Идеологический вопрос

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорим о конце эгоистического развития, а между тем, у меня такое ощущение, что человечеству еще далеко до пика эгоизма и до его осознания…

Ответ: За неимением другого выхода, я могу оставаться в неизменном состоянии – лишь бы не было хуже. Под натиском страданий и проблем я способен смирить себя и довольствоваться "механической" повседневностью: ходить на работу и возвращаться, смотреть телевизор, зашориваться и не требовать большего. Я готов влачить существование, подобно животному и не задаваться мудреными вопросами до конца жизни.

Всё верно, такова инстинктивная защитная реакция. Человека здесь нет – только "животное" существование, которое ведут 99,9% людей.

Однако вопрос в другом: как сильно я страдаю? Ты говоришь, что мир еще не готов к исправлению. Он никогда не будет готов, но захочет ли он избавиться от страданий? Вот об этом мы и говорим. Если люди останутся без дела, если им не с чего будет жить, если они выйдут на улицы и начнут бить витрины, в ответ на беспорядки правительства развяжут войны, надеясь удержать оставшееся, отодвинуть все прежние проблемы на второй план и занять людей чем-то. Война – проверенное средство, позволяющее всех расставить по местам. Это возможный сценарий развития.

Но кроме того, здесь все-таки зреет новое желание: люди всё больше и больше задаются "идеологическим" вопросом, хотя он и кажется столь далеким от "животного" уровня. "Для чего я живу?" – этот вопрос всё яснее проявляется в человечестве. И пускай лидеры считают, что им еще долго удастся удерживать массы в "животной" плоскости, – на самом деле это не так. 

В целом, глядя на мир, ты видишь миллиарды людей, находящиеся на "неживом" уровне. Мир таким и останется, но есть также более высокие ступени, и они меняются. Главное здесь – человеческий уровень, самый передовой: он должен меняться в первую очередь, увлекая за собой остальные.

Так что не смотри на последние пласты и не жди от них каких-то действий. Они никогда ничего не сделают – они просто идут за поводырем, вот и всё. Человеку достаточно крохотной связующей нити, чтобы следовать за кем-то.

Я ни в коем случае никого не презираю и не корю – ведь потом все соберутся в одно целое, и различия исчезнут. Ну а сегодня в пример можно привести наше тело: оно представляет собой различные виды плоти, по-разному связанные между собой, а управляет ими крохотная часть, подобная спичечной головке. Именно в ней проявляются все чувства и мысли, все планы и воспоминания. Всё фокусируется в этой крупице.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решающий момент истории

Дойти до высшего уровня природы

Потребность стать человеком

Центральная точка на карте миров

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: История показывает, что ключевые войны происходят на стыке эпох, когда разрушаются старые стереотипы. С одной стороны, войны несли разрушение устоям, а с другой стороны, выводили человечество на новую ступень эволюции. В состоянии ли мы пройти над войной?

Ответ: Прежде всего, я не мудрствую лукаво, а делаю то, что на меня возложено, – всеми силами, до последнего. Ведь мы не знаем заранее сроков начала и конца.

Опыт египетского изгнания свидетельствует о страданиях, муках и огромных несчастьях, предшествовавших рождению, т.е. побегу из Египта. Предродовые спазмы очень тяжелы. В целом, есть, что называется, "десять казней" – десять родовых схваток, которые формируют в нас правильную потребность. И мы должны их пройти.

Я не знаю, когда они закончатся, не могу идентифицировать каждый приступ. Я не настолько мудр, чтобы знать, как пойдет дело на этот раз. Нигде нет точных указаний, и сам я еще не прошел процесс вместе со всеми – что же я могу сказать? Тем более, что речь идет о плоскости нашего мира с его толщей эгоизма и общей массой. И потому мы просто делаем свое дело.

Что касается военной угрозы – вóйны тоже бывают разные. Главное – чтобы еврейский народ смог остаться в земле Исраэля и отсюда инициировать распространение науки каббала ради исправления мира. Всё, что противостоит этому, противостоит цели творения – и именно так надо к этому относиться. Ведь согласно закону ветви и корня, исправление возможно только отсюда, хотя Иерусалим сегодня, после разбиения – это источник скверны, о чем пишет Бааль Сулам…

Вопрос: Раковая опухоль эгоизма разрушает коммуникации в теле человечества. Медицина в таком случае применяет химиотерапию. В переводе на социум, это означает ядерную войну?

Ответ: Нет, не думаю, что мы действительно придем к этому. Если мы достаточно охватываем мир исправлением, тогда всё больше людей принимают наши помыслы и желания, понимают нас. Причем главным образом – через внутренние линии связи, которые пронизывают всё человечество. 

В любом случае, основная наша деятельность должна осуществляться в земле Исраэля. Если все мы окажем нажим и дадим этому народу знание об исправлении – без всяких проблем оно распространится отсюда по всему миру. Так пишет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар, так написано во многих источниках. Повторяю: согласно закону ветви и корня, главное исправление должно быть здесь.

В этом и заключается наша работа. А потому все наши группы, где бы они ни находились и на каком бы языке ни говорили, должны, помимо распространения на местах, использовать все возможности, чтобы оказывать влияние на происходящее здесь. На общей карте миров это место – центральное и наиболее проблематичное.

Вопрос: Современный еврейский народ – это люди, приехавшие со всего мира со своими традициями и стереотипами. Смогут ли они подняться над этим багажом и выполнить ту часть работы, которая на них возложена? Смогут ли они объединить мир и поднять его на новый виток эволюции без революций и войн?

Ответ: Дело тут не в странах исхода, хотя и это, конечно, играет свою роль – как фактор, над которым надо подняться ради объединения. В целом же, благодаря подъему между всеми распространяется высший свет, чтобы далее разлиться по тем частям мира с которыми уже имеется связь. Для того и произошло изгнание, чтобы еврейский народ подключился к ним. Вот и выходит, что когда народ Исраэля сплочен, сила единства проходит через линии внутренней связи к народам мира, которые ощущают и принимают происходящее здесь…

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сосуд, источающий изобилие

Вперед навстречу тьме

"Скитальцем будешь ты на земле"

Сосуд, источающий изобилие

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот", п.4: Сказали мудрецы: "Сын Давида придет лишь в поколении, полностью праведном или полностью грешном". Это очень странно. Выходит, если найдутся несколько праведников в поколении, то они задержат избавление? А если праведники, не дай Бог, исчезнут с лица земли, то появится возможность для прихода Машиаха?

Вопрос: Значит ли это, что в поколении грешников раскрытие Творца произойдет как бы с обратной стороны?

Ответ: Прежде всего, он раскроется в Исраэле – иными словами, в тех, кто устремлен прямо к Творцу (яшар-Эль). А затем постепенно это будет оказывать влияние на всех вокруг – на народы мира, на круги, всё более далекие от центра. Если сыновья Исраэля станут как сосуд и наполнят себя, тогда из этого сосуда изобилие прольется на весь мир.

А потому мы должны заботиться о том, как наполнить себя светом АБ-САГ в намерении ради отдачи. Когда мы получим свет хохмá в облачении хасадим, этот "стиль" перейдет ко всем.

Благодаря свету АБ-САГ человек внезапно "переключается" в разуме и чувстве. Ведь свет АБ относится к голове, а САГ – к сердцу. В человеке словно перенастраивается что-то, и он обнаруживает связь, понимает, как сопрягать разум и чувство, чтобы они работали сообща.

Так действует свет АБ-САГ: он придает нам осознание важности, новые ценности. И если это произойдет с нами, то перейдет и дальше, как по приказу. Ведь неслучайно Исраэль (ישראל) зовется "головой для меня" (לי-ראש). Согласно тому же шаблону, свет распространится к народам по всем каналам связи.

2012-09-19_rav_bs-akdama-panim-meirot_lesson

Сначала они даже не увидят, откуда это идет, а затем все же начнут обращаться к Исраэлю, чтобы объединяться с ним и друг с другом. Сказано об этом: "Все познáют Меня от мала до велика".

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила в голове

Намерение и действие

Должники

Конгресс Единства. Уроки и семинары, 21.09.2012

Смотреть/скачать

Безработица – новая идеология евро-молодёжи

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Молодые безработные Европы: не желают получать высшее или профессиональное образование, отказываются выполнять неквалифицированную работу, оставляя её трудовым мигрантам, они привыкли к сытой жизни и не хотят затягивать пояса, никогда не рискнут открыть собственное дело.

Массовая молодёжная безработица в ЕС приняла структурный характер, достигнув 23%, 8 млн. человек (от 17 до 25 лет – в Греции 54%, в Испании 53%, в Италии, Португалии и Ирландии – более 30%). Происходит формирование потерянного поколения – мощной социально-политической группы, возлагающей решение своих материальных проблем на государство, то есть своих же сограждан.

Молодёжная безработица в южно-европейских странах принимает идеологические очертания, становясь выражением протеста против несправедливой экономической политики. Молодые безработные, разочарованные в рынке труда, всё активнее начинают проявлять себя в политике, что из-за нехватки времени не может себе позволить работающая молодёжь.

Не обременённые семьями, получая финансовую помощь от государства и родителей, эти люди всё ещё могут позволить себе безбедную жизнь. Главная политическая цель этого класса – консервация нынешней системы, при которой одна часть общества вынуждена содержать другую, пропагандирующую "идеалы социальной справедливости".

Реплика: Кризис доведет количество безработных до 90%, потому что такое количество населения "лишнее" для рынка труда, который уменьшится до своих рациональных (необходимых) размеров. Что делать с остальной массой людей, человечество не знает. С точки зрения Каббалы, они необходимы для распределения работы на каждого по несколько часов в неделю, а остальное время уделять всеобщему обучению и реализации программы интегрального объединения всего человечества. Эта огромная работа является целью нашего существования.

Предыдущие сообщения на эту тему:

МОТ: молодежная безработица в три раза превышает взрослую

Потерянное поколение? – Нет, обретенное!

Образование – для безработной молодежи

Глубже кризис – хуже водка

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (В.Дробиз, дир. Центра исследований федер. и регион. рынков алкоголя (ЦИФРА): Массовые отравления некачественным алкоголем перекинулась с России на Европу. Эти события напрямую связаны с глобальным финансовым кризисом, считают специалисты. Кризис, падает уровень и качество жизни, растет безработица.

В Европе снижается потребление слабоалкогольных напитков, повышается спрос на крепкий алкоголь. Алкоголь играет роль антидепрессанта, и в кризис его роль растет в любой стране. Народ беднеет и начинает развиваться подпольно-суррогатный сегмент: сейчас в Восточной Европе, а затем проявится и в Западной. По мере разрастания кризиса в западных странах суррогатный сегмент рынка удвоится – до 30%, в России – до 75% из-за удорожания водки почти в три раза.

Реплика: А кроме того, наркотики и прочие занятия безработного унылого населения. Необходимо их занять интегральным воспитанием – за 1-2 занятия появится в глазах блеск вместо помутнения!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Европейцы в кризис стали больше выпивать

Половина смертей в России - от пьянства

Кризис: запой грозит не только россиянам

От эгоизма до любви - один шаг наверх

каббалист Михаэль ЛайтманСредство для духовного продвижения - это работа в группе, с помощью которой мы выясняем хотим ли соединяться друг с другом. И в итоге мы обнаруживаем, что совершенно не способны на соединение и не желаем его, абсолютно отторгая взаимную связь.

Против этой связи восстает вся наша природа. Мы готовы вытерпеть всё, что угодно, кроме этого. Есть такие отношения, которые нам даже приятны, и мы сами к ним стремимся. Но на связь с товарищами наше сердце никогда не согласится - на такое взаимное соединение, при котором каждый служит всем остальным.

Только такая связь и называется соединением, где каждый словно элемент, впаянный в электронную схему, или деталь в двигателе. Так происходит в любой совершенной системе, где каждый элемент принадлежит всей системе и должен выполнить свою работу и обязанности по отношению к остальным частям.

Для этого, нужно отменить свое эго. Люди, в которых эгоизм не очень развит, готовы быть вместе со всеми, и им легко сближаться, чувствовать друг друга, быть товарищами. Но чем сильнее человек развивается, тем больше вырастает его эгоизм, и ему становится все труднее соединяться с другими. Он вообще не чувствует, что у него есть товарищи.

Когда-то, еще даже несколько десятков лет назад, люди чувствовали себя ближе друг другу. А сегодня, каждый по отдельности. Мы даже не обращаем внимание, насколько каждый запирается в своей нише. Мы прячемся за экранами компьютеров и считаем это связью. Нам так удобнее, лучше! И таким стало все человечество. 

Для того чтобы побудить людей соединиться, имеются разные методики, в основном основанные на нацизме, фашизме, фундаментализме. Всё это предназначено для того, чтобы пробудить в массах чувство солидарности. Это немного останавливает их психологическое развитие, и ими становится удобнее управлять.

Но в духовном продвижении, наоборот, сочетаются два противоречащих друг другу подхода. С одной стороны, человеку нужно быть очень развитым, большим индивидуалистом. Каждому нужно чувствовать себя совершенно обособленным и не относящимся ни к кому другому. Он вообще как бы не принадлежит этому миру, настолько выделился из него.

А с другой стороны, от нас требуется соединиться с такой силой, чтобы каждый вообще отменил себя - в противовес своему желанию отменить других. Это самое нереальное требование, какое только может быть в нашем мире, противоречащее всей тенденции развития человечества. Ведь человечество, по мере роста своего эгоизма, становится все более разобщенным. Каждый все больше отдаляется от остальных и прячется за своим компьютером или мобильным телефоном, за стенами своей квартиры.

Каждый живет в созданной для себя нише. А от нас вдруг требуется обратное: выйти из своей ниши и соединиться сердцем и душой. И все это нам надо сделать не по принуждению, а самим этого захотеть! Ведь мы раскрываем, что единство - это самая высшая ценность.

И это не несет никакой выгоды, кроме того, что в этом заключена правда. Поэтому необычайно трудно приближаться к этим ценностям отдачи и любви, если внутри себя, в своих чувствах мы не находим этому никакого оправдания.

Но по такому принципу действует высший мир! И для того, чтобы принять эти ценности, совершенно обратные нашим сегодняшним, нам необходимо привлечь к себе на помощь высшую силу, которая повлияет на нас и изменит.

Об этом и должна быть просьба во время учебы. Ведь мы изучаем действия, происходящие на более высокой ступени: действия отдачи, любви, соединения -  работу системы душ. Это не какая-то мертвая механическая система, а живая - система чувства и разума, работающих по законам взаимной отдачи.

Мы изучаем, в каких отношениях находятся желания, связанные взаимной отдачей и хотим уподобиться им, то есть познать их, связаться с ними, войти в то же состояние. Таким образом, мы притягиваем себя к этому состоянию, вызываем на себя воздействие силы, которая называется светом, возвращающим к источнику.

Об этих высших состояниях и нужно думать во время учебы - о том, как эгоистические желания преданно работают во взаимной отдаче друг другу.

Из урока по  Книге Зоар, 19.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужны не ангелы, а исправленные люди

Как зарождается основа жизни

Вор в святом братстве

В первую очередь интегральное образование (клип)

Знание – сила

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот", п.5: Лишь посредством распространения науки каббала в народе мы удостоимся полного избавления. Только свет, кроющийся в ней, как золотые яблоки в серебряной оправе, является средством, способным возвратить человека к Источнику.

Этой силы нет больше нигде. Никакие другие книги, никакие другие средства в мире не помогут нам исправить себя, прийти к всеобщему исправлению и достичь цели творения. Единственный путь – распространять науку каббала, чтобы она раскрылась повсюду, чтобы все узнали: есть средство для исправления мира.

И пускай каждый способен реализовать его лишь в меру своих сил – тут необходимо само знание о том, что наука каббала несет нам исправление. Знание это является предварительным условием. Даже Фараон узнал, чтó такое исправление, и потому согласился освободить сыновей Исраэля. Иными словами, наш эгоизм не позволит нам приподняться над собой, если мы не получим ясное и верное представление о методике исправления.

Бааль Сулам пишет об этом в статье "Трубный рог Машиаха": "Раскрытие каббалы загодя дает нам в руки расписку с обязательством об избавлении, в результате которого все народы мира признают учение Исраэля. Пример тому – исход из Египта, когда заранее было гарантировано, что Фараон тоже признает истинность Творца и Его заповедей, разрешив сыновьям Исраэля выйти из Египта".

Это относится и к нашему личному Фараону – эгоизму, и ко всему миру, до которого мы обязаны донести это знание. Мир уже чувствует, что ему необходима некая методика, – но от нас зависит, как быстро он узнает о ней.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 20.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука, которой нет цены

Лекарство, до которого нужно дорасти

Когда пророк пройдет по вершинам гор

Наука, которой нет цены

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот", п.5: Нет больше опасения и страха, что человек не устоит и пойдет торговать каббалой на рынке. Не найдется больше покупателя во всем народе, потому что презираема будет эта наука в их глазах – ведь с ее помощью нельзя достичь ни богатства, ни почестей. А потому всякий, кто захочет войти, пусть придет и войдет. И будут блуждать многие, и тогда умножится знание в тех, кто достоин этого.

На протяжении поколений наука каббала считалась мистикой, подобно картам Таро, благословениям и проклятиям, черной магии, духам, бесам и всему тому, что способна породить человеческая фантазия. Веками люди считали, что эти средства позволяют управлять миром, побеждать, обогащаться, властвовать и т.д. А потому многие хотели узнать, понять, овладеть сверхъестественными силами, которые здесь, якобы, кроются. Каждый мечтает добиться успеха и превзойти других – это ясно.

И потому к науке каббала относились соответственно: "Есть у евреев тайная мудрость, дающая могущество…" Масоны, секты всех сортов – кто только не подливал масла в огонь. Вымыслов было море, и только истину каббалисты скрывали. Поэтому никто не знал, что на самом деле каббала – суть наука объединения между людьми.

Сегодня, когда мы всё лучше понимаем, чтó такое наука каббала, человечество постепенно расстается с окружающим ее мистическим ореолом – и как следствие, больше не нуждается в ней. "Для чего мне это? Чтобы объединиться!? Я-то надеялся на какой-нибудь фокус-покус, на предсказания, на биржевой успех, на снадобье от всех болезней, на чудодейственные средства. А объединение между людьми оставьте себе – мне этого не нужно, даже если накинете что-нибудь". 

Так люди отказываются от этой мудрости – и здесь проявляется момент истины: ведь наш эгоизм действительно отвергает науку объединения, совершенно не приемлет ее. Таково естественное отношение: человек избегает подобного, брезгует вестью о единстве, ненавидит, презирает ее как нечто омерзительное. Но затем он увидит, что у него нет другого выхода. Его подведут к этому различные факторы: наше распространение, проблемы, понимание того, что выйти из кризиса можно только объединившись.

"Но как же это сделать? Где взять силы? Каков порядок действий?" Тогда-то люди и раскроют для себя науку каббала как мудрость единения – в ее правильном и истинном виде.

Революция, связанная с этой наукой, должна произойти именно сегодня, и мы обязаны ускорить ход развития. А всеобщее презрение охраняет каббалу, чтобы к ней приобщались лишь те, кто действительно желает объединиться и прилагает старания – каждый в меру своих сил. Так вокруг каббалы образуются внешние круги…

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 20.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знание – сила

Мудрость на продажу

Почему каббала хранилась в такой тайне

Разбиение идеи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должен ли человек, занимающийся в рамках интегрального воспитания, пройти через критическую точку осознания собственной эгоистической природы? Или можно пройти этот путь без "эксцессов"?

Ответ: Все наши товарищи по всему миру, т.е. люди с точкой в сердце, относящиеся к категории "Исраэль", продвигаются посредством влекущей вперед силы. Если мы не прилагаем в этом достаточно стараний, то к ней присоединяется сила, толкающая сзади. Однако и она проистекает из силы влечения, из точки в сердце.

Допустим, я использую влекущую силу на 30%. Тогда 70% от нее, которые я не использовал, превращаются в напор сзади. Так меня и продвигают по пути.

Чтобы реализовывать имеющийся потенциал, я формирую "голову" (Rosh) – разумение, которое позволяет понимать, ощущать, заранее предвидеть то, что должно родиться. Я планирую свои последующие шаги и тем самым становлюсь подобным (∾) Творцу (Boreh). Ведь Исраэль (ישראל) – значит "голова для меня" (לי ראש). Мы должны знать и понимать всё творение, планировать необходимые действия.

Что же касается остального человечества, оно продвигается только посредством толкающей силы – иными словами, большого, стопроцентного минуса, негатива. И оно будет следовать за нами. Наша сила – Гальгальта вэ-Эйнаим (G"E), а их сила – АХАП (AHAP), и они присоединятся к нам только действием, тогда как мы работаем в намерении. 

2012-09-20_rav_bs-akdama-panim-meirot_lesson_n2_01

Массы неспособны проходить через разбиения. Крах испытывает тот, у кого есть разрыв между разумением и действием. Ведь разбиваются именно мои планы: я думал, что выйдет так, – а вышло наоборот. Это и есть разбиение, кризис: "Я ожидал чего-то, строил что-то, хотел чего-то, представлял себе будущее – а когда перешел к делу, оно не стало реализацией задуманного". К примеру, в голове (рош) мы запланировали конец исправления в мире Некудим – а получилось обратное.

Так вот, разбиваются не желания – разбивается идея. Оказывается, объединившись определенным образом, исправления достичь невозможно. Так в чем же проблема? Анализ тоже ведется не в желаниях, которые относятся к реализации, а прежде всего в голове. Вся работа возложена на нее, а сам парцуф с его желаниями – это материал.

И потому когда массы начнут продвигаться по духовному пути, они исправятся единовременно. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Служанка, наследующая своей госпоже".

Мы же относимся к Исраэлю, мы имеем дело с намерениями и формируем "голову", а потому исправляемся поэтапно. Каждый раз мы должны делать замеры: сколько взять желаний, каких именно, как составить новую программу их реализации. И снова желания, и снова намерения – и снова работа с ними. Я продвигаюсь шаг за шагом, подобно малышу, который день ото дня набирается разума.

С другой стороны, детеныши животных в первые дни или недели узна́ют всё, что им надо, а потом лишь набираются сил. И потому массы не будут проходить через разбиения, путаницу, поиск и внутренний разлад.

Те, кто относится к Исраэлю, устремлены наверх. Им свойственна креативность, созидательность, творческий подход – подобно Творцу. А путь остальных гладок – и это хорошо, ведь речь идет о подавляющем большинстве людей, более 99%. Так что, проблемы ждут только нас – проблемы тех, кто творит новое. Неслучайно сказано: "Многие знания – многие печали".

Вопрос: Как Гальгальта вэ-Эйнаим приходит в соединение с АХАПом?

Ответ: Тут есть два момента:

1. Любовь: мы желаем помочь, от всего сердца, без всякого материального интереса. Разумеется, у нас есть духовный интерес: наша цель – привести мир к исправлению. Мы видим и понимаем, как это важно и благотворно, однако никакой личной выгоды тут нет. И потому мы обращаемся к людям с любовью, с полным участием, подобно родителям, которые склоняются перед новорожденным младенцем и обслуживают его, как будто они ниже по рангу.

2. А с другой стороны, мы находимся на более высокой ступени. Мы те, кто понимает происходящее и ведет за собой, кто контролирует ситуацию своим разумом: "Мы помогаем из любви, от всего сердца. Постарайтесь прислушаться, приобщиться к нам – и тогда увидите, как вместе мы идем к цели".

Итак, подход должен быть родительским, двояким: снизу и сверху. Мы готовы обслуживать и обеспечивать "ребенка" всем необходимым и вместе с тем охватываем его серьезной, осмысленной заботой, направленной на развитие.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 20.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила в голове

Народ "не от мира сего"

Разрываясь между небом и землей

Хорошее место на верхнем этаже

каббалист Михаэль ЛайтманГруппа – это мой Творец. Если мы все находимся в исправленном соединении, а я вдруг выпадаю из него и остаюсь один снаружи, то получается разница, дельта между мной и общим единством. И потому это соединение для меня является высшей ступенью, Творцом, моим Создателем. К Нему я обращаюсь, молюсь и прошу вернуть меня обратно, хочу включиться в Него, слиться с Ним.

2012-09-16_rav_bs-tes-08_lesson_n2-pic02-small

Каббалисты рассказывают, что произошло нисхождение миров от мира Бесконечности до ступени этого мира, и теперь я должен постепенно подняться по ступеням обратно. Но мне самому ничего об этом не известно, я знаю лишь одно: что есть я и мой высший. И что такое сам высший, я тоже не знаю – Он для меня неограничен, я не понимаю Его и не чувствую. Я только знаю, что есть нечто высшее надо мной.

У меня есть единственный способ представить себе высшего – в виде группы. Ведь это совершенная система, где все связаны вместе. Получается, что это моя высшая ступень по своим свойствам и определениям.

Вы спросите, а где же Творец – высшая сила, свет? И действительно, внутри этой системы раскрывается Творец, высшая сила. Я ощущаю Его там. Этот свет раскроется в наших желаниях, как впечатление в обретенных ими свойствах. 

Когда наши желания начнут соединяться всевозможными связями, в них возникнет впечатление, которое мы назовем светом. Но это не сам свет, а некие вибрации в душе, которые он вызывает. Эти вибрации ты измеряешь и определяешь их как свет Руах. А другие вибрации уже будут светом Нешама или Хая.

Я постигаю лишь самого себя, но по действиям в себе Творца – я познаю Его. То, что я ощущаю внутри соединения, я называю светом и высшим миром. А то, что я ощущаю вне соединения, называется низшим миром и моим "Я".

Группа – это не те лица, которые я вижу перед собой, а ее внутренняя модель, наше соединение, которое существует невидимое моему глазу. Есть группа, которая находится в единстве и конечном исправленном состоянии, а есть ее видимый мне образ – какие-то люди.

То, что я вижу, зависит от меня. А на самом деле, группа существует в исправленном виде и в это я должен верить выше знания. Творец говорит: "Я привел тебя в хорошее место. Ты должен подстроиться к нему, соединиться с ним, склониться перед ними. Я привел тебя в такое место, где Я раскроюсь, если ты купишь его!"

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек создает своего Создателя

Творец в центре группы

В группе найдешь Творца

Побочные эффекты конгрессов… (клип)

Вы говорите, что время после конгресса является очень важным, и его нельзя упускать. В чем заключается сама работа?

Аргументы и факты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Некоторые из людей, занимающихся методикой интегрального воспитания, сталкиваются с тем, что близкие им люди, члены семьи или друзья с пренебрежением относятся к этой работе. Что делать, как правильно реагировать?

Ответ: Во-первых, надо из каждого кто занимается в наших группах, растить маленького агитатора, потому что, агитируя, он одновременно умеет защищать себя, свою точку зрения, он может дискутировать.

Но, в принципе, мы с этим не имеем дела, и не воспитываем таким образом людей. То есть у тебя – своя точка зрения, у меня – своя. Каждый имеет право говорить глупости. При этом я не мешаю тебе, ты не мешай мне – у каждого свое увлечение. Тем более что мое увлечение уж точно никому не вредит, так что спорить тут не о чем. Это первое.

Второе – это то, что мы выдвигаем на первый фланг ученых, науку, множество статей, клипов, доказательств того, что интеграция является следующим уровнем природы, который заставляет нас к этому идти. А кризис, который мы все чувствуем, – это не более чем "стимул" – палочка с острым концом, которой колют ослов, чтобы они двигались вперед. Таким образом нас подгоняют.

Говорить что-то против этого можно сколько угодно. Но мы приводим мнения тысяч ученых совершенно из разных областей, различных и по своей высоте и по спектру – спорьте с ними. А мы, так сказать, согласны спокойно, скромно постоять в стороне. Предпочтительно поступать именно так, потому что против науки ничего не скажешь.

Если наука, начиная с квантовой физики, биологии и т.д., говорит о том, что все, что мы видим, наблюдаем в природе, движется к интегральности, к гармонии, то естественно и род человеческий со всеми остальными слоями природы все равно должен будет к этому прийти, и мы это видим. Даже изучение самого кризиса, а не просто общей природы, онтологии, явно показывает нам, что выход из него может быть только в интеграции. 

Например, все происходящее в Европейском союзе – это кризис неправильной интеграции. Страны Евросоюза не дали заранее своим народам интегральное воспитание, и это сейчас сказывается. Руководители этих стран далеки от интегральности, у них нет к ней совершенно никакого побуждения. Это – протекционисты высшей пробы, поэтому все их попытки проваливаются.

Я считаю, что нам не надо ни с кем спорить. Лучше сделать брошюру, в которой были бы указаны ссылки на множество материалов в интернете по этим вопросам от ведущих ученых мира: социологов, политологов, психологов, физиков, биологов и т.д. – пусть спорят с ними.

А мы просто являемся адептами этой группы ученых и не более того. То есть я иду за наукой, я реально смотрю на жизнь, я вижу, что они говорят разумные вещи, и пытаюсь действительно реализовать их научные данные, поскольку они дают прекрасный результат.

Почему же мне этого не делать? А чем оперируете вы? Дайте, пожалуйста, вашу аргументацию. Та же руководительница школы, разве она имеет право быть директором школы, воспитывать детей, если она пренебрежительно относится к интегральной методике? На основании чего? В чем ее логика, философия жизни? Что она преподает детям, каких людей она из них лепит?

Я бы задался этим вопросом перед широкой аудиторией. Причем без нервов – просто красиво, легко, приятно, не старясь переубедить аудиторию, а приводя свои аргументы.

Реплика: Очень часто бывает, что как раз именно за агрессивностью спрятан интерес к этой теме.

Ответ: Да. И это хорошо. Иногда это надо оставить. Зачастую мы таким образом подогреваем интерес, укалывая человека. Он начинает рыться в наших материалах, искать что-то опровергающее, писать чуть ли не докторат, а потом в итоге ломается, и мы ему мягко помогаем в этом. Необходимо всегда помочь человеку, дать ему место отступить, признать как бы в чем-то и свою вину, чтобы его гордости было не так трудно прийти в согласие с нами.

Из беседы об интегральном воспитании, 05.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интерес к интеграции

Потребности разные – решение одно

Пропаганда идеи интегрального образования

Важнее жизни

конгресс, группаВ процессе обсуждений люди в группе интегрального обучения переживают серьезные изменения. По ним видно, какое бурное развитие они проходят. Ведь тот материал, который они изучают, – это не просто материал. Работая с ним, мы этим вызываем скрытые в нас силы природы.

Когда мы говорим о следующем уровне, то силы этого уровня, поля, взаимодействуют с нами и все время вызывают в нас бурные реакции, бурные изменения. Люди проходят очень серьезные внутренние процессы.

И когда они расстаются, то ощущают, насколько им не хватает такого общения. Поэтому необходимо сделать так, чтобы та виртуальная связь, которую они могут наладить между собой, осталась.

Это очень важно, потому что это, как расставание с чем-то великим, с тем, что постепенно становится в чем-то важнее жизни.

Если группы начинают жить этой внутренней жизнью, они подключаются к новому источнику, к следующему уровню существования. И тогда отрыв человека от группы может восприниматься им настолько драматически, что мы должны думать о том, как демпфировать процесс его отдаления или дать ему замену, иначе человек будет чувствовать, будто умирает.

Из беседы об интегральном воспитании, 05.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное объединение – источник жизни

Бесконечность интегрального процесса

Сила, изменяющая человека

Страница 3 586 из 4 971« Первая...3 5843 5853 5863 5873 588...Последняя »