Каббала, наука и смысл жизни

Почему нам недостаточно было получить от своих учителей, каббалистов, великих мудрецов, раскрывших всю высшую систему и высшую силу, какой-нибудь один лист текста, устанавливающий нашу связь с ними? Но вместо этого, они написали множество статей, о разных состояниях и всех праздниках, то есть обо всех ступенях постижения Творца. Ведь нет ничего, кроме постижения высшей силы посредством изучения изменений, раскрывающихся в высшей системе.

Каббалисты описали все эти состояния, потому что нам необходимо притянуть свет, возвращающий к источнику, во всевозможных формах, во всех направлениях, со всех ступеней, хотя мы до них еще не поднялись.

Сегодня мы читаем об этих состояниях во время, соответствующее их материальным ветвям - в особый период, связанном с праздником Песах:  о выходе из Египетского рабства и пасхальном жертвоприношении, то есть о том, как приблизиться (каров/близкий от слова курбан/жертва) к переходу через махсом. А кроме того, мы делаем это вместе с группой, что символизирует всю суть выхода из Египта – перехода от разобщения к объединению.

Разобщение – ощущается нами как рабство у своего эгоистического желания, как разбиение. А соединение – воспринимается как свобода, спасение, долгожданное чудо! Если мы читаем статьи с таким намерением и желаем притянуть свет исправления, то он придет.

Из урока по  Книге Зоар, 22.04.2012

Текст, очищенный от материальной шелухи

Написать Зоар на своем сердце

Все мироздание – в капле единства между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как создать в себе правильное намерение во время чтения книги Зоар?

Ответ: Нет сомнения, что я не способен удержаться в правильном намерении. Но мне нужно представить себе, в каком состоянии я сейчас хочу находиться.

Сначала, я вообще отключаюсь от голоса читающего, будто ничего не слышу. Я знаю, что подсоединен к трубе, по которой ко мне течет свет, и это может мне помочь или повредить: стать эликсиром жизни или смертельным наркотиком. Все зависит от того, как я слушаю!

Как будто на мои уши надеты наушники, но я выключаю в них звук и не хочу слушать. Прежде всего, я хочу знать, какая энергия, какая сила приходит ко мне по этим каналам, как должен повлиять на меня этот свет, возвращающий к источнику. Принимаю ли я его как летучая мышь, и все больше погружаюсь во тьму, или как петух, ожидающий рассвета? Все зависит от моего намерения, и мне нужно сначала разобраться с самим собой.

Поэтому, сначала я затыкаю уши, чтобы ничего не слышать. Как же мне теперь сделать так, чтобы приходящий свет приносил мне выздоровление? Я не хочу, чтобы змея из символа медицины превратилась в настоящего змея и отравила меня своим смертельным ядом. Тот же самый яд может быть лекарством, выходя из того же источника, из того же змея.

Для этого я должен правильно настроить себя: находиться в группе, вместе с товарищами, желать соединиться с ними всем сердцем и душой, чтобы стать одним человеком, с одним сердцем, достичь такой любви, при которой каждый из нас исчезает, и мы ощущаем себя как единое целое.

В той мере, насколько мы сможем такого достичь, благодаря свету, возвращающему к источнику, исправляющему нас и сплавляющему в одну единую массу – мы ощутим внутри объединяющую нас силу, то есть Творца. Мы почувствуем источник окружающего света. Свет устанавливает связь между нами. А источник света – это Творец, который раскрывается внутри правильно организованного сосуда, желания. 

Из урока по  Книге Зоар, 22.04.2012

Пасхальное жертвоприношение

Зоар – повесть о единении

Сквозь буквы книги Зоар…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Передача 15, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым

Видео (рус.): Открыть | Скачать

Аудио (рус.): Открыть | Скачать

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Наука каббала – внутренняя часть Торы – отличается от всех остальных знаний человечества, которые мы раскрыли и которые нам еще предстоит раскрыть, тем, что мы получаем доступ к управлению Высшим светом, вызывая его на себя, –  как говорится: "Вызываю огонь на себя".

Когда мы по-настоящему сможем запускать воздействие Высшего света на нас, буквально "нажимая на кнопку" и генерируя его импульс – это для нас самый важный момент. Поэтому самое главное в нашей методике – подойти к состоянию, когда мы первый раз сможем "нажать на кнопку" и вызвать Высший свет на себя.

Это очень непростой путь к овладению инструментом духовной методики.

Он называется "египетское изгнание", когда ты видишь, насколько тебе не хватает воздействия на тебя Высшего света, каким образом ты можешь вызвать его изнутри себя особым побуждением, называемым МАН, особым недостатком, направленным именно к Высшему свету, пониманием того, что он может в тебе изменить, осознанием, что только он может это сделать. Именно эта Высшая энергия должна преобразовать в тебе сейчас твой эгоизм в обратное свойство, которого в нашем мире нет, и мы не понимаем, "что оно такое" – мы только начинаем ощущать его из его недостатка, из тьмы – свет.

Почему, в самом деле, мы ощущаем тьму, в то время как весь мир не чувствует ее? Мы ощущаем ее потому, что в нас существует искра света, и поэтому, ориентируясь на нее, приподнимая ее над своим эгоизмом, мы таким образом ориентируем себя на источник света: внизу – эгоизм, наверху – эта искра.

Если мы очень желаем, чтобы наш эгоизм стал в чем-то подобен этой искре, мы вызываем свет, он воздействует через искру на наш эгоизм, и мы начинаем чувствовать его изменение.

В этой искре есть подобие свету. Именно вознося ее над эгоизмом, мы предпочитаем быть в свойстве света, а не в свойстве нашего эгоизма.

Здесь мы уже переходим из мира количества в мир качества, когда оцениваем всё не в масштабах "время, движение, пространство", а только в свойстве света: насколько оно выше, лучше, ближе, чтобы больше наполняло нас, властвовало в нас. Это и значит заменить в себе Фараона на Творца. Так мы работаем.

Из виртуального урока, 08.04.2012

Завершающий аккорд первого этапа

Стремитесь и найдете!

Одной искры мало

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Выход из египетского изгнания – очень сложный этап, потому что мы должны первый раз научиться настраивать себя на Высший свет.

Многие ломаются на этой дистанции, но всё равно потом придут обратно, если не в этой жизни, так в следующей.

Мы же смотрим в перспективе всего человечества. Мы дошли до такого состояния, когда весь этот процесс ускоряется, и ничего здесь не изменишь.

Желательно, конечно, чтобы всё это прошло быстро, дружно, потому что именно связь между нами увеличивает желание к свету.

Мы должны преодолеть этот потенциальный барьер, чтобы суметь вызвать свет. Должно быть такое желание, которое соответствует первой ступени воздействия света.

При этом мы не обойдемся только своими собственными желаниями – нам надо соединяться с остальными, как пишет Рабаш в своих статьях о группе. Только тогда у каждого из нас будет достаточно сил, чтобы вызвать Высший свет, то есть нашим желанием раскрыть ту заслонку, за которой он находится. Тогда он подействует на нас и разовьет в нас первую ступень своего свойства – свойства отдачи. И мы уже будем существовать одновременно в двух мирах: и в нашем эгоистическом свойстве, и в свойстве отдачи.

Постепенно преобразуя под воздействием света свои эгоистические свойства в свойство отдачи, мы словно поднимаемся по ступеням миров к миру Бесконечности, где весь наш эгоизм заменяется новым свойством. Желание остается, а его намерение "ради себя" изменяется на намерение "ради других" или "ради Творца", что в общем одно и то же.

Сегодня мы проходим первый этап, который долго изучали, знакомясь с ним издалека. Но сейчас мы уже подошли к тому, что начинаем работать с ним оперативно, реально реализуя духовную методику в группах, в работе над собой, в изучении статей, в понимании того, что мы изучаем.

Из виртуального урока, 08.04.2012

Вызываю свет на себя

Первый барьер на пути к вечности

Самый опасный этап пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Мне позвонил приятель и говорит: "Я сижу, изучаю Тору, и мне так хорошо". Он когда-то занимался с нами в группе, а потом ушел…

Ответ: Изучение Торы дает человеку удовлетворение. Он видит, что этим занимается весь мир, и потому чувствует себя более уверенно, как ребенок на руках матери.

Но если у человека есть острая внутренняя потребность, когда вопреки массам его интересует осознание, понимание, а не внутреннее успокоение, когда он обязательно должен прорваться к Высшему знанию, к ощущению, к раскрытию мира, его причины, программы, цели, тогда этот человек – наш, тогда он впереди идущий как вся мировая группа.

Естественно, что по дороге происходит сортировка, отсев, когда многие уходят, а потом к нам примкнут новые, и так пройдет еще период.

Но для каждого человека лично его движение вперед сопровождается постоянным вопросом: "Иду ли я вперед, к постижению, к знакомству с Высшим управлением? Или я лежу на диване, успокаиваясь тем же, что и остальные, и всё нормально? Подожду – что будет, то будет, а пока мне хорошо". Будто я взял, закрыл жалюзи, и смотрю сквозь них только вперед, как животным закрывают глаза, чтобы они смотрели только вперед на дорогу. На этом основаны все методики кроме каббалы. Они "запрягают" человека, дают ему уверенность: "У тебя все будет нормально, если ты будешь так идти". Как говорится: "Меньше знаешь - лучше спишь".

А тем более, если я каждый день выполняю какие-то заповеди: там поставил свечку, тут помолился или сделал что-то еще, то в соответствии с этим я уже словно приобщен, то есть всё в порядке и в этом мире, и в будущем мне, конечно, уготовано все хорошее.

Вопрос: Как вы относитесь к методикам, которые говорят теми же словами, что и каббала, ведь все они очень похожи? 

Из виртуального урока, 08.04.2012

И снова о религии

Каббала: не разрушать, а строить

Взять эгоизм в партнеры

Тема : Духовная работа, Каббала и религия

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Сказано: "Любящие Творца ненавидят зло".

То есть нам дается ориентир: если ты находишься в состоянии любви к Творцу, значит, ты ненавидишь зло, ненавидишь эгоизм, причем это должно ощущаться одновременно, иначе ты сбиваешься с направления. Тебе будет казаться, что ты любишь Творца, но если при этом ты не ощущаешь ненависти к эгоизму, значит, у тебя нет направления – оно куда-то уходит. Для того чтобы выровнять его, сделать прямой  линией, ты должен, с одной стороны, укрепить его в ненависти к злу, и тогда вторая точка будет точно сориентирована на любовь к Творцу.

Мы не знаем, что такое "Творец" и любовь к Нему. Но если мы исходим из ненависти к эгоизму – это уже и есть направление.

В таком случае сказано: "Любящие Творца ненавидят зло" и их-то и спасает Творец - от этого зла.

Поэтому наша работа заключается в отторжении, отталкивании от зла, от эгоизма, в притяжении к добру, к отдаче и любви.

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Кто я: грешник или праведник?

Единственный, кто мне поможет

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Мир – это та картина, голограмма, которую Творец представляет нам сегодня, и в ней мы находимся. Мы участвуем в этой иллюзии и она – отражение наших внутренних свойств.

Глядя на мир, я вижу свое отражение, и могу сказать, из каких внутренних свойств я состою. Этот мне нравится, а тот – не очень, это так, а то иначе и т.д. Значит, все эти свойства – внутри меня. Каждое из моих маленьких частных свойств рисует мне определенный образ: каждого из нас, каждого из мира, из неживой, растительной и животной природы.

Поэтому, если я вижу вокруг себя что-то отрицательное, я вижу эту недоработку в себе, иначе бы я видел только абсолютный, ровный Высший свет.

Конечно, до этой ступени нам еще далеко. Но, по крайней мере, идти к этому состоянию, раскрывать его мы можем только в том случае, если серьезно занимаемся самооценкой того, что видим.

Поэтому и сказано, что мир создан только для абсолютных праведников или для абсолютных грешников. Когда человек признаётся в том, что он грешник, он понимает, что противоположен Творцу. Когда же он видит и оправдывает всё – только не лжет себе, а на самом деле видит мир полный всего доброго, хорошего, совершенного, – значит, он направлен к Творцу и называется "абсолютный праведник". Если же у него смешанная оценка, смешанный взгляд на мир, тогда его состояние еще не полностью осознанно. У него отсутствует осознание зла, и он должен продолжать работать над собой.

Выходит, что всё зависит от наших четких ощущений: или я ощущаю себя в мире хорошо, или я чувствую себя плохо.

Кстати, я слышу от многих наших товарищей, что они ожидали чего-то большего от конгресса. Они думали, что прямо сейчас у них "вырастут крылышки", и они куда-то вознесутся.

То есть люди, даже занимающиеся несколько лет, еще не понимают сути нашего исправления. И это естественно, что не понимают! Я ни в коем случае не смеюсь над ними, не обвиняю. Я знаю, какую школу я прошел, и как это было непросто, очень непросто! Люди не понимают, что должны исправить, как это ни парадоксально, свое отношение к миру.

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Кто я: грешник или праведник?

Насколько я неисправен?

По высшему велению, по моему хотению

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Мир вокруг нас – это абсолютный, спокойный, всё заливающий собой Высший свет. Мы должны исправить свои ощущения, свой орган восприятия. Нет никого, кроме Него. Что же вы тогда еще хотите?! Вот он – здесь, перед вами, вокруг вас, внутри вас.

Уберите свое "я", и вы начнете ощущать, какой мир вокруг вас – в виде окружающего света (ор макиф), и какой он внутри вас – в виде внутреннего света (ор пними). Уберите только перегородку, и всё будет хорошо.

Перегородка аннулируется сокращением и затем экраном. Сначала аннулируется эгоизм, и свет беспрепятственно проходит сквозь вас. Такое состояние называется "ибур" – нахождение внутри материнского сосуда, – допустим, когда ты полностью окружен и находишься внутри матери-природы, Творца.

А затем ты начинаешь расти, как зародыш в матери, рождаешься и развиваешься дальше. Когда ты начинаешь перерабатывать свой эгоизм в отдачу, в подобие Творцу, тогда уже постепенно из тебя возникает нечто существующее самостоятельно, в подобии свету. Ты не задерживаешь проходящий через тебя свет, а усиливаешь его.

Только с первоначальной настройкой на "нет никого кроме Него" мы дальше настраиваемся на то, что мир заполнен абсолютным добром. Если я не ощущаю этого в сердце, в желаниях, и не осознаю́ полностью в разуме, значит, я не исправлен. И тогда я выясняю, насколько я не исправлен.

Такие состояния, как правило, промежуточные и требуют доработки. Доработка происходит в группе. Когда я прилагаю  усилия и явно иду на сближение с товарищами, то сразу же вижу, насколько я этого не хочу! Мгновенно проявляется мой эгоизм, отталкивая меня от товарищей. Это происходит естественным образом. И я выявляю, что я – грешник, причем серьезный. Тогда у меня появляется возможность дальше идти к тому, чтобы потребовать исправления. Это уже следующий камень преткновения, следующий ориентир. 

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Кто я: грешник или праведник?

Исправить отношение к миру

Отделить себя от самого себя

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Сообщение (Аналитики Deutsche Bank): Самый страшный этап мирового финансового кризиса еще впереди. И наступит он, когда завершатся сроки действия программ центробанков, направленные на борьбу с кризисом. Государственные средства исчерпаны, кризис неизбежен. Все зависит от того, как долго можно мириться с непрекращающимся печатанием денег. Мощные вливания отнюдь не привели к усилению экономического роста, а лишь обеспечили некую передышку, но проблему они однозначно не устранили.

Реплика: Неужели мы не сможем донести до аналитиков возможность исправить мировую экономику через изменение отношений в обществе? Сколько страданий придется перенести народам, чтобы политические и финансовые власти осознали единственную возможность исправления кризиса – именно через общественные отношения. Об этом говорят практически все ученые, но их, как обычно, власть не желает слушать, а действует в своем узком эгоизме.

Мировой экономический кризис усиливается

Этот кризис только начинается!

Вторая волна кризиса

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: В последнее время возникают вопросы о распространении - проясните ваше отношение к распространению, что можно и что нельзя?

Ответ: Мир нуждается в исправлении, т.е. в интегральном образовании и воспитании (арвут) – эту методику надо широко и явно распространять, ни в коем случае не связывая это с каббалой, а с отдельного сайта, и явно на улицах – листовками, газетами, СД и любыми иными средствами.

Каббалу можно распространять только с ее сайта, и только виртуально, чтобы никто из посторонних не связывал ее с интегральным воспитанием – пока люди сами не дозреют, что каббала сама является именно этой системой воспитания и исправления человека.

Мы нужны миру

Двигатель идей

Распространение: просто и по делу

Тема : Распространение методики

Комментировать

Во время казней египетских Творец сказал Моше: "Пойдем к Фараону, ибо Я отягчил его сердце и сердце его рабов, чтобы совершить Мне эти знамения Мои в его среде" (Тора, Шмот, 10:1). Благодаря ударам, которые получает наш эгоизм, Творец между нами растет. Растет на тех самых "знамениях", знаках – когда мы обнаруживаем в своем эгоистическом желании, насколько оно подневольно, зависимо и беспомощно. Да, оно властвует над нами, но по сути, оно глупо. Перед нами обнажается его моральная и физическая немощь.

Когда-то эгоизм толкал нас вперед, помогал выстраивать жизнь. Но в конечном итоге выясняется, что, используя его, мы получаем негативные результаты, которые видны воочию. И пускай массы не желают ничего знать в своей ограниченности, однако стоит лишь немного поднять глаза на деяния человечества – и мы видим, что оно поистине разрушает себя и природу.

Если бы мы наблюдали такое развитие событий на какой-нибудь другой планете, то решили бы, что ее обитатели не являются разумными существами. По-видимому, некая беда отняла у них разум, и они начали пилить сук, на котором сидят, перекрывать канал, который их кормит.

Пройдет еще 20-30 лет, и человечество останется ни с чем. Мы создали ужасный мир, пирамиду нескончаемой наживы, в которой прибыль генерируется благодаря присоединению всё новых и новых людей. Как только этот прирост иссякает – всё рушится. Однако пока у человека оттопырен карман, он продолжает игру…

Вся мировая экономика выстроена американцами по принципу пирамиды, обогащающей ее верхушку за счет растущего производства и потребления. Однако сегодня наступает крах: расти дальше некуда, и потому ничего другого, кроме развала пирамиды, быть не может. Потребительское общество, базирующееся на покупательной способности, подошло к своему концу. Некуда больше вывозить производства, некого больше охватывать – Земля круглая и не такая уж большая.

Интересно здесь то, как протянулись параллели между нашей пирамидой и Древним Египтом – страной пирамид…

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

Экономика счастья

Эгоизм величиной с планету

Слепота эгоизма

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

В наши дни группа не может замыкаться на себе, не может не нести методику в массы. Это была бы уже не группа и не наука каббала. Нечего даже думать об изоляции – мы бы просто не продержались.

Наоборот, мир с каждым днем требует нас всё сильнее. Как раз сейчас он начинает понимать, от чего зависит его доброе будущее, как спастись от кризиса, немного подсластить его. Пока что идут поиски, но уже выясняется, что надо брать новое направление – на человека, а не на науку и технологии. Главное – именно внутренний мир людей и их взаимосвязь. Однако, понимая это, человечество обнаруживает собственную беспомощность.

Так же и мы, прикладывая огромные усилия на духовном пути, не видим результатов. А между тем, другого выхода нет, мы обязаны изменить себя. Это понимают и внешние специалисты. Но тут встает вопрос: "Как это сделать?" Даже мы с большим трудом принимаем мысль о свете, возвращающем к Источнику, как о единственном средстве. Иногда лишь через десять лет до человека доходит, что именно этот свет надо поставить во главу угла. Оказывается, мои старания должны быть направлены на его пробуждение, а уж он выполнит задачу.

Вот и мир сегодня находится в аналогичном состоянии поиска, который ведут многие. Они ищут, посредством чего можно изменить человека. И в итоге увидят: только посредством интегрального воспитания, которое предлагаем мы, движение "Арвут". Мир раскроет это, у него нет другого выхода. И вот тогда мы потребуемся ему по-настоящему.

Ну а пока надо лишь, насколько возможно, нести людям это знание и эту методику, чтобы им было легче ускорять время.

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

Распространение: что можно и что нельзя

Роли, которые мы выбираем

Создай самого себя!

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать