Исследование: Они не ездят на машинах, не хотят брендовых вещей, не занимаются спортом, не пьют спиртные напитки, не путешествуют, любовь им безразлична. Они называются "поколением Сатори". Они не станут делать ничего там, где известен результат. Бесчувственные. Результат для них важнее процесса. Не допустят потерь.
Сейчас им по 16-25 лет. Когда они выросли, экономика мыльного пузыря уже лопнула, наступил кризис. С другой стороны, повсеместно распространился интернет, можно получать любую информацию, не вставая с дивана. Это ни на что не способная молодежь, но вобравшая в себя достаточно знаний, чтобы думать о будущем – и поэтому они должны добиваться результатов. Это поколение вынуждено наблюдать свой откат назад - от застоя общества и потери всеми четких ориентиров. А без денег они становятся прагматичными.
Среди 20-летних падает желание покупать, путешествовать, даже купить и водить машину. Им нужны романтические идеи. У них нет желания стремиться наверх. Ничего сверхъестественного делать не собираюсь, не хочу напрягаться во взрослой жизни.
Выделяется отсутствие интереса к любви (сексу) и чувствам.
Реплика: Мы живем во время перехода между эгоистическим и альтруистическим обществами. Наблюдаемое - является эволюцией ценностных ориентиров. Ускорить процесс может только одно занятие – серьезный поиск ответа на вопрос о смысле жизни.
Мнение (Standard & Poor’s (S&P)): Существуют серьезные опасения по поводу способности некоторых стран Еврозоны преодолеть финансовые трудности и справиться с растущей безработицей среди своих граждан.
Испания, Франция, Италия и Португалия находятся на грани "социального взрыва", так как все больше их жителей устали от высокого уровня безработицы, жесткой экономии и не намерены более мириться с ухудшением своего нынешнего положения - такое положение вещей не может продолжаться вечно.
Реплика: Необходимо немедленно объявить о введении интегрального образования среди получающих пособие по безработице и в месячный срок проверить его действенность – никакой социальный взрыв уже не будет угрожать, а наоборот, "неизвестно откуда" поднимется благосостояние и общее ощущение безопасности и блага. Это ведь элементарная психология…
Вопрос: Эвен Эзра говорил, что поколение, вышедшее из Египта, испытало на себе бремя рабства и пало духом. А потому оно не могло воевать со своим господином, пока не выросло поколение пустыни, не знавшее изгнания и потому не сломленное духом. В каком поколении мы находимся сегодня?
Ответ: Мы находимся в Египте, под властью своего эгоизма, и прежде всего, должны подняться над ним. Одно дело – выйти из-под чужой власти, а другое дело – воевать с ней. Из Египта бегут, а не воюют с египтянами. Весь этот путь через Конечное море – это сплошное бегство. У нас нет сил воевать со своим эгоизмом, нам надо лишь сбежать от него и подняться. Только ненависть к своему эгоизму поднимает нас и отделяет от своего эго.
А затем есть этап, когда мы начинаем исправлять этот эгоизм. Мы не возвращаемся для этого в Египет, но мы забрали оттуда сосуды, и теперь начинаем присоединять к себе и исправлять все эти желания, над которыми поднялись.
Первый этап исправления желаний называется поколением пустыни, когда мы исправляем эти желания на отдачу ради отдачи. А затем идет поколение завоевателей земли Израиля, что называется уже получением ради отдачи.
Среди народа Израиля есть такие силы, которые могут идти впереди и вести остальных за собой, подобно Моше, выведшему народ из Египта. Есть люди, обладающие духовным постижением, уже поднявшиеся над эгоизмом и соединившиеся с другими душами. Они понимают весь процесс, знают, что нужно делать в данный момент, и должны вести других за собой.
Речь идет о людях, изучающих каббалу, поскольку невозможно без помощи света, возвращающего к источнику, вернуться к источнику. А такой свет можно притянуть только за счет изучения каббалы, которая именно для этого и предназначена.
Есть такие люди! Мы способны продвигаться и потянуть за собой множество людей, которые смотрят наши телепрограммы, учатся вместе с нами через телевидение или интернет, занимаются на наших курсах, посещают лекции, и таким путем продвигаются. Потому у них есть реальный шанс выйти вместе с нами, подняться над своим эгоизмом и почувствовать, что называется свободой, что значит быть иудеем, то есть соединенным с другими (ихуд).
Они узнают, что означает находиться на земле Израиля, то есть в желании к Творцу (яшар-эль), к отдаче и любви к ближнему. Таким путем мы можем добиться успеха во всех областях своей материальной жизни и устранить все проблемы вокруг нас.
Главное – это дух единства. Если бы мы относились ко всему народу Израиля с таким же чувством общности, как к членам своей семьи, сидящим вместе с нами за праздничным столом, если бы мы так обняли всех, это послужило бы большей частью усилий, которые нужно приложить для выхода из Египта.
Из программы "Каббалисты пишут. Ночь Пасхального Седера", 04.03.2013
Вопрос: Почему в Пасхальной Агаде с радостью рассказывается о египетских казнях?
Ответ: Сначала, пока человек находится под властью своего эго, ему кажется, будто эти казни совершаются над ним, ведь он не отделяет себя от своего эгоизма. Но потом, выйдя из своего эго, он ощущает эти удары, будто проходящими по другому телу, какому-то прошлому состоянию, которое относится не к нему самому, а к его эгоизму.
Ведь он уже отделился от своего эго, и потому эти казни оказываются подслащенными. Эта сладость вызывает в человеке особую радость.
Выход из Египта происходит на каждой новой ступени. Всякий раз, когда раскрывается эгоизм, нужно преодолеть его, сбежать от него, подняться, а затем исправить его на отдачу, чтобы ангел смерти превратился в ангела жизни, доброго ангела. Это словно мини-выход из Египта на каждом следующем уровне, "в каждом поколении", ведь таким путем мы восходим по ступеням.
Чем больше растет наш эгоизм, а мы поднимаемся над ним и потом исправляем его и подтягиваем на свою ступень, тем дальше это помогает нам расти. Мы все сильнее соединяемся друг с другом как народ и этим влияем на весь мир, передавая ему методику, а затем силу, позволяющую подняться над эгоизмом, объединиться и раскрыть духовный мир.
Но только высшая сила способна вытащить нас из нашего эгоизма, а не мы сами. Благодаря тому, что мы соединяемся, мы даем свету возможность подействовать на наше соединение и осуществить его. Ведь мы не можем сами соединиться, мы способны только просить и прикладывать усилия, на которые воздействует высший свет и реализует это состояние. Тогда мы чувствуем внутри нашей образовавшейся связи – выход.
Из программы "Каббалисты пишут. Ночь Пасхального Седера", 04.03.2013
Твой реальный шанс выйти на свободу
Европейский конгресс. Урок №1
Наша особая задача – объединиться между собой. Нам надо понять, что это наша миссия. Для этого нас привели к науке, которая изучает природу мира, управление миром, – к науке каббала.
Первую книгу по ней, как вы знаете, написал Адам 5772 года назад. А сегодня нам надо как можно быстрее распространить это знание хотя бы на весь Европейский континент, не говоря уже обо всем мире. Нам надо обязательно показать, что все проходят этот процесс: мы начали его немножко раньше, мы изучаем его и понимаем, чтó происходит, – а весь мир, не изучая, не понимая, все равно участвует в нем.
У нас уже была возможность убедиться: сегодня мы говорим о чем-то, а через несколько лет мир начинает приближаться к нашим идеям, к нашему пониманию, и люди тут и там вдруг начинают говорить о тех же вещах. Если когда-то практически никто не говорил об объединении, о том, что надо изменять человека, менять связи между людьми, то сегодня многие высказываются об этом. В интернете уже есть огромное количество статей, материалов, по этой теме проводятся конгрессы и симпозиумы. Постепенно это послание проникает в человечество, а мы являемся как бы его "мозгом", от которого идет воздействие, разбегаются волны, сигналы. Они расходятся, словно под землей, и действуют на всех.
Однако нам надо попытаться делать это намного быстрее, намного эффективнее, интенсивнее. В этом наша задача. И потому мы с вами, все наши товарищи со всего мира, в том числе и те, которые здесь не присутствуют, но находятся на этом конгрессе вместе с нами, должны понимать, что именно ради этого нас привели к науке каббала.
В свое время, придя к своему учителю Рабашу, я оказался среди стариков. Рабаш был на сорок лет старше меня, и все остальные были примерно в его возрасте. Младше шестидесяти пяти лет там не было никого, а мне было тридцать. Я спросил:
– Что, конкретно, мне надо для продвижения?
Рабаш ответил:
– Тебе нужна группа.
Я начал давать лекции и занятия, привел людей, организовалась группа.
– А дальше что?
– Продолжай.
И я продолжил: писал книги, выступал на лекциях, все время заботился о расширении круга людей. И вот тогда, видя, что я этим занимаюсь, Рабаш передал мне методику духовного развития. Я абсолютно четко видел это от него. Бааль Сулам тоже пишет о том, что должен делать человек. Мне было совершенно ясно, что только лишь в распространении находится весь секрет моего успеха в каббале.
Невозможно самому достичь раскрытия высшего мира – он раскрывается в правильном взаимодействии между людьми. Пускай я эгоист, индивидуалист по характеру, ученый, замкнутый в своем кабинете (я и сегодня такой, характер не меняется), но я обязан работать с людьми. Потому что иначе, если бы я не пошел именно в распространение, в расширение, в сближение людей, я бы ничего не достиг, не получил бы никакого раскрытия.
Вы знаете это из всех каббалистических материалов: ничего не раскрывается в одном человеке – но только в его связи с другими. Когда-то это была небольшая группа, а сегодня, поскольку мир совсем другой, он требует от нас нового отношения к себе: мы должны заботиться о нем, мы должны вести распространение. Для нас реализация нашей связи посредством каббалистической методики – это внутренняя работа. А распространять мы с вами должны ту же методику в ее внешней форме – методику интегрального воспитания.
Итак, наша задача – помочь Европе стать интегральной, взаимосвязанной, единой. И наш подъем зависит от того, сколько мы вложим в это распространение, в это образование.
Из 1-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013
Европейский конгресс. Урок №1
Мы с вами знаем, что духовный мир состоит из ступеней. Свет из мира Бесконечности до нашего мира нисходит по ста двадцати пяти ступеням, причем каждая из них облачается на предыдущую.
Каждая ступень достигает своего минимального духовного значения в малом состоянии (катнýт) и ничего больше в себя не получает. А ее вторая часть, самая большая, находится внизу – это именно то желание, которое можно наполнить знанием, постижением, ощущением. Но ее, как таковой, нет. Она начинает развиваться только в том виде, в той мере, насколько об этом просит следующая ступень. Необходимо, чтобы следующая, более низкая ступень просила развития у ступени высшей. Этот закон заставляет более высокую ступень подняться вверх, получить высший свет, привести его вниз, отдать той ступени, которая просит, и таким образом наполниться самой.
Мы с вами изучаем это как подъем МАН (просьбы об исправлении) от низшего к высшему, когда высший может достичь большого состояния (гадлýт) и наполнить низшего. А иначе высший ни в коем случае не получает ничего и находится как бы в "нулевом состоянии". Изначально все 125 ступеней находятся в "нулевых состояниях", в ожидании, в режиме "stand by". Они ждут, пока у них попросят.
А значит, если мы отсюда, снизу, начнем просить, начнем поднимать МАН – естественно, тогда свет пройдет по всем ступеням сверху вниз, и все получат наполнение.
И наоборот, если мы не будем распространять методику исправления для мира, который в этом так нуждается, то не достигнем ничего. В нас будет только текущее маленькое наполнение, понимание того, что мы имеем какую-то связь с высшим.
Но она, эта связь, не ощущаема, не осознаваема – это не раскрытие. И так будет продолжаться, пока мы не выйдем на новый уровень, где, исходя из нашего распространения, мир (WORLD) попросит у нас (WE), чтобы мы с ним взаимодействовали, чтобы дали ему эту методику исправления, изменения, наполнения. Только тогда пойдет наверх МАН, придет сверху свет, наполнит нас и пройдет на остальных. Таким образом это действует.
А значит, наша ответственность, наша задача, наше будущее, возможность ликвидировать все проблемы – семейные, экологические, политические, культурные, а самое главное, финансовые и экономические – требует, чтобы мы объясняли, в чем на самом деле заключаются проблемы нашего времени. Ведь "кризис" означает "рождение нового". Именно такова правильная трактовка этого слова. Это не просто ломка старого, как думают люди. И вот это нам надо объяснить.
Если мы сможем объединиться между собой, то сумеем оказать воздействие на Европу. Нас мало, но это не имеет значения. Разница между ступенями в духовном мире колоссальна: каждая низшая ступень, вся ее совокупность (∑) равна всего лишь одной части высшей ступени, т.е. входит в нее как один единственный элемент. И так далее по цепочке:
Настолько огромны в духовном мире эти соотношения. Точно так же в нашем мозгу есть всего лишь одна маленькая точка, своего рода микропроцессор, который практически управляет всем. А всё остальное – просто органы управления, претворяющие в действие то, что происходит в одной этой маленькой точке.
Так что, неважно, что нас мало. Важно, насколько наше качество перейдет в количество относительно следующей ступени, относительно народов Европы. Если мы, в первую очередь европейские группы, соединимся между собой, то сможем воздействовать на процессы, причем воздействовать абсолютно. Тогда не понадобится даже такое распространение, какое мы сейчас себе представляем: через обычные каналы, через интернет, через книги и т.д. Если мы собираемся вместе, сила нашего объединения распространяется на всех. Без всяких слов с нашей стороны она заставит всех думать о единении. И в соответствии с этим, люди начнут ощущать высший свет, у них появятся совершенно иные мысли, иные потребности.
Если же мы не преуспеем в нашем объединении, не сумеем правильно повлиять на Европу – будет хуже. Будут проблемы, будут удары: экономические, финансовые, политические, экологические, на уровне народов, на уровне семей, на уровне личности…
Так что, будем думать о том, чтобы всем было хорошо.
Из 1-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013
Европейский конгресс. Урок №2
Вопрос: Я работаю в художественной мастерской, где помогаю людям с психическими и душевными проблемами, с депрессиями и разными социальными проблемами выйти из своей замкнутости через искусство. И я не понимаю разницы между интегральным воспитанием и социальной работой. В чем их отличие?
Ответ: Отличие в том, что в случае интегрального воспитания вы проводите свет через себя на остальных. Вы их организуете так, чтобы они стали духовным кли/сосудом. Ведь у вас есть точка в сердце, и поэтому вы работаете через себя на них. Вы получаете от них желания, проблемы, и организуете их так, чтобы у вас появилась добавка, ради которой вы могли получить свет.
Это – не социальная, а духовная работа. В этом их разница.
Вы работаете для того чтобы притянуть высший свет, организовать все человечество в одно единое целое, в одну единую систему, называемую "Адам", чтобы в ней проявился высший свет, высшее состояние. Это – не успокоение вместо какой-то таблетки, а именно подъем человечества на следующий уровень существования.
Мы не занимаемся тем, чтобы успокоить людей, хотя говорим им, что это так. Но мы понимаем, что на том уровне, на котором они находятся, ничего нельзя сделать, только если приподнять их на духовный уровень.
А все наши попытки решить какие-то проблемы в этом мире: благотворительность, помощь различным слоям населения, – ничего не дают. Ведь при этом ничего не исправляется, а только усугубляется. На эту тему есть множество исследований, и совершенно очевидно, что все проблемы – только лишь оттого, что мы не исправляемся, а занимаемся вот такой социальной работой.
Я не говорю, что она не нужна, что она вредна, – если сейчас можно конкретно чем-то помочь человеку, надо помогать, но при этом не забывать, что этим ничего не добьёшься. Поэтому социальной работой можно пользоваться временно, пока мы не начали широкое распространение интегрального воспитания.
Вопрос: Противоречат ли эти два вида работ друг другу и можно ли их объединить?
Ответ: Их можно объединить, но только в том случае, если вы понимаете, что этим вы только временно облегчаете состояние человека. Если же ваша деятельность связана с действительным исправлением, тогда это имеет смысл.
Из 2-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013
Европейский конгресс. Урок №2
Вопрос: Я хочу задать вопрос о ситуации, которая может сложиться в группе в связи с распространением интегрального образования и воспитания.
Допустим, есть группа из пяти человек, которая приняла устав, пытается соблюдать его, играет в любовь и т.д. И есть я – человек солидный, грамотный, умный, окончил курсы интегрального воспитания и образования, могу преподавать. Мне некогда вливаться в группу, я хочу идти распространять. Но группа меня не поддерживает. И получается, что они тормозят меня. Что делать с такой ситуацией?
Ответ: Дело в том, что до того, как начался общемировой кризис в его нынешнем виде, я вообще не говорил об интегральном воспитании.
Бааль Сулам пишет об этом, причем очень много и очень серьезно. Он подчеркивает, что не может быть раскрытия Творца, если мир не начнет устремляться к этому: и та часть человечества, которая имеет точку в сердце, и та часть, в которой ее нет. Поэтому всё зависит от распространения.
Я видел, как поначалу мои ученики тоже не очень-то воспринимали эту идею. Но я давил на них, и в итоге они поняли, что, во-первых, никуда не денешься, это необходимо, и, во-вторых, это действительно так.
Что бы я делал на вашем месте? Есть много групп в мире, часть из которых понимает, что надо распространять, а часть нет, и в каждой группе есть и те, и другие. Все равно надо жить между собой в мире, и дать возможность распространять тем, кто хочет это делать, кто осознаёт эту необходимость. А тем, кто еще не понял, надо подождать, пока поймут. Они увидят, что этим занимаются все группы, и в итоге начнут чувствовать к этому не просто интерес, а необходимость в распространении.
Дело в том, что когда вы начинаете работать на внешнюю публику, у вас появляется огромная энергия, появляется смысл жизни. Это подобно тому, как мы становимся родителями, ведь когда у нас появляются дети, то появляется новый стимул для жизни: ты уже живешь не только ради себя, а ради них. И поэтому группа, занимающаяся внешним распространением, всегда более живая. Выходит, что распространение нужно, в первую очередь, для самой группы. Будем надеяться, что постепенно все это поймут.
Из 2-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013
Что открывает для себя человек, когда он входит внутрь книги Зоар? Что он начинает чувствовать?
Европейский конгресс. Урок №2
Вопрос: Люди, у которых раскрылась точка в сердце, действуют свободной волей, а 99% населения чувствуют себя подавленными. Получается, что мы – одна большая семья, которая имеет цель в жизни, и поэтому мы счастливы.
Ответ: Конечно, мы – одна большая семья, ведь изначально было создано одно единое кли/сосуд, одно желание. Затем оно раскололось на миллиарды частных желаний. Поэтому нас на Земле семь миллиардов. И теперь нам надо снова соединиться, только уже нашими общими усилиями. Конечно, это происходит под воздействием высшего света – сами мы не можем этого сделать, все делает свет, но мы должны провести всю эту систему в интегральное объединение, т.е. снова стать одним единым целым.
Что здесь происходит? В начале творения мы были одним единым целым.
Затем под воздействием высшего света между нами возникло эгоистическое отторжение друг от друга, и наше кли/сосуд разбилось.
То есть свет внес в нас свое обратное свойство, и теперь между нами существуют расстояния – расстояния чувственные: я не могу выносить другого, он и я не можем быть вместе. Почему? – Потому что свет внес в нас эгоизм, сопротивление между нами, тьму.
Если теперь мы аннулируем это обратное свойство тем, что потребуем свет подействовать на нас, то тогда он снова начнет светить в нас, но уже согласно нашему желанию возвыситься над эгоизмом. И получается, что если поначалу нам светил свет нэфеш – очень маленький свет, то теперь светит свет йехида – огромный, вечный свет.
В этом и заключается наш выигрыш. Иначе говоря, это отторжение, т.е. все расстояния и пустоты между нами, надо заполнить светом.
Из 2-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013
Европейский конгресс. Урок №2
Вопрос: Если смотреть на нас глазами материального мира: финансово, социально, политически, – то мы слабы. У нас отсутствуют необходимые миру статусы. Как, исходя из этого, мы можем что-либо распространять?
Ответ: Я не знаю, какой должен быть в мире статус, если кто-то желает что-то распространять.
Войди в интернет, ведь это интегральная система, в которой ты можешь делать все, что угодно. Он специально создан для распространения.
Все зависит от тебя. Если бы будешь пытаться правильно, от сердца предлагать свою методику, в соответствии с тем, что люди хотели бы от тебя услышать, они услышат. Нам надо просто учиться, как это делать. Для этого не нужны никакие статусы.
В 1995-м году я открыл в интернете страничку по каббале и с тех пор начал распространять, ничего ни у кого не спрашивая. Свои первые три книги я напечатал в 1983-м году еще при Рабаше, когда у меня вообще не было учеников. Систематически, раз в неделю я выступал по радио, и таким образом к нам пришло множество людей. Сегодня у нас есть два телеканала, к праздникам мы систематически выпускаем газеты.
Поэтому никакой особый статус здесь не требуется.
Из 2-го урока Европейского конгресса, 22.03.2013
Аудио (рус.):