Дом Авраама

каббалист Михаэль ЛайтманРамбам, Мишне Тора, законы об идолопоклонстве: В возрасте сорока лет узнал Авраам своего Создателя, и встал, и воззвал громко ко всему народу, желая оповестить людей о том, что есть один Бог у всего мира и Ему следует служить.

Собирая людей, он ходил из города в город, из царства в царство, пока не присоединились к нему тысячи и десятки тысяч. И это – люди дома Авраама. Он насадил в их сердцах великий корень и составил книги об этом. И основа эта крепла среди сыновей Яакова и среди примкнувших к ним, и в мире возник народ, знающий Творца.

Это – истоки, основа еврейского народа. Примерно три с половиной тысячи лет назад Авраам, один из древневавилонских жрецов, обнаружил, что всем управляет Высшая сила, добрая и творящая добро. И цель ее – привести весь мир, всех людей к слиянию с собой, так чтобы каждый почувствовал, что причастен ко всем, что вся действительность присоединена к нему.

Тем самым человек восходит на ступень Высшей силы. Каждый достигает этого, объединяясь со всеми в одно целое.

Методика эта называется наукой каббала (букв. наукой получения), поскольку человек работает со своим получающим желанием, с единственным материалом мира, творения. Больше нам не на чем базироваться. Есть и другие причины для такого названия: например, каббала объясняет, как получить раскрытие Творца.

Так вот, Авраам провел в Вавилоне большую работу по распространению, и люди, которые к нему присоединились, называются "домом Авраама". С ними он вынужден был уйти, вырваться из Вавилона, поскольку подвергся угрозам и ненависти. Тысячи учеников пошли вместе с ним и добрались до ханаанской земли.

С тех пор эта группа объединялась согласно закону любви к ближнему, как к себе, и постепенно, шаг за шагом, продвигалась по духовному пути. Материал получающего желания, над которым приподнялись ученики Авраама, выйдя из Вавилона, с каждым разом становился всё более жестоким, эгоистическим – а они сплачивались над ним, еще и еще. 

Со ступени Авраама они поднялись на ступень "Ицхака" – т.е. раскрыли левую линию, дурные отношения – и сумели возобладать над этим, изначально понимая, что происходящее с ними вызвано действием единой Силы, Творца, что Он растит их, что нет никого, кроме Него, и нет другой цели, кроме слияния. Все действия устремлены на это, и если человек держит направление, если верно принимает обращения единой Силы и верно откликается на них, то продвигается навстречу слиянию.

Последователи Авраама продолжили работу над желанием, выяснили, что невозможно пока что использовать силы "Ишмаэля" и "Эсава" в человеке, и поднялись на ступень "Яакова". От нее произошла ступень "Йосефа" – это уже средняя линия, основа (Есод), начало правильного отношения, правильного подхода к реальности, к исправлению, пока человек не понимает и не собирает в себе эти вещи.

Тогда он вступает в еще более дурную и тяжелую ступень под названием "египетское изгнание". Здесь ему раскрываются еще бóльшие желания и мысли, еще больший сумбур – и так человек продолжает путь. Его эгоизм растет, а он старается делать свою работу, пока она не становится невыносимой до такой степени, что он неспособен больше держаться принципа "нет никого, кроме Него" и двигаться вперед. После "сорока девяти врат святости" он встает на пороге "пятидесятых врат скверны" – оказывается перед опасностью полного отрыва от цели и от пути к слиянию. Тогда из последних сил он взывает о помощи и удостаивается тем самым подъема над своим эгоизмом – "выхода из Египта".

Но и этого недостаточно. Теперь он должен работать над соединением всех частей, которые раньше исправлял по очереди, должен объединить все эти периоды. Говоря иначе, человек стоит у горы Синай…

Итак, внутренняя работа выражается также и внешне – в группе. В те времена сыновья Исраэля проходили эти состояния и на материальном уровне, помимо духовного. До разрушения Храма ветвь и корень были слиты друг с другом.

Ну а мы в современную эпоху должны принять все эти вещи, исправить разбиение и вернуться к исправленному состоянию, подобно той самой группе, согласно тем же законам. Тогда мы придем к слиянию и осуществим цель. И в этом смысле мы тоже зовемся "сыновьями Авраама", "домом Авраама".

Из урока на тему "Роль народа Исраэля", 23.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На кого возложено исправление?

"Инопланетяне" из Древнего Вавилона

Вавилон: тогда и сегодня

На кого возложено исправление?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы говорим о народе Исраэля, о евреях, кого мы имеем в виду?

Ответ: Ученики Авраама, вышедшие с ним из Вавилона, назвали себя "Исраэль" – что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль). А также назвали себя "иудеями" (йехудим) – от слова "единство" (ихуд), поскольку хотели объединиться. А также назвали себя "евреями" (иврим – עברים) – от слова "переход" (маавар – מעבר), поскольку хотели перейти со ступени на ступень. Все названия даются по вектору, по устремлению.

В целом, существует получающее желание. Малая его часть называется "Бней Барух" (ББ). Другая часть побольше называется "народом Исраэля в земле Исраэля". Еще бóльшая часть называется "народом Исраэля в изгнании". И наконец, есть часть под названием "народы мира".

К части "Бней Барух" относятся те, у кого есть точка в сердце (•). Обе части "народа Исраэля" – это пока что люди без точки в сердце. И тем более лишены ее "народы мира". Однако у тех, кто "находится в земле Исраэля", есть решимот от точки в сердце, которая была у них раньше, а сейчас скрыта. И на них оказывается внешнее давление. Что же касается, "народа Исраэля в изгнании", у него есть решимот и давление другого рода – антисемитизм.

У "народов мира" точка в сердце скрыта еще глубже. Появилась она благодаря смешению, когда искры отдачи вошли в каждый получающий сосуд – за исключением самой последней части общего желания, которая называется "каменным сердцем". Это уже, что называется, "вредители из вредителей".

Такое разделение можно произвести на материальном уровне.

2012-11-23_rav_tafkid-am-israel_lesson_01  

С духовной точки зрения, к "Бней Баруху" относится каждый человек с точкой в сердце, вне зависимости от того, к какому народу он принадлежит в материальном. Подобно тому, как это было в Вавилоне, человек входит в группу, если он стремится к цели творения. Таким образом, мы относимся к реальности по вавилонскому принципу.

Соответственно, люди с точкой в сердце чувствуют, что обязаны исправить себя и мир. Ну а те, кто не хочет сознавать свой долг, несмотря на имеющиеся в них решимот, – ощущают внешнее давление в виде антисемитизма либо угрозы существованию.

Сегодня мир называет людей "иудеями", "евреями" по внешнему, национальному признаку. И эти люди тоже обязаны выполнить свою задачу. Долг исправления лежит на всех тех, кто относится к категории "Исраэль", к потомкам выходцев из Вавилона, прошедшим через кругообороты на протяжении истории. Пускай такой человек не хочет исправлять себя, не желает никакого единства – его никто не спрашивает. У него в генах заложено решимо, пробудившееся еще в Вавилоне, и он обязан его реализовать. А если не реализует, весь мир потребует от него недостающей части исправления.

Люди просто отреагируют на отсутствие наполнения, которое они должны были получить через него. И каким бы "хорошеньким" он ни был в нашем мире, это не поможет. С его добрыми делами не будут считаться, ведь они указывают лишь на одно: он не делает того, что должен делать.

– Зачем нам твои научные открытия и медицинские прорывы? Мы требуем от тебя совсем другого – главного.

Из урока на тему "Роль народа Исраэля", 23.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дом Авраама

От внутреннего к внешнему

Исраэль: по праву рождения или по цели?

Времени на ожидание не остается

каббалист Михаэль ЛайтманНастало время объяснить открыто: в чем заключается миссия народа Израиля, на какой основе был создан этот народ и велось все наше прошлое существование, в чем состоит наша цель: передать всему миру методику исправления. Ведь только так мы можем объяснить то, откуда появляется антисемитизм, напряжение в нашей стране, война.

А такое объяснение может дать только наука каббала. Иначе людям будет непонятно, каким образом объединение поможет нам решить эту проблему. Допустим, мы станем сильнее, если объединимся – но простая сила не поможет против той угрозы, которая сейчас раскрывается. Нас не спасет то, что мы будем иметь больше ракет и с ядерными боеголовками – все равно мы не сможем их использовать, нам этого не дадут.

Мы поставлены в такие условия в этом противостоянии, что находимся со связанными руками и ничего не можем сделать. Чего мы добились последней операцией? Завтра будет только еще хуже. Этим соглашением мы только еще больше связали и обязали себя, чем прежде. И так происходит после каждой войны, каждой операции – то есть это не приносит никакого исправления.

У нас нет рационального решения для этой проблемы. И всем понятно, что в следующий раз, нападение произойдет со всех сторон и никакой противоракетный "железный купол" не убережет нас. Всем ясно, что к этому все идет. Нам просто поставят условие: либо мы оставляем эту землю добровольно, либо на нас сбрасывают атомную бомбу. Пусть не сейчас, но через несколько лет она у них будет.

Есть много разных других сценариев развития событий, но я просто хочу показать, что ситуация безнадежна. У нее нет никакого решения на уровне нашего мира. И в следующий раз, весь мир заговорит в один голос против нас – к этому всё идет. Что же мы сможем этому противопоставить? 

Уже сейчас в Европе раздаются призывы к бойкоту израильских товаров. В итоге, никто не захочет у нас ничего покупать – и что мы будем делать, если развалится экономика и торговля? Мы уже перешли критическую точку в 1995 году и теперь неуклонно приближаемся к безнадежному состоянию, из которого нет никакого выхода, кроме методики исправления. И нам нужно срочно начать ее реализовывать.

Я не хочу пугать людей, но мы обязаны раскрыть им глаза на истинное состояние. И на самом деле, каждому разумному человеку и так понятно, что при такой тенденции, у нас нет будущего, нет решения. Но нам нужно прояснить ее до конца и показать решение – единственное, которое существует. Только оно может сработать против такого иррационального состояния, потому что это решение тоже иррациональное.

Это очень простое решение и очень быстрое, давайте только начнем его воплощать. У нас есть в запасе несколько месяцев для передышки - так давайте приступим! Посвятим это время тому, что все займутся учебой и реализацией взаимного включения, методики взаимного поручительства.

Больше ничего не нужно! Мы увидим результаты уже через пару недель. Как только человек включается в такую учебу, его голова, душа, сердце - всё начинает действовать по другому и поворачиваться  к ближнему.

А в соответствии с этим мы ощутим немедленный положительный эффект. В духовном мире нет времени и не происходит никаких задержек. Мы тут же увидим, как обстановка успокаивается, и становится меньше ракет, а экономика крепнет.

У нас не будет никаких проблем, если мы займемся своим исправлением. Если мы будем беспокоиться о духовных проблемах, то материальные проблемы исчезнут – одно из двух. Возьмите на себя внутреннюю работу, и вся внешняя жизнь тут же наладится. Это обещает нам Тора.

Мы дошли до такого состояния, когда дальше уже нельзя ждать. Надо сделать всё возможное, чтобы донести это до людей и начать объяснять совершенно открыто, что решение исходит из науки каббала, потому что она лежит в основе нашего народа. Нужно объяснить это в тысяче разных форм, заполнив этой информацией весь интернет, чтобы это увидели все.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 22.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неоплаченный счет

Решение, проверенное опытом истории

Израиль: без объединения нет будущего

ТВ-передача "Решение - в единстве". 21.11.12

Экстренный выпуск программы в прямом эфире - к событиям на юге Израиля.

005 - Прямой эфир

 

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Действительность складывается из действий

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть науки каббала": Как не дано нам постичь суть Высшей управляющей силы, в точно такой же степени нам не дано постичь суть созданных ею творений. Даже материальные вещи мы постигаем только из знакомства с действием, которое вызывает в нас реакцию как результат встречи с ним наших органов чувств.

Мы постигаем Творца по принципу: "приди и узри". Я не знаю, в чем суть Дающего, но могу "прийти и увидеть". Для этого я выполняю определенные действия и благодаря им знакомлюсь с Творцом, как сказано: "из действий Твоих познаем Тебя". Вся реальность, все Его действия и проявления открываются вследствие того, что мы исправляем себя и, как следствие, улавливаем Его в своих ощущениях. Я всё воспринимаю в собственных сосудах-желаниях – именно там проявляются для меня любые явления, включая Творца.

"Творец" – это наивысшая ступень, которую я могу постичь, это отдача, любовь, царящая во всей реальности. Я раскрываю Закон наслаждения творений, Добрый и Творящий добро всем. Я проявляю это явление, царящее во всех сосудах. Во всех своих частях, во всех мыслях и желаниях я вижу, постигаю, что Он – первый, изначальный. Оказывается, еще до того как я начал понимать, постигать, ощущать, существовало нечто определяющее мои мысли, желания и действия.

Но как же так: сначала я постигаю это, а потом призна́ю, что Он существовал раньше? Разве такое может быть? Да. В самóм действии я раскрываю Его изначальность.

Таким образом, всё проистекает только из действий. В духовном я не могу различить то, что не движется, не действует.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из действий Твоих познаем Тебя

Учеба у Творца

Что такое Творец?

Как пользоваться "духовным электричеством"

каббалист Михаэль ЛайтманДаже не зная, что такое электричество, мы легко используем его, подключая к розеткам те или иные приборы. Вот и в духовном мы подключаемся к Высшей силе, к Творцу, к свету.

На неживом, растительном и животном уровне я подключен к "духовному электричеству", что называется, без вариантов. В этом я ни на что не влияю. Здоровье и болезни, сила и слабость – всё, кроме точки свободного выбора, предопределено. Люди вкалывают, не щадя сил, прилагают огромные усилия – а в действительности это просто ненужные "телодвижения". В итоге человек все равно обнаружит, что всё бесполезно, кроме фокусировки на главном – на той единственной точке.

На неживом, растительном и животном уровне выбора нет. А вот на человеческой ступени я должен подсоединиться к "розетке" самостоятельно. При этом, по сути, у меня есть только злое начало, и потому всё зависит от моего намерения.

Таким образом, самое лучшее – "течь" по жизни и, помимо базовых нужд, заботиться только о свободном выборе. Лишь там я могу действительно повлиять на ход событий.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человеческий элемент двигателя

Точка подъема над собой

Человек определяется намерением

Разночтения исключены

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть науки каббала": Для передачи знаний ученикам каббалист должен пользоваться абсолютно точными определениями. Если ученый ошибется даже в одном неудачном слове, этим он приведет к путанице, и другие не поймут сказанное. Поэтому сначала необходимо изучить закон корня и ветви, определяющий отношения между мирами.

Отсюда мы можем понять стопроцентную истинность науки каббала.

В химии, например, используются длиннейшие формулы, обозначающие состав веществ. Название описывает материал, его компоненты и взаимосвязь между ними. Однако сами формулы и названия – это только внешнее выражение. Чтобы понимать их, надо сперва выучить язык, на котором они написаны. Ведь если какой-то другой ученый, не знакомый с принятыми в современной химии наименованиями и результатами проведенных исследований, начнет изучать те же явления, он опишет их на своем языке и назовет совсем иначе.

Таким образом, в нашем обычном языке нет истинности. Пускай и он тоже дан свыше, как и всё в нашем мире, – но это уже отдельный аспект.

С другой стороны, когда каббалисты исследуют некую причину, некое явление или некий результат, они добираются до его корня. Высший свет своим воздействием на желание сделал из него черную точку и продолжил эту точку в двух направлениях: к хасадим и к хохма. Иными словами, вверх и вниз, вправо и влево, спереди и сзади. Отсюда ты видишь те или иные явления, следствия, а также слова, буквы и их комбинации. Ты начинаешь с одной лишь точки творения, и тогда всё для тебя определяется связью светов и сосудов – форма и комбинации букв, сочетания слов и даже их прочтение.

Вот почему каббала – это идеальная, безошибочная наука, не зависящая от субъективных факторов, связанных с тем или иным человеком. Здесь не бывает одинаковых лекарств с разными названиями, выпущенных на разных предприятиях. Ты постигаешь истину, подлинные внутренние явления, а также способы их выражения, неизменные и ни от чего не зависящие. 

Говоря иначе, ты постигаешь Абсолют – в мере исправления своих желаний. Лишь это тебя ограничивает. И насколько ты отождествляешь себя с Творцом, уподобляешься Ему по свойствам, согласно единственному закону, действующему в природе, настолько ты и распахиваешь для себя мир, раскрываешь всё новые вещи и можешь описывать их устно и письменно в истинных выражениях.

В целом, это называется "языком ветвей". У этого языка своя специфика. В нем есть наименования, которые мы складываем из духовных элементов, но в основном названия берутся из этого мира. Почему? Потому что на духовном пути я обнаруживаю, что миры воздействуют друг на друга по цепочке сверху вниз, и это воздействие доходит до "дна", до самой низкой ступени. Соответственно, с этой ступени я черпаю подлинные названия, прослеживая их связь с корнем и именуя его согласно ветви.

Естественно, что сделать это может только человек, изучивший связь между корнем и ветвью.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постичь, чтобы понять

Названия с подтекстом

От ветви к корню

Постичь, чтобы понять

каббалист Михаэль ЛайтманМой разум и мое чувство, все мои самовыражения, рука, которая пишет, уши, которые слышат, – всё во мне устроено сообразно этому миру. Со своим нынешним слухом я не могу расслышать ангельское пение. Возможно, кто-то и слышит его, но в таком случае он болен. Я ограничен определенным диапазоном восприятия и не могу вырваться за его пределы.

И соответственно, я не могу выражать то, чего не ощущаю, – явления, которые остаются вне моих органов чувств. Допустим, я вдохновляюсь идеей о духовном мире, во мне что-то происходит, что-то всплывает, что-то вспыхивает… Но как это выразить? Волей-неволей я прибегаю к словам-аналогам, описывающим подобные явления. К примеру, я рассказываю о подъемах и падениях в настроении, в отношении к чему-либо, в физическом состоянии – но никак не о подлинных, духовных взлетах и падениях.

Мы всегда берем слова нашего мира, потому что других у нас нет. А если мы и используем другие слова, например АВАЯ (הויה), то для нас это "мантра", тайный код. В нашем мире нет аналогов подобных духовных терминов. Каббалисты пришли к ним, когда постигли соответствующие духовные явления и увидели, что их ветви не дотягиваются до нашего мира. Здесь нет Высшей силы (Элоким), нет "ангелов". А значит, я должен называть их по именам соответствующих сил, либо давать им названия, не проистекающие из подлинного восприятия. И тогда я беру эти названия из взаимосвязи светов и сосудов. 

Например, я говорю: "Бог милостивый, милосердный и снисходительный…" Что я выражаю подобными описаниями? – Свои эмоции: плач или смех, радость или горе. Это мои чувства, испытанные в духовном состоянии, и им я подыскиваю подходящее материальное выражение. Оно проявляется в нашем мире, после того как его духовный аналог проделал путь через все миры – от корня к ветви.

Вопрос: Оказывает ли "шестое чувство" какое-либо воздействие на восприятие остальных пяти чувств?

Ответ: Если наверху, в корне, я постигаю результат своей работы, то внизу понимаю происходящее в ветви. Из корней каббалист смотрит на ветви и видит причины всех явлений в нашем мире.

2012-11-19_rav_bs-mahut-hochmat-kabbala_lesson_n5_01 

"Сначала, – пишет Бааль Сулам, в статье "Суть науки каббала", – нужно постичь высшие корни, как они есть в духовном, выше всякого воображения – однако чистым постижением. А после того как человек сам отчетливо постигает высшие корни собственным разумением, он может смотреть на конкретные ветви в этом мире и знать, как каждая ветвь соотносится со своим корнем в высшем мире по всем количественным и качественным характеристикам".

Из урока по статье "Суть науки каббала", 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разночтения исключены

Этот мир – словарь духовных терминов

"Язык ветвей"

Игра как инструмент роста и правильной коммуникации (клип)

Чувствительность к Творцу

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Как повысить чувствительность к Творцу?

Ответ: Я приводил много раз такие примеры, когда у нас нет никакой чувствительности к какому-то явлению, но начиная с ним работать, мы постепенно обретаем ее. Мы обретаем чувствительность к чему бы то ни было: к камням, к дереву, к другим людям - сначала мы не замечаем человека, а потом вдруг начинаем ощущать его больше и больше и раскрываем в нем всё. Это называется "привычка становится второй натурой".

Поэтому работу, которую я провожу  над товарищами, я должен затем обязательно устремить к Творцу. Раскрывая свойства товарищей, которые мне совершенно не интересны и не нужны, я специально работаю над тем, чтобы повысить к ним чувствительность. Раскрывая их всех, насколько я только могу, – не земную природу товарища, а его отношение к Творцу, там, где я нахожусь с ним в контакте и хочу быть в контакте, – у меня возникает и чувствительность к Творцу.

Ведь Творца самого нет. Он проявляется между нами только в наших соединениях. Поэтому повышение чувствительности к соединению с товарищами эквивалентно повышению чувствительности к Творцу.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрытие не в Творце, скрытие – в нас

Развить чувствительность к свету

Душа - это прибор для раскрытия Творца

Скрытие не в Творце, скрытие – в нас

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Как нам сейчас подействовать на все группы в мире, чтобы они почувствовали то, что чувствуем мы? Как мы могли бы передать им свои чувства? Какого напряжения, отношения, объединения это требует от нас?

Ответ: Мы действительно находимся вместе со всеми. Воспринимают ли они нас или нет – это, кстати, не наша проблема, поскольку все происходит относительно Творца.

Он влияет на нас, Он раскрыт нам полностью. Творец себя не скрывает. Когда мы говорим, что Творец скрывается – Он не скрывается, это мы скрываем Его своими испорченными свойствами. Ему от нас нечего скрываться. Просто мы так выражаемся. Но на самом деле скрытие в нас, а не в Творце.

Так же и относительно всех остальных групп. Когда мы проводим наши занятия, семинары, все, что мы делаем, – это включает в себя всю мировую группу. Когда мы пытаемся включить ее в себя, даже если мы не думаем об этом каждую минуту (ведь мы и о себе не думаем каждую минуту), – мы не можем вобрать ее в себя, у нас еще очень  маленькое желание, маленький сосуд.

Но когда мы начнем между собой соединяться, то сможем одновременно воспринимать миллиарды мыслей, миллиарды чувств, и они не будут аннулировать одно другое. А сейчас мы очень маленькие, как бит информации, на котором можно записать, допустим, или 0, или 1, и больше ничего. Но когда у нас будет огромное соединение этих 0 и 1, то есть возможных единиц информации, то мы сможем записывать и состоять из всего человечества. Так что, будем пытаться это сделать.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чувствительность к Творцу

Почему нам не удается объединиться?

Настройщик душ

Точка приложения усилий

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Где находится точка приложения усилий, точка их концентрации, которая складывается из всей большой картины чувств, мыслей, всего мира, моего и каждого из нас?

Ответ: Исходя из всех наших усилий, из всех наших занятий, из всего того, что мы делаем, где же та точка, к которой мы должны прилагаться? – К общей суммарной точке группы, где соединяются все наши точки в сердце. Это и есть точка нашего приложения, туда мы должны устремляться. Если мы найдем эту точку, мы как бы провалимся в нее. Мы находим ее - и она вдруг оказывается не точкой, а проходом в следующий мир. Это и есть точка приложения всех наших усилий, точка равновесия весов, начало средней линии.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расти в лоне группы

Что рождается в центре группы?

Свидание назначено в центре группы

Уроки и лекции 23.11.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 20.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Экономические эксперты предсказывают мировую войну

каббалист Михаэль ЛайтманЭкономические эксперты К.Басс, Л.Эдельсон, Ч.Неннер, Д.Роджерс, М.Фабер:

Триллионы долларов долгов будет реструктуризировано и миллионы финансово дисциплинированных вкладчиков потеряют большую часть своей покупательской способности в самый неподходящий период их жизни. Мы считаем, что война является неизбежным следствием нынешней глобальной экономической ситуации.

Циклы войны – это естественные ритмы, которые предрасполагают для обществ скатывание в хаос, ненависть и гражданские или даже международные войны. Последствия в 2013-м могут быть просто огромны. Крупная война начнётся в 2013-м, и приведёт к падению индекса Доу до 5000 пунктов.

С одной стороны, многие влиятельные люди ошибочно полагают, что война является благом для экономики, что продолжение спасательных мер в Европе в итоге может разжечь новую мировую войну. Добавьте долгов, всё обваливается, все начинают искать козлов отпущения – и вот мы уже в мировой войне. Следующим, что правительство США сделает, чтобы отвлечь внимание людей от плохой экономической ситуации, это начнёт где-нибудь войну. Если мировая экономика не восстанавливается, как правило, люди отправляются на войну. США, Китай и Россия могут начать войну из-за ближневосточной нефти.

Реплика: Сегодня для начала войны нужны сильнейшие потрясения. Все боятся ее и согласны страдать. Только если элитам это будет выгодно... Необходимо довести до сведения всех, что мы все находимся перед одним условием "необходимости достижения взаимной доброй связи" – взаимного поручительства.

Мы, человечество, – постоянно и ускоренно развивающаяся часть природы. В нашем обществе проявляются все новые законы. В последнее время все больше проявляется закон нашей взаимной связи. Мы обязаны его выполнять, иначе будем ощущать все большую противоположность природе в виде всевозможных кризисов, страданий, катастроф. Войны не помогут, нам нечего будет делить. Человечество приведет себя к гибели. Это один из путей, предсказываемых библейскими пророками.

Предыдущие сообщения на эту тему:

От кризиса – к войне?

Вперед – …к мировой войне?

Опасные затеи неудачников

Страница 3 525 из 4 973« Первая...3 5233 5243 5253 5263 527...Последняя »