8.10.2011, 20:49 [#56839]
На протяжении истории нам не раз сопутствовали обстоятельства, когда мы находились в хорошей взаимосвязи друг с другом. Это были городища, колхозы, кибуцы, всевозможные общественные предприятия и т.д. И сегодня мы довольно часто входим в такие организации, где мы как-то взаимозависимы и взаимосвязаны друг с другом.
Проблема в том, что сегодня эта взаимосвязь не работает на таком уровне, как это было раньше, т.е. на примитивном эгоистическом уровне. Я не могу сейчас организовать какой-то бедуинский род или мормонское поселение.
Сегодня в промышленности, в бизнесе, в экономике, во всем, что бы я ни делал, мне надо быть взаимосвязанным с остальными, причем, не просто взаимосвязанным договорами – нормальными, хорошими договорами, где каждый не желает всё время "вцепиться другому в глотку". Нам при этом необходимо нечто большее.
Экономисты – очень умные люди - сидят и прямо "едят себя поедом": где же здесь причина того, что мы катимся вниз?
Миллионы людей, которые заняты в бизнесе, для которых деньги – это товар, не понимают, почему этот товар не продается, не покупается, почему он стоит дороже или дешевле. Почему они вдруг становятся банкротами, хотя занимаются самым нужным товаром в мире. Кто не хочет денег, ведь это – эквивалент всего?! Они этого не понимают!
Среди них есть люди, которые пытаются понять, в чем причина "пробуксовки".
И раскрывается нечто очень тонкое, обязывающее войти в контакт такого типа и такого уровня, где от нас требуются взаимные обязательства, взаимные усилия, взаимная договоренность, взаимное сочувствие, взаимная доброжелательность. Тогда, с одной стороны, деньги – так называемый "презренный металл" и, с другой стороны, самые тонкие чувства человека, которые вообще не свойственны финансистам, должны соединиться вместе.
Из беседы о глобальном воспитании, 07.09.2011
Эгоистическое развитие происходило постепенно в миллиардах людей, и вдруг мы оказались замкнутыми, как шестеренки в сцеплении, которые закорачиваются и обязаны вместе вращаться.
Сейчас мы подошли к такому состоянию, когда замкнулись вместе в одну систему. Однако эта система имеет еще внутри себя какие-то меры свободы - то есть она пока замкнута, как бы не зубчатым сцеплением, а трением колесиков, которые крутятся вместе, но в скольжении друг к другу – и благодаря этой свободе друг от друга мы еще живем.
Эгоистическая природа – это когда я кручусь один, как шарик, как одно колесико, которое не связано с другими – так, как мне удобней. Я тебе не мешаю, ты мне не мешаешь. Я не хочу быть с тобой в сцепке. Разве мы альпинисты, которые зависят друг от друга? Я не хочу быть зависимым. Я выполняю свою работу, ты – свою.
Если система раскроется полностью, мы увидим, что она глобальная, интегральная, все ее части абсолютно обязывающие, как огромный живой организм, в котором не существует никакой свободы воли в том, что каждый может делать, что хочет – потому что такого в природе нет. На всё существует детерминизм.
Из беседы о глобальном воспитании, 07.09.2011
Главное в работе человека – достичь осознания важности света, свойства отдачи, противоположного нам, нашему желанию, всем наслаждениям, о которых мы можем думать сегодня.
Мы должны изменить шкалу ценностей – достичь состояния, в котором то, что сегодня для меня совершенно неважно, полностью обратно всем моим представлениям и кажется мне отбросами, я начну ценить как бриллианты, а то, что кажется моему эго бриллиантами – считать отбросами.
Я должен перевернуть их значимость. Ведь сегодня я все оцениваю в своих получающих желаниях: что им важно. Но я обращаю их в желания отдачи: что важно для них. Это и есть главная работа человека – осознание важности отдачи.
Из 6-го урока конгресса в Торонто, 18.09.2011
Беглые мысли по "Шамати" – Радуйся в трепете
Беглые мысли по "Шамати" – Три причины, увеличивающие разум человека
Беглые мысли по "Шамати" – Что означает "скрылся мой друг" в духовной работе
Интервью, которое я дал на телеканале JLTV (Jewish Life TV) в Торонто. Ведущая программы MenschLifeTV - Дорис Эпштейн.
Мнение (А. Сугоняко, вице-президент Центрально-Евразийской банковской федерации): Лучший способ избежать серьезных последствий финансово-экономического кризиса – жить по средствам. Мы живем в совершенно ином мире, и в мир, который был до кризиса, мы уже никогда не вернемся.
Первостепенной задачей должно стать оздоровление экономики каждой страны, экономики каждого предприятия и экономики каждого человека. Для этого есть один универсальный метод – жить по средствам, то есть сводить расходы к доходам, которые вы получаете - лечебный эффект голодания применим и в экономической плоскости.
Реплика: Уравнивание расходов с доходами – это первое условие. А второе, чтобы они были разумны – только для нормального существования человека, семьи. И третье – чтобы этот разумный уровень был у каждого, и в зависимости от его специфических потребностей. Исходя из этой цели должна строиться экономика выхода из кризиса – экономика разумного потребления.
Статья: Она сидела передо мной, содрогаясь – это была настоящая физическая дрожь. "Пока кого-нибудь не убьют, они не остановятся". Ей было трудно осознать, что она, считающаяся экономическим гением, собравшая все возможные регалии, стала врагом общества.
И она не одна такая. Она – часть растущего сектора бизнесменов, подвергшихся ожесточенной атаке. Они чувствуют себя затравленными.
У тех, кто не дотягивает до получки, много нравственных оснований для претензий к богачам. Атакуемые в тревоге обнаружили, что новое социальное восприятие вовсе не на их стороне. Быть богачом – значит быть свиньей.
Они на многое готовы, чтобы завоевать любовь. Они хотят, чтобы народу нравился их успех. Но народ не может их любить. Как он полюбит тех, кто живет намного лучше его? Публику уже не сбивает с толку облик филантропа.
Прослойка миллионеров выросла за последнее десятилетие. В сюжете нашей жизни они стали героями культуры. Рассказы о большом богатстве и показном образе жизни раздувалась всё больше. Тем самым они забили гол в свои ворота.
Со времени протеста Тель-Авив стал очень недружелюбен к магнатам.
Нет сомнений, что у них заберут деньги. Улица будет сражаться с ними, а власть, довольная тем, что они отвлекли огонь на себя, издает всё новые постановления на их счет. До сих пор все искали близости с ними, но в последние месяцы в некоторых из них растет чувство вины.
Но это не конец истории. Если в результате кризиса и ослабления инвесторов, Израиль охватит рецессия и безработица станет темой заголовков, будет война не за цены на творог, а за средства к существованию.
Сообщение: Полиция Нью-Йорка в субботу задержала более 500 участников акции протеста, которые пытались перекрыть движение на Бруклинском мосту в рамках акции "Оккупируй Уолл-Стрит".
Eе участники обвиняют в экономическом кризисе финансовые корпорации, протестуют против урезания бюджетных расходов на социальную сферу. Демонстранты организовали акцию по примеру арабских "революций через социальные сети", выдвинули лозунг "Капитализм не работает!" и обвинили банки в несправедливых кредитах и ипотечных займах.
Участники движения "Оккупируй Уолл-Стрит", еще до начала серии акций протеста, заявляли, что хотят повторить в США сценарий арабских революций, произошедших в ряде стран Ближнего Востока и Северной Африки в начале текущего года.
Реплика: Ну вот, возвращается бумеранг в те руки, которые его запускали в другие страны. Как только в нашем мире начала проявляться взаимосвязь, каждый правитель сегодня обязан много раз подумать, прежде чем он делает кому-то что-то… - ему это обойдется во много раз дороже. А у США рыльце в пуху относительно всех… Так что это только начало! Надо слушать не Сороса, а каббалистов…
Сообщение (Financial Times): Ситуация на межбанковском рынке обострилась в последнюю неделю. В последние недели и дни беспокойство относительно состояния банковской системы резко возросло. Банки отказываются кредитовать друг друга из-за риска контрагента.
Сейчас ключевой момент долгового кризиса в еврозоне. Финансовая система в напряжении, потому что многие банки испытывают проблемы с доступом на частные кредитные рынки. В крайнем случае, они могут обратиться к ЕЦБ, но долго делать это не получится.
Реплика: То, что не делается нашими мозгами, делается временем – иначе говоря: то, что не делаем мы, продвигая себя правильно в подобии природе, делается самой природой, вынуждая нас кризисами, в страданиях, все равно достичь того же состояния объединения.
МВФ: Глобальная экономика нуждается в коллективных действиях
Сообщение: 600 экспертов из 72 стран обсудят сценарии глобального развития человечества с учетом политических, природных, миграционных, финансово-экономических проблем на IX ежегодной сессии Мирового общественного форума (МОФ) "Диалог цивилизаций" 6-10.10.2011.
Для конструктивного видения проблем современности необходимо преодолеть общественную апатию и потерю жизненно важных ориентиров, анализ жизнеспособности глобальной цивилизации, предлагаемых проектов мироустройства.
Темы: "Диалог цивилизаций", "Будущее и идентичность цивилизаций", "Система идеалов и ценностей человеческого существования и совершенства как потенциал проектирования и конструирования будущего", "Современные ответы на вызовы будущего (экологические, технологические, политические, социальные, ментальные)".
Реплика: Со всем уважением к великому собранию, оно проходит, как и все прочие форумы… В основном, потому что не несут в себе явного рецепта.
Есть ли у людей без точек в сердце, которые не занимаются каббалой, проход через какой-то свой махсом?
Если мы хотим воплотить цель творения и ощутить наслаждение, приготовленное Творцом, нам нужно, с одной стороны, ощутить себя творением, которое противоположно Творцу. А с другой стороны, стать такими же, как Творец – ведь не может быть совершенства ниже этого состояния.
Получается, что нам нужно включить в себя две эти противоположные точки – два состояния, два свойства. И когда они пробуждаются в нас – тогда мы и празднуем свое духовное рождение. После него, мы уже включаем в себя два свойства: желание получать и желание отдачи, одно против другого, а сами находимся между ними и ощущаем их оба.
Это происходит в результате постепенного, ступенчатого развития, с прохождением всех предыдущих форм: неживая > растительная > животная > обезьяна > человек этого мира. А потом в этом человеке вдруг начинают пробуждаться новые ощущения, переживания, он чувствует, что ему плохо и хочет узнать, для чего живет, в чем смысл его жизни.
С этого уже начинается развитие подлинного человека. Но это еще не духовное рождение – до него еще могут быть десятки лет или несколько круговоротов жизни, пока человек действительно не достигнет истинных критериев и начнет исследовать свою природу относительно природы Творца.
И если на самом деле пришло его время и человек способен анализировать такие свойства, его приводят в группу и к учебе. Там он узнает, что состоит из желания насладиться, а над ним есть желание отдачи, Творец, что есть цель, и он в процессе достижения цели. А главное – это окружение, которое надо построить, чтобы исправить и усовершенствовать себя.
Он узнает, что все исправление осуществляется тем, что он сам строит себе средства, позволяющие достичь Творца и стать таким же, как Он. Этим он реализует свою свободу воли и показывает, что для него стать подобным Творцу – это цель жизни.
И для этого он создает средства, которые бы воздействовали на него свойствами отдачи. Тогда, свойство отдачи, которое он всякий раз получает от общества, от своего окружения, начинает противоречить его природному эгоистичному началу.
Он все время разрывается между двумя этими свойствами и таким образом, получает свободу выбора – с кем ему быть: со своим эгоистичным желанием, своей природой, либо с желанием отдачи, природой Творца. А может быть даже воспользоваться природой Творца, чтобы с ее помощью притянуть туда свое желание насладиться и использовать его ради отдачи. Таким образом, левая линия включается в правую.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.10.2011
День, в который решается твоя жизнь
Все зависит от человека и основано на создании средств для духовного продвижения – то есть на построении окружения. Через это окружение он притягивает силу, возвращающую к источнику. Ведь строя себе окружение, он, в сущности, строит свой будущий, духовный мир.
Включаясь в это окружение, он начинает чувствовать, что вышел из своего эго и входит в ближнего, которого любит как самого себя. Таким образом, вместо своего внутреннего мира, который он ощущал прежде как "этот мир", он выходит наружу и ощущает внутри общества, в связи между всеми - высший, духовный мир.
А внутри этого духовного мира он раскрывает его свойство – заполняющее его свойство отдачи, то есть Творца. И начинается все это с первого изменения, которое называется "началом года" (Рош Ашана).
Человек проделал до него большую подготовительную работу: старался сформировать вокруг себя окружение и притянуть силы, которые его изменят, выполнял все, что написано в книгах, распространял это знание другим, чтобы увеличить число людей, стремящихся к цели творения. Этим он увеличил общее, совокупное желание достичь цели, и оно начало на него мощнее влиять.
И тем не менее, он не видит успеха. Каббалисты много пишут об этом состоянии, этой точке, этапе пути. Это совершенно особая критическая точка, которая не зря называется "Днем суда": в ней решается, либо ты продвинешься, либо упадешь – присудишь себя к жизни или к смерти.
По сути, человек определяет это решение всей своей предшествующей работой – удалось ли ему выстроить себе поддержку от группы и получить от них силу поручительства, чтобы они удержали его против всех жестоких судов, то есть огромных эгоистических желаний, раскрывающихся в человеке, которым он не может сопротивляться своими силами.
Это понятно, что мы не способны выстоять против эгоистичного желания, раскрывающегося в нас - даже против самого маленького. И только вооружившись силой окружения, через него мы сможем получить высшую силу. Ведь сказано, что "Творец пребывает внутри своего народа" – в связи между душами, между товарищами царит сила их соединения, которая называется Творцом.
Творец – это общее свойство отдачи, которое мы сами собираем по частям. Поэтому Творец (Борэ) так и называется – что означает "приди и увидь" (бо–рэ). Ведь нам нужно приблизиться к этому состоянию и увидеть это явление внутри своих желаний.
Из урока по статье из книги "Шамати", 07.10.2011
Вопрос: Сегодня люди по всему миру пробуждаются и начинают говорить об объединении. Почему это происходит?
Ответ: Это проистекает из внутреннего ощущения. Человек может проучиться десять лет, каждый день слушая о том, как важно единство, – и всё впустую. Если нет потребности, он ничего не услышит.
Но вдруг наступает момент, когда он начинает понимать это изнутри, естественным образом. Внезапно в нем рождается новое чувство: оказывается все мы взаимосвязаны, все спаяны, и нам необходима социальная справедливость, необходимо справедливое распределение, мы должны прийти к равновесию друг с другом и с природой– а иначе жизнь просто закончится.
Сегодня несколько тысяч безумцев, высасывают из Земли последние ресурсы и при помощи рекламы заставляют нас покупать их продукцию – лишь затем, чтобы добавить еще один ноль к своему банковскому счету. И мы, как покорные рабы, следуем их указаниям: ведем гонку за предметами материального потребления.
Хватит, всё уже рушится. Внутри мы уже созреваем, ведь наше эгоистическое желание развивается день ото дня и в конце концов начинает требовать и вопрошать: "Для чего я живу? Что со мной происходит? Почему я страдаю? Почему не могу насладиться?"
В США выросла безработица, ударившая, в том числе, и по молодежи. Гигантская пропасть лежит между крезами с Уолл-стрит и молодым поколением. Человек в возрасте 20-25 лет не видит просвета. Разумеется, не имея работы, он не хочет заводить семью и рожать детей. Какое будущее их ожидает, если и его собственные перспективы весьма туманны?
Начинается спонтанное пробуждение. Здесь надо понимать, что люди выходят на демонстрации по внутреннему позыву, они больше не могут тихо сидеть в своем углу. Это чистая анархия: человек не знает, чтó будет завтра, что будет через мгновение, – он как бы успокаивает себя, дает выход накалу страстей. Само естество вынуждает его к этому. Люди начинают протест, еще не разобравшись в ситуации, не понимая цели, не имея программы, – им попросту плохо.
Но постепенно превратности жизни заставляют их набираться разума, и они начинают понимать, чтó же в действительности происходит.
В целом сегодня пробуждается весь мир. Мы еще увидим, как это проявится в Китае, в Японии, в Индии… Ведь мир стал "круглым". Люди, по природе своей требуют перемен, они интуитивно чувствуют, что должны быть едины, должны находиться в равновесии между собой и в равновесии с природой. Так раскрывается общая, универсальная Сила: сам не зная почему, я вдруг чувствую, что именно этого мне недостает.
И вот уже на почве неравенства все требуют чего-то: матери-одиночки, пенсионеры, врачи, учителя… Они выходят на улицы не просто так – это общая тенденция, общее требование некоего равновесия. Кому-то сейчас хорошо, а кому-то плохо – мы же хотим, чтобы всем доставалось поровну. В глобальном, интегральном мире раскрывается Сила единства, новый подход, который обязывает нас к такому ходу мысли.
Но как же этого достичь? Решение дает только наука каббала. Она объясняет, как прийти к справедливому распределению, к равновесию, как возместить убытки эгоизма.
Ведь человек все-таки хочет быть выше остальных, ему нужны достижения, продвижение. Если все будут получать только необходимое для жизни – что нас ждет дальше? Как компенсировать людям утраченное? Это возможно только путем духовного подъема, объясняет каббала, когда "животное" тело получает столько, сколько ему нужно, а всё остальное человек пускает на развитие души.
Из урока по статье "Одна заповедь", 07.10.2011
