Будущее современного бизнеса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня в бизнесе создается ряд товаров или услуг, которые на самом деле-то никому не нужны. Это – основа современного бизнеса. Что произойдет в интегральном обществе с компанией, которая выпускает, допустим, очень дорогие брендовые галстуки и за счет этого живет и развивается?

Ответ: У них исчезнет клиент.

Когда ты даешь людям правильное воспитание, они сами выбирают, чем им заниматься. Многие из них уходят только в учебу и в распространение, т.е. в преподавание. Ведь это не просто учеба, они учатся развивать систему интегрального взаимодействия, в которой должны заниматься все люди Земли.

Будущее человечества – за роботами, 3D-принтерами и т.д., поэтому люди не будут работать на предприятиях. Конечно, это еще не сегодняшний день, но дайте только возможность и назавтра это появится. И никому не будут нужны особые галстуки.

Реплика: В том-то и проблема, что сегодня фирма существует за счет выпуска галстуков. Она создает там рабочие места …

Ответ: Мы очень быстро придем к тому, что люди будут удовлетворены совершенно другими ценностями и будут чувствовать себя во много раз счастливей. Кому нужен этот бизнес? Людям нужно счастье. 

Тот же бизнесмен будет ощущать счастье не в том, что он продаст еще тысячу дорогих галстуков, а совсем в другом. Он перейдет на организацию сетей интегрального воспитания, будет собирать людей в сети, организовывать университеты и т.д. Именно в этом он найдет себя вместо того, чтобы продавать галстуки. Все равно этому бизнесу нет места в будущем. Так или иначе, он разорится.

Ведь нам нужно только то, что необходимо для правильного существования на минимальном нормальном уровне: дом, пища, одежда, машина и т.д. Это все должно быть, но в нормальном виде. Человек не будет специально за этим гоняться.

Вот и представьте, к чему будут стремиться люди, прошедшие  интегральное воспитание? – К тому, что необходимо для жизни, но не более того. Все ненужные бизнесы исчезнут.

Реплика: Практика показывает, что бизнесмен чувствует себя уверенно до последнего дня и не собирается прислушиваться к нашим советам. Получается безвыходная ситуация: мы должны дождаться, когда у него все развалится, но тогда учить уже будет некого: коллективы распущены и ресурсов нет.

Ответ: Поэтому мы приходим на такое предприятие и предлагаем им курс интегрального образования для всего предприятия.

Предприниматель начнет постепенно переформатировать свое предприятие и этим выйдет из кризиса. Так, постепенно меняя те предприятия, которые необходимы человечеству для нормального существования, мы создадим совершенно новую сеть. Все лишнее отомрет и все "лишние" люди начнут заниматься полный рабочий день работой по созданию между собой интегральной сети в подобии природе.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем бизнесмену деньги?

Идти вперед как разумные существа

Чем заполнить пустоту?

Каббала скрытой камерой (28.05.2013)

Беспричинная ненависть

Ожидания от конгресса

Правильное объединение

Весь конгресс как десятка

Выражение любви

Внутренняя отрицательная энергия

Уроки и лекции 29.05.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 25.05.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Ответы на вопросы - 28.05.2013

Ответы на вопросы читателей

Реклама, потребление, безработица…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны у современного человека просыпаются потребности к новым желаниям, а с другой стороны, люди по-прежнему хотят купить пятый iPhone, как можно больше отдыхать и как можно меньше работать. Почему так получается, что приходит что-то новое, а человек, между тем, по-прежнему гонится за материальными благами?

Ответ: Это не непосредственные желания самого человека, а влияние рекламы и не более того. Такая общая погоня, когда нам все продают и продают – характерная черта нашего времени. Ведь реклама сегодня – это целая промышленность, составляющая 60-70% от стоимости любого товара, т.е. огромные деньги. Проблема не в том, чтобы что-то создать, а чтобы продать. С каждым днем это удается все хуже, и в итоге где-то лопается. 

Но дело даже не в рекламе и не в том, что пропадают или появляются какие-то желания. Самое главное, что возникает огромный кризис безработных, ведь люди потерявшие работу, потом не могут трудоустроиться. Поэтому они обязаны продолжать существовать на каком-то пособии. Если вы не дадите им пособие, то миллионы безработных вас просто сметут, "съедят".

Говорят, что достаточно 1-2% работающих от всего населения Земли, чтобы обеспечить нас абсолютно всем: одеждой, жильем, пропитанием и т.д.. Ведь существует множество новых технологий, о которых мы даже не подозреваем. Их специально скрывают потому, что это кому-то выгодно. Но если бы раскрылось то, что сегодня уже существует, к чему мы технологически готовы, то человечество вообще освободилось бы от труда. 

Получается, что перелом проявляется с двух сторон. С одной стороны, пропадает любая мотивация работать, потому что у человека возникают более внутренние вопросы: "Зачем? Для чего вся моя жизнь?". Он все больше и больше задает вопросы, относящиеся к следующему уровню существования, который объясняет смысл жизни. Так всегда происходит на переходе от одной формации к другой. 

С другой стороны, возникает проблема с безработными, которая постепенно захватит всех, включая Китай и Россию. И тогда уже придется что-то делать, что-то решать, потому что миллионы освобождающихся от работы людей, сидя дома, начинают опускаться до животного уровня. Если мы не займемся их воспитанием и перевоспитанием, не сделаем из них людей следующего уровня, они просто одичают. Ничем не занимающийся человек перестает даже мыслить и деградирует.

Казалось бы, стоит немного обеспечить безработных, чтобы они жили спокойно, и все будет в порядке. Ведь наша промышленность в состоянии завалить всех всем, чем угодно. Это не проблема. Но дело в том, что при этом люди становятся абсолютно аморфными, в них пропадает все человеческое, потому что без обязательств, без работы, без заинтересованности человек просто "падает".

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прозреть, а не существовать по инерции!

Голод или процветание?

Уроки о новом мире. Не безработица, а свобода от рабства

Прозреть, а не существовать по инерции!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует теория, согласно которой можно сократить население Земли до 500 тысяч человек и тогда якобы все выровняется. Как это может произойти?

Ответ: Сокращение населения Земли может произойти как угодно: через биологические средства (вирусы, вакцинацию и т.д.) или в результате применения атомного оружия, которое сегодня – та же дубинка в руках дикаря.

Тем не менее, полное уничтожение человечества исключено, потому что это – против законов природы. Мы находимся в рамках четко организованной структуры и иерархии – не человеческой, а природной: заданной цели и действующей программы.

Единственное, что мы должны делать на данном этапе, – учиться от природы, раскрывая ее программу. Тогда мы будем ощущать себя лучше и развиваться в гармонии с ней.

Дело в том, что самый главный  и самый основной закон природы – это закон подобия ей. Подобия! Если я подобен какому-то закону или явлению, и у меня с ним нет конфликта, то я при этом перехожу в более благостную сферу, благостное состояние.

Поэтому то, что нам сейчас необходимо, – это изучать природу. Что за проявления раскрываются в ней? К чему ведет нас интегральность, взаимосвязь всех со всеми? Для чего развиваются наши желания? Какие запросы есть у людей, почему они так меняются? Как и к чему толкает нас наша прежняя эгоистическая природа? Какими природа желает видеть нас по закону интегральности, по закону подобия? К чему мы должны стремиться? 

Если мы все это изучим, то придем к выводу, что нам необходимо избавляться от нашего эгоизма. На эту тему есть уже множество исследований, и их проводят не просто хорошие люди с добрыми намерениями, а жесткие, твердые исследователи, раскрывшие это знание из исследований и понимающие, что нельзя идти другим путем. 

Поэтому нам нужно создавать интегральную методику, систему интегрального воспитания. И всех людей – школьников и студентов, стариков и безработных, работающих и домохозяек – пропускать через эту систему. Мы не должны думать, что в будущем человечество останется без работы. Оно будет постоянно заниматься самосовершенствованием – это и будет его работа.

Сегодня на рынках труда освобождаются миллионы людей, так давайте привлекать их к учебе. Они обязаны учиться, сдавать экзамены! Сдал месячный экзамен – получай стипендию. Не называйте это пособием по безработице – это стипендия! Ты учишься, этим ты вносишь большой вклад в человечество, это твоя работа.

При этом человек внутренне меняется. Он входит в систему, которая обучает его: что такое природа, ее история и развитие, история развития человека, психология человека и общества, т.е. как мы исследуем природу, исходя из себя. Человеку даются все инструменты для того, чтобы он в нашей жизни был зрячим, а не существовал по инерции: работа – семья, работа – семья, и всё.

В конечном итоге, человек должен понять, что он является частью этой большой системы и если он находится с ней в равновесии, то обретает совершенство, гармонию, ощущение бесконечной совершенной жизни. Бесконечной! Он выходит из рамок животного тела.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реклама, потребление, безработица…

Не ломать природу под себя, а подгонять себя под природу

Не безработица, а освобождение для настоящей работы

На смену долларовым бумажкам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы говорим об интегральном обучении, создается впечатление, что кто-то уже понимает эту методику, он как бы доминирует над обычным человеком и помогает ему перейти на следующую ступень. Кто нам все это организует?

Ответ: В нашем мире достаточно людей, которые пока еще не объединены, но уже понимают, что надо делать с человечеством. Еще 90 лет назад академик Вернадский начал говорить о необходимости интегрального объединения общества. В свое время этот великий ум совершил великое открытие, заранее увидев следующую фазу развития человечества. Потом у него появилось много последователей и в России, и за границей. Сегодня это уже проявляется везде.

Вопрос: Все государственные и религиозные деятели знают, что изменение сознания большинства людей меняет само сообщество, их взаимодействие и, как следствие, меняется власть, принципы ее управления. Что произойдет с властью? Ведь интегральность поменяет, переформатирует систему.

Ответ: С одной стороны, интегральность переформатирует систему, но я не думаю, что она уберет людей, стоящих у власти. Ведь те, кто находится на вершине власти, руководства, экономики – это люди умеющие, знающие, понимающие пусть даже не будущую, а только эгоистическую систему, но они могут правильно организовать процесс, даже если он меняется с эгоистического на общественный. То есть это – непростые люди. Они могут помочь в новой организации, могут участвовать в ней. 

Ведь человек наслаждается не долларами, которые лежат у него в сейфе, а наполнением, ощущением своей важности, своего превосходства, – того, что он выше, сильнее, значительней остальных. Долларовая бумажка сама по себе ничего не наполняет, а наполняет духовный эквивалент этой бумажки, дающий уверенность в сегодняшнем и завтрашнем дне. 

Поэтому все эти элементы присутствуют в новой парадигме, они никуда не уходят. Просто постепенно отменяется власть денег и на смену им приходит совершенно иная власть – власть интегрального взаимодействия: чем больше ты вложишь в объединение, тем большее наполнение получишь.

Из ТВ программы "Сквозь время", 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Достучаться до лидеров

Забота друг о друге – решение проблем

Деньги – это всего лишь эквивалент

Беседы о новой жизни, ч.100

Беседа на тему "Беременность и роды", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.99

Беседы о новой жизни, ч.98

Беседы о новой жизни, ч.97

Покрывая разрыв между противоположностями

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У нас уже есть большая мировая группа, есть учитель, есть первоисточники. Почему же нам так трудно реализовать закон любви к ближнему, как к себе?

Ответ: Действительно, слышать об этом, может быть, и не столь обременительно, а вот с реализацией – проблема. Нам надо изначально понять, осознать тот факт, что две разные части, "плюс" и "минус", обязаны быть соединены между собой.

В физической природе всё проще: там Творец с более высокой ступени обязует к единению различные элементы, и в целом, они выстраивают атомную структуру.

Что она собой представляет? Почему частицы не разбегаются друг от друга? Всё дело в том, что существуют определенные силы, которые обязывают их к взаимодействию вопреки противоположности между ними. Негативные силы, отталкивающие их друг от друга, относятся к материи, к "сосуду" (кли) – это силы отторжения, ненависти, полярности. А позитивные силы, обязующие их быть вместе, – это силы любви. И потому сказано: "Все преступления покроет любовь". Именно она позволяет покрывать разрыв между противоположностями.

Мы наблюдаем эти механизмы в атомах, в молекулах, где дело значительно усложняется расчетами на предыдущие и следующие этапы развития, и т.д. Так или иначе, расчет всегда строится согласно тому же принципу, становясь со временем сложнее и сложнее. 

Всё мироздание стоит рассматривать в этом свете. Никто не поучает нас любви – речь идет именно о законе природы. Когда-то его открыл Авраам. Сказано, что, глядя на небосвод, он задавался вопросами о том, кто и для чего создал мир. Его подвигли к этому конфликты между вавилонянами, обострявшиеся в ту эпоху. Росла взаимная ненависть, и Авраам пытался понять: почему? Где взять силу единства против силы разобщения?

Внутренне вглядываясь в неживую, растительную и животную природу, он понял, что всё творение, кроме человека, проникнуто законом единства, обязующим все части творения быть вместе. Именно поэтому они живут и развиваются. Другое дело человек: в нем постоянно усиливается противостояние позитива негативу. Где же тогда противоположная сила связи и любви на человеческом уровне? Каким образом привести ее в действие?

По-видимому, так Авраам и понял, что эту работу Творец вверил человеку. Мы сами должны добавить эту часть и восполнить творение. И потому сказано, что Творец начинает, а праведники завершают.

Итак, если мы не начинаем работать над любовью к ближнему, то связи между нами обрываются. К примеру, в Европе сегодня не продолжают процесс объединения в верном ключе – и она разрывается на части. Отсутствие "добавок единства" везде приводит к росту противостояния и в итоге к взрыву. Такова перспектива всего человечества на всех уровнях, будь то семья, воспитание детей и т.д.

А потому мы должны работать над правильным объединением – поверх "плюса" и "минуса". Не трогай их, ведь каждый останется с присущими ему свойствами. Работай только над тем, чтобы "покрывать все преступления любовью".

Надо понимать, что позитив и негатив не могут друг без друга. В концептуальном смысле, нет Творца без творения и нет творения без Творца. Они могут существовать только взаимообразно. При этом две противоположности всегда отталкивают друг друга, и тогда третья сила разрешает их противоречие, укрепляет их связь. Этот механизм и дает начало развитию, жизни.

Ученые много лет бьются над загадкой возникновения жизни. Откуда взялись живые клетки? Что их породило? Их породил избыток любви. Сила, поддерживающая неживую природу, из избытка любви начинает развивать дополнительные желания, и тогда мы требуем большего. Я не довольствуюсь прозябанием, мне хочется понять, ощутить, объять всю действительность – и эта потребность несет мне жизнь, начавшуюся с кораллов и эволюционировавшую до сложнейших структур.

В конечном счете, это Творец слегка подсвечивает мертвую материю, и она становится растительной. Чуть больше подсветки, и она превращается в животную. Еще чуть больше – и возникает человеческая ступень.

Итак, покрывая обычной любовью позитив и негатив, "плюс" и "минус", я формирую из них систему – скажем, атом. Если же я добавляю к этому бóльшую силу любви, то еще сильнее спрягаю позитив с негативом и тем самым вызываю дисбаланс. В них словно возникает излишек энергии, и, помимо сохранения взаимосвязи, они "задумываются" о чем-то большем. Внесенная мною искра побуждает их к поиску, избыток сил, влечет их вперед. Это и есть их сила жизни.

2013-05-28_rav_bs-ahavat-ashem_lesson_01 

 Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 28.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь как закон природы

Для связи нужен разрыв

"Плюс" и "минус", соединенные общей работой

Героическая война с бессилием

каббалист Михаэль ЛайтманИз cтатьи Рабаша "Что требовать от собрания товарищей": Человек должен прикладывать усилия для того, чтобы достичь любви к ближнему. И это называется работой, потому что он должен работать выше знания. Ведь как можно оправдать другого разумом в то время, когда разум показывает тебе истинное лицо товарища.

Выходит, что мы обязаны работать в таких состояниях, когда нам этого не хочется. Я не чувствую никакой тяги к работе, никакого желания и интереса, иначе это не считалось бы приложением усилий. Меня не тянет любить товарища и ценить его. И может быть нужно как раз искать такие ситуации, когда мне не интересен товарищ, неприятен, и я настроен против него. Тогда я увижу, насколько не способен полюбить ближнего, и смогу проверить, обязывает ли это меня прилагать усилия.

Иногда во время большого собрания или особого события, я вдохновляюсь общим духом, который захватывает всех. И тогда со мной разумеется все в порядке. Но как только я выхожу из под такого внешнего влияния, я тут же падаю. То есть я не пробуждаю сам себя. Мне не хочется думать о любви к товарищам, о соединении. Величие цели тоже пропадает, и я просто бесцельно провожу время, пока снова не придет какое-нибудь пробуждение свыше.

Но именно в то время, когда нас покидает дух жизни, тогда и нужно прикладывать усилия. Ведь когда мне дают жизненный дух сверху, мне самому уже нечего добавить - я полностью им управляюсь. Мне кажется, будто я сам действую, но я весь нахожусь под влиянием высшего. А потому все, сделанное мной, не учитывается на мой счет. 

Только в то время, когда я не ощущаю в себе духа жизни, я сам должен заставить себя приложить усилие, которое мне зачтется. Тогда оно назовется усилием, молитвой, пробуждением снизу, которое притянет к себе свет, возвращающий к источнику. А этот свет даст мне притяжение к ближнему, к любви к товарищам, которая будет уже за мой счет.

Все это только при условии, что я создал пробуждение снизу, в ответ на которое пришло пробуждение свыше, свет, возвращающий к источнику, притянутый мной. А потому исправление тоже будет принадлежать мне. В ситуации, когда я ощущаю отдаление от других, ничтожность, безразличие, я получу жизненные силы. Проблема лишь в том, как же приложить усилия, если чувствуешь себя совершенно мертвым - как желать любви к товарищам в такое время.

Об этом сказано: "Сделай всё, что только в твоих силах!" Нужно обдумывать это, обсуждать, советоваться друг с другом, что нужно делать. Именно все это и считается нашими усилиями.

Из подготовки к уроку, 28.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На исходе сил

Человеческий элемент двигателя

Если одолевает смертельный сон…

Солнце, луна, земля… (клип)

Солнце, луна, земля…

Сверженный царь в компании воров

каббалист Михаэль ЛайтманИскры - это самое главное, от них зависит все наше исправление. Прямой свет, облаченный в отраженный свет - свет и сосуд становятся одним целым, дополняя друг друга. Ведь они полностью зависят один от другого, совершенно на равных.

Отраженный свет, послуживший для раскрытия прямого света, а теперь потерявший его, превращается в грубый, поврежденный свет, а потому называется искрой. Когда-то он был самым важным - отраженным светом, от которого зависело все раскрытие Творца. А теперь он словно сверженный царь - это очень нехорошее состояние: неприглядное, бессильное, униженное.

Это отраженный свет, у которого нет сил быть отраженным светом - светом любви и милосердия. Сейчас им можно воспользоваться в любых целях: хочешь обмануть кого-то, можешь вести себя так, будто желаешь ему добра, и хитростью использовать его для своей выгоды. Ты пользуешься отраженным светом отдачи, но твоя отдача фальшивая, а потому она приводит к еще большему разбиению, фальши, самым большим преступлениям с помощью того же отраженного света, который потерял свою силу любви, позволяющую быть отраженным светом.

Святость после разбиения становится пособницей нечистых сил, начинает прислуживать им. Мое желание насладиться использует все мое понимание отдачи ради максимальной эгоистической выгоды, делая эгоизм чрезвычайно хитрым. Вся человеческая мудрость и интеллект превращаются в слуг его эгоистических желаний. 

Пока прямой и отраженный свет облачались друг в друга, они дополняли один другого. Но когда они расстаются, отраженный свет грубеет и остается внизу разбитым. Если же мы повернем его в правильную сторону, то он способен дать нам впечатление от света, который соответствует ему в духовном и с которым он когда-то совместно работал.

Если мы стараемся держаться этого отраженного света, то он начинает формировать в нас свойства, подходящие прямому свету, новые качества, определения, понимание, какому свету он может соответствовать, когда на него облачится.

Так мы работаем с искрами, впечатлениями от отраженного света (решимот). Мы не просто стремимся к какой-то абстрактной отдаче, но познакомившись с ее искрами, информационными генами, решимот, начинаем понимать, что за свет должен предстать перед нами, то есть изучаем его по противоположным ему свойствам. Внутри скрытия мы понемногу начинаем различать Творца. Сама темнота раскрывает нам свет, день.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интерференция прямого и отраженного света

Отраженный свет в работе

И тогда перестанешь красть…

Все претензии - к Мастеру, создавшему меня

каббалист Михаэль ЛайтманЗа счет того, что хорошие духовные качества упали в эгоистическое желание, они начинают его взращивать, делают его хитрым, корыстным и жестоким. Так возникает неисправленный человек, способный в будущем исправить себя.

Животному не требуется исправление - в нем нет желания отдачи ради самого себя, нет такой хитрости. Потому оно и называется бесхитростным животным. Младенец так же бесхитростен, пока не повзрослеет: станет человеком и научится обманывать. А до двух-трех лет он ведет себя, как животное, еще не умея манипулировать.

Нам нравится животная форма - наивная простота и откровенность, и мы хотели бы всех людей видеть такими. Но нужно понять, что мы призваны быть людьми, поэтому, наоборот, чем больше человек, тем больше его эгоизм. Требуется лишь исправить этот эгоизм, и все будет в порядке.

Вся отрицательная, лживая форма, присущая каждому из нас, лишь показывает нам, что разрушительная сила обязана обратиться в полезную. Что можно сделать из примитивного, неразвитого, наивного человека? Он не способен достичь большой высоты. По обыкновению, великие люди имеют от природы очень неприятный характер, пока не исправят себя.

Поэтому, в группе (в "десятке") нужно любить товарища со всеми его исправленными и неисправленными свойствами. Ведь он получил их от Творца и хочет исправить, а все должны ему в этом помочь. Критиковать качества товарища - это значит, критиковать Творца, который сделал его таким. "Все претензии - к Мастеру, создавшему меня", но мы обязаны помочь друг другу достичь исправления. Бааль Сулам, как раз, писал, что радуется раскрывающимся грешникам.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Честь оказаться в обществе таких великих людей

Видеть за товарищем Творца

Взгляд на группу в свете любви

Верить выше знания, что отдача выше получения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как создать такой дух в десятке, чтобы каждый из нас почувствовал, что все происходящее в жизни ему только во благо и послано Творцом?

Ответ: Для этого необходима общественная поддержка, чтобы суметь все принять верой выше знания. И не просто бездумно повторять, что все к лучшему, как делают люди, считающие себя праведниками. Но мы хотим принять все события как полезные и увидеть их в свете Творца, как средства исправления наших желаний. Мы стремимся достичь такого исправления, чтобы во всем действительно увидеть благо, приходящее от единственной высшей силы, доброй и творящей добро.

Все в моем сегодняшнем состоянии - хорошо, я же должен подняться в будущее состояние за счет происходящих во мне действий. И окружение должно помочь мне реально почувствовать, что эти действия Творца добрые и направлены на мое благо.

Для этого мне нужно подняться к вере выше разума. Хотя это понятие очень запутывает, ведь можно подумать, будто это значит просто закрыть глаза и говорить, что все хорошо, даже если меня режут на части. Но мы судим лишь по тому, что видят наши глаза. Поэтому фанатичная вера не называется верой выше знания, даже если человек запутал себя и получил от окружения силы действовать ради какой-то идеи.

Нам же нужно правильно организовать всю систему, чтобы она воздействовала на нас и помогала стремиться к отдаче. Вера выше знания означает, что отдача нам важнее получения. Но человек не может такого достичь, в нем нет таких сил, и незачем напрасно обманывать себя. 

Поэтому нам необходимо обратиться к группе, которая придаст все большую важность этой идее: преимуществу отдачи перед получением. Я начну проникаться от окружения важностью этого свойства, как перенимаю у него все материальные ценности. Общество сильно своим количеством и качеством, а я склоняю себя перед ним и пропитываюсь ощущением величия отдачи.

И уже получив такое впечатление, я должен соединиться с товарищами и вместе с ними сгенерировать большое желание к обретению нового свойства, к своему изменению. Это уже другой вид преклонения перед обществом.

Прежде мне нужно было получить ощущение важности цели творения, Творца, учителя, учебы. Это обычная вещь, как если бы я пожелал стать портным и должен был попасть в окружение портных, чтобы перенять у них профессию, вдохновиться ее важностью. Но если я хочу достичь силы отдачи, мне нужно включиться в группу, отменяя себя по-другому. Такая самоотмена предполагает наше внутреннее соединение и соблюдение всех условий, поставленных каббалистами: преклонение перед товарищами, учителем, занятиями, путем, целью. Я должен не просто войти в это общество, а совершенно склониться перед ним, и за счет этого получу свет, возвращающий к источнику.

Свет, возвращающий к источнику, влияет на меня так, что мне все дороже становится группа, учитель, учеба, цель творения, забота о всем человечестве. Все это начинает обретать важность. Это значит, что я уже нахожусь в процессе исправления.

Из урока по статье Рабаша, 27.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В традициях высшего дарить добро

Ожившие буквы

Взлетная дорожка вместо петлистого лабиринта

Страница 3 345 из 4 975« Первая...3 3433 3443 3453 3463 347...Последняя »