Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Решение", №17, 19.04.2013
Конгресс в Красноярске. Урок №5
Вопрос: Работая с людьми без точки в сердце, ты чувствуешь, что доставляешь им радость. Можно ли считать эти ощущения духовной работой?
Ответ: В принципе, когда я перемещаюсь из себя в других, по сути, я перемещаю мою точку в сердце в желания, которые называются "моя душа". Всё что находится вне меня в виде семи миллиардов людей – это моя душа, одно единое желание, и если я его полностью для себя раскрою, то достигну своего полного исправления.
Иными словами, я достигаю раскрытия своей души, а то, что ее наполняет, будет называться Творец в его истинном бесконечном объеме. Поэтому моя задача выйти из себя во всех остальных, ощущая при этом каждого. В нашем нынешнем состоянии это невероятно!
Для того чтобы дать нам возможность, инструмент, навыки работы выхода во всех и каждого, нам нужна группа. То есть группа является всего лишь нашим первоначальным инструментом. Выражаясь каббалистическим языком, это всего лишь Гальгальта вэ-Эйнаим.
Чтобы правильно понимать каббалистические термины, вы обязаны изучать "Введение в науку Каббала", обязаны окончить курс МАК, иначе у нас с вами не будет общего языка, и вам будет трудно постигнуть даже то, что вам будет раскрываться. А так, вы будете узнавать постигаемое, понимая, что это постижение называется так-то, а то – так-то. Вы будете совмещать то, что существует внутри вас, с тем, что представляется перед вами из духовных объемов.
Мы должны достичь слияния со всем человечеством, выйти из себя во всех. Поэтому сначала нам нужно организовать наше собственное кли/сосуд, наш собственный инструмент, чтобы подготовить его к работе со всем миром. Для этого нам дана каббалистическая группа и методика науки каббала, а мы должны освоить эту работу в группе, и затем от группы идти ко всем остальным.
Самая главная работа осуществляется не в группе. Она заключается в том, чтобы с помощью группы работать со всеми остальными. Именно там раскрываются все наши предчувствия, предположения и совсем немного – знание, потому что все это только сейчас начинает разворачиваться и подготавливаться к работе, – вот там и возникают совершенно иные миры, залитые светом Хохма, то есть постижением Творца, глубиной Его.
В группе мы постигаем всего лишь инструменты для работы с Творцом. Хотя с Его помощью, мы начинаем немного понимать Его, но чисто внешне, потому что в нашей мировой группе мы лишь отрабатываем желание отдачи – Гальгальта вэ-Эйнаим, свойства отдачи. Это совсем маленькие, эгоистические свойства нулевой, первой и отчасти второй стадии эгоизма.
Когда наша общемировая группа станет работать на общемировое кли/сосуд, тогда мы начнем работать с огромными эгоистическими желаниями, которые не могут сейчас раскрыться, поскольку они намного больше, выше, чем наши и потому так далеки от духовного возвышения.
Нам кажется, что огромные массы людей, таких как европейцы, африканцы и пр., ничем не пробить. Их не пробьешь, потому что у них огромный духовный эгоизм. Но когда мы начнем работать на них, то есть присовокуплять их огромные желания к нашим желаниям с тем, чтобы их исправлять, их наполнять, радоваться в них их состоянию, то там мы начнем не просто постигать действия отдачи, а глубину свойства отдачи Творца.
Я не знаю, с чем это можно сравнить. Есть люди, которые слышат музыку и наслаждаются ею. Помнится, у меня был абонемент в Ленинградскую филармонию, и я часто бывал там. Но я не специалист и поэтому просил профессиональных музыкантов рассказать мне буквально в нескольких словах, как они воспринимают, допустим, "Лебединое озеро" или концерт Рахманинова.
Это совсем другой мир, совсем другие ощущения, включающие ощущения и технику вместе, когда люди наслаждаются и тем, и другим, когда они понимают всё из глубины. Ты знакомишься с совсем другим чувством. Кстати, в каббале ты не знакомишься с этим чувством, не проникаешь внутрь него, а находишься в нем, сам становишься им. Поэтому задача исправления всего человечества ставится как самое глубокое постижение Творца, которое заканчивается полным слиянием с Ним.
Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
Позвольте, причем тут человечество?
Конгресс в Красноярске. Урок №5
Вопрос: Мы говорим, что должны чувствовать наслаждение в товарище. Допустим, человек любит власть, и в группе упивается своей властью. И что, я должна наслаждаться этим изъяном в нем?
Ответ: Если бы это был ваш родной человек, ваш ребенок, вы бы наслаждались тем, что он так себя ведет?
Реплика: Я бы ему сделала замечание.
Ответ: Замечание надо делать не напрямую, а косвенно, деликатно, чтобы он понял, что ему нужно вести себя по-другому. Это будет лучше и для него, и для всех остальных.
Если же он действительно вредит, так что разлагает группу, привносит в нее посторонние мысли, посторонние идеи, если он начинает провозглашать какой-то новый путь, тогда ему не место в группе. Тогда и разговор короткий – выдворить из группы.
Есть всего лишь две причины исключения товарища из группы:
Я слышал, что такие проблемы существуют, и категорически предупреждаю, что этого быть не должно. Делайте, что угодно, но семья товарища – это святое, потому что семья является первичной ячейкой исправленного общества, её надо исправлять, и здесь не может быть никаких оправданий.
Нарушение этих двух принципов препятствуют нашему движению вперед, поскольку семья – это ячейка группы, а наша идеология – вектор группы.
В принципе, это духовные законы. Поэтому имейте в виду, что если такие вещи имеют место, их надо просто искоренять, без каких-либо вопросов и дискуссий – это не подлежит обсуждению.
Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
Помощь тяжело-раненному в бою с эгоизмом
Конгресс в Красноярске. Урок №5
Вопрос: В последнее время я часто вспоминаю молодость, и мне становится стыдно за то, что я тогда вытворял…
Ответ: Вы еще увидите, что вы вытворяли… Это все специально вам подставляет Творец, и вы должны понять, что все это вытворял Он, а не вы.
То есть вы должны осознать, что все, что было в прошлом, делал с вами Он – "Нет никого кроме Него". Поэтому прекратите себя грызть!
Если вы осуждаете себя за прошлое – вы этим осуждаете Творца, потому что всё ваше прошлое определено Им. Только лишь настоящее и будущее, которое вы определяете настоящим, является вашим.
Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
Конгресс в Красноярске. Урок №5
Вопрос: Чтобы добраться до точки в сердце товарища, нужно раскрыть сердце, а чтобы его раскрыть, нужно чувствовать человека. Почему возникает страх перед раскрытием сердца? Откуда он берется? Ведь раньше, в детстве, мы умели доверять, а сейчас – нет.
Ответ: Мы не обязаны раскрывать свое сердце другим, – даже товарищу. Вы просто должны быть в нем, и всё.
Вопрос: А если его сердце закрыто?
Ответ: Это неважно. Он не может ничего закрыть от вас. Не имеет значения, как он реагирует, как он ведет себя – вы должны быть в его сердце, в его желаниях, в его чаяниях. Вы должны ему помогать, желать ему только добра, сопереживать. Вы хотите, чтобы он всегда радовался, чтобы ему было хорошо. Таким должно быть отношение к другому. Это чисто душевное движение.
Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
Мнение (Й. Вайдман, глава Бундесбанка): Для дальнейшей интеграции экономик стран ЕС необходима широкая общественная поддержка. Это необходимый шаг для преодоления кризиса в еврозоне. Пока же ЕЦБ "в одиночку" борется с кризисом.
Лишь одна денежно-кредитная политика не может разрешить кризис. Истоки кризиса носят структурный характер, поэтому только структурные меры помогут выйти из кризиса. Нельзя возлагать надежды на решения денежно-кредитной политики.
Реплика: Постепенно жизнь обяжет принять необходимость полнейшей интеграции, как обязательное условие выхода из кризиса. Природа вынудит человечество объединиться. Мы слабые и зависимые от нее. Так что лучше заранее поумнеть и осознать, что в единении – спасение и процветание.
Мы обязаны взять курс на полное изменение структуры цивилизации: удовлетворение всех всеми необходимыми потребностями и не более, а все прочие наши возможности направить только на создание единого организма единой цивилизации.
Вопрос: Как создать точку нашего контакта в семье, из чего она построена?
Ответ: Точка контакта строится из моего доброго желания и из доброго желания моей жены - это точка единства, в которой мы внутренне ощущаем друг друга. Я вдруг начинаю чувствовать то, что у моей жены на уме и на сердце, а она - то, что в моем уме и сердце. Мы начинаем связываться в более внутренних точках, которые совмещаются в одну.
И разумеется, как только точка слияния достигнута, она немедленно исчезает! Тут же происходит побег и скрытие. Как будто я пытаюсь поймать мишень на мушку, а эта точка непрерывно вертится, и мне никак не удается в нее прицелиться. Но именно за счет того, что мы все время следуем за ней и вносим уточнения, добавляем нюансы, желания, мысли, взаимные усилия, таким образом, мы продвигаемся.
От нас требуются непрерывные усилия и постоянная работа в уме и сердце, но вместе с тем, мы чувствуем вдохновение. Тут раскрывается нечто новое, общее для нас, что называется "человек", соединяющий в себе Адама и Еву вместе, мужчину и женщину. Мы проявляем внутреннюю духовную основу этого строения, называющегося "человек".
Вопрос: Как можно проверить, что я всматриваюсь в этот процесс из нашей общей точки, а не из своей личной, корыстной?
Ответ: Это ощущение, не поддающееся никакому другому измерению. Ты просто знаешь, что так, как вы сейчас чувствуете друг друга, вы никогда прежде не чувствовали. У вас неожиданно возникает такое необыкновенное внутреннее ощущение, что вы не хотите его потерять. Оно дает вам ощущение жизни, наполнение в миллиарды раз большее, чем вы когда-либо испытывали. Ведь тебе удалось соединиться с образом, находящимся против тебя, и таким образом, ты выходишь из себя и начинаешь чувствовать весь мир.
Вопрос: Как же сделать, чтобы эта точка контакта никогда не исчезла?
Ответ: Нужно постоянно работать над ней вместе. Если вы поймали эту точку, то теперь должны постараться удерживаться в непрерывном слиянии - в ощущении внутреннего соединения, которое не пропадает.
Невозможно объяснить словами, что такое внутреннее соединение. Когда ты сам почувствуешь, только тогда поймешь. Это не телесное, животное соединение, а такое, при котором ты ощущаешь, что твой внутренний мир и внутренний мир партнера становятся одним целым.
Вопрос: Как это практически осуществится: я почувствую мысли жены, ее чувства?
Ответ: Это будут уже не ее мысли - а ваши, общие. Возникнет новая реальность, созданная из объединения вас двоих в одного. И в этом соединении вы почувствуете более высокую ступень. Мы называем ее Творцом, потому что с этой ступени мы когда-то спустились в этот мир, родились, выросли, как бы случайно встретились и поженились. А теперь за счет такой работы мы возвращаемся обратно к тому же корню.
Вопрос: А что делать, если на мгновение нам удалось достичь капли такого ощущения, а потом оно исчезло?
Ответ: Надо начинать работу заново: снова представить себе, что хочет от меня жена, сопоставить со своим эгоистичным желанием, и между двумя этими крайностями построить среднюю линию. В этой средней линии мы соединимся и достигнем нового единства.
Когда мы наберемся опыта в такой работе, то сможем "грамотно" развивать свои семейные отношения. Для начала же, можно представлять эту картину более упрощенно: не в истинном виде, когда каждый работает со своими двумя эгоистическими линиями, строя среднюю линию между ними - а как две противоположные линии: себя и партнера, достигая средней линии между нами. И тогда каждый в мере своих уступок, будет продвигаться к середине, где мы и встретимся.
Из 46-й беседы о новой жизни, 01.08.2012
Суд и милосердие на семейной кухне
Из статьи Рабаша "Человек в целом" ("Даргот Суклам" № 759): А сейчас поговорим о любви к Творцу. Прежде всего, человек должен знать, что любовь покупается делами – тем, что он даёт своему товарищу подарки.
Каждый подарок словно стрела или пуля, пробивающая отверстие в каменном сердце товарища. От множества таких отверстий образуется одна большая пустота в сердце, и тогда любовь дарящего подарки заполняет эту пустоту. А тепло этой любви притягивает к себе искры любви товарища.
И тогда две эти любви сплетаются в одеяние любви, покрывающее их обоих. Одна любовь окружает и укрывает их двоих, и потому эти двое становятся одним человеком, отменяя каждый себя под этим общим одеянием.
Если двое чувствуют обоюдную любовь, то они взаимно дополняют друг друга. Каждый из них включается в товарища, и тогда между ними возникает некто третий - Творец, являющийся гарантом их любви и удерживающий ее.
Любовь лишь с одной стороны к другому не может долго существовать - необходимо, чтобы в ней участвовали двое, связанные какими-то узами любви, пусть и с разной силой. Если один из них больше другого, то он опускается на ступень второго, так как подняться гораздо труднее, чем спуститься. Поэтому он создает себе специальный духовный парцуф, представляющий его на низшей ступени, и с его помощью помогает своему маленькому товарищу реализовать их взаимную любовь. Так он каждый раз помогает товарищу подниматься все выше.
Из урока по статье Рабаша, 19.06.2013
В свое время Бааль Сулам писал статьи, разъясняющие суть противостояния двух идеологий: капиталистической и социалистической, а также ездил в Польшу, где разворачивалась активная деятельность рабочего движения. За это его хотели посадить за решетку в Палестине и чуть не арестовали в Европе как коммуниста. Ответом ему были наветы и инсинуации, его вынудили переехать из Иерусалима в Тель-Авив… Однако другого выхода не было, он должен был всеми силами выпускать в свет свои труды.
И по большому счету, времена с тех пор не изменились. Скорее наоборот: тогда было намного больше умных людей, понимающих подачу и изложение Бааль Сулама. Ну а в наши дни мы наблюдаем упадок поколений, нарастающую глупость, алчность – вот что стоит сегодня во главе угла.
И надо понимать, что ситуация у нас – такая же, как и тогда. Нам кажется, что она намного лучше, но давайте будем серьезными и, по возможности, объективными исследователями. Человеческая природа не изменилась. Люди стали более упрямыми, более примитивными и более ограниченными. Компьютеры, гаджеты и средства массовой информации совершенно одурачивают их. Поток новостей о конце привычного мира, о стихийных бедствиях, о разрушительном потенциале мирового кризиса не производит на них особого действия.
Наша задача – достучаться до них, рассказать им правду о современном положении дел. Но хотя мы стараемся это сделать, у людей просто нет возможности понять происходящее. Я ни в чем их не обвиняю, и если в моих словах звучит негатив – разумеется, это не их вина. Они не в силах расслышать нашу весть.
Здесь не обойтись без "отягощения сердца" – что, собственно и происходит. Мы же, со своей стороны, должны продолжать работу вопреки ему, так же как Моше работал перед Фараоном.
В сущности, кто такой "Фараон"? Это "славные евреи", в которых постоянно растет злое начало, которые становятся всё более строптивыми и плюют Моше в лицо, заявляя, что не хотят идти с ним. Им ни до чего нет дела, у них, слава Богу, всё в порядке, мир полон наслаждений…
Вот это и есть Фараон, который не отпускает народ Исраэля из рабства, – представитель злого начала из среды Исраэля. И против него мы должны работать, в меру своих сил.
Тора дает нам пример, показывающий, что это возможно. А значит, надо стараться действовать соответственно. Получится или нет – не наше дело. Если получится, то когда – тоже не наше дело. Просто у нас есть работа, которую необходимо выполнять.
Перед нами – общество, желающее лишь наслаждаться жизнью. А мы должны понимать: так проявляется в людях Фараон. И дай Бог, чтобы мы раскрыли его, чтобы у нас были силы на успешное противостояние ему. А они не виноваты. Неслучайно, повествуя о египетском изгнании, Тора, главным образом, говорит о Моше, а не о народе Исраэля. Моше, Аарон и Творец перед Фараоном – вот фабула происходящего. Главное тут – работа напротив общего эгоизма.
Вопрос: Чего же мы хотим? Внести в массы дух? Или найти в массах вкрапления духа?
Ответ: В массах нет никакого духа, только безучастность. Мы ищем в них лишь возможность понять – на фоне пройденной истории и проявляющихся сегодня бед понять тенденцию развития и немного встрепенуться, до того как ударит бич. Это уже будет ускорением.
Из урока по статье "Мир в мире", 19.06.2013
Конгресс в Красноярске. Урок №4
Сейчас грядет великий переворот во всей истории человечества, ведь оно уже полностью спустилось сверху вниз по всем мирам, включая все стадии эгоистического развития нашего мира, до самого низшего состояния, из которого мы теперь начинаем расти. Вот эту точку перегиба, из которой мы начинаем подниматься, мы сегодня проходим.
Естественно, в любом случае все изменится. Но желательно, чтобы люди поняли, что они идут к какому-то концу и необходимо предпринимать кардинальные меры. Однако человечество сдерживает присущая ему инерция: эгоизм, страх, неопределенность.
Экономика – это огромная система, завязанная на обязательствах друг другу. Даже те, кто хотел бы что-то изменить, не могут этого сделать, ведь их всех перестреляют, перебьют. Мир глобален, ты не можешь ничего сделать сам, поскольку завязан на сотни, тысячи, миллионы других людей.
И никто не может ничего изменить, ни один великий государственный деятель. Все остальные "прижимают его к ногтю". Яркий пример – Стросс-Кан, бывший глава Международного валютного фонда, предложивший произвести некоторые изменения в МВФ. Те, кто не был заинтересован в этом, спровоцировали скандал, обвинили его в том, чего не было, и арестовали. Их тоже можно понять: они живут сегодняшним днем, не желая знать, что будет завтра.
Вопрос: Получается, что мы ничего не сможем исправить?
Ответ: Нет, старая система рухнет не из-за людей, а потому что Творец раскрывается все больше и больше в своей интегральной взаимосвязи, и эта новая система неумолимо приближается к нам как астероид, который несется к Земле. Поэтому среди нас проявляется интегральный, взаимосвязанный, аналоговый мир, а мы ему совершенно не соответствуем.
И потому все будет падать, независимо от нас. Крушение неизбежно. Мы могли бы, конечно, его смягчить, подготовив себя к нему, начав вводить определенные изменения, понимая, что хотя бы немного можно сделать тут и там. Но если нет, то все будет идти именно таким путем.
Из 4-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
Конгресс в Красноярске. Урок №4
Вопрос: Люди привыкли считать, что общественный строй и экономику меняют лидеры, вожди…
Ответ: Обычно это делали лидеры, а сегодня это делает Творец.
Больше в нашем мире лидеров не будет, их время ушло. Лидер – это тот, кто управляет миром силой и только немного здравым смыслом. Это уже не работает! Современный лидер должен понимать надвигающуюся новую структуру мира. А таких нет!
Поэтому верхи будут в поиске, они будут нуждаться в вас. Вы увидите, как сможете прийти к лидерам и объяснять, что надо делать, и они будут вас слушать. Своими силовыми методами они будут выполнять то, что вы им советуете и воплощать в жизнь все интегральные приемы.
Они станут вводить интегральное воспитание среди населения, в школах, проводить круглые столы, давать зеленый свет этому на телевидении, во всех средствах массовой информации и т.д. Они будут вынуждены это делать, ведь станет рушиться вся экономика, на каждом углу начнутся кровавые разборки, народ не будет сидеть просто так, а лидерам нечего будет дать народу.
И только вы сможете прийти и сказать что-то внятное. Никто иной! Потому что старые прописные, известные всем принципы явно покажут, что они не работают. Так что новый мир за вами.
Из 4-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
