9.10.2012, 14:30 [#89837]
Почему в нашем мире истиной считается, когда есть логическое объяснение в разуме?
Почему в нашем мире истиной считается, когда есть логическое объяснение в разуме?
Из письма Бааль Сулама № 19: Но не за один раз становится человек готов к высшему, очень высокому слиянию (зивугу), которое называется полным совокуплением, а, как сказано: "Только добро и милосердие преследуют меня". И потому создает возбуждение, являющееся началом совокупления, как сказано: "праведник и плохо ему"...
Творец возбуждает человека, то есть не тянет его вперед, а устраивает всякие трюки, заигрывает с ним, будто флиртует. Мы видим в природе, что даже в животном мире существуют брачные игры, предшествующие совокуплению. Это целый процесс, в котором каждый должен показать другому, насколько он готов к этому союзу и ответственен за него, способен позаботиться о будущем потомстве.
Так и человек отталкивается Творцом от слияния, потому что пока не достиг достаточно сильного желания к нему. А ему кажется, будто Творец не хочет соединяться с ним. И потому человек страдает, ведь он так жаждет этого соединения, настолько готов к нему, и сделал для этого все возможное. Но почему же Творец не раскрывается ему?
Человеку кажется, что он готов на отдачу – но мы-то понимаем, что он думает лишь о том, как использовать раскрытие Творца для собственного наслаждения. Это еще не сосуды отдачи. Если бы у него было желание отдачи, его страдание было бы иным. И такое страдание немедленно из плохого стало бы добрым, обратилось в наслаждение.
Но "то, что не сделает разум, сделает время" – при условии, что человек продолжает свой путь с упорным постоянством: работает в группе, учится, делает все возможное. И тогда его успехи и неудачи уже в руках высшего управления – задача человека лишь продолжать. Он должен стараться извлечь максимальную пользу из каждого состояния, насколько только возможно.
Недостаточно, чтобы он кое-как плелся от этапа к этапу. За счет всех этих пробуждений, уколов Творца, от которых ему плохо, он все же должен стремиться вперед и бежать, разбивая все преграды на своем пути. И разумеется, что такое невозможно без взаимного поручительства.
Человек думает: я так много вложил в это дело и так и не получил никакого выигрыша! Его огромное стремление не находит взаимности, то есть ответа со стороны Творца. И потому он отчаивается: сколько же можно преследовать Творца без всякого результата – есть этому какой-то предел или нет?
Он начинает спрашивать: куда пропадают все его усилия, вся работа, все стремление – и остается в большой тоске. И на самом деле, нам нужно собрать вместе все наши успехи и все неудачи, разочарования. С одной стороны, надо ощутить полное отчаяние – но над ним подняться верой выше знания.
Закончилось то время, когда сила эгоизма толкала меня вперед, заставляя сносить все вражеские заслоны на своем пути. Теперь я должен почувствовать, сколько таких барьеров есть внутри меня самого и как над ними подняться верой выше знания.
Мне надо прочувствовать всю глубину своего эгоизма, полное разочарование в своих силах. И тогда я вдруг осознаю, что не могу совладать с этими врагами и прорваться вперед лишь потому, что пытаюсь сделать это своими обычными эгоистическими силами: земным умом и чувствами, силой кулака. Внутри этого отчаяния меня вдруг озаряет решение, и я понимаю, что идти надо совсем не так – а нужно лишь подняться над собой верой выше знания, и тогда все само внезапно устроится.
То есть тут неизбежно разочарование, тяжесть – внутри которого рождается решение, новый подход. Но для этого нужно достичь полной меры отчаяния. "Знающему Скрытое известна мера стремления в сердце человека к сближению с Творцом, которая все еще может прерваться. И потому Творец умножает возбуждения, то есть начала совокупления" – насколько человек может их выдержать.
Это зависит от окружения. Если окружение сильное и крепко держит человека внутри себя, постоянно пробуждая его, то он с огромной скоростью проходит и заканчивает все эти предварительные шаги, подготовку к слиянию.
Из урока по письму №19 Бааль Сулама, 09.07.2012
Знай, что если ты будешь продвигаться один – у тебя никогда не будет сил. Тот путь, который можно было бы пройти за год, займет у тебя 15 лет. И в итоге ты не придешь ни к какому результату, кроме осознания, что тебе необходима группа.
Если же я правильно работаю с группой, то всегда, когда буду падать, она пробудит меня. И даже не обязательно явными, физическими методами – это придет свыше, как внутреннее пробуждение. Ведь я соединил себя связями с группой. В то время, пока я способен, я все время думаю о ней: как нам достичь соединения, где там мое точное место, в которое я включаюсь как в "пазл". Я хочу почувствовать свое место в этом пазле, и все время думаю об этом – только о соединении. Ведь это то самое место, с которым я связываю свое будущее, раскрытие Творца, который соединит нас.
Если я постоянно вкладываю в это свои усилия, то не может быть, чтобы я упал и остался совершенно без сил. Товарищи помогут мне.
Представьте, что я словно элемент механизма, деталь, включенная внутрь системы. Я постоянно излучаю в эту систему силу, желание соединиться, пробуждая остальных. И в какой-то момент я умираю – в этом элементе вдруг вырастает эгоизм, и он больше ничего не может сделать, замирая, словно автомобиль со спущенными колесами. И тогда немедленно, в той мере, в какой я накачал других, они начинают теперь работать надо мной.
В нашем теле происходят такие же процессы – все время происходят подъемы и падения, сжатие и расширение, поглощение и выброс всевозможных веществ в разных системах. Так все время работает организм – это и называется быть живым.
Жить – это значит то давать, то получать. Так действует любая клетка тела, в любой системе – большой или маленькой. И если я так не делаю, то не будет никакой жизни. Я могу получить возбуждение извне, но лишь затем, чтобы пробудить меня и вновь вернуть к такой работе с окружением. Окружение - это словно аккумулятор моих усилий, который потом возвращает их мне.
Сначала я должен сделать все, что в моих силах. Я не могу сказать, что сейчас попал в падение и ждать, когда группа даст мне силу. Я все же должен приложить усилие, насколько у меня осталось сил, и тогда начну получать силы от товарищей. Я не могу просто заранее упасть им на руки.
На своем опыте ты убедишься, что это работает именно так, и тебе вдруг откроются огромные запасы сил – бери сколько захочешь. Это словно в забеге, когда у тебя кончаются силы, но ты все же продолжаешь бежать, и тогда проходишь критическую точку, после которой у тебя открывается второе дыхание.
Из урока по письму №19 Бааль Сулама, 09.07.2012
Вопрос: Как возможно благодарить Творца за плохое, как за хорошее? Ведь человек может испытывать благодарность только за наслаждение.
Ответ: Конечно, невозможно благодарить за зло. Я смогу благодарить только если почувствую, что это не во вред для меня, а на благо. Иначе это будет не благодарность, а ложь и лицемерие.
Это исправление, которое проходит наше желание. Если я чувствую, что мне плохо, то уже самим этим ощущением без всяких слов обвиняю Творца. Поэтому мне нужно думать о том, как исправить свое восприятие, чтобы в каждом состоянии чувствовать добро, а не зло.
Если я чувствую что-то, кроме наслаждения в любой ситуации, что бы ни случилось – это значит, что в этом месте я ругаю Творца. Поэтому моя задача – исправить это место, это восприятие, ощущение, чтобы почувствовать в нем удовольствие. Все зависит от исправления сосуда.
Если я хочу получить что-то в каком-то желании, то почувствую в нем боль. Но если я с помощью этого же желания намереваюсь отдавать другим, то почувствую в нем добро. Все зависит от использования желания.
Если мне плохо в каком-то моем желании, это знак, что я хочу использовать его ради себя. Теперь самое время обратиться к Творцу с молитвой об исправлении. Но это я могу сделать только с помощью группы, сам я не способен вывернуть себя наизнанку. Это возможно только за счет товарищей и воздействия света. В этом и состоит процесс исправления.
Это должно быть нашей постоянной работой над взаимной отдачей друг другу в наших намерениях, устремлениях. Я обязан построить общую сеть отдачи и над этим работаю. Если я вдруг чувствую что-то плохое – это знак, что внутри этой сети, наших отношений, внутри моего мира мне раскрывается желание, которое требует исправления.
Так, замечательно! Теперь мне надо исправить его. Но как исправить это состояние? Надо подняться над ним верой выше знания и направить его к отдаче. Иначе я никогда не почувствую добро - только таким способом.
Любое место, где я ощущаю боль, я должен превратить в отдающее. Нет другого выбора – это единственный способ его исправить.
Моя молитва начинается с того, что я направляю себя на принцип: "Нет никого, кроме Творца" и все приходит от Него, с целью раскрыть мне состояния, в которых я пока не достиг с Ним слияния. Я должен поблагодарить за такие состояния, ведь если исправлю их, то приду к соединению с Творцом, то есть к духовной жизни.
Если я так отношусь ко всему, что со мной происходит, то разумеется, буду благодарен Творцу. Я изначально нацелил себя лишь на один принцип: все происходящее в моем мире исходит из высшей силы, кроме которой ничего нет. А все, что я чувствую - исходит от меня. И любое состояние, в котором я ощущаю страдание - это для меня сигнал, что его необходимо исправить.
Эти действия исправления я реализую в группе, взаимно с товарищами. Я все время стараюсь работать с ними в такой форме: всё, что я ненавижу или к чему чувствую отторжение, критику, мне немедленно нужно исправить – сейчас же заткнуть все эти дыры, которые открываются все время то тут, то там.
В такой форме я буду продвигаться, выясняя все детали восприятия. Такова моя работа в группе, идущая постоянно. И тогда мы очень быстро перейдем к исправленному сосуду. Нужно наконец это делать!
Моя духовная работа состоит в том, чтобы постараться оказать максимально доброе воздействие на других. А самое лучшее для них – это быть всем вместе, и соединиться такими добрыми связями, чтобы внутри нашего соединения раскрыть Творца. Таким образом я заполню свое пустое место в общем пазле и дам всем остальным возможность тоже сделать свой свободный выбор и начать работать.
Из урока по письму №19 Бааль Сулама, 09.07.2012
Вопрос: Любая система должна иметь границы. Если Вселенная не имеет границ, то где здесь я?
Ответ: Границы существуют только в моем сознании и больше нигде! Когда я включаю в себя совершенно всех, считается, что я достигаю бесконечности. Что значит бесконечность? Бесконечность – это реализация абсолютно всех свойств, которые находятся во мне. То есть бесконечность – это когда я со всеми остальными существами нахожусь в постоянном и абсолютном единении. Я включаю в себя всех, живу во всех.
Вопрос: Здесь имеется в виду не физический уровень?
Ответ: Какая разница между физическим и каким-то другим уровнем? А как я сейчас живу? Этот мир находится во мне, в моих ощущениях. Если мы уберем тактильные ощущения, то ничего не остается. Мир существует при этом? Кто может мне сказать, что он существует?
Поэтому когда человек вбирает в себя все, он входит в состояние, которое называется "мир Бесконечности", и это является самым совершенным состоянием.
Здесь мы опять возвращаемся к состоянию "замкнутая система", которая представляет собой сферу, круг. Круглая система, включающая в себя абсолютно все возмущения, которые могут в ней возникнуть, является совершенной.
Реплика: Вы пользуетесь категориями "сфера" и "круг", а у них всегда есть ограничивающая поверхность.
Ответ: Это не ограничивающая система, а наоборот, включающая в себя абсолютно все. Вовне ничего нет! Это не ограничение, потому что я соединен абсолютно со всеми. Если у меня будет желание наполниться стаканом воды, и я выпью ее – я полностью наполнюсь? У меня будет еще какое-то ощущение, что есть что-то вовне или нет?
Реплика: Если размер желания соответствует стакану, то нет.
Ответ: Так же и всё. То есть мы должны достичь максимальной точки своего развития, и это состояние будет называться бесконечностью, иными словами, безграничностью.
Реплика: Максимально огромное желание и максимально огромное наполнение?
Ответ: Это может быть и десять грамм, но когда желание реализуется полностью, это и есть бесконечность – без конца, ничего меня не ограничивает. А что за этим? – Всего лишь десять грамм. А я не знаю, у меня больше нет ощущений, нет никаких потребностей. Я не вижу, что за этим. Я так создан в своем разуме и желаниях, что ничего другого представить себе не могу.
Вопрос: Вы говорили, что в ту секунду, когда желание полностью наполняется, оно исчезает. Это бесконечная смерть желаний?
Ответ: Речь идет не о моем личном желании, которое нейтрализуется наполнением в эгоистическом смысле. Допустим, захотел 200 грамм кофе, выпил его, и исчезло желание, исчезло наслаждение.
Если я включен в миллиарды остальных людей, то у нас эти желания совместные, они переливаются, они постоянно обогащаются один за счет другого. Это постоянно движущая динамическая система, которая живет вечно. Она самодостаточна и абсолютна, именно потому, что полностью построена на взаимном включении. Это и есть аналоговая система. Это – чудо, которого в нашем мире нет.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012
Вопрос: В обычных обсуждениях, если беседа заходит в тупик, то нужен либо новый человек, который внесет в обсуждение свежую струю, либо ограничение по времени…
Ответ: В интегральном обучении нет ограничения людей. Учитель только организует группу для того, чтобы ее участники начали себя постигать. Сам учитель не является активным элементом! Он дает их природе самой сформировать их.
Мы, словно примитивные люди, которые жили миллионы лет назад, начинаем из нашего базисного состояния определять, постигать: кто мы, что мы, как мы относимся друг к другу; в чем заключается наша природа; каким образом мы можем ее изменить; а если бы мы ее изменили, что бы произошло.
Этого нет ни в одной книге. Учитель не имеет права в это вмешиваться! Мы создаём человека именно тогда, когда даем ему возможность исследовать себя в группе, как первобытному человеку.
"Кто мы такие? Почему мы так действуем? Что будет, если мы начнем действовать по-другому: соединяться, включаться друг в друга? А если я буду каждого ощущать выше себя, ниже себя или равного мне?" – и так далее. Здесь человек начинает подходить к тому, что он обязан начинать соединяться с другими. Он сам ищет это объединение, и сам видит в нем положительные следствия.
Учитель знает, что это произойдет, но он должен оставить учеников в полном покое, предоставить их самим себе. На эту тему существует целая установка для того, чтобы направить людей на познание своей природы и на то, что необходимо приподняться над ней. Учитель при этом не вносит в их осознание ничего личного.
Он говорит: "Вы должны максимально пытаться соединиться друг с другом, слушать друг друга. Попытайтесь это сделать, посмотрите, что при этом произойдет". То есть сами работайте с вашей природой.
Когда мы собираем у нас в Израиле, так называемый, круглый стол и сажаем вместе арабов, евреев, бедуинов, христиан и т.д., то получаем очень интересный результат. После полутора, двухчасовой беседы они готовы обнимать друг друга. Они уже не замечают, что этот в чалме, тот с крестом, а этот в кипе. Не чувствуется, что все это – вообще люди. Они вдруг приподнимаются над собой и видят какую-то другую общность, другую связь.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012
Вопрос: Насколько глубоко мы должны ввести понятие игры при построении модели интегрального сообщества и отталкиваться от этого понятия на большом социальном уровне для решения узких задач?
Ответ: Мы постоянно играем. Вся наша жизнь – действительно, игра.
Не играя, мы не можем оценить будущего. Мы должны его сначала проиграть. Причем, именно тот, кто играет, может строить правильно модели будущих состояний, один раз как бы проигрывая их, а второй раз, входя в них уже, что называется, по-взрослому.
Все это осуществляется осознанно. В любом случае игра является необходимым элементом роста.
А чем занимаются ученые? Разве не игрой? Это та же игра, когда они хотят прийти к какому-то новому состоянию: что-то постичь, что-то увидеть, что-то узнать. Они, как дети, пытаются раскрыть что-то новое. Но для того чтобы раскрыть новое, ты должен каким-то образом себя поставить в него, представить, смоделировать – это и есть игра.
То есть игра – это когда я желаю подтянуться к следующему уровню, которого еще не ощущаю, но к которому есть какие-то предпосылки, – не более того. И поэтому любой рост: в живых клетках, осознанный, инстинктивный, на человеческом уровне или на уровне любого изменяющегося материала, – это всё можно назвать игрой.
В процессе интегральных семинаров идет осознанная игра. Мы берем четкий курс на то, чтобы почувствовать, что же это за особый социум, в котором люди чувствуют друг друга, как себя? "Возлюби ближнего, как себя". Что значит "как себя"? Каким образом я могу аннулировать свою эгоистическую оболочку? Впустить всех свободно в себя, а сам просто "протекать" по всем остальным? Как может получиться такая однородная масса? Говорят – это аналоговая система, где всё связано друг с другом. Это, практически, уже не жесткая система, а словно однородная жидкость. Она вся настолько перемешана между собой, что нет уже ни "я", ни "мы", ни "они" – ничего.
Человек должен пройти все эти ощущения. Ведь проходя их, у него постепенно возникает иной аппарат ощущения. В нем появляются новые информационные записи об этих ощущениях, он начинает ими внутренне манипулировать, оценивать, записывать внутри себя, откладывать в своей памяти. У него возникает совершенно новый внутренний мир – он его строит из общения в группе. В нем начинают появляться модели совершенно другого взаимодействия с людьми: выход из себя; ощущение "мы" вместо "я"; а потом даже и не "мы", а нечто иного. Ведь "мы" – это все-таки сумма, а интеграл – это не сумма, не сигма. Интеграл – это бесконечность.
Когда вы собираетесь вместе в одно единое целое, то поднимаетесь к новому качеству, которого сегодня в нашем представлении нет. Оно может появиться только тогда, когда мы соберемся вместе. Если определенное количество людей соберутся вместе и смогут создать между собой такое внутреннее единение, когда каждый ощутит пропажу своего "я", и останется только "мы", и внутри "мы" поднимутся на следующую ступень, то эта следующая ступень и будет новым измерением, тем интегральным миром, о котором мы так много говорим. Но, в принципе, именно тут мы можем его коснуться.
Так у человека сначала появляются к этому предпосылки, очень издалека, когда он еще не достиг этого состояния, но они уже создаются в его чувствах и разуме.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012
Мнение (Ф.Лукьянов, политолог): Развитие событий в мире крайне хаотично. С одной стороны, это всеобщая глобализация. Она держит, не дает разбегаться, потому что очень много связей, которые невозможно порвать. С другой стороны, по той же причине глобальной нестабильности, возникает желание укрыться от нее, схватившись за национальную идентичность. Богатые регионы убеждают себя в том, что без более бедных они проживут лучше – это иллюзия, но она очень устойчивая.
Реплика: Разбегаться некуда, мы схвачены природой намертво в единой глобальной интегральной сети. Самое время осознать это настолько, чтобы согласиться на неизбежную полную интеграцию, вплоть до "Не делай другому, чего не желаешь себе" и далее до "Возлюби ближнего, как себя". Это будущее неизбежно, и мы обязаны, причем, осознано, принять его – или путем страданий (мировой войной) или коротким добрым путем перевоспитания (интегральным образованием и воспитанием). Но сейчас пришло время решать, какой путь выбрать!
Исследование: Психологи подтвердили народную мудрость о том, что улыбка способствует преодолению трудностей, – и даже неискренняя гримаса всё равно поможет вам справиться со стрессом.
Народная мудрость советует любые неприятности переносить с улыбкой. Но действительно ли улыбка способна прогнать плохое настроение и помочь справиться со стрессом?
Исследования показали, что улыбка улучшает физическое состояние: те, кто улыбался искренне, меньше страдали от стресса, чем те, чьё лицо выражало стандартную улыбку.
Иными словами, гримаса улыбки действительно помогает справиться с трудностями. Так что улыбайтесь как можно чаще, даже если вы не чувствуете радости. Просто сделайте это мимическое усилие – и будет вам счастье.
Реплика: Такие действия также вызывают Высшую исправляющую силу, О"М, подобно как мы желаем приблизиться к духовным состояниям, в которых совершенно не находимся, своими механическими усилиями уподобиться им, возбуждаем на себя эти желаемые состояния. Принцип тот же - и поэтому работает. Мы ведь находимся в той же системе сил мира бесконечности, и если пользуемся подобием высшей ступени – в этой мере что-то получаем от нее.
Натянутая улыбка помогает в борьбе со стрессом
Сообщение: В докладе Всемирного банка, посвященном проблеме безработицы, приведены некоторые цифры, свидетельствующие о масштабе этой проблемы: в мире 200 млн. безработных, 75 млн. в возрасте до 25 лет, постоянную работу имеют 1,6 млрд. человек, еще 1,5 млрд. заняты в сельском хозяйстве или работают на себя, 21 млн. человек работают по принуждению, 621 млн. молодых людей нигде не работают и не учатся.
Реплика: Это очень мягкие данные. Но в ближайшее время в мире появятся сотни миллионов безработных. Ведь в итоге мирового экономического кризиса, человечество откажется от всего "лишнего" потребления, кроме "разумно необходимого".
100 млн. безработных американцев
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Хочу еще раз уточнить фразу из урока №3 от 4.10.2012: "Свойства находятся во мне, свет их выворачивает". Т.е. свет, возвращающий к источнику, приводит наши свойства в подобие свойству отдачи, свойству Творца. А сами свойства уже находятся в нас. Свет переформатирует материал – желание получать из формы, которую мы называем эгоизм, в форму отдачи.
Два вопроса:
1) эгоизм - это свойство, обратное свойству отдачи?
2) в чем разница между свойством отдачи и светом, возвращающим к источнику?
Ответ: В результате правильной работы в группе, в нас появляется желание эгоистическое. Оно называется таким, потому что мы желаем получать от Творца, вместо того, чтобы Ему отдавать. Мы желаем использовать товарищей, вместо того, чтобы давать и любить их. Появилось в нас желание, обратное по форме духовному – отдавать и любить. Это называется "Я создал эгоизм (ецер ра). Теперь есть что исправлять: желание остается, только меняется его применение – с ради себя на ради других/Творца. Это происходит под воздействием света исправления О"М, который воздействует на человека, изучающего с этой целью каббалистические источники.
Т.е. получая эгоистические желания, мы тем самым уже получаем "духовную изнанку". Свет, возвращающий к Источнику - т.е. к подобию Творцу – это проявление самого Творца, Его власти, благодаря чему человек исправляет применение своего желания, "выворачивает" его намерение на обратное, от себя".
