о новой жизни, 09.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строим окружение для всех

Окружи себя добром

Кому ты себя вручаешь?

Уроки и лекции 15.04.2012

Смотреть/скачать

Впереди – недовольства масс!

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А. Кудрин, экс-минфинансов РФ): Корпоративные структуры в Европе и в мире просчитали для себя сценарий долгового кризиса, снижения роста, снижения спроса на нефть и к нему готовы. Действия Европейского ЦБ по покупке долгов стран - вынужденная мера, которая не приводит к снижению госдолга страны. Если еще год продлится рецессия, то проблему придется решать еще большими ресурсами за счет стабилизационных фондов, МВФ.

Европейским странам в ближайшее время придется принимать решения по сокращению бюджетных расходов, - в противном случае это приведет к росту госдолга и невозможности его обслуживать. Сценарий спасения Европейской экономики через дополнительную эмиссию и рост инфляции - более вероятный. Если будет поддерживаться эмиссия для поддержания экономики, то, в конечном счете, она выльется в инфляцию. И это ударит по реальным доходам населения. Тем самым через инфляцию будет спасена промышленность, но уменьшатся реальные доходы населения.

Реплика: Но этими методами также ничего не решается. И впереди вырисовываются волны недовольства, гражданские войны – если только правители не развяжут вместо них мировую резню!

Необходимо перестраивать систему общества, промышленности, экономики – на разумное потребление, интегральное образование и воспитание, объединение перед общим врагом – потребительским отношением к миру, природе, окружающим.

Необходимо заранее начать воспитание населения к перестройке его взгляда на общество, его приоритеты, жизненные ценности и новые ориентиры – интегральные. Только этими изменениями мы сможем обеспечить себя и детей гарантированным будущим. Иначе у нас будущего нет.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Призрак бродит по Европе…

2012 - решающий год для Европы

Пессимистичный взгляд на 2012 год

Каждое твое действие оставляет след...

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Каждое действие оставляет след". Мы продвигаемся благодаря свету, возвращающему к источнику. А свет воздействует в зависимости от того, насколько наши желания готовы к нему. Так постепенно все больше проявляется их строение.

Строение желания, соответствующее свету - это соединение, внутри которого мы начинаем ощущать свет. Это постоянное строение, развивающееся во все больших и больших масштабах. Но на протяжении всего пути оно включает 4 стадии АВАЯ, и потому называется раскрытием имен Творца. Ведь желания, соединяясь во всевозможных формах, демонстрируют нам характер света. Именно в них мы улавливаем свет, словно ставим экран на его пути, и тогда можем видеть, что есть свет.

А если мы смотрим на свет сквозь цветное стекло, то видим свет окрашенным согласно этому стеклу, и так открываем, что в свете присутствуют разные цвета. Нам необходимы инструменты для того, чтобы раскрыть существование какого-то явления, и еще дополнительные, позволяющие раскрыть внутри этого явления всевозможные свойства.

В этом и состоит наша работа. Разница лишь в том, что в научных исследованиях этого мира мы работаем с внешними инструментами, а в духовном исследовании  мы работаем над самими собой словно Творец, с помощью света, и изменяем себя. А по мере наших изменений, мы воспроизводим на себе все действие творения.

Мы не развиваем старые свойства, а постоянно раскрываем новые, и потому наша работа называется духовной. Она посвящена формированию в человеке свойств, подобных Творцу, и таким образом, мы полностью раскрываем весь Его характер.

Тогда как, в нашем мире мы тоже хотим получить знание о том, что происходит и кто мы такие. Но для этого мы лишь развиваем и расширяем свои природные свойства, в результате чего возникает наука и технологический прогресс. 

В этом заключается огромное отличие, ведь закончив все возможное развитие в этом мире, мы видим, что в итоге ничего не достигли, и даже наоборот, зашли в тупик. Все наше усиленное развитие привело лишь к тому, что мы безмерно вырастили свой эгоизм и раскрыли зло своей эгоистической природы в таких масштабах, которые стали просто невыносимы.

Мы достигли самой вершины зависти, сладострастия, жажды власти, ненависти - всего зла, которое испытываем относительно ближнего. Если раньше у нас хотя бы была иллюзия, что мы станем добрее и построим лучшее общество, то сейчас мы видим, что только страх наказания останавливает нас от того, чтобы нещадно использовать всех ради своей выгоды.

Разница в том, что в духовной работе мы раскрываем новые свойства, становясь подобными Творцу, а этом мире мы лишь все более явно обнажаем его природу. Но развитие и в плоскости этого мира, и на подъеме из него наверх к Творцу, всегда идет по тем же четырем стадиям АВАЯ, из-за чего сказано: "Я своего явления АВАЯ не менял". Потому каждое совершенное нами действие приближает нас к цели.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет – это когда светло внутри

В калейдоскопе меняющихся миров

Духовный микроскоп

Вырваться из эгоцентрической картины мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы наши первые шаги приближения к Творцу, которое является целью науки каббала?

Ответ: Приближение в духовном определяется не временем или пространством, не механическим движением, а изменением свойств, качеством. Мне необходимо развить в себе дополнительные ощущения - такое общее новое чувство, которое называется отдачей. Сейчас я воспринимаю все мироздание в одном эгоистическом свойстве, в стремлении постоянно получать наполнение и наслаждаться тем, что для меня хорошо, отталкивая то, что мне неприятно.

Только в таких категориях добра и зла я воспринимаю мир. Словно собака, воспринимающая весь мир только в запахах и отделяющая одно от другого лишь по тому, как оно пахнет. Она почти ничего не видит, получая 99% информации из обоняния. Так же и мы сегодня различаем все вокруг только относительно своего эгоистического желания: черное и белое, разные цвета, высокое и низкое, далекое и близкое, приятное и неприятное, тысячи разных свойств, воспринимаемых мной в этом мире.

Я даже не отдаю себе отчета, что сужу лишь по тому, насколько мне лично это хорошо или плохо. Во мне есть сетка, воспринимающая все впечатления в зависимости от их пользы и вреда мне, и так я определяю все цвета, расстояния, времена, движения, разные объекты и их поведение - все согласно одному эгоистическому принципу.

Я этого даже не понимаю, потому что это эгоистическое ощущение - единственное, что у меня есть, и я не могу осознать его присутствие в себе, ведь я с ним родился. Все воспринимается на сетке локатора, который называется моим желанием насладиться. Подобно фотосъемке, для которой необходима светочувствительная пластинка или пленка - так и внутри нас существует некий экран, чувствительный к тому, что приносит нам выгоду или ущерб. 

В соответствии с этим я различаю всевозможные формы и объекты, даже неживые предметы: стакан с водой, стоящий на столе, разные цвета, людей, холод и тепло, расстояния. Я все оцениваю с точки зрения того, что мне лучше, а что хуже. Это настолько тонкие различия, что они рисуют мне картины этого мира, которые я вижу перед собой. Но весь он существует лишь в восприятии эгоистического желания насладиться.

Для того, чтобы всецело не зависеть от него, наука каббала ведет нас к желанию отдачи. А в нем, я начинаю видеть "перевернутый мир" - всю реальность глазами отдачи, то есть насколько каждая вещь хороша для моей отдачи другим.

Сказано: "Одно против другого создал Творец", и раскрывая обе эти парадигмы, я могу подняться выше двух этих принципов восприятия. Благодаря этому, я будто поднимаюсь над всем творением.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Черный ящик, плывущий в волнах света

Стрелочник

Путь к совершенной реальности

К кризису нас толкает природа (клип)

Три личности наставника

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы сами и человечество в целом придет к осознанию той неразрывной сети, которая связует всех нас воедино?

Ответ: Для этого мы углубляем связь с миром, с народом. Осознание придет через нас. Однако мы не должны изучать отдельные научные дисциплины. Осознать систему – значит осознать связь между всеми ее частями. И ты постигнешь ее благодаря тому, что еще больше отдашься распространению.

Нам нужно понимать массы: их натуру, их требование – и проявлять соответствующее, понятное им отношение. А внутри мы должны быть взрослыми наставниками, которые играют с детьми, имея четкое намерение – чего надо добиться этой игрой.

Вопрос: Должны ли мы, помимо добрых взаимоотношений с ближними, обучать людей законам интегральной системы?

Ответ: Этим воспитатель отличается от учителя. Учитель представляет факты, формулы, графики и т.д. Он передает ученикам результаты исследований. С другой стороны, воспитатель проявляет хитрость: он спускается на уровень ученика, становится таким же, как тот, а внутри держит намерение – сделать так, чтобы ученик стал другим и поднялся на новую ступень. Воспитатель двуличен, в нем есть две части: одна подсоединяется к воспитаннику, а другая хранит то состояние, к которому воспитанник должен прийти. Сам же по себе воспитатель – это уже третья личность, и ступень ее никому не известна.

Итак, наставник должен понимать ступень ученика и ступень, на которую тот может подняться. И тогда он дает ученику "линк" на новую ступень, вызывает в нем позыв к подъему. Эта особая работа, требующая чуткости, балансировки, хитрости, умения надевать различные маски. Тем самым ты предоставляешь ученику возможность проходить всевозможные состояния по отношению к тебе, к изучаемому материалу, к Творцу, к миру. А учеником зовется тот, кто готов принимать от наставника все эти формы и знает, что они идут ему во благо. 

В противоположность этому, учитель просто обучает учеников законам природы.

Что же касается связующей всех нас сети – разумеется, мы объясняем ее законы. Мы рассказываем о мире, в котором находимся, и обуславливаем современный кризис глобальной взаимосвязанной Природой, в которой человек играет ключевую роль. Именно на нем лежит вина за происходящее, поскольку он не спаян с Природой, – и чтобы решить эту проблему, мы должны объединиться. Само собой, всё это входит в нашу учебную программу.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Занимательная методика

Учитель – это духовная система

Духовный метод воспитания

Наука: момент истины и пределы возможностей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По каким признакам мы узнаем, что человечество начало сознавать интегральный мир?

Ответ: Осознание интегрального, взаимосвязанного мира началось с ученых в последние несколько лет. А сегодня об этом начинают говорить и СМИ – как о чем-то естественном и само собой разумеющемся. Оказывается, кризис действительно глобален и действительно вызван человеческим эгоизмом, а мир действительно представляет единую систему.

Что же касается ученых, то они уже говорят о программе, заложенной в природу, и о других измерениях бытия. В частности, это можно услышать от специалистов по квантовой физике, некоторые из которых уже не боятся заявлять о том, что материи в прежнем понимании не существует, а мир строится на квантовых эффектах. Раньше мы знали о тех или иных веществах, потом открыли атомы и считали их неделимыми, пока не обнаружился мир субатомных частиц. А теперь уже и частицы освобождают место некоему "облаку", которое сгущается в картину мира лишь под нашим взглядом. Нет даже волн, всё "размазывается" – и это научный факт, с которым ничего не поделаешь.

В итоге, ученые говорят о единой силе, которая в нашем восприятии представляется частицами, волнами и различными частными силами. Звучит почти так же, как раздел восприятия реальности в науке каббала. По сути, традиционная наука дошла почти до предела возможностей и именно поэтому пребывает в кризисе. Дальше просто некуда развиваться, за исключением сферы вооружений, которая традиционно купается в изобилии.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это не опыт на лабораторных мышах!

Зачем цитировать ученых?

Взгляд на себя сверху

Единение наверху и внизу

группаВопрос: Мы должны проникаться желанием от группы, а также брать желания у масс. В чем тут различие?

Ответ: Есть наша группа Бней Барух (ББ) и есть народы мира. Даже если в будущем возникнет единство (∑) народов, оно сможет породить лишь крик, устремленный наверх. Их единство хорошо для того, чтобы присоединиться к нашему единству. А наше единство, в свою очередь, присоединится к Единому (1).

Итак, есть объединение народа, есть объединение между нами, и есть объединение народа и нас, когда массы входят в нас, как семь нижних сфирот Бины. Необходимо внутреннее единство внизу и внутреннее единство наверху, а затем все мы объединяемся, сливаемся с Творцом в одно целое.

Таким образом, мы, как три верхние сфирот Бины (ГАР дэ-Бина), должны обеспечить исправление семи ее нижних сфирот (ЗАТ дэ-Бина).

2012-04-08_rav_kitvey-rb-1986-11-tfila-amitit_lesson_01

Вопрос: Значит, есть два уровня исправления: мы объединяемся ради отдачи, а массы должны исправить эгоизм на материальном уровне?

Ответ: Там, в народе, мы ничего не исправляем. Мы соединяемся с людьми и берем их желание, которое помогает нам сплотиться еще сильнее и наладить связь с Высшей силой, со светом. А он через нас воздействует на них. 

В итоге работу осуществляем мы, а не массы. Не будучи сами способны на это, они дают нам силу для исправления, и не более того. Это верно, что они тоже должны стараться объединиться, однако реально на объединение неспособен никто, в том числе и мы. Только свет реализует его. И потому главное – чтобы они поняли: без единства между ними хорошей жизни не будет. А мы возьмем эту потребность, проникнемся ее горечью и преобразуем ее в молитву.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Адаптер между Творцом и творением

Духовное разделение труда

Все решаем мы!

Страница 3 756 из 4 969« Первая...3 7543 7553 7563 7573 758...Последняя »