7.10.2011, 11:57 [#56836]
Вопрос: Современная экономика измеряется реальными показателями и индексами. Будет ли у экономики переходного периода свой показатель – "индекс поручительства"? И как его измерять?
Ответ: Тоже деньгами. Ведь "деньги" (кэсэф) – это покрытие (кисуф), экран.
Вопрос: Кто будет присваивать этот индекс?
Ответ: Единый управляющий орган, действующий сообразно с потребностями и с тем, насколько все способны присоединяться к нему в подобии свойств. Не исключено, что эту формулу можно вывести уже сейчас. Ведь мы говорим не о каких-то заоблачных вещах.
Для начала нам нужно отыскать простые слова, написать несколько статей о том, что представляет собой нынешняя экономика, рассказать об истории ее становления, о ее базе, о том, на чем строится взаимосвязь между людьми.
Ведь экономика – это выражение наших связей, нашего эгоизма. Но вместе с тем, в ней проявляются симпатии и ненависть, она связана с политикой и чувствами, с рекламой и ложью современного мира. Таким образом, экономическая наука не точна, поскольку в нее включены человеческие переживания и связи между людьми.
Если бы в ней не было заложено наше ощущение, если бы она отражала только расходы и доходы, мы никогда не столкнулись бы с кризисом и не имели бы никаких проблем. Однако, как пишет Бааль Сулам в статье "Мир в мире", мы не можем измерять одними деньгами усилия, успех, удовлетворение, человеческие взаимоотношения…
Скажем, с одним человеком я не хочу работать даже за тысячу долларов в день, а с другим готов работать и за 50$.
Мы не машины, и потому экономика – не точная наука, а нечто промежуточное: мы измеряем что можем, но эгоизм частенько портит нам "железные" расчеты, и справиться с этим мы не в силах.
Сделано это намеренно, Творец изначально "поставил нам подножку": мы все созданы разными и потому не можем оценивать друг друга по стандартным критериям. Отсюда и наши проблемы с экономикой.
Когда же мы сможем выстроить "идеальную" экономику? Когда научимся измерять желания и страсти – все грани нашего внутреннего мира. Вот и выходит, что сегодня экономист без каббалиста бессилен. В одиночку лишь портит дело.
Мы должны показать людям, что можно разработать новую систему измерения. И прежде всего нам поможет серия статей об экономике как зеркале наших взаимоотношений, в том числе и чувственных. Эта психологическая подоплека позволит нам гладко подвести читателя к каббале.
Неслучайно экономический кризис стал своего рода "вратами" в новый мир. Именно он наиболее полно отражает картину нашего мира, и в нем мы почувствуем, чего нам недостает, чтобы выжить и спастись.
А недостает нам поручительства. Что это такое? Поручительство восполняет между нами как раз те факторы, которые экономика не может принять в расчет. Их не измеришь деньгами, но мы заранее компенсируем расхождения. Казалось бы, почему один должен получить килограмм наполнения, другой – 500 грамм, а третий 700 грамм? Экономическая наука не даст ответа, но мы компенсируем ее недочеты при помощи духовной силы. Поднимаясь над всеми нашими желаниями, такими разными, мы восполняем их более высоким расчетом, который и станет "визитной карточкой" будущей экономики.
Таким образом, к денежной экономике мы добавляем экономику гематрическую. Согласно ей, если человек вкладывает столько, сколько позволяют ему свойства, полученные от Творца, то он находится вместе со всеми в единой системе, в конце исправления. Хочешь ты этого или нет, но по-другому тебе не сделать верного расчета. Кризис будет ощущаться до самого конца исправления, пока чувственная компенсация, базирующаяся на взаимном объединении, не восполнит без остатка все экономические различия.
Один мой сосед получает больше меня, другой – меньше, третий вообще получает нечто другое. И, глядя на них, я должен буду компенсировать все эти расхождения своим отношением. Так восполнят друг друга материальная экономика и экономика экранов, экономика интегральных взаимоотношений. Два расчета – материальный и духовный – сойдутся для меня воедино и компенсируют друг друга полностью, на все сто процентов.
Вот почему именно экономический кризис окажется для человечества невыносимым. И дело даже не в хлебе насущном – здесь проявляется различие между людьми. Нам это представляется в виде противостояния магнатов и обездоленных, но, по сути, здесь проявляется потребность в восполнении, в примирении между людьми. Мы ищем возможность компенсировать свои врожденные отличия, так чтобы каждый мог стоять наравне с другими. Вот что раскрывает нам экономический кризис.
Из урока по статье из книги "Шамати", 02.10.2011
Мы видим, что не можем преуспеть в этом мире! Вдруг что-то мне начинает мешать. Я хочу заключать договора с различными бизнесменами, правительствами; я хочу поставлять и покупать товары, производить, продавать. Я хочу работать с деньгами, с механизмами, и вдруг вижу, что попадаю в какую-то сеть взаимоотношений, которые не понимаю. Как будто за моей спиной договариваются, и мне кто-то мешает, как будто существует какая-то тайная сеть, некий заговор.
Мы чувствуем, что не можем преуспеть! Я работаю по старым законам, которые изучал в институте: что такое экономика, взаимосвязь, торговля, промышленность, технологии, государственные связи, управление. Я могу быть человеком, который знает весь современный мир, все доступные человеческому разуму науки, знает все подходы, и всё равно я не преуспеваю! Всё равно я не знаю, что мне делать! Я не могу сегодня заключить ни одного контракта, играть на бирже, создавать какие-то предприятия и быть при этом уверенным, что они будут успешными завтра. Не будут! Просто всё идет под откос.
Возникает вопрос: "Чего же мы еще не знаем о нашем мире?" Причем не знаем не о самой природе, не о всевозможных сельскохозяйственных науках, не о биологии, географии и т.д. Для нас вдруг становится загадкой именно наше человеческое общение. Оно не работает как раньше – причем не работает на четком уровне: деньги, промышленность, производство, продажа, покупка, то есть обмен и т.д. Чего-то там не хватает, мы не знаем еще каких-то дополнительных данных: какие-то коэффициенты, формулы нам здесь не известны. Экономика не работает, а экономика – это всё.
Исходя из того, что мы взаимосвязаны, давайте сделаем выводы, какими все же мы должны быть, чтобы правильно использовать эту взаимосвязь? Если мы говорим о всеобщей зависимости, то нам надо найти между собой новые, реальные формулы связи, чтобы наши контракты, наши планы сбывались.
Из беседы о глобальном воспитании, 07.09.2011
На самом деле, высший свет, Творца раскрывают в трепете. Я сокращаю свое желание насладиться и боюсь, что раскроется свет – и я не смогу сдержать это желание, захочу получить свет.
Поэтому, стараясь сдержаться, я, с одной стороны, чувствую свое желание, а с другой – ощущаю экран, и нахожусь в напряжении между ними, - это называется трепетом. В той мере, в которой я могу сдержаться, я придаю силу своему сосуду - и свет может раскрыться.
Из 6-го урока конгресса в Торонто, 18.09.2011
Беглые мысли по "Шамати" – Три причины, увеличивающие разум человека
Беглые мысли по "Шамати" – Что означает "скрылся мой друг" в духовной работе
Беглые мысли по "Шамати" – Разница между святой тенью и тенью клипот
Мнение: Прекращение скупки долга США всем миром ведет к крушению их пирамиды. Выход из этого тупика США видят в развязывании новой войны, на фоне которой их проблемы покажутся мелочами.
Без согласия США Палестина не ставила бы вопрос о своем признании. А США уже говорят о необходимости Израилю вернуться к границам 1967 года. Потому что Америке нужна война на Ближнем Востоке, чтобы далее транслировать нестабильность к границам всех своих геополитических соперников: Китая, России, Европы.
В середине ХХ века англосаксы ради развязывания войны, после которой доллар стал главной резервной валютой, сдали Гитлеру европейских союзников и закрыли глаза на все нацистские зверства. Сегодня ударной силой новой войны американцы и британцы делают исламский фундаментализм. Отсюда их прямая помощь "Братьям-мусульманам" для смены светских режимов на исламистские на Ближнем Востоке.
США разом сдали своих друзей и партнеров, чтобы на смену им пришли разные формы "Аль-Каиды". Каддафи для них хуже исламских экстремистов. США не одергивают Турцию, которая распоясалась в отношении Израиля.
Руководителям и гражданам Израиля нужно тщательно усвоить, кто их пытается в очередной раз подставить под удар, решая свои сиюминутные задачи сохранения мирового господства.
Также и Иран пытается оседлать волну, которую вызвали Штаты.
Слабость Европы и ее монолитность расколота Штатами, их репутация подорвана – и это все на руку США. Ливию ждет распад на части, ведь США в Ливии нужна база для "Аль-Каиды", откуда фундаментализм, терроризм и хаос расползутся по всему региону, нужна площадка для поставок оружия для войны с Израилем.
На очереди США желают привести радикалов к власти в Сирии. Сирия жесткой рукой задушила первый этап мятежа. Устоять Сирия сможет, только если будет выжигать попытки взорвать ситуацию.
Хаос и радикализм, зародившись на Ближнем Востоке и накачав мускулы на Израиле, двинутся дальше. США уходят из Афганистана - туда придут талибы и другие радикалы. Они двинутся совершать исламские революции в Пакистане, Таджикистане, Узбекистане, Киргизии и Казахстане. Это прямая угроза безопасности России и Китая.
Реплика: Противостоять США и радикалам можно только стремлением к единению, иных сил ни у кого нет, в том числе у России. Но ускоренное развитие мира к глобальности и всеобщей зависимости, расстроит планы и ослабит всех, кто идет против тенденции природы к единому миру. Никому не уйти от всеобщего поручительства, от выполнения закона равновесия природы. Эгоизм закончил свое индивидуальное развитие и начал свое соединение (сцепление) в единую систему – все люди обнаружат себя соединенными, как зубчатые колесики в едином механизме. В таком случае, желающий идти против единого движения, вызывает на себя всеобщую обратную реакцию, силу огромных страданий, которая исправит его и сделает подобным природе.
Сообщение: Любовь надо лечить - к такому выводу пришла Всемирная организация здравоохранения. Нежное чувство внесли в официальный реестр серьезных недугов и присвоили ему международный шифр болезни - "Ф63.9".
Любовь отнесли к психическим отклонениям - к "расстройствам привычек и влечений". Симптомами считаются постоянные мысли о другом человеке, перепады настроения и даже аллергические реакции. Правда, где вылечиться от всего этого, ВОЗ не сообщает.
Реплика: Любви нет, а есть желание наслаждаться другим и если оно подавляет иные желания, то является реальным психическим отклонением. Любовью называется, не когда ты желаешь кем-то насладиться или наслаждаешься, а когда ты желаешь насладить другого, вне связи с собой.
В таком случае, ты должен вначале полностью освободиться от мыслей о себе, объективно ощутить желания другого - и наполнять их совершенно бескорыстно, т.е. без всякого результата для себя. Проверка истинного чувства бескорыстной любви может быть в том, что ты совершенно отстраняешься от наполнения другого и предоставляешь это постороннему человеку, настолько, что о тебе никто и не знает.
Исследование (Технический ун-т Дрездена, Spiegel): 164 миллиона человек по всей Европе страдают различными психическими заболеваниями, наркоманией и депрессией.
40% европейцам следует немедленно обратиться к психиатрам.
14% европейцев постоянно испытывают приступы страха.
7% граждан Европы страдают затяжными депрессиями и бессонницей.
4% - алкогольной и наркотической зависимостями.
5% европейских подростков до 17 лет сходят с ума из-за дефицита внимания со стороны родителей и сверстников.
30% пожилых людей наблюдается старческое слабоумие.
Причина такой невеселой статистики - низкий уровень медобслуживания, "психи" боятся признать проблемы здоровья.
40% европейцев – психически расстроены
Глобальное потепление провоцирует депрессию и псих-расстройства
Вопрос с английского блога: "… ни одна страна сегодня не в состоянии управлять своим хозяйством, и все вместе они тоже не могут справиться. И этому нет никакого решения, кроме того, чтобы приблизиться к природе" (пост "Послушайте, вы же умные люди").
Вы хотите сказать, что если мы приблизимся к природе, все страны мира соберутся вместе, выработают план, который будет всем на благо, а затем вынесут его на общественное обсуждение в каждой стране для принятия более детальных решений?
Ответ: Сегодня все страны уже проявили себя, как полностью зависимые друг от друга. Но как управлять в мире, где все глобально взаимосвязано не знает никто – и это незнание мы называем кризисом. Выход из кризиса - научиться быть связанными между собой, как сама природа – и тогда мы сможем правильно решать и поступать.
Вопрос с английского блога: Что Вы подразумеваете под словами: "предыдущее развитие закончилось"? Будут ли в дальнейшем выпускаться денежные знаки, и работать бизнес?
Ответ: Все будет происходить по закону развития. Только до нашего времени мы развивались неосознанно, как толкала нас природа, а сегодня против своего желания – и это значит осознано.
Один человек не равен другому
Причуды богатых людей
Зависть к богачам
Бааль Сулам, "Мир в мире": Совершенно естественно, что все не могут работать одинаково. Всегда найдется тот, кто, по слабости, прилагает за час работы усилия намного бóльшие, чем другой за два часа или больше. Таким образом, невозможно базироваться на критерии усилий человека, потому что они не поддаются оценке.
В поисках социальной справедливости мы не можем опираться на часы работы, поскольку все люди разные. Объективно оценивать усилия человека мы тоже не в состоянии. Успехи людей ни о чем нам не говорят, потому что один родился глупым, а другой – умным, один – ленивым, а другой – деятельным, и т.д. Наследственность – не вина человека, но и не его заслуга.
Вот и выходит, что мы не можем судить о людях по правде – согласно категории истины. Ведь она определяется корнем души каждого, его внутренними свойствами, которые невозможно проверить, взвесить и просчитать.
А значит, невозможно предъявлять людям справедливые требования и справедливо оценивать результаты их работы. Все наши попытки соизмерить усилия и способности – на самом деле, абсолютная ложь. Мы расставляем детям оценки и баллы в школах, равняем всех под одну гребенку в армии, устанавливаем произвольные планки производительности труда – и всё это лишь нарушает естественное развитие человека.
В последнее время специалисты уже сознают эту проблему, столкнувшись с кризисом воспитания. Однако ситуация не изменилась. Мы просто не можем оценивать человека правильно, в соответствии с категорией истины.
Из урока по статье "Мир в мире", 06.10.2011
Вопрос: В Израиле возникло новое явление – угрозы в адрес богатых. Их обвиняют в обогащении за счет народа и требуют вернуть деньги…
Ответ: Допустим, я родился принцем в королевской семье, а ты – сын моего садовника. Виноваты ли мы в своем происхождении? Нет. А между тем, меня готовят к жизни в высшем обществе, а тебя – к стрижке газонов. Можно ли сравнивать нас в чем-либо? Ведь мы не знаем всей подоплеки, не знаем, в чем причина такой судьбы. Возможно, в прошлом кругообороте всё было наоборот? Чтобы делать выводы, нужно видеть всю картину, а она скрыта от нас до самого конца исправления.
Некоторые сами преуспели в жизни, а другие получили наследство от родителей. Кто-то уже в молодости сделал молниеносную карьеру в сфере интернета, тогда как у нас с тобой нет для этого мозгов, а может быть, и удачи. Однако на самом деле мы просто не знаем, не видим, где всё начинается и где завершается.
Люди становятся богатыми не от доброй феи. Некоторые стали наследниками капиталов, другим "организовали" соответствующие условия свыше – по усилиям, по способностям, согласно общей программе.
Так вот, если человек богат в рамках действующего законодательства и принятых в обществе норм, ты не можешь требовать его денег. Он выплатил налоги, он чист перед обществом. Да, у него каждый месяц "набегает" пять миллионов, а у тебя – только пятьсот шекелей. Но по какому праву ты собираешься производить "экспроприацию" его средств, напоминающую скорее ночной грабеж?
И ты еще называешь это "справедливостью"? На каком основании?
Презирая богача, проклиная его, ты в действительности завидуешь ему. Какой бы представлялась тебе справедливость, будь ты на его месте? Ты похож на большевиков, силой отнимавших деньги у капиталистов.
Надо понимать, что подобные "инициативы" проистекают из желания разрушить страну. Они никогда не станут созидательными начинаниями, единственный их результат – разрушение. Человек, называющий это "справедливостью", на самом деле коварно действует во зло всем нам, и в первую очередь, во зло бедным слоям. Так мы ничего не добьемся.
Из урока по статье "Мир в мире", 06.10.2011
Мы ни в чем не можем оценивать друг друга, у нас нет настоящих критериев для сравнения. Допустим, ты за день производишь 50 деталей, а я – 30. В результате твоя зарплата больше моей, и я в бессилии злюсь на тебя, меряя нас обоих одной меркой. С какой стати? А между тем, мы обо всем судим именно так.
Необходимо понять, что у каждого – своя точка души и что у нас нет никакого права судить о других. Мы должны лишь помогать друг другу, чтобы каждый реализовывал себя наилучшим образом. Помимо этого, нет больше направления, отношения, критерия, определяющего правильную взаимосвязь. Оценивать себя и других можно только по отдаче. В получении мы никогда не сможем быть равны и правы. Даже если мы с тобой "сработаемся", на нас начнут косо смотреть другие.
По законам эгоизма миру не достичь благополучия. Оставьте надежды на то, что в получении можно отыскать некий справедливый расчет, который останется правильным в нашем восприятии более одного мгновения. Самые благие начинания человека никогда не будут приняты остальными.
А потому хватит квитаться друг с другом по силе, успеху, разуму, чувству, родителям, воспитанию… Мы просто не будем обращать на это внимания. Весь мир должен понять: требуя друг от друга дать что-либо или взять что-либо, мы никогда не создадим чего-то прочного и жизнеспособного. Любой концепции всегда найдется опровержение.
И потому нам надо перевести себя на рельсы отдачи.
Из урока по статье "Мир в мире", 06.10.2011
Дать оценку человеку
Экономисты в диком страхе
Корпорации нас грабят
Нельзя изменить истину
Аудио (рус.):