Глобализация не дает разбегаться

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ф.Лукьянов, политолог): Развитие событий в мире крайне хаотично. С одной стороны, это всеобщая глобализация. Она держит, не дает разбегаться, потому что очень много связей, которые невозможно порвать. С другой стороны, по той же причине глобальной нестабильности, возникает желание укрыться от нее, схватившись за национальную идентичность. Богатые регионы убеждают себя в том, что без более бедных они проживут лучше – это иллюзия, но она очень устойчивая.

Реплика: Разбегаться некуда, мы схвачены природой намертво в единой глобальной интегральной сети. Самое время осознать это настолько, чтобы согласиться на неизбежную полную интеграцию, вплоть до "Не делай другому, чего не желаешь себе" и далее до "Возлюби ближнего, как себя". Это будущее неизбежно, и мы обязаны, причем, осознано, принять его – или путем страданий (мировой войной) или коротким добрым путем перевоспитания (интегральным образованием и воспитанием). Но сейчас пришло время решать, какой путь выбрать!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобализация – беда или радость?

О глобализации

Глобализация изменила свой курс

Улыбка помогает при стрессе

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Психологи подтвердили народную мудрость о том, что улыбка способствует преодолению трудностей, – и даже неискренняя гримаса всё равно поможет вам справиться со стрессом.

Народная мудрость советует любые неприятности переносить с улыбкой. Но действительно ли улыбка способна прогнать плохое настроение и помочь справиться со стрессом?

Исследования показали, что улыбка улучшает физическое состояние: те, кто улыбался искренне, меньше страдали от стресса, чем те, чьё лицо выражало стандартную улыбку.

Иными словами, гримаса улыбки действительно помогает справиться с трудностями. Так что улыбайтесь как можно чаще, даже если вы не чувствуете радости. Просто сделайте это мимическое усилие – и будет вам счастье.

Реплика: Такие действия также вызывают Высшую исправляющую силу, О"М, подобно как мы желаем приблизиться к духовным состояниям, в которых совершенно не находимся, своими механическими усилиями уподобиться им, возбуждаем на себя эти желаемые состояния. Принцип тот же - и поэтому работает. Мы ведь находимся в той же системе сил мира бесконечности, и если пользуемся подобием высшей ступени – в этой мере что-то получаем от нее.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Натянутая улыбка помогает в борьбе со стрессом

Улыбка малыша - наркотик для матери

Улыбка - залог долголетия (клип)

В мире 200 млн. безработных

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В докладе Всемирного банка, посвященном проблеме безработицы, приведены некоторые цифры, свидетельствующие о масштабе этой проблемы: в мире 200 млн. безработных, 75 млн. в возрасте до 25 лет, постоянную работу имеют 1,6 млрд. человек, еще 1,5 млрд. заняты в сельском хозяйстве или работают на себя, 21 млн. человек работают по принуждению, 621 млн. молодых людей нигде не работают и не учатся.

Реплика: Это очень мягкие данные. Но в ближайшее время в мире появятся сотни миллионов безработных. Ведь в итоге мирового экономического кризиса, человечество откажется от всего "лишнего" потребления, кроме "разумно необходимого".

Предыдущие сообщения на эту тему:

100 млн. безработных американцев

Безработица – угроза мирового значения

Где решение проблемы безработицы?

Беседы о новой жизни, ч.60

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.59

Беседы о новой жизни, ч.58

Беседы о новой жизни, ч.57

Духовная изнанка

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Хочу еще раз уточнить фразу из урока №3 от 4.10.2012: "Свойства находятся во мне, свет их выворачивает". Т.е. свет, возвращающий к источнику, приводит наши свойства в подобие свойству отдачи, свойству Творца. А сами свойства уже находятся в нас. Свет переформатирует материал – желание получать из формы, которую мы называем эгоизм, в форму отдачи.

Два вопроса:

1) эгоизм - это свойство, обратное свойству отдачи?

2) в чем разница между свойством отдачи и светом, возвращающим к источнику?

Ответ: В результате правильной работы в группе, в нас появляется желание эгоистическое. Оно называется таким, потому что мы желаем получать от Творца, вместо того, чтобы Ему отдавать. Мы желаем использовать товарищей, вместо того, чтобы давать и любить их. Появилось в нас желание, обратное по форме духовному – отдавать и любить. Это называется "Я создал эгоизм (ецер ра). Теперь есть что исправлять: желание остается, только меняется его применение – с ради себя на ради других/Творца. Это происходит под воздействием света исправления О"М, который воздействует на человека, изучающего с этой целью каббалистические источники.

Т.е. получая эгоистические желания, мы тем самым уже получаем "духовную изнанку". Свет, возвращающий к Источнику - т.е. к подобию Творцу – это проявление самого Творца, Его власти, благодаря чему человек исправляет применение своего желания, "выворачивает" его намерение на обратное, от себя".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взгляд на Творца через увеличительное стекло

По оттиску узнать печать

Печать и отпечаток

Океан капель воды

конгресс, группаИсправление не может произойти в один момент, а идет пошагово одно за другим, потому что речь идет об информационных данных (решимот), оставшихся от разбиения. Это исправление разбитых желаний, каждое из которых нужно сначала выяснить. А перед ним должно быть обязательно выяснено предыдущее желание, чтобы на нем построить следующий, больший сосуд – а над этим сосудом – следующий, еще больше.

Ведь всё разбито, а разбиение можно исправить только небольшими порциями - каждую по отдельности в мере разбиения. Вся духовная конструкция состоит из отдельных желаний, но связанных между собой таким огромным количеством связей, которое превращает их в интегральную, аналоговую систему.

Это словно вода, состоящая из отдельных капель, каждая из которых связана не только со своими соседями, а со всеми каплями вообще. И не через другие капли, а напрямую. Если ты находишься в мире Ацилут, то напрямую связан с праотцом Моше и Рабби Шимоном.

Потому есть разница в том, как желания исправляются после разбиения. Нам кажется, будто мы просто случайным образом соединяемся с какими-то товарищами – присоединяемся к какой-то духовной конструкции, к какому-то свету. Но этим мы активизируем бесконечное число связей. И потому исправление идет ступенчато, ведь требует от нас выяснений.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живая статуя на каменном постаменте

Интеграл от нашего мира и до бесконечности

Океан из капель

Каждый урок – прикосновение к Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли бы в течение урока вы удерживались в правильном намерении, то почувствовали бы в это время огромное духовное наполнение. Все происходит по желанию потребителя: что ты захочешь, то и получишь. Во время урока раскрывается очень большой свет, и очень жаль, если ты его не используешь.

Духовное наполнение означает, что мое прежде неоформленное желание начинает тянуться к отдаче, как Гальгальта-Эйнаим. А потом оно соединяется с желаниями других, с АХА"П-ами, олицетворяющими для меня Творца, ради того, чтобы я наполнил Его. И это то, что наполняет меня – я наполняюсь от отдачи. Словно мать, которая счастлива от того, что младенец поел – вытирает его раздувшиеся щеки и получает наслаждение. Она наполнила его, и в этом и состоит ее наполнение.

Так и у меня, нет другой цели в жизни, кроме наполнения товарищей. Ведь тем, что я наполняю их – я наполняю Творца. Я использую свои желания для наполнения их потребностей, чтобы дать им то, что они хотят. А хотят они:  продвинуться к цели, ощутить ее величие, и я обеспечиваю им это. Я даю им только положительное пробуждение: величие цели и Творца, действуя как свет относительно сосудов.

С урока нужно выходить в великой радости от того, что мы находились в контакте с вечной и бесконечной системой, в контакте с Творцом. Пусть даже этот контакт пока не явный и не выясненный. Но я выхожу с программой, что собираюсь делать с этого момента и далее. Каждый раз нужно обновлять эту постоянную программу, корректируя ее под сегодняшний день. Я должен решить, что буду делать весь день до следующего урока. 

Я изменяю свою программу согласно новому пробуждению, новому отношению - физическому и внутреннему. Попробуйте и увидите, что это очень разнообразные изменения – каждый раз все происходит по-новому. Совсем не так как сегодня, когда нам кажется, что каждый день похож на другой. Мы начнем вдохновляться от каждой точки продвижения, как будто это целый мир.

Все личное пробуждение, полученное мной на уроке, я обязан перенести на общество, чтобы внутри него оно выросло в масштабах всего общества. И все это, в виде своей благодарности и любви я хочу передать Творцу. А если я сделаю так, то это вернется ко мне и даст еще большее желание, еще большее вдохновение, чтобы вновь отдавать товарищам.

Это работа в мысли и желании. Я не должен бегать за каждым и пытаться пробудить его физически. Внутри я должен просто взрываться, а снаружи действовать очень взвешенно, чтобы не повредить товарищам. Внешне я должен облачиться в состояние товарища, в его желание, чтобы сделать то, что хорошо ему, а не то, что хочется мне.

Даже внутренне ты потом будешь относиться к себе и работать через желания ближнего. Ведь ты будешь воспринимать себя лишь как машину, которая обслуживает остальных. У тебя не будет никакой другой заинтересованности в самом себе.

Как же можно проверить, что ты работаешь в правильной точке? Если тебе хочется пробудить в группе величие цели: общей отдачи и любви в группе, во всем человечестве и к Творцу, чтобы радоваться этому самому и радовать остальных - то этого достаточно для проверки.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сейчас или никогда!

Как проникнуть в чужое желание?

Шкала силы намерения

Что такое постижение? (клип)

Постижение возникает в результате восприятия противоположностей.

Предчувствие отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманМы стараемся совершать обоюдные действия по отдаче, мы говорим о любви между нами. Пускай ее нет, но мы все равно ведем речь об отдаче, о любви к Творцу и слиянии с ним, о слиянии между нами, о единстве – короче говоря, об исправленном сосуде. После разбиения общего сосуда мы говорим о его исправлении. Когда-то существовала единая душа – и мы говорим о воссоединении частных душ в одну.

Эти разговоры позволяют нам воодушевляться друг от друга качественно и количественно – и постепенно все наши усилия собираются в одно целое. В итоге мы сформируем такое состояние, из которого сможем закричать – иными словами, поднять общую молитву. Когда люди собираются между собой, пускай даже их немного, но у них есть сосуды-желания и множество деталей восприятия – и они поднимают "молитву многих".

Однако молитва эта должна устремляться к одному Источнику, к одной цели, быть единой. Они хотят получить в свою среду свойство взаимной отдачи, которое представляют себе как высшую ценность. Это свойство, эту силу, порождающую и оживляющую всё, они называют "Творцом" и хотят, чтобы она раскрылась меж ними согласно приложенным усилиям.

Свойство отдачи находится не где-то вовне. И потому, если товарищи стараются, оно проявится именно внутри, меж ними. Оно приходит как бы с двух направлений. С одной стороны, нет сосуда, а с другой, нет света – но когда товарищи стараются быть вместе, еще и еще – в какой-то момент единовременно рождаются, создаются сосуд и свет вместе. Они не могут существовать по отдельности. 

Так мы работаем, посредством просьбы, общей молитвы приближаясь к этому раскрытию – раскрытию в нас свойства отдачи и любви, которое и есть Творец.

Здесь важно помнить, что на предварительном этапе мы раскрываем не само свойство, а необходимость в нем. Мы не знаем заранее, чтó оно такое. Мы как будто бы желаем обрести его, а потом, когда оно проявляется, это оказывается настоящим сюрпризом, совсем не таким, как мы думали. Ведь речь идет о том, чего нет в нашей природе.

Итак, нам нужна лишь потребность, и в ней мы найдем некое предвкушение, предчувствие. Пускай оно не отражает будущей реальности, все равно в этой игре человек обязан представлять себе следующие состояния.

Из урока по статье Рабаша, 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна общей системы

Только свет победит закоренелого грешника

Первые детские шаги в духовном мире

Тайна общей системы

каббалист Михаэль ЛайтманНам надо выяснить, какие условия и законы, какие виды связей должны действовать между нами, чтобы в целом мы ощущали нашу взаимосвязь как духовную систему. В ней каждый отменяет себя и связуется с другими, проникаясь их желаниями и влечениями, мыслями и целями – как своими собственными.

Каждый сменяет, аннулирует свое желание: у него больше нет очертаний. "Мне лично ничего не надо. Я хочу получить твои желания и осуществить их для тебя". Говоря иначе, я "облачаюсь" в форму отдачи, словно в новый наряд. А мое желание превращается в сырье, в бесформенную массу. Она обладает мощью и потенциалом, но теперь ты направляешь меня куда хочешь – на то, что хорошо для тебя.

Вот кто такой "работник Творца" – человек, ставящий себя на службу отдаче. Благодаря этому мы можем быть взаимосвязаны друг с другом в духовной сети, где каждый лишь выполняет желания других.

И тогда я обнаруживаю: никакие это не чужие желания. Начиная выходить таким образом наружу из самого себя, я сразу же чувствую, что у всей этой системы есть одно, обоюдное, общее желание. Оказывается, в системе царит гармония, и это особое желание присуще не "руке" или "ноге", не той части, которую я представляю, а общности. Я обнаруживаю, что у системы есть разум, сердцевина. Я раскрываю ее, получаю от нее веления через всю систему и связуюсь с ней обратной связью.

Это и есть связь с Творцом. Однако приходит она после того, как я почувствую общее "тело", общую гармонию взаимной отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предчувствие отдачи

Не-персональная жизнь

Как практически наполнять желания других?

Духовный вездеход на воздушной подушке

конгресс, группаВопрос: Как наслаждаться процессом духовного продвижения?

Ответ: В этом тебе должна помогать группа. Ведь каждое состояние довлеет, доминирует над тобою. Только с опытом человек начинает смотреть на эти состояния со стороны и получает поддержку от света хасадим. И все равно они способны повалить его, как новичка. Ясно, что никому не справиться с ними собственными силами. Ведь всё идет от света.

Однако группа может держать человека. Для этого она обязана проверять себя: живет ли в ней дух радости, подъема, поддержки, есть ли у нее "воздушная подушка", на которой все мчатся вперед, как на летающем ковре? Если да, если товарищи заботятся, чтобы каждый участвовал в этом, – вы будете продвигаться очень быстро. "Грешники" и "праведники", "глупые" и "умные" – все разновидности будут восполнять друг друга.

Наша проблема сегодня – в том, что у нас нет сообщающихся, дополняющих друг друга сосудов. В группе заложен большой потенциал, но желания не объединяются. Все мы разные, но мы должны быть сообщающимися сосудами, которые наполняются на одном уровне, вне зависимости от формы и размера.

Высший свет наполняет все души наравне, и вопрос лишь в том, какой сосуд ты представляешь: узкий или широкий, "витиеватый", полный разнообразных деталей восприятия и желаний, которые ты можешь открывать для наполнения, или тоненький, а то и закупоренный, поскольку ты еще не открыл себя для света. В целом, можно представить себе семь миллиардов сообщающихся сосудов и один свет, который готов в них влиться. Пускай же каждый максимально открывает всю свою форму. Ведь у всех одна общая цель – дать Творцу наполнить их. 

А теперь отойдем от этого примера. На самом деле ни у кого нет даже самого малого желания, не включающего все остальные. Аналогично этому, каждая сфира состоит из всех остальных, делится на десять частей, а те еще на десять, и еще… Так, на спайках и взаимодополнениях, сплетается грандиозная бесконечная система. В ней любой вектор, любая вообразимая деталь подразделяется на десять сфирот, соединенных с другими.

А в целом, "дигитальное", "дискретное" единство становится "интегральным", "аналоговым". Говоря иначе, материя желаний превращается в единый "шар", единый свет, не дробящийся на атомные частички. Пускай материал желания состоит из крупиц, каждая из которых точно выдержана и отличается от других, однако их объединение столь сложно, что все они спаиваются в одно нераздельное тело.

Все песчинки в своем единстве подобны одному простому свету. Вот до какой степени они связуются, взаимовключаются друг с другом, оставаясь при этом самими собой.

Из урока по статье Рабаша, 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всеобщая мобилизация усилий

С улыбкой к товарищам

Закон сообщающихся сосудов

Обществу нужны правильные примеры (клип)

Противостояние внешним факторам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должны ли мы окружить интегральное сообщество некой оболочкой, чтобы на него не повлияли внешние повреждающие факторы?

Ответ: По мере развития интегрального общества, оно должно всё меньше защищать себя, потому что всё больше и больше внешних факторов перерабатываются им с эгоистических на альтруистические и включаются в него. Поэтому внешние факторы становятся всё менее и менее важными, способными возмутить, повредить эту систему, и потому нет никакой необходимости постоянно укреплять ее. Однако в интегральном обществе есть необходимость постоянно расширять себя, включать в себя всё новые и новые исправленные внешние переработанные воздействия.

Вопрос: Как интегральное сообщество должно работать с внешними повреждающими факторами: блокировать или создавать в себе способность не повреждаться от этих факторов?

Ответ: И то, и другое. С помощью внутренней работы создается внутренняя система, которая не воспринимает внешние возмущения, но есть такие факторы, которые всё равно могут на нее подействовать, и тогда необходима блокировка.

Поэтому существуют две системы: одна называется "цимцум"/"сокращение", а вторая – "масах"/"экран". В первом случае происходит сокращение, сжатие для того, чтобы не воспринимать нечто внешнее; а во втором случае происходит внутреннее напряжение и еще большее объединение, чтобы отразить внешнее возмущение, и даже не столько отразить, сколько войти с ним в постепенный контакт и начать перерабатывать его для включения в себя.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешний показатель внутренних перемен

Иммунная система интегрального общества

Добро пожаловать в интегральное сообщество

Менять себя, а не покорять природу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем заключается свобода воли человека, когда он переходит от управляемости природой к самоуправлению природой?

Ответ: Человек может перейти только к управлению собственной природой и никакой другой. Внешней природой он управлять всё равно не сможет. Вгрызаясь в нее, мы не управляем ею, а только лишь уничтожаем ее. В итоге это всё обращается против нас.

Реплика: Когда мы говорим о природе, у многих людей с этим термином связанно понятие окружающей среды, как максимум, макрокосмос.

Ответ: Возьмем, допустим, окружающую среду. Вместо нее мы максимально переключаемся во всех своих действиях на изменение самого человека.

Представляете, насколько проще и удобней изменить себя вместо того, чтобы что-то строить и менять окружающую среду.

Зачем мне надо изобретать дом, отопление, охлаждение, вести раскопки нефти, газа, угля, варить, кормить и так далее? Вместо этого я мог бы, немного изменяя себя внутренне, на какие-то микроскопически проценты, находиться в комфортном состоянии.

Ведь кпд изменения этих внешних систем исключительно мал, это доли процентов – может быть 1-2%. Сколько мне приходится делать усилий и разрабатывать целые системы промышленности, экономики и т.д. только для того, чтобы создать вокруг себя комфортную среду, чтобы чувствовать себя немного комфортней. Немного! И всё равно в постоянных страданиях.

Если бы в процессе истории мы начали руководствоваться не нашим эгоизмом и стремлением менять внешнюю среду вместо внутренней, а руководствоваться изменением себя, т.е. пошли бы по альтруистическому пути, меняя себя, а не уничтожая, не подминая под себя весь остальной мир, – то естественно, мы бы достигли неограниченных возможностей.

Мы ограничены сегодня, допустим, Земным шаром, а так у нас не было бы ограничений, потому что всё находится во мне.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной человек – больное общество

Выбор за человечеством

Смягчить управление природы

Безоружен и совсем не опасен

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда речь идет о построении любых систем, то обязательно учитываются риски, которые возникают при их построении. Касаемся ли мы этого фактора при построении интегрального общества?

Ответ: Я считаю, что здесь нет практически никакого риска, потому что человек начинает всё больше и больше ощущать себя и окружающую среду как одно общее целое.

При этом у него появляется ощущение безопасности, доброжелательности, доброты, объединения, слияния, отсутствия тревоги – в общем, все те положительные свойства, в которых он нуждается, и которые он испытывал только на руках матери. А сейчас он будет испытывать это на руках окружающего общества. Нет более комфортного состояния, чем такое.

Мы к нему не привыкли. Мы не можем его перенести. Оно слишком сладкое. Оно слишком непривычное для нас. К этому надо привыкать. Но, в общем, человек при этом попадает в ощущение внутренней, душевной невесомости.

Возможно, для некоторых людей существуют здесь какие-то дискомфортные состояния, потому что они привыкли быть всё время в напряжении, в отражении атаки, в готовности ударить, упредить и убить. А здесь ты работаешь на расслабление, на то, чтобы показать другому, что ты безоружен и идешь к нему с объятиями. Это непросто. Здесь существует, я бы сказал, даже какая-то психологическая драма, некий переворот, внутренняя бифуркация.

Но, в общем, я не вижу, чтобы у людей с этим было много проблем. Все это преодолимо и постепенно проходит.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Впитать в себя все общество

В паутине взаимосвязи

Найти силу, пробуждающую любовь

Страница 3 574 из 4 973« Первая...3 5723 5733 5743 5753 576...Последняя »