Каббала, наука и смысл жизни

Очень важно принимать участие в конгрессах, встречах, которые мы организуем, ведь эта атака намного продвигает человека вперед, дает возможность сблизиться и соединиться с остальными.

Есть такие, которым даже трудно сидеть между всеми, и они считают часы, когда же наконец это все закончится и можно будет уехать. Но и такие состояния надо пройти в пути и прочувствовать - это очень хорошая учеба. Надо лишь стараться не застрять в этом состоянии надолго, а как можно быстрее двигаться дальше. Все решается тем, как ты сможешь склониться перед окружением.

И не следует думать, что мы продвигаемся только во время таких атак, попадая под влияние мощного окружения и поневоле преклоняясь перед ним. Еще большего продвижения можно достичь во время обычного, ежедневного урока. На каждом уроке нам открывается очень сильный свет, даже гораздо сильнее, чем на конгрессе.

Все дело лишь в том, что во время урока мы не можем стойко держаться, с такой же остротой чувств и преданностью. Во время конгрессов на нас влияют эти особые действия и условия, ощущение атаки. А на ежедневном уроке идет затяжная война.

Нужно запастись силой из прошедшего конгресса, достигнутой во время атаки, но потом реализовать ее день за днем, и понять, что это и есть настоящие военные условия. Здесь, на уроке мы находимся на войне, которая идет каждый день, пока мы наконец не достигнем подлинной молитвы.

Нужно все время проверять себя и постоянно сохранять три  условия молитвы. Нет ничего, кроме молитвы, просьбы, которая включает в себя ощущение величия Творца, проверку самого себя - сделал ли я всё возможное, действительно ли я предан цели всей душой и ценю ее выше жизни. Все это нуждается в постоянной проверке, так как, собранное вместе, является квинтэссенцией моего  отношения к высшему, к высшей ступени, к единой системе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.09.2012

Используя окружение как источник высшей силы

Три условия молитвы

Атака без конца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Три условия молитвы - это условия, на которых возможно наше слияние со следующей ступенью:  Г"Э низшего с АХАП"П высшего. Они показывают, какая при этом требуется преданность души и разочарование в своих силах, приверженность высшему, вера в величие более высокой ступени, ощущение собственной ничтожности, позволяющее отменить себя.

Речь идет о вере в величие высшего, которая полностью зависит от влияния окружения. Человек в одиночку не способен до нее дойти. Потребность в высшем зависит только от окружения, ведь сам человек не может развить в себе потребность к отдаче. Это абстрактная цель, противоречащая его природе, а  потому она может прийти только от окружения, которое властвует над ним.

Только окружение может дать мне силу, позволяющую подняться над своим телом и решить, что лучше смерть, чем такая жизнь без свойств отдачи, без духовного ощущения, чтобы я согласился на отдачу вместо получения, не желая больше жить в эгоизме. Выполнение всех этих трех условий зависят от преданности человека своему окружению, от того, насколько оно внушит ему эти ценности.

Сам он не в силах развить в себе такое отношение. И даже если умом понимает из книг, исходя из логики, что таковы условия духовного мира, все равно не сможет к ним приблизиться. Для того, чтобы помочь нам достичь совершенной системы, свойства отдачи, выйти из себя и соединиться с другими разбитыми душами, окружению была дана сила оказывать на нас влияние.

Известно, что попадая в плохую компанию, ребенок, прежде бывший хорошим, воспитанным мальчиком, за считанное время превращается в преступника и даже еще более изощренного из всех, так как использует во зло полученное им образование. И наоборот, хорошее окружение может исправить бывшего преступника, хотя это уже труднее.

Особенность окружения, стремящегося к духовной цели и соединению, в том, что ему помогает свет более высокой ступени. Он и совершает действие, поднимая нас из плоскости, в которой мы сейчас находимся. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.09.2012

Три условия молитвы

Переход от атаки к ежедневной войне

Формула важности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Смех во время обсуждений в интегральной группе – это хорошее состояние, которое приводит людей к пониманию того, что все мы – животные. Мы можем полностью открыться всем, – не я себя таким создал, а природа, и если у тебя есть какие-то проблемы, то это проблемы в тебе, потому что ты не понимаешь, что все мы – всего лишь животные.

Единственное чего мне надо стыдиться, что я не в полной мере использую свою возможность подъема к интегральному состоянию – то, что находится именно в моих силах, на уровне "Человек". А всё остальное – это не я.

"Человек" – это, в принципе, дух над "животным", потому что он не имеет материального воплощения. Человек в нас – это наше внутреннее содержание.

Поэтому пока мое внутреннее содержание, называемое "Человек", не будет превалировать, обрабатывать, включать в себя все мои животные инстинкты, функции, желания и мысли, я должен их каким-то образом немного сдерживать.

Но, в принципе, я обязан раскрывать и исследовать их в группе, потому что у меня нет другого инструмента.

Группа – это лаборатория, в которой мы полностью можем себя раскрыть. Как младенец, который лежит перед матерью. Кто он и что он? Просто кусочек плоти. А она делает с ним всё, что нужно для его правильного роста и функционирования. То же самое должно быть в группе.

Если мы понимаем это, трезво и здраво, как взрослые люди, относимся к тому, что с нами происходит, и что мы должны сделать с собой, то мы уже находимся в состоянии, когда природа работает над нами: ведет, растит и развивает нас в эволюционном движении. Так что, это необходимо.

Я считаю, что человек может полностью раскрываться в группе. И группа, естественно, должна быть готова к этому. Если они постоянно будут так взаимодействовать между собой, у них это произойдет. Пропадет стыд. Нет такого состояния "стыд"! Стыдиться ты должен только одного: что ты не поднимаешься и не поднимаешь других.

Внутренняя перестройка всей шкалы важностей мыслей, чувств, желаний, переоценка ценностей, – это все происходит очень быстро.

Из беседы об интегральном воспитании, 05.03.2012

Человек с тысячью лиц

Всплеск эмоций

Чтобы приподняться и соединиться

Тема : Воспитание, дети, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: В интегральных группах проводятся обсуждения в форме "суда". К чему мы должны прийти как группа, в результате такого судебного разбирательства?

Ответ: Судебное разбирательство должно строиться намного более строго, четко, дифференцировано, чтобы можно было затем классифицировать его в виде судебного протокола, когда вы понимаете, что было, что есть и что будет.

Каждый произвел бы оценку группы и себя с уровня "человек" и с уровня своего эгоизма, т.е. с точки зрения нескольких ролей: как судья, как защитник, как присяжный и как посторонний свидетель, слушатель, потерпевший  – пострадавшая сторона.

Ведь в каждом из нас есть множество ролей, потому что каждый состоит из всех. Допустим, в группе проигрывается пять ролей, значит, каждый должен найти в себе эти пять уровней и прочувствовать из каждого уровня, отключаясь от остальных, как он на это смотрит.

И тогда он приходит к выводу, что, в принципе, некого и не за что судить, он понимает, кто может судить, а кто может оправдывать, и всё, что мы делаем, имеет место, только если это преследует одну единственную цель – связь.

Если человек умеет так мягко варьировать, как в реостатике, переходить с одного уровня на другой, то тогда он действительно становится внутренне мягким, интегральным. Он включает абсолютно все свои свойства, начиная от самых низменных животных и заканчивая самыми высшими свойствами, только образующимися в нем. И так он идет вперед.

Из беседы об интегральном воспитании, 05.03.2012

Внутренняя перестройка

Суд, как форма познания сути человека

Согласие – выше всех противоречий

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Конгресс Единства. Беседа на трапезе, посвященной дню памяти Рабаша

Человек ведет жестокие войны на пути к цели творения, атакует, сражается с проблемами. Необычайно трудно достичь эту цель и по сути, это вообще невозможно, ведь она противоречит нашей природе. Мы не способны подняться над природой, у нас нет таких сил.

Человек может работать только в том диапазоне, с теми возможностями, которые ему даны. А цель, которую мы ищем, пытаясь раскрыть духовный мир и достичь подобия с Творцом, находится выше нас и противоречит нашим свойствам. И потому человек просто не в состоянии это сделать.

Потому Рабаш и говорит, что должна собраться сплоченная группа людей: в одном месте, под одним руководством, под влиянием сверху от учителя, Творца, группы, на каждого из ее участников. И только тогда мы сможем сделать какие-то шаги в сторону изменения своей природы.

Это не страшно, что мы не способны изменить себя. Проблема в том, что несмотря ни на что, мы все время пытаемся достичь цели своими силами. Мы нервничаем, давим, действуя так, как привыкли в этом мире – идем в атаку, снова и снова, пытаемся навалиться все вместе. Нам кажется, что мы выйдем в бой и победим.

Но в такой форме мы не можем добиться никакого успеха и победить. В итоге, мы должны достичь состояния, когда очень хотим достичь желанного – и не способны на это. Вот к такому осознанию нам нужно прийти.

Нужно воевать, нужно пытаться, но в сущности, чем больше мы будем рассказывать друг другу, что нуждаемся в помощи свыше, тем меньше сил растратим впустую. Зачем напрасно воевать против этого чудовища – нашей эгоистической природы? Мы не сможем победить эгоизм своими силами, ведь они тоже исходят из того же самого эгоизма. Невозможно эгоистическими силами побороть эго. Человек обманывает сам себя!

И потому нам дана группа. Человек начинает понимать, что пока он сражается один, он останется внутри той же системы, в одном сосуде, в своем коконе. Он будет вертеться там сам с собой словно собака за своим хвостом и никогда не вырвется из этого замкнутого круга. 

Из беседы на трапезе, посвященной дню памяти Рабаша, 20.09.2012

В атаку на внутреннего врага

Соединение между нами из 10 сфирот

От эгоизма до любви - один шаг наверх

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментариев: 1

Конгресс Единства. Беседа на трапезе, посвященной дню памяти Рабаша

Эгоистическому взгляду представляется, будто группа – это чужая сила. Но человек может использовать эту силу, приблизить ее к себе, и она поможет ему. Так он начинает понимать, что не случайно создан весь этот большой мир, огромный внешний круг и другие круги, все теснее сжимающие вокруг него.

Но все они – неживые, растительные и животные, и оттуда не может прийти настоящей помощи. Они не могут помочь человеку, ведь не намерены подниматься над своей природой. Только группа, товарищи, стремятся подняться выше природы. И не важно, насколько они это понимают. Творец дал им точку в сердце, особое желание искать Творца и раскрыть. Только это желание и нужно человеку в каждом из товарищей.

Множество духовных искр есть в товарищах, и если мы соберем их все вместе, то этого безусловно будет достаточно для того, чтобы раскрыть духовный сосуд. В нем мы сможем ощутить духовный мир, высшую силу, наполняющую всю реальность.

Поэтому нам важно собраться вместе, важно соединиться, вдохновиться друг от друга. Но важнее всего, оправдывать каждого товарища, каким бы он ни представлялся мне в моих испорченных глазах. Сказано, что "каждый судит в мере своей испорченности".

Мне кажется, что я выше других, больше понимаю, чувствую. Но не важно, что товарищи еще не достигли раскрытия – главное, что в каждом из них есть искра. Творец внедрил в каждого часть высшего мира, просто как пинцетом.

Эти искры, находящиеся в товарищах – на самом деле, и есть мои товарищи! Именно это мне в них интересно – искра, находящаяся в сердце товарища.

Мы должны относиться друг к другу так, чтобы нам были важны только эти искры в сердце каждого, часть высшего мира. С этими искрами я должен соединиться. А всему остальному я не придаю значения: физическим телам и самому сердцу, то есть совокупности всех других желаний. Я не обращаю на это внимание, главное – чтобы была искра.

Мне надо понять, что атака должна вестись не на какого-то внешнего врага. Атака идет на помехи внутри меня, мешающие мне соединиться с сердцами товарищей. Это первый шаг к истине.

Из беседы на трапезе, посвященной дню памяти Рабаша, 20.09.2012

Как выиграть в битве с самим собой

Соединение между нами из 10 сфирот

Каждый товарищ – сокровище

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс Единства. Беседа на трапезе, посвященной дню памяти Рабаша

Недостаточно просто стараться соединиться с искрами товарищей. К этому нужно добавить учебу, которая правильно сформирует меня и научит связываться с этими искрами. Ведь я не знаю, в какой форме надо соединяться, я не знаком с духовной системой. Поэтому я читаю о ней, слушаю, учу. Я узнаю, что мы должны соединиться в систему, содержащую 10 сфирот, парцуфим, миры, окружающий свет, прямой свет. Все эти названия описывают соединение между нами, которого нам нужно достичь.

И главное, настроить себя на помощь свыше. Недостаточно думать о соединении с искрами товарищей – нужен еще Кто-то, кто свяжет нас. Я должен обратиться дальше, к высшей силе, чтобы она проделала эту работу. Я приношу этой высшей силе нашу разбитую связь и жалуюсь на то, что не способен соединиться. Словно младенец, приходящий к маме с папой и плачущий, что у него не получается – разломалось и не соединяется, не стыкуется одно с другим.

Высший свет нарочно разбил связь между нами, чтобы мы попросили восстановить ее обратно. И когда я прихожу с такой просьбой к высшему, и не один, а вместе с товарищами – значит я уже нахожусь в правильной системе. Это называется "Исраэль, Тора и Творец – одно целое".

Исраэль – это все мы, направленные "прямо на Творца" (яшар-эль). Тора – это свет, который мы ищем для того, чтобы склеил нас между собой. Его действия мы изучаем по книгам. А Творец – это высшая сила, источник света, который возвращает к добру и склеивает нас. Потому он и называется возвращающим к источнику, к доброму состоянию, которое существовало до разбиения. Так мы достигаем исправления.

Здесь есть множество этапов, которые нам нужно выяснить. Но любое выяснение я никогда не смогу сделать один. Ведь я всегда буду стараться сделать его сам с собой, внутри себя и буду полагать, что во мне есть достаточно сил и возможностей, чтобы обратиться к Творцу, кричать.

Но я не смогу к Нему обратиться, если не предъявлю Ему разбитый сосуд, минимум, из 10 товарищей, желающих соединиться. Я же буду одним из них. И если есть такие товарищи, понимающие, что должны соединиться, чтобы раскрыть между собой Творца, и пытающиеся обратиться к Творцу, силе отдачи и любви, которая воцарится между ними – то это происходит.

Из беседы на трапезе, посвященной дню памяти Рабаша, 20.09.2012

Как выиграть в битве с самим собой

В атаку на внутреннего врага

Мир, выстроенный по моей просьбе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс Единства. Предварительная беседа

Разница между всеми действиями только в том, ведут ли они к Творцу или нет. А  раскрытия Творца не может быть, если до того не произошло соединение между всеми, без всякого различия, на общее благо всех. Так, что я сам больше не существую - я только выполняю эти действия, и больше не вспоминаю о себе. И я даже не вижу и не знаю, что сделал. Мне это не нужно, иначе я могу начать наслаждаться своими заслугами.

Это немного отражает, что такое отдача. И разумеется, невозможно достичь таких свойств. Все больше проясняя это для себя, мы убеждаемся в его невозможности и постепенно начинаем понимать, что это должно прийти к нам откуда-то извне.

Чем больше мы стараемся и видим, что не можем это сделать, тем очевиднее нам становится, что здесь поможет только высшая сила, нечто нереальное. И тогда мы требуем, чтобы это случилось. Это уже молитва.

Из беседы перед конгрессом, 20.09.2012

Как заставить Творца помочь нам?

Вынудить Творца помочь нам

Единственный, кто мне поможет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Мы говорим о конце эгоистического развития, а между тем, у меня такое ощущение, что человечеству еще далеко до пика эгоизма и до его осознания…

Ответ: За неимением другого выхода, я могу оставаться в неизменном состоянии – лишь бы не было хуже. Под натиском страданий и проблем я способен смирить себя и довольствоваться "механической" повседневностью: ходить на работу и возвращаться, смотреть телевизор, зашориваться и не требовать большего. Я готов влачить существование, подобно животному и не задаваться мудреными вопросами до конца жизни.

Всё верно, такова инстинктивная защитная реакция. Человека здесь нет – только "животное" существование, которое ведут 99,9% людей.

Однако вопрос в другом: как сильно я страдаю? Ты говоришь, что мир еще не готов к исправлению. Он никогда не будет готов, но захочет ли он избавиться от страданий? Вот об этом мы и говорим. Если люди останутся без дела, если им не с чего будет жить, если они выйдут на улицы и начнут бить витрины, в ответ на беспорядки правительства развяжут войны, надеясь удержать оставшееся, отодвинуть все прежние проблемы на второй план и занять людей чем-то. Война – проверенное средство, позволяющее всех расставить по местам. Это возможный сценарий развития.

Но кроме того, здесь все-таки зреет новое желание: люди всё больше и больше задаются "идеологическим" вопросом, хотя он и кажется столь далеким от "животного" уровня. "Для чего я живу?" – этот вопрос всё яснее проявляется в человечестве. И пускай лидеры считают, что им еще долго удастся удерживать массы в "животной" плоскости, – на самом деле это не так. 

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012

Решающий момент истории

Дойти до высшего уровня природы

Потребность стать человеком

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: История показывает, что ключевые войны происходят на стыке эпох, когда разрушаются старые стереотипы. С одной стороны, войны несли разрушение устоям, а с другой стороны, выводили человечество на новую ступень эволюции. В состоянии ли мы пройти над войной?

Ответ: Прежде всего, я не мудрствую лукаво, а делаю то, что на меня возложено, – всеми силами, до последнего. Ведь мы не знаем заранее сроков начала и конца.

Опыт египетского изгнания свидетельствует о страданиях, муках и огромных несчастьях, предшествовавших рождению, т.е. побегу из Египта. Предродовые спазмы очень тяжелы. В целом, есть, что называется, "десять казней" – десять родовых схваток, которые формируют в нас правильную потребность. И мы должны их пройти.

Я не знаю, когда они закончатся, не могу идентифицировать каждый приступ. Я не настолько мудр, чтобы знать, как пойдет дело на этот раз. Нигде нет точных указаний, и сам я еще не прошел процесс вместе со всеми – что же я могу сказать? Тем более, что речь идет о плоскости нашего мира с его толщей эгоизма и общей массой. И потому мы просто делаем свое дело.

Что касается военной угрозы – вóйны тоже бывают разные. Главное – чтобы еврейский народ смог остаться в земле Исраэля и отсюда инициировать распространение науки каббала ради исправления мира. Всё, что противостоит этому, противостоит цели творения – и именно так надо к этому относиться. Ведь согласно закону ветви и корня, исправление возможно только отсюда, хотя Иерусалим сегодня, после разбиения – это источник скверны, о чем пишет Бааль Сулам…

Вопрос: Раковая опухоль эгоизма разрушает коммуникации в теле человечества. Медицина в таком случае применяет химиотерапию. В переводе на социум, это означает ядерную войну?

Ответ: Нет, не думаю, что мы действительно придем к этому. Если мы достаточно охватываем мир исправлением, тогда всё больше людей принимают наши помыслы и желания, понимают нас. Причем главным образом – через внутренние линии связи, которые пронизывают всё человечество. 

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012

Сосуд, источающий изобилие

Вперед навстречу тьме

"Скитальцем будешь ты на земле"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот", п.4: Сказали мудрецы: "Сын Давида придет лишь в поколении, полностью праведном или полностью грешном". Это очень странно. Выходит, если найдутся несколько праведников в поколении, то они задержат избавление? А если праведники, не дай Бог, исчезнут с лица земли, то появится возможность для прихода Машиаха?

Вопрос: Значит ли это, что в поколении грешников раскрытие Творца произойдет как бы с обратной стороны?

Ответ: Прежде всего, он раскроется в Исраэле – иными словами, в тех, кто устремлен прямо к Творцу (яшар-Эль). А затем постепенно это будет оказывать влияние на всех вокруг – на народы мира, на круги, всё более далекие от центра. Если сыновья Исраэля станут как сосуд и наполнят себя, тогда из этого сосуда изобилие прольется на весь мир.

А потому мы должны заботиться о том, как наполнить себя светом АБ-САГ в намерении ради отдачи. Когда мы получим свет хохмá в облачении хасадим, этот "стиль" перейдет ко всем.

Благодаря свету АБ-САГ человек внезапно "переключается" в разуме и чувстве. Ведь свет АБ относится к голове, а САГ – к сердцу. В человеке словно перенастраивается что-то, и он обнаруживает связь, понимает, как сопрягать разум и чувство, чтобы они работали сообща.

Так действует свет АБ-САГ: он придает нам осознание важности, новые ценности. И если это произойдет с нами, то перейдет и дальше, как по приказу. Ведь неслучайно Исраэль (ישראל) зовется "головой для меня" (לי-ראש). Согласно тому же шаблону, свет распространится к народам по всем каналам связи.

Сначала они даже не увидят, откуда это идет, а затем все же начнут обращаться к Исраэлю, чтобы объединяться с ним и друг с другом. Сказано об этом: "Все познáют Меня от мала до велика".

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012

Сила в голове

Намерение и действие

Должники

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сообщение: Молодые безработные Европы: не желают получать высшее или профессиональное образование, отказываются выполнять неквалифицированную работу, оставляя её трудовым мигрантам, они привыкли к сытой жизни и не хотят затягивать пояса, никогда не рискнут открыть собственное дело.

Массовая молодёжная безработица в ЕС приняла структурный характер, достигнув 23%, 8 млн. человек (от 17 до 25 лет – в Греции 54%, в Испании 53%, в Италии, Португалии и Ирландии – более 30%). Происходит формирование потерянного поколения – мощной социально-политической группы, возлагающей решение своих материальных проблем на государство, то есть своих же сограждан.

Молодёжная безработица в южно-европейских странах принимает идеологические очертания, становясь выражением протеста против несправедливой экономической политики. Молодые безработные, разочарованные в рынке труда, всё активнее начинают проявлять себя в политике, что из-за нехватки времени не может себе позволить работающая молодёжь.

Не обременённые семьями, получая финансовую помощь от государства и родителей, эти люди всё ещё могут позволить себе безбедную жизнь. Главная политическая цель этого класса – консервация нынешней системы, при которой одна часть общества вынуждена содержать другую, пропагандирующую "идеалы социальной справедливости".

Реплика: Кризис доведет количество безработных до 90%, потому что такое количество населения "лишнее" для рынка труда, который уменьшится до своих рациональных (необходимых) размеров. Что делать с остальной массой людей, человечество не знает. С точки зрения Каббалы, они необходимы для распределения работы на каждого по несколько часов в неделю, а остальное время уделять всеобщему обучению и реализации программы интегрального объединения всего человечества. Эта огромная работа является целью нашего существования.

МОТ: молодежная безработица в три раза превышает взрослую

Потерянное поколение? – Нет, обретенное!

Образование – для безработной молодежи

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать