Как понять японца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Люди, населяющие Земной шар, обладают разной системой сознания. Европейцы, например, обладают так называемым вертикальным сознанием, японцы –  горизонтальным. Насколько мне нужно в это входить? Я должен научиться понимать японцев, или мне достаточно понять тех людей, которые меня окружают?

Ответ: Это не имеет совершенно никакого значения! Я не собираюсь  смотреть на мир глазами японца или китайца, украинца или африканца. Меня это не интересует. Главное, что меня интересует – это изменить себя, чтобы любые чужие мнения, желания, мысли, принимались и абсорбировались во мне точно так же, как мои собственные. Вот и всё. И неважно, какие они!

Допустим, у меня родился ребенок от японки. Я вижу, что у него какая-то специфическая система мировоззрения, мировосприятия. Ну, так что – я должен на него давить, чтобы он обязательно принял мою систему?! Это невозможно!

Различное мироощущение – результат определенного переключения функций головного мозга, которое развилось и эволюционировало в такую систему, которую сегодня невозможно разрушить.

Вся наша методика интегрального воспитания построена только лишь на самопознании и ни в коем случае не на подавлении ни себя, ни других! Подавлением мы абсолютно отключаем себя от правильного эволюционного движения вперед к гармонии с природой. Природа не терпит этого!

Нам кажется, что природа вынуждает нас, – но это только лишь для того, чтобы мы сами, добровольно сделали правильный шаг. И она будет вынуждать нас до тех пор, пока мы не найдем эту добрую волю и не сделаем правильный шаг, Но сама она не указывает, какой именно шаг мы должны сделать.

Поэтому я должен пытаться всеми возможными методами развивать своего сына. Как сказано в Библии: "Обучай отрока по путям его", то есть в соответствии с его наклонностями и внутренним задатками, данными ему от природы.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек мира

Выяснения, выяснения, выяснения…

Теория внутреннего контакта между людьми

Человек мира

каббалист Михаэль ЛайтманПоскольку наше отношение к миру и к жизни  абсолютно изменится, то все ресурсы человека – разум и сердце, желания и мысли –  кроме самого необходимого для существования его физического тела, будут брошены на то, чтобы достичь гармонии с природой. И тогда мы полностью поймем ее замысел, ее течение, ее высшую мысль и поднимемся соответственно на этот же уровень, т.е. на уровень выше рождения и смерти.

Надо только представить себе, о чем мы говорим. Ведь если я познаю всю природу, то я познаю такой ее уровень, с которого буду смотреть на себя как на маленький временный элемент. Но я смотрю уже с другого уровня, т.к. поднимаюсь как бы выше себя. Человек здесь находит абсолютно четкие ответы на вопросы о смысле жизни, существования.

Естественно, это влияет на его ментальность, поведение, на его культурные, социальные и общественные связи. Он по-другому воспринимает мир, себя. Он начинает рассуждать уже не с временных ущербных позиций: сегодня я здесь, а завтра – нет, поэтому какая мне разница, если меня уже не будет.

Мы даже не можем представить себе той огромной перемены, которая происходит в нас, когда мы начинаем видеть себя существующими по бесконечной оси времени. И наше тело уже воспринимается нами как сопутствующее животное.

В нас начинает создаваться такая психологическая установка, которая меняет в корне наше отношение к другим, к себе, к миру, то есть я уже начинаю относиться к себе и другим с позиции вечности. И это меня совершенно меняет, поднимает и делает серьезным, человеком мира.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как понять японца?

Выяснения, выяснения, выяснения…

Теория внутреннего контакта между людьми

Как финансисты и экономисты спасут мир? (клип)

Семь бед – один ответ

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Цель выстраивается на всех законах Природы без исключения. А значит, кто нарушает один закон, тот вредит конечной цели, которую поставил Творец. Поэтому Природа накажет его, и нам нельзя его жалеть – ведь он осквернил законы Природы и презрел цель Творца.

Мы должны познать систему законов, в которой находимся. Ведь ни одно наше желание, ни одно действие, ни один помысел не выходит за пределы этой системы. Ее сеть добирается до каждой нашей клеточки, до каждого атома, до каждой частицы и связует их всех на различных уровнях и ступенях, будь то биологические ткани, физиологические органы, нервная система, мысли, желания, светá, сосуды и всё прочее.

И именно нам дано ощущать дисбаланс. Этот дисбаланс между нами и правильным, подлинным управлением дан нам намеренно, чтобы мы двигались вперед и учились уравновешивать себя с велениями общей сети. Благодаря этому мы начинаем познавать Того, кто приводит ее в действие. Он словно бы создает погрешность в равновесии – и нам плохо. Тем самым Он как бы вызывает нас на связь: "Попросите, чтобы Я показал вам, как восполнить равновесие". И если мы просим, то наша просьба и есть тот сосуд, в котором потом раскрывается Его действие, т.е. свет, восполняющий дисбаланс.

Процесс идет следующим образом: сначала в моем сосуде обнаруживается некая часть, в которой мне плохо. В ней я ощущаю зло: болезни, беды, проблемы и пр. Сами по себе они еще ни о чем мне не говорят, но затем внезапно мне раскрывается точка в сердце, и я понимаю, что у моих бед есть некая внешняя причина. Это поднимает во мне вопрос о смысле жизни.

В итоге я прихожу в группу, присоединяюсь к ней и в ней раскрываю наполнение – Творца, т.е. ту часть, которая может восполнить дисбаланс. Я знаю, какова группа на самом деле, потому что вижу ее в призме собственного зла. Я не вижу Творца и могу ощутить Его только в мере того, насколько мне плохо. Другого желания, другого "датчика" у меня просто нет. 

И вот, я начинаю получать от Него наполнение – это называется "работой Творца". В итоге Он наполняет эту мою часть, и она исправляется.

Итак, вначале я ощутил зло, а затем придал ему другой смысл и наполнил добром, Творцом. Тем самым я пришел с Ним в равновесие: Он выполнил для меня работу по моей просьбе.

Тогда мне раскрывается следующая неисправленная часть сосуда, больше предыдущей. Здесь я испытываю еще большее зло и раскрываю намного более сильную точку в сердце. Соответственно, и группа в моих глазах теперь намного больше, выше, чем раньше, и Творец обретает большее величие. Он воздействует на меня намного мощнее – и опять, раскрыв все необходимые средства, я восполняю равновесие.

Так, раз за разом, вместо своей эгоистической природы, я вношу в себя Творца. Я изучаю Его действия и по ним позна́ю Его самого, сливаюсь с Ним еще и еще. Эти исправления идут от легкого к трудному – от нулевой к четвертой степени авиюта. Иначе они называются "мирами" – таким образом, я постигаю миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон (А"К). В итоге весь мой сосуд будет исправлен, и вместо первоначального эгоизма меня наполнит мир Бесконечности.

Так вот, нам надо постоянно замечать, насколько мы не уравновешены с Природой. Этот дисбаланс раскрывает во мне зло, которое я должен восполнить, чтобы обрести благо. Таков единственный способ продвижения и ориентации в чем бы то ни было.

2011-12-30_rav_bs-ashalom_lesson_n6_01

Сегодня, сталкиваясь с бедами и проблемами, мы должны понимать, что этот кризис, ощущение зла, – замечательное, единственное в своем роде явление, посредством которого мы можем исправить себя. Нужно лишь обратиться к группе, т.е. ко всем тем, кто ощущает то же зло. Им необходимо объединиться между собой и, насколько это возможно, раскрыть внутри силу единства. Массы раскрывают силу единства без Творца – просто благодаря объединению. Всё остальное поступает к ним от нас. А затем все вместе мы приходим к исправлению.

Таким образом, все дурные вещи, которые раскрываются в нашем мире, мы должны принимать как приглашения к развитию. Мы всегда должны двигаться к еще большему объединению с другими. Человек специально создан именно так, что только объединение дает ему ответ на все беды, даже глубоко внутренние и совсем личные. Лишь объединение может нас исцелить.

Из урока по статье "Мир", 30.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я нынешний и я желательный

Судный день и искупление в каждой душе

Экзамен по специальности "работник Творца"

Все выясняется в мысли

каббалист Михаэль ЛайтманВ нас существуют желание и мысль. Если было бы только желание, мы слепо выполняли бы его, как неживая, растительная и животная природа, вся мысль которой лишь о том, как удовлетворить свое желание.

Человек, который развит до неживого, растительного или животного уровня, думает лишь о том, как добиться того, что ему хочется. Есть разные типы людей: умные, энергичные, жестокие, стеснительные, трусливые – но каждый хочет выполнить свое желание, от самого маленького младенца до взрослого человека, скрывающего свои желания. В каждом действует мысль о том, как исполнить свое желание любыми доступными средствами.

Так мы развиваемся в чувстве и разуме, словно животные, пока в нас не раскрывается точка в сердце, которая начинает спрашивать: а зачем все это, почему? С этого момента и начинается настоящая наука, когда я начинаю спрашивать о сути своего желания: зачем оно мне?

Это не просто. Люди приходят учиться, собираются в группу, но проходят годы до тех пор, пока они начинают задавать этот вопрос, то есть хотят познать проходящие через них желания: откуда они берутся? Они начинают искать причину, корень, источник.

И тогда они понимают, что мысль дана для того, чтобы прийти к Творцу путем исследования своих желаний. Если я, благодаря мысли, правильно познаю свои желания, то смогу достичь источника, из которого они приходят, пойму, кто их посылает и почему, что Он этим хочет от меня, и как я должен со своей стороны относиться к Нему.

Если я через группу, учебу или даже напрямую начинаю требовать изменения своего желания: "Ты дал мне такое желание, но я прошу другое!" - то могу действительно его изменить. Мысль дана для того, чтобы с ее помощью начать узнавать свои желания и требовать другие. 

Мысль существует для того, чтобы проверить и доказать себе, что я ничего не могу сделать со своими желаниями! Даже когда я вроде бы преодолеваю, но это не преодоление, а просто замена одного желания на другое, такого же эгоистического: ради почета, власти, гордости. Я просто нахожу другое желание, которое побеждает первое – меняю ценности.

В результате своих размышлений или под влиянием окружения я начинаю представлять, что другое желание – важнее, чем то, что у меня сейчас было. И тогда я решаю поменять одно на другое – это все та же игра эгоизма. Так я могу поменять любое свое желание.

Но действительно изменить желания можно только под воздействием окружения, которое даст мне другие ценности. И тогда, вдохновленный им, я потребую от Творца, чтобы Он поменял мои желания. Эти желания уже могут быть совершенно неестественными для меня – то есть против моего эгоизма.

Из урока по статье Рабаша, 30.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Срочный заказ на свое развитие

Оживи мертвое время

Мысль – слуга желаний

Срочный заказ на свое развитие

каббалист Михаэль ЛайтманВся работа состоит в том, чтобы за счет выяснения в мысли прийти к Творцу и постараться потребовать у Него новые желания, совершенно не подходящие моему эго, моей природе.

Так я проверяю, как управляюсь сверху, и могу немного почувствовать эту движущую силу. А мысль анализирует со стороны те действия Творца во мне, которые мной движут. И так я начинаю видеть источник, Его действие – то есть самого себя, и силу, управляющую мной – понимая, как она работает.

Три эти составляющие: обращение к Творцу – к источнику, Его действие во мне и следствие из него – все это называется работой Творца, потому что Он ее делает. А мое участие – только в том, чтобы попросить у Него выполнить эту работу. Так мы становимся партнерами.

Получается, что из маленького животного, слепо выполнявшего действия и даже не понимавшего, что управляется, думая, что живет свободно, как ему хочется – я превращаюсь в активного помощника Управляющего и так достигаю слияния с Ним. Я понимаю свое желательное развитие, его конечную форму, и сам пытаюсь продвинуть эту программу, еще до того, как она будет реализована Творцом.

Я сам заказываю свое развитие, и это называется "ускорением времени" (ахишена), вместо естественного его течения (беито). Так силой мысли я достигаю того, чтобы идти рука об руку с Творцом и на каждом шагу стараться узнать и ускорить свое развитие.

Как пишет Бааль Сулам в статье "Прямое и косвенное воздействие Творца":  движения коня объединяются с движениями всадника в одно целое, что называется их слиянием. Творец ждет, когда я попрошу и помогает мне, пробуждая меня – показывая мне какими-то страданиями или другими намеками на те места, где нужно обратить внимание на Его управление. Так мы продвигаемся до полного слияния.

Из урока по статье Рабаша, 30.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все выясняется в мысли

Сердце, в котором растворяются все

Личное участие обязательно

Свирепый лев и его сокровище

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если исправление должно быть внутренним, то почему мы совершаем внешние действия, надеясь за счет них достичь внутренних изменений?

Ответ: Именно в этом вся разница, что мы хотим за счет внешних действий (и  именно тех, которые советуют нам каббалисты), достичь такой решающей точки, когда начнем требовать света исправления. Потому что поймем, что ничто в жизни не поможет нам, если не поможет Творец. К этому нам нужно поскорее прийти.

И самое эффективное для того, чтобы убедиться в своем полном бессилии и отсутствии собственного желания – это постараться включиться в группу. Тогда ты очень быстро раскроешь, что не стоишь ни гроша, не способен преодолеть себя, отталкиваешь товарищей и еще и гордишься этим, пряча от себя правду. Посмотри на себя со стороны и увидишь, как ты всячески избегаешь внутренней связи с группой.

И если, вместе с тем, ты привязан к товарищам, то поймешь, что так невозможно продолжать! Ты обязан быть с ними вместе, по крайней мере, для того, чтобы раскрыть духовный мир – с эгоистическими намерениями. А ты не можешь к ним приблизиться, так что же делать? И тогда ты начинаешь кричать, чтобы общество и свет повлияли на тебя – как можно больше! Ты требуешь этого эгоистически, на 100% ради себя, "ло лишма".

Свет продолжает и продолжает над тобой работать, то больше, то меньше, меняя твои состояния, и ты начинаешь все больше ценить сближение с группой, соединение, развитие. Ты начинаешь замечать корреляцию между состояниями воодушевления и связи с товарищами.

Ты смотришь, как проходил конгресс и переполняешься чувствами. Ведь в тебе уже есть готовность, это стало тебе близким, ты много в это вложил и понимаешь, что притягивает всех этих людей. Ты чувствуешь их сердца. Пусть в каждом есть небольшое желание, но все вместе мы достигаем огромной мощности, которая впечатляет. 

Такими действиями мы достигаем двух выводов. Первый: я очень хочу раскрыть духовный мир – дай мне его! Я хочу его эгоистически, и кто бы не захотел поменять этот ад на райский сад? А второе: я понимаю, что не способен это сделать без соединения с товарищами - внутри которого должен раскрыть то, чего так желаю.

Там, в самом ненавистном мне, совершенно недоступном для меня месте, находится заветный клад. И что же делать? Я должен войти в пещеру, на входе в которую лежит лев, а в глубине стоит сундук с сокровищами. А я не могу пройти мимо этого льва!

Но это сокровище для меня – все! Как же мне побороть этого льва, чтобы пройти мимо него? Только я приближаюсь, как он бросается на меня и готов проглотить. Он просто не может сорваться с цепи, иначе давно бы меня разорвал.

Но когда я подхожу к нему, он вдруг встает и смирно идет рядом со мной, провожая меня к сундуку с кладом...

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 25.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помогите победить черное сердце

Получишь больше, чем просил!

Против течения

Камень преткновения современной науки (клип)

Работа над ошибками

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Поскольку творением управляет Творец, в действиях которого, без сомнения есть цель, постольку каждый, кто преступает один из законов природы, данных нам, вредит цели, к которой мы идем.

Мы находимся в глобальном, интегральном мире, и выбора у нас нет – мы обязаны соблюдать все его законы. Когда-то мы соблюдали их в меньшем объеме, потому что у нас было меньше желаний, меньше контактов с Природой и миром.

Сегодня мы больше вовлечены в него, и это накладывает на нас повышенные обязательства. Не выполняя всех законов Природы, мы ущербны и неполноценны, а потому наши беды и страдания будут усиливаться, пока все-таки не обяжут нас "к дисциплине".

Ведь мы находимся в Природе. Отсюда следует абсолютная необходимость соблюдения ее законов.

Интересно, что на неживом, растительном и животном уровне законы Природы соблюдаются естественным образом. Там не бывает ошибок. Если животное ошиблось, значит, оно больно. Однажды я рассказал знакомому ветеринару про кошку, которая на моих глазах неудачно прыгнула и серьезно разбилась. В ответ он сказал, что она, несомненно, была больна. Животное не ошибается, оно повинуется инстинктам, и его расчет всегда верен, так как в нем действуют законы Природы, и не более.

С другой стороны, человек способен допускать ошибки – с тем чтобы осмысленно и осознанно восполнять себя до подобия с Природой. В том числе и с малым объемом природы нашего мира – чтобы тем самым пройти вперед и понять, что нам нужна не только эта внутренняя сфера, но и восполнение до уровня внешней сферы, высшего мира, законов провидения и управления. Нам надо взять на себя их соблюдение и их посредством управлять всей реальностью. Включив их в себя, мы "переходим на сторону Творца" и тогда в свойстве отдачи правим миром. 

"Знать" эти законы – значит не просто иметь их в виду, не соблюдая на деле. "Знание" в данном случае означает слияние, внутренняя причастность в чувстве и разуме, когда ты становишься единым целым с этими законами и они действуют в тебе так же, как в животном мире. Вот что такое слияние.

Таким образом, мы должны объединиться со всем миром, согласно условию любви к ближнему, как к себе. Понятие "ближний" включает также неживую, растительную и животную природу – ступени, лежащие ниже человеческой. А далее, надо возлюбить Творца – т.е. слиться воедино со всеми этими законами, со всеми этими свойствами. При этом ты, разумеется, не ошибаешься. Соблюдая их как есть, всем сердцем и душой, ты приходишь к концу исправления.

Итак, лишь человеческий род обладает способностью ошибаться и работать над своими ошибками. Только так он развивается, дополняя свое животное естество Природой, или Творцом – иными словами, обретая подобие Ему.

Из урока по статье "Мир", 23.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я нынешний и я желательный

Новая власть

Кто не ошибается – тот не развивается

Я нынешний и я желательный

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Мир" Бааль Сулам пишет, что Природа наказывает человека, если он не соблюдает ее законы. Но ведь он рожден эгоистом и неспособен их соблюдать.

Ответ: У этого вопроса есть множество формулировок. Прежде всего, что это за Творец, если Он создал нас столь ущербными да еще и наказывает за эту ущербность? Как такое может быть? Разве это не все равно что бить ребенка с врожденным пороком? Неужели Он намеренно сделал так, чтобы иметь возможность нас наказывать? Выходит, Он наслаждается нашей низменностью и нашими страданиями?

Здесь надо понимать, что мироздание не соответствует нашей нынешней логике. Творец предоставил нам возможность восполнять себя – создал нас на животном уровне. Я называюсь "человеком" в честь своего будущего состояния, а не текущего.

В науке каббала всё именуется "по будущим заслугам". Например. Мы называем себя каббалистами, хотя еще не получаем высший свет ради отдачи, еще не пребываем в духовных мирах. Однако мы тянемся туда, работаем для этого и уже сейчас нарекаем себя будущим "титулом".

Почему же мы страдаем из-за собственного несовершенства? Потому что иначе мы не стали бы восполнять его.

Творец создал нас на малой животной ступени, и к ней мы должны добавить ступень Человека, подобного Творцу. Сделать это мы должны сами, посредством постижения, осознания сути и ценности этого статуса. Это возложено именно на нас. Ведь если бы Творец всё изначально создал сам, в таком творении не было бы никакой пользы. Зачем создавать мир, в котором Он властвует надо всем, а у Его созданий нет ни малейшей свободы выбора? Это все равно что не сделать ничего.

Творец намеренно создал нас именно такими: мы несовершенны и должны ощутить, прочувствовать это. Далее, мы должны понять, посредством чего можем восполнить себя, чего нам действительно недостает, чтобы добавить природу Творца к своей природе. И тогда наше животное уже не принимается в расчет, оставаясь лишь основой, к которой можно обращаться. 

Потом, с обретением формы Человека, оно исчезнет, ты отключишься от него. Гусеница находится в коконе, чтобы вырасти, а затем выходит наружу и больше не нуждается в нем. Так и мы нуждаемся в материальном мире, в этом "пузыре", лишь пока растем. А когда вырастем – он исчезнет.

Однако свойство Творца мы должны обретать сами. Для этого мне требуется чувство – и потому постепенно во мне крепнет дурное начало, осознание зла. Я испытываю страдания, влечения, позывы – всё это для того, чтобы побуждать меня к духовной работе. При этом Творец не наказывает меня, а постепенно – еще немного и еще – показывает мне, что я еще не принял Его форму.

Допустим, сейчас, согласно программе своего развития, я уже должен был получить от Творца 10% Его свойства отдачи – т.е. выйти из Египта в себе, отключиться от эгоизма, приподняться над ним в сокращении и начать обработку своих желаний на 10-процентную отдачу. Однако, поскольку я этого не сделал, мои невыполненные задачи давят на меня, и я ощущаю их как страдания.

На меня давит не Творец, а те силы, которые лежат между мною нынешним и мною желательным – таким, каким я должен был стать. Разница между двумя этими состояниями и придает мне ощущение кризиса, страдания. Творец лишь придал творению первичный импульс от начала к концу, и процесс этот воспринимается мною как временной интервал, в течение которого я прохожу от одного края до другого, принимая по ходу дела форму Творца.

Из урока по статье "Мир", 23.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семь бед – один ответ

Работа над ошибками

Новая власть

Новая власть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Оценивая свою жизнь, мы видим, что не властны над ней. Как нужно относиться к такой реальности?

Ответ: На самом деле у нас есть власть. Всё зависит от подхода.

Я нахожусь в некоем "пузыре" – в нашем мире. Здесь я выполняю его законы и стараюсь исполнять свои желания. Наконец, я налаживаю с миром отличные отношения: я изучил и "перепахал" его вдоль и попрек, я создал многочисленные технологии, и всё у меня в полном порядке. По идее, я должен быть доволен миром – ведь спустя тысячи лет развития я властвую в нем.

И вдруг открывается нечто новое: проступают дополнительные силы, и обнаруживается, что я ни в чем не могу добиться успеха. Сколько систем я выстроил в этом мире: семья, работа, воспитание, культура, наука и т.д. Всё у меня "тикало", всё представлялось в розовом цвете. И вдруг выясняется, что всё, наоборот, плохо.

С какой стати? Это же нелогично. Мы такие знающие, такие здравомыслящие, мы столько всего прошли – так в чем же дело? Неужели мы настолько бестолковы, что не делаем выводов из прошлого? Неужели мы губим свое будущее? Почему мы не думаем о детях, разводимся? Почему не стремимся вперед? Почему готовы поубивать всех вокруг – лишь бы соседям было еще хуже? Что происходит?

А происходит простая вещь. Мы не виноваты. Дело в том, что сегодня нам раскрывается еще одна власть, сфера еще одной природы, которая властвует над нами. Если бы не она, мы жили бы замечательной жизнью. Но она раскрылась, и теперь у нас проблема: мы противостоим законам не нашего мира, а мира высшего. Они воздействуют на нас, и мы, горемыки, никуда не можем от нее деться. 

В нашем мире мы всегда как-то устраивались и потому стремились вперед, желая еще больше знать, еще больше понимать, еще больше чувствовать, еще больше развивать. Мы намеревались в конечном итоге подчинить себе весь этот мир.

Но сегодня раскрывается нечто неведомое и нам неподвластное. Как маленькие дети, мы стоим перед этой неизвестностью, боясь сдвинуться с места, чтобы не вышло хуже. Это видно по мировым лидерам, по людям, принимающим решения – они не знают, что делать. По каждой проблеме тысяча мнений, а решения нет ни у кого.

Причина в том, что нам раскрылась новая, высшая власть. Как же ужиться с ней? Как поладить с ее силами? Мы в смятении, и нам плохо.

Это ощущение проистекает не от Творца, а от нашего несоответствия законам высшей природы. Сегодня мы должны адаптировать себя к ним. Мы долго росли и наконец пришли к преддверию махсома. Ведь кризис – это начало махсома для всего мира.

В группе мы проходим его чуть раньше – по собственному желанию, в устремлении вперед. У нас есть точка в сердце (•), мы понимаем, чувствуем, что есть что-то еще, и сами хотим вырваться туда.

2011-12-23_rav_bs-ashalom_lesson_n5_01

Весь остальной мир тоже стоит перед махсомом, только ему потребуется наша сила и беды, подстегивающие сзади. Так или иначе, мы должны раскрыть высшую Природу и выполнять ее законы – говоря иначе, пребывать в равновесии с ней. Это надежнее всего.

Природа требует от нас единства, интегральности, взаимного объединения. Она целиком взаимосвязана – и мы тоже должны быть такими. Наш путь лежит к общности, целостности.

Никакого наказания тут нет, а есть новые силы, которые толкают нас к совершенству. Эти силы планомерно действуют в Природе, и не надо думать, что Творец намеренно ставит нам сегодня подножку. Он ничего не менял ни вчера, ни сегодня – просто в нас безостановочно работает двигатель развития. Благодаря ему день ото дня мы умнеем и мудреем.

Однако если свой ум и свою мудрость мы не задействуем правильным образом – на то, чтобы приводить себя в соответствие с Природой, – в таком случае мы страдаем. Ведь мы должны были объединиться с Природой и обрести замечательную жизнь – а теперь это сокровище мы ощущаем как беду. Так или иначе, это наш выбор.

Из урока по статье "Мир", 23.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа над ошибками

Я нынешний и я желательный

Кризис как "перст небесный"

Уроки и лекции 30.12.2011

Смотреть/скачать

Ответы на вопросы - 29.12.2011

Ответы на вопросы читателей

Экономика теряет опору

каббалист Михаэль ЛайтманПрогноз (HSBC GlobalResearch, MacroGlobalEconomics) развития мировой экономики в первом квартале 2012 года - экономическая неопределенность грандиозных масштабов. HSBC прогнозирует полномасштабную рецессию для еврозоны. Если экономика Китая продолжит тормозить, можно будет говорить о входе мировой экономики в рецессию.

В отношении российской экономики в HSBC указывают, что для сбалансированного федерального бюджета уже необходима цена на нефть выше 100 долларов за баррель. Таким образом, все бюджетные стимулы для ускорения роста экономики исчерпаны.

Реплика: Время исчерпано, надо срочно внедрять в мире интегральное образование и воспитание, которое изменит общество к соответствию интегральной единой природе и аннулирует этим все кризисы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Д. Стиглиц: Мир на пороге нового хаоса

По наклонной вниз

Действительно системный кризис

Нобелевская премия - за открытие тёмной энергии

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Нобелевская премия присуждена за открытие ускорения расширения Вселенной путём наблюдения за далёкими сверхновыми звездами. Измерения столкнули науку лицом к лицу с таинственной тёмной энергией, составляющей 75% мироздания.

Наблюдения этого процесса расширения Вселенной изменили наше понимание всей Вселенной. Теперь мы осознаем, что Вселенная до 95 процентов состоит из объектов, о которых мы ничего не знаем, это так называемые темная материя и темная энергия. И только 5 процентов – это то, что мы видим. Это открытие очень фундаментальное, оно очень много значит для космологии. И это большой вызов для многих поколений ученых.

Реплика: Мы все больше понимаем, насколько еще ничего практически не знаем о нашем мире и только соскребаем немного пыли с гранита стены – и это составляет материал наших наук. Но наука находится в тупике не потому что нет прорыва, а потому что прорыв может быть только при изменении нашего личного восприятия мира вне нас, в его невозмущенном виде, в свойстве отдачи, а не получения в себя, как сегодня, когда наблюдатель – человек, ограниченный его 5 органами чувств, приборами, лишь расширяющими их диапазон, и разумом, обслуживающим чувства.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выше скорости света?

Впервые ученых наградили за открытие неизвестного

Божественная частица улетает в высший мир!

Страница 3 450 из 4 554« Первая...3 4483 4493 4503 4513 452...Последняя »