Спрашивали? – Отвечаю… - 32

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Просматривая записи ваших лекций и выступлений за 2008 год и сравнивая их с сегодняшними вашими высказываниями, я обратил внимание, что вы стали более категорично настаивать на физическом присутствии товарищей на семинарах, а особенно на необходимости обязательного приезда на конгресс.

Ранее вы говорили, что достаточно духовного единения и виртуального общения и неоднократно подчеркивали это. Изменился ваш подход к этому вопросу, или изменился уровень учеников? Создалось впечатление, что вы как бы торопитесь и поторапливаете нас. Или это мое ошибочное субъективное восприятие?

Ответ: Да.

 

Вопрос: В посте Меняем устаревшее программное обеспечение вы написали:

"Вот что такое наш эгоизм, злое начало. Само начало – это "железо", а зло – это программа, приложение". Что же тогда "желание получать"?

Ответ: Желание получать - это материал, зло  - программа его работы, а может быть добро - причем это в основном по отношению к близким и еще вернее - к Творцу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинары – самое быстрое средство продвижения

Поменьше нерешительности

Что такое духовный сосуд (желание)?

Из круга – в духовный мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Совокупность людей в интегральном круге образует новую силу – интегральность, т.е. разум и чувства людей, сложенные вместе?

Ответ: Это не просто сложенные  вместе, а взаимно дополняемые разум и чувства. Поэтому они образуют новую физическую интегральную силу.  И это не просто сумма, а сумма всех усилий приподняться над собой для соединения с другими, то есть духовная сила.

Духовная – значит, "оторванная от эгоизма", ведь каждый должен приподняться, чтобы начать соединяться с остальными.

Все наши маленькие усилия складываются вместе, и тогда на соединении между нами мы начинаем ощущать нечто новое – очень хорошее, доброе, приятное, безопасное.

Допустим, в круге сидят десять человек, но при обсуждении получается не просто комбинация из десяти человек, а в бесконечное число раз больше. Потому что, если я отменяю себя, чтобы соединиться с одним и с другим, и с третьим, а они в свою очередь тоже, и каждый из нас получает таким образом интегральное желание, и потом с этим интегральным желанием мы снова "входим" друг в друга в едином сопереживании, то получается многократное самоумножение, – мы как бы вытягиваем себя за волосы из нашего мира в духовный мир.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Феномен коллективного разума

Рождаемся заново

Сквозь очки интегрального видения

Интегральный эгоизм

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли разница, для кого мы проводим интегральное обучение: для студентов бизнес-школы с высоким эгоизмом или, допустим, для аптекарей, которые ничего не хотят. Существует ли какая-то специфика в нашем подходе к ним?

Ответ: Специфика может заключаться в парочке вопросов, которые помогут ковырнуть, расшевелить людей и дать им раскрыться.

Аптекарям со слабой мотивацией можно сказать: "Символ вашей эмблемы – змей. Где же этот змей, который висит над вами? Попытайтесь раскрыть его в себе! Где ваш спящий эгоизм, или он только в лекарствах?".

А для других, которые и так эгоисты, и рвутся вперед, наоборот: "Высшая форма эгоизма – это интегральный эгоизм. Давайте найдем его. Для того чтобы достичь любой высшей цели надо быть сколоченными в хорошую группу. Сегодня мы видим, как природа обязывает нас к этому. Так что, самый наивысший эгоизм – интегральный. Давайте придем к нему".  

Вопрос: Как объяснить людям, что такое интегральный эгоизм?

Ответ: Интегральный эгоизм – это когда все ставят перед собой только одну задачу: вместе достичь цели, и ради этого готовы быть как один человек. 

Люди постепенно начинают понимать, что их взаимодействие определяет эту цель. Как только взаимодействия нет, цель исчезает. Они не могут ее достичь, ведь она обретается только в новом общем желании.

Реплика: Выходит, что благодаря интегральности, эгоизм может быть очень высоким?

Ответ: Высоким до бесконечности. Интегральный эгоизм не ограничен земными рамками.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм нового типа

Созидательный материал – наш эгоизм

Как развить законсервированный эгоизм?

Уроки и лекции 05.03.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (04.03.2013)

Божественная частица

Наслаждение

Настроение

Подобие в намерениях

Примеры отдачи

Птицы

Воспитание - это пример

Мир ускользает от политиков

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Вера в правительство падает по мере перехода на виртуальные средства связи - лишь 40% людей в мире доверяют своим правительствам. По данным опроса, не правительства, а общество, которое вооружилось социальными сетями, способно изменить мир. По мнению большинства, ответственность за решение важных вопросов теперь несут не только правительства, но и простые потребители сети.

Люди не желают участия в политической жизни, не желают голосовать. Важным для гражданина считают культурное и ответственное поведение, заботу о семье, разумное потребление, верят, что исправная утилизация отходов более важна для добропорядочного гражданина, чем участие в выборах.

Влияние на мир ускользает от политиков и оказывается в руках инициативных групп людей – обычных горожан. Дальновидные корпорации и бренды создают коммьюнити сами или поддерживают уже существующие. Таким образом, вместо того, чтобы ждать больших перемен от политиков, люди создают маленькие перемены вокруг себя, делая тем самым свою жизнь лучше.

Реплика: Именно работа по интегральному воспитанию и объединению среди населения - является важной в распространении методики исправления человека. А политиков надо оставить – они окажутся внутри своих прений, отключенными от народов.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Sharing Economy – экономика будущего

Знание, не отнимающее свободу

Кризис вынуждает менять привычки

Кто живет дольше – пессимист или оптимист?

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Исследование ученых (ун-тет Нюрнберга) на 40 тыс. взрослых людей, с 1993 по 2003 г. показало, что пессимистично настроенные люди живут дольше, чем оптимисты. У оптимистов отмечался риск потери трудоспособности и преждевременной смерти на 10% больше.

Исследование показало, что те, кто рисовал радужные картины о будущем, имели большой риск возникновения инвалидности и преждевременной смерти в течение 10 лет. Пессимизм в отношении будущего может побудить людей соблюдать осторожность, принимая меры по улучшению здоровья и безопасности.

Эксперты отметили, что, как правило, пожилые высказывали довольно мрачные прогнозы, но оказались при этом точны, чего нельзя сказать об оптимистичной молодежи, которая переоценила свой успех. Хотя нереальный оптимизм относительно будущего помогает людям чувствовать себя лучше при столкновении со смертельной болезнью.

Реплика: Пессимизм в своих силах, но оптимизм в силах общества, с которым связан, – самый оптимальный подход к действительности!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем круче кризис, тем дольше мы живем

Улыбка - залог долголетия (клип)

Цель в жизни продлевает жизнь

Счастье как новая валюта

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова роль экономистов в условиях мирового кризиса? Ведь они, как и все, оплачиваются из средств крупного капитала.

Ответ: В целом, существуют два уровня экономики:

  • Экономика для "великих мира сего" – иными словами, глобальная программа, позволяющая властвовать над миром. В нее входят армии, государства, СМИ, ресурсы и т.д. В целом, речь идет о "властном планировании". Ведь в основе своей, экономика – это власть.
  • Ну а вниз спускается другая экономика, сотканная из известных нам систем и учреждений и предназначенная для "игр" обычных экономистов.

Что касается верхов, я не уверен, что они уже осознали свою беспомощность перед лицом кризиса. В этой связи стоит привести две цитаты. Одна из них принадлежит нобелевскому лауреату по экономике Джозефу Стиглицу, который заявил: "Стандартные макроэкономические модели потерпели крах по всем важнейшим критериям научной теории. Они не предсказали финансового кризиса, а когда кризис начался, они недооценили его эффекты". 

А вот что сказал глава израильского Центробанка Стенли Фишер: "Неразберихи сегодня больше, чем раньше. Мы в затруднительном положении. Сейчас происходит не то, что описано в книгах, и не то, чего мы ожидали… В сложившихся обстоятельствах шаги предпринимаются под давлением, а теории вовсе необязательно способны должным образом указать, как следует действовать в подобных ситуациях".

Незадолго до кризиса в беседе с одним из нобелевских лауреатов я предупредил его о том, что беда уже на пороге. Ответом было снисходительная отповедь профессионала, встретившегося с дилетантом. Разумеется, он был вежлив и говорил искренне. Суть его слов сводилась к тому, что смешно идти против мнения авторитетных специалистов, которые считают, что кризиса нет и быть не может.

Сегодня, когда ведущие эксперты высказывают противоположные суждения, встает вопрос: что стоит за их словами? Возможно, они хотят подготовить человечество к трудным временам? Ведь экономика – та же политика, только в повышенной квинтэссенции, и "большие люди" ничего не говорят просто так. Другое дело политические деятели: они имеют больше возможностей для маневра и легко меняют маски. Но экономике мы приписываем некую серьезность, солидность – ведь речь все-таки идет о деньгах, о финансовых планах, о строгих математических расчетах и опытных профессионалах. А потому экономисты не могут позволить себе случайных высказываний, их слова продуманы и относятся к "высокой политике". По-видимому, своими признаниями они хотят подготовить публику к грядущим проблемам и невзгодам. Так или иначе, всё подается отмерянными "порциями" в нужное время. "Пламенных революционеров" в этой среде не бывает. Здесь царит жесткий порядок.

Но, тем не менее, машина мировой экономики сегодня всё меньше слушается руля. И естественно, элита ищет возможность укрепить бразды правления.

Вопрос: Способна ли она в этом поиске расширить горизонты, вырваться из границ привычного мышления и стандартных подходов?

Ответ: Если говорить о тех нескольким десятках семей, которые "правят бал", а не об их "армии", я мог бы порекомендовать им ключевой момент: надо понять общую тенденцию происходящего. Против Природы не пойдешь. Мы живем на маленьком "шарике", "зажатые" со всех сторон силой Природы, без возможности выбраться куда-то. Из науки каббала нам также ясно, что мы переживаем период большой качественной трансформации всего мира, противостоять которой невозможно.

А потому, если элиты хотят сохранить власть, им надо понять тенденцию Природы. Нельзя идти против нее – можно идти вместе с ней. Так случается каждый раз: уловив новое веяние, мы сначала пытаемся воспротивиться ему, а если не получается, то меняем курс по ветру и встаем во главе процесса, чтобы управлять им.

Сегодня верхам надо быстро принять аналогичное решение. Если они пойдут против Природы – от них ничего не останется, а если примкнут к ней, то сохранят власть, поскольку обладают силой управления, контролируют армию, экономическую систему, торговлю, промышленность, правительства… Всё это потребуется нам и дальше, чтобы идти вместе с Природой.

Сегодня Природа "приглашает" нас, людей, измениться внутренне, и потому мы должны создать для человека новую экономику – иными словами, новое наслаждение, новое наполнение. Дело уже не в "игрушках", которыми наполнен его дом, не в самом доме, не в машине, не в пенсионных фондах, национальном страховании и пр. Всё это мелочи. Главное – как наполнить человека ощущением жизни. В этом – суть новой экономики. Прочие сферы, учитывая современное технологическое развитие, не потребуют больших усилий. И потому "вся королевская рать" должна переключиться на это главное направление.

Если несколько десятков ключевых семей поймут, что именно эта парадигма позволит им и дальше держать власть над миром, что благодаря ей мир действительно будет повиноваться им, тогда они сумеют прокормить и обеспечить человечество – обеспечить тем самым, чего требует новое желание. Природа пробуждает его в людях изнутри, а элита даст всё необходимое снаружи. И это будут уже не деньги: сегодня в мир вступает новая "валюта" – счастье. Зеленый цвет сменяется розовым.

Вопрос: По-вашему мнению, какие оперативные указания эти семьи должны дать обслуживающим их экономистам, чтобы взять курс на экономику объединения?

Ответ: Я думаю, что вся та система, которую они выстроили в мире, должна сегодня частью превратиться в систему воспитания, а частью продолжить функционирование в качестве системы обеспечения. Ведь каждому человеку по-прежнему необходимы насущные для жизни вещи. Однако теперь, когда он задается вопросами о смысле жизни, надо создать еще одну систему. Соответственно, мы сохраняем промышленный комплекс в масштабах, требующихся для обеспечения базовых, нормальных нужд, – а всё, что сверх того, нужно понемногу сворачивать и демонтировать, действуя плавно и поэтапно, во избежание тяжелых проблем, разрухи, беспорядков и войн.

Одним словом, надо управлять миром так, чтобы в итоге избавиться от всех мнимых активов и достояний и перейти к рациональному потреблению. Перед нами огромная работа, и как раз экономистам рано думать об отставке. Им надо проводить расчеты, чтобы, с одной стороны, перестроить механизмы снабжения, а с другой стороны, охватить всех сетью интегрального воспитания, которое, в числе прочего, должно в разы сократить количество выбрасываемой пищи.

Сегодня даже в неблагополучных странах, где многие недоедают, огромное количество продуктов, просто выбрасывается на помойку. Вот и выходит, что на самом деле нам недостает не ресурсов, а сочувствия, соучастия между людьми. У меня холодильник ломится, а соседские дети живут впроголодь. Однако безучастность мешает мне отдать им хотя бы свои излишки. И решит эту проблему только воспитание. В Греции детей оставляют на улице, чтобы о них позаботилось государство, а взрослые намеренно попадают в тюрьму, чтобы обеспечить себя пропитанием. Хотя еды вполне достаточно, чтобы покрыть нужды всех без исключения, вакуум между людьми не позволяет решить проблему.

Это состояние понемногу охватит весь мир: с одной стороны, изобилие, гниющие на помойках продукты и излишки, которые некуда деть, а с другой стороны, растущее число бедняков, которым не хватает на хлеб. Более того, это будет не следствием ценовой политики со всеми ее грязными составляющими, а просто тупиком, в который завел нас старый подход. Именно подход, парадигму развития нам необходимо сегодня изменить.

Настало время выстраивать рациональную экономику и параллельно, в поддержку ей, создавать систему образования, потому что иначе нововведения потерпят крах. Ведь для них нужны нормальные человеческие взаимоотношения.

И вместе с тем, надо каждого обеспечить ощущением счастливой жизни. За это также отвечают элиты. Они хотят остаться у власти, а для этого сегодня требуются новые средства. Ведь помимо денег, опорой для правителей могу служить и другие вещи: уважение, страх, обеспечение хлеба насущного. У власти много "вожжей", позволяющих чувствовать мир своим собственным. И сегодня мы должны руководствоваться теми признаками и качествами, которые свойственны современному человеческому обществу.

Мы ясно видим, что всего его проблемы проистекают из отсутствия верной, доброй взаимосвязи межу людьми. Как следствие, семьи распадаются, а система образования намеренно подтачивается, поскольку элиты предпочитают опускать людей до примитивного уровня. Как следствие, сегодня нам просто негде образовывать и воспитывать своих детей. В Советском Союзе все школьники изучали иностранный язык, но никто в результате его не знал. Почему? Потому что верхи этого не хотели, им нужна была только "галочка". Вот и сегодня у выпускников мало что остается в багаже после 11-12 лет обучения. Так неужели мы будем наивно списывать всё на случай или на "естественный" ход вещей?

А потому, вместо того чтобы навязывать людям бесполезные занятия, тем более что это уже невозможно, верхам стоит перейти к новым "вожжам". Пускай обеспечивают населению счастье при помощи воспитания, системы просвещения, механизмов снабжения и т.д. Это и станет новым средством власти – замечательным средством, несущим уважение, позволяющим и дальше занимать позицию на верхушке.

"Индустрия счастья" состоит из самых разных компонентов, включая досуг, развлечения, воспитание детей и многое другое. С другой стороны, современная промышленность у нас на глазах сжимается и исчезает в своем привычном виде. Новые технологии и автоматизация производства уже сегодня способны значительно сократить количество рабочих на предприятиях, и остановить данный процесс невозможно. Даже Китай быстро проходит последние этапы на этом пути.

Что же люди будут делать? Только одно – строить и развивать между собой новые, добрые отношения. И вот здесь-то всем хватит дела.

Что же касается экономистов, они должны будут переквалифицироваться в педагогов. Ведь мы выстраиваем экономику счастья, мы генерируем в обществе поток доброго отношения, которое наполняет каждого. Раньше людям обеспечивали деньги, а теперь система будет поставлять им счастье, грамм за граммом. Такое вот постоянное "вливание". Разумеется, оно не "зомбирует" человека, не заставляет его всю ночь сидеть с остекленевшими глазами на диване, чтобы утром встать и получить новый "впрыск". Нет, это его личная, осознанная работа, это большая социальная работа, это объединение всего мира в единое целое, в котором мы ощущаем единый поток жизни.

Так, завершив свое развитие в рамках неживой, растительной и животной природы, мы восходим на новый уровень бытия, на ступень Человека.

Думаю, что "армией экономистов" надо воспользоваться для того, чтобы максимально облегчить этот переход. Ведь по сути, речь идет о рывке на несколько десятилетий вперед. Сегодня мы всё еще одной ногой стоим в прошлом, а другой – неизвестно где. И переход, который нам предстоит, совсем не прост. В него постепенно будут вовлекаться страна за страной, международные сообщества. Нам надо заранее сократить деятельность на исчерпанных направлениях потребительства – еще до того как придет настоящий кризис. Придется закрывать предприятия, расформировывать фирмы и компании. Всё это грозит обвалом – так давайте задействуем экономистов, чтобы они разработали планомерную стратегию "мягкой посадки".

Например, специалисты составляют программу закрытия некоего металлообрабатывающего комплекса, в котором заняты сотни тысяч работников. Их переводят на режим рационального потребления, охватывают новой системой снабжения и т.д. При грамотном подходе, вместо неконтролируемого краха целых отраслей, мы будем, наоборот, осуществлять социальное и экологическое оздоровление. И всё это – благодаря новой экономике.

Ключ здесь в том, чтобы вливаться в программу Природы, а не "изобретать велосипед". К примеру, не просто закрывать убыточный завод в каком-нибудь городке на 20-30 тыс. человек, а составлять программу оздоровления, которая поможет людям реорганизовать социальные и муниципальные механизмы, а также получить правительственную помощь для обеспечения базисных нужд. Говоря иначе, правильно объединившись, они смогут добиться хорошей жизни, несмотря на малые субсидии и пособия.

По мере обострения кризиса подобных прецедентов будет всё больше, и нельзя пускать всё на самотек, нельзя оставлять людей на произвол судьбы…

Из программы "Решение", 15.02.2013

Начало - в посте Правда об экономике

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правда об экономике

Экономика будущего общества

Экономика счастья

Беседы о новой жизни, ч.126

Беседа об управлении организацией в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.125

Беседы о новой жизни, ч.95

Беседы о новой жизни, ч.94

Дотянуться до ближних – дотянуться до себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы все время говорим о ближнем. Что это такое – желание ближнего?

Ответ: Вся действительность, которую ты можешь себе представить, – это "ближний". Иными словами, то, что вне тебя. Надо понимать, что "Я" – это всего лишь искра, и ничего более. Всё остальное – сокращено и не важно. Ты можешь есть, пить, наслаждаться жизнью – но только для того, чтобы поддерживать свое существование. А определяется всё намерением.

Нужно представлять себя в виде искры. Всё прочее – животный уровень, и ты обеспечиваешь его нужды, однако внимание твое обращено наружу, на то, что вне искры. Там, вне тебя, кроется твое желание, твой духовный сосуд – всё, что ты можешь себе представить: неживая, растительная, животная и человеческая природа.

Причем с первыми тремя уровнями своих внешних желаний ты можешь уживаться автоматически, с их стороны не ощущается никакого сопротивления. А вот с человеческой природой, с людьми у тебя проблема, потому что в них ты видишь себя, свою суть. Они – как атлас твоей внутренней, духовной анатомии со всеми ее составляющими. Всё – там, вне тебя. И тем не менее, это твое желание – вот и работай с ним.

Это не значит, что ты должен исправлять ближних. Просто, заботясь о них, ты обнаруживаешь, что они относятся к тебе. Потому-то мы и ведем распространение. Ты как будто бы хочешь дотянуться до ближних, передать им методику исправления – но затем, чтобы сблизиться с ними и понять, почувствовать: это и есть твое "Я".

И вот тогда, действительно ощутив себя в них, с этого момента и далее ты начинаешь понимать, чтó сказано в книгах каббалистов.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего хочет ближний?

Я – ближний – Творец

Почему я вдруг полюблю ближнего больше себя

Путь земли, согретый светом

каббалист Михаэль ЛайтманИсправление возможно либо путем огромных страданий, которые даже невозможно вообразить, ведь для этого необходимо окончательно осознать зло в каждом отдельном свойстве, чтобы отказаться от получения в нем и перейти на путь отдачи. Этот путь невыполним, потому что человек не способен вынести такие страдания.

И поэтому, обычно продвижение проходит где-то посередине между путем страданий и путем света, между "ускорением времени" и его естественным ходом, по так называемому "пути земли". Человек движется, то подталкиваемый страданиями, то привлекаемый светом. Он не может все время удерживаться на одном пути.

Невозможно с самого начала безоговорочно перейти на путь света. Но в той мере, насколько мы пытаемся это сделать, особенно, благодаря практическому построению Шхины, то есть связи между нами во взаимной отдаче, в мере своего вклада и ответственности за других, мы сходим с пути страданий и продвигаемся к цели "путем земли" – по среднему пути. 

Это не та "средняя линия", которая эффективнее всего для нашего духовного возвышения, а золотая середина, компромисс между двумя путями, на котором надо стараться удерживаться. Единственный способ – это укрепить свое окружение, чтобы оно повлияло на каждого. Нужно рассматривать товарищей как ту площадку, на которой раскроется Творец, свойство отдачи. Там я вижу свою душу и самого себя.

Человек может проверить себя и свое продвижение, судя по тому, насколько он заботится о товарищах и группе, чтобы именно в них произошло раскрытие – словно мать беспокоится о своих младенцах. Тогда можно быть уверенным, что понимаешь, что такое продвижение, знаешь, что еще можно к нему добавить, и тебе дано воплотить это на практике в этом мире и в наше время, довести намерение до совершенства.

Из подготовки к уроку, 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь земли, согреваемый светом

Принести больше света на "путь земли"

Побольше вам света в пути

Постичь здесь и сейчас

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар – это особое средство (сгула), Высшее свечение, Высший свет, нисходящий, чтобы исправить нас – при условии, что мы готовы к исправлению, раскрываем место, которое нужно исправить.

Это место – связь между нами, ведь мы являемся следствием разбиения. Поэтому мы должны постараться соединиться, чтобы раскрыть общее свойство отдачи между нами в наших желаниях/сосудах/келим. Когда мы обнаружим, что у нас его нет, мы будем сожалеть об этом и желать, чтобы свет подействовал на нас, обратил ненависть и отторжение, возникающее между нами, во взаимную отдачу и любовь, которую мы хотели раскрыть. Мы потребуем от света, чтобы он выполнил эту работу – обратил нас из отвергающих друг друга в сближающихся и связанных между собой.

Тогда, в мере нашего соединения, которого мы достигнем, мы ощутим общую силу отдачи – свет Хасадим. А затем, если мы действительно пожелаем приложить усилия и отдавать друг другу на деле, чтобы раскрыть Творца (это уже иная, более высокая работа), тогда в том же свете Хасадим, раскрывшемся между нами, мы увидим, какие действия должны совершать, какие особые внутренние усилия, - и раскроем в них практическое действие отдачи, называемое "раскрытие Творца творениям". Мы ощутим, как отдаем и доставляем наслаждение той же Силе, той же Мысли, той же Первопричине.

Все это мы должны постараться постичь здесь и сейчас – в связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблем много – причина одна

Загадочный пазл Творца

Секрет высшего света

Как проникнуть в текст Зоара

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, человек должен стремиться достичь такого состояния, чтобы текст, который он читает или слушает, его соединение с товарищами и его связь с Творцом стали для него одним и тем же. Ведь Зоар, как и все каббалистические книги, говорит именно об этом – о соединении между нами и связи между нами и Творцом.

Поэтому, если текст, который я слышу во время чтения Зоар, разделяет между мной и группой, между мной и Творцом, если этот рассказ не вполне совпадает с тем, что я думаю о моей связи с Творцом, то я все еще не погружен в текст.

Прежде всего, до чтения текста, я должен думать о месте, которое нам надо исправить, - о соединении между нами в одно целое, где нам раскроется Творец, общая сила отдачи, свет.

Именно об этом мы читаем. Какую бы из каббалистических книг мы ни раскрыли – Псалмы, Шульхан Арух, Вавилонских Талмуд, Тора, Танах, Зоар, Учение Десяти Сфирот, - все они говорят об одном и том же: как мы соединяемся во всевозможных формах, и как согласно этому раскрывается Творец.

Поэтому я все время читаю о действии, в котором нахожусь. Я стремлюсь, чтобы все это стало единым целым: текст, который я слышу и вижу перед собой, и то, как я представляю его внутри окружения, в своем соединении с товарищами и Творцом. Я стремлюсь, чтобы они облачились друг на друга, Тогда, чем больше я ощущаю разрыв между ними, и чем сильнее стараюсь, желаю соединить их воедино, - тем больше я вызываю свет, возвращающий к источнику. Это и есть молитва – МАН.

Из урока по  Книге Зоар, 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна перехода в духовное

Чтобы Книга говорила обо мне…

Когда раскроется книга Зоар…

Бах, Вагнер, Форд... антисемитизм (клип)

Какая музыка ближе всего к духовному?

Блиц на тему "круглых столов"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли устраивать круглые столы на политические и религиозные темы?

Ответ: Нет. Это приводит к разобщению людей, а не к объединению. Любая тема, которая разобщает людей, не годна для круглых столов.

Вопрос: Каким должен быть главный результат обсуждения в кругах?

Ответ: Результатом круглого стола является формирование нового интегрального мировоззрения человека на какие-то определенные вопросы. Допустим, мы вдесятером обсуждаем какую-то проблему, и в процессе обсуждения у меня появляется на нее новый интегральный взгляд – не мой личный, а наш общий.

Вопрос: Нужно ли добиваться теплого ощущения при обсуждении в интегральных кругах?

Ответ: Конечно, ведь если людям было приятно, то они придут еще. Пусть они даже ничего не поняли, но им было хорошо. Постепенно они начнут видеть, что через интегральное взаимодействие можно по-другому смотреть на мир. И это самое главное – поменять позицию. Поэтому сначала ощущения, а потом уже осмысление. 

Вопрос: Какие темы, на ваш взгляд, предпочтительнее в данный момент для обсуждения с внешней публикой?

Ответ: Любые темы, которые интересуют данный контингент, ведь с бабушками вы не будете говорить на темы, интересующие мужчин, например, о футболе и т.д. Поэтому собирать круги надо по каким-то общим интересам.

Вопрос: Что первично на круглом столе: острая, привлекательная тема или атмосфера объединения?

Ответ: Отношения важнее, без этого – никуда. Интегральный стол предполагает такое сотрудничество, когда все настроены только на объединение.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Говорить о хорошем

Интегральный посыл – через "круглые столы"

Блиц по проведению "круглых столов"

Страница 3 420 из 4 974« Первая...3 4183 4193 4203 4213 422...Последняя »