Беседа на тему "Мир нового труда", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Красноярске. Урок №5
Вопрос: Я хочу понять, в чем секрет казахстанской группы. Они всегда излучают радость, всегда впечатляют. Я разговаривала с одной из жен наших казахстанских товарищей, и она сказала: "У меня сильный муж!". В ее словах не было ни капли сомнения, что он сделает что-то не так или сойдет с этого пути. Меня это просто поразило! Может быть, секрет в их женщинах?
Ответ: Я, к сожалению, не знаком с этими женщинами, но, видимо, они правы. Когда жена так говорит о муже, это очень поддерживает его! Самое главное для мужчины, даже для самого крутого мачо – это поддержка со стороны женщины. Он в этом очень нуждается. И когда жена так отзывается о муже, он не может себе позволить быть слабым. Он будет стараться изо всех сил, чтобы оправдать такое мнение и не уронить себя в ее глазах.
Умная женщина знает это, пользуется этим и извлекает из этого пользу. И здесь жена может помочь ему гораздо больше, чем вся группа, ведь она – часть мужа. Если она идет вместе с ним – успех обеспечен.
Так что, женщины, имейте в виду, что эта серьезная миссия в ваших руках. Мужская и женская части инстинктивно внутренне завязаны друг на друга такими природными связями, о которых мы и не знаем. Они передаются через внутреннее излучение от нас к вам и наоборот.
Вы имеете огромное влияние на нас и можете определить успех мужчин. Поэтому я на вас очень надеюсь. Не подведите!
Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
Конгресс в Красноярске. Урок №5
Вопрос: У моих знакомых, прошедших войну в Афганистане, остались самые светлые воспоминания о войне. Казалось бы: смерть, грязь, кровь, – и вдруг такие воспоминания. Получается, что отделение, взвод, рота – это своего рода каббалистическая группа, в которой между товарищами проскакивают "малиновые шарики"?
Ответ: Там между людьми завязываются такие отношения, когда они видят, что им не о чем думать, как только об общем спасении, ведь каждый из них не может спасти сам себя, он полностью зависит от других. Так ощущая друг друга, они уже становятся в некоем виде каббалистической группой.
Неважно, что они не знают и не понимают духовной методики. Здесь появляется некий переход, отрыв от эгоизма, когда ему уже нет места, и ты понимаешь, либо ты, либо другой – не имеет значения, лучше даже ты, чем другой. Тем, кто пережил такие экстремальные моменты, знакомо это чувство самопожертвования, которое проявляется от взаимной зависимости.
Они испытали упоение отторжением от эгоизма, и поэтому так тепло вспоминают об этом. Такую свободу, такое отдохновение не ощутить в повседневной жизни – мы возвращаемся в нее, и она снова давит на нас.
Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
Конгресс в Красноярске. Урок №5
Вопрос: Возможно ли духовное продвижение с ускорением без глубоких знаний психологии?
Ответ: В принципе, каббалисты не изучали психологию, ведь ее начали преподавать всего лишь 50-70 лет назад. Еще в начале прошлого века психологии, как науки, практически не было. Да и сегодня ее трудно назвать наукой, потому что невозможно изучать человека, находясь на нынешнем животном уровне развития. Для того чтобы что-то изучать, надо быть на уровень выше.
Поэтому постичь человека и его психологию, то есть структуру души, можно только из науки каббала. Психология – это душа. Кто может изучать душу? Ведь все, что мы изучаем – это наши всевозможные животные реакции: либо инстинктивные, либо являющиеся результатом влияния среды, общества, людей друг на друга.
Психология, как наука, закончилась лет двадцать назад. Мы перестали понимать друг друга, и поэтому ею серьезно никто заниматься не может. Об этом говорят сами психологи. С начала девяностых годов прошлого века в ней не сделано никаких новых открытий, не установлено никаких зависимостей – человек стал непознаваемым, человек человека познать не может.
Для этого нам надо подняться на новый уровень. Изучая каббалу, можно понять психологию человека, его душу, потому что все определяется оттуда. Как можно понять человека, если мы не знаем, как он управляем, откуда, зачем, для чего, к какой цели он идет. Цель и определяет все его реакции.
Мы видим человека только в его повседневной материальной жизни, когда он просто обустраивает себя, чтобы прожить свои 70 лет. Это не психология, а обычный животный уровень существования. Поэтому, только изучая науку каббала, можно изучать психологию.
Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
Конгресс в Красноярске. Урок №5
Вопрос: Каждое утро я просыпаюсь с мыслью, что все зависит от меня – "если не я себе, то кто мне", и строю грандиозные планы сделать что-то замечательное, великое, полезное. Потом дела отвлекают меня, и вечером я обнаруживаю, что, оказывается, я ничего не сделал. Но я понимаю, что "нет никого кроме Него", значит, это все Творец подстроил мне. Я ложусь спать, утром просыпаюсь абсолютно обновленный, и все начинается по-новому. Как вырваться из этой системы собственных "отмазок"?
Ответ: Я думаю, что это происходит, потому что ты с утра планируешь свои индивидуальные духовно-эгоистические мероприятия. А надо планировать групповые, и тогда "отмазки" исчезнут и забывчивость уйдет. Вы с товарищами будете напоминать друг другу о том, что нужно делать.
Духовное действие может быть только групповым, только вместе, – хотя бы еще с одним человеком. Даже если я с утра даю себе слово что-то сделать, преуспеваю в этом и вечером чувствую себя как герой: "Сегодня я все время думал и держался в намерении!", – это ноль, если не было связано с остальными!
Мало ли что я думал об остальных, если в этом действии я не был вместе с ними. Поэтому на протяжении многих лет мы каждое утро даем себе обеты, но не получаем результат!
Духовная работа может быть только в команде хотя бы из двух человек, когда мы сливаемся вместе и делаем какое-то действие, иначе она не духовная. Желательно, чтобы в этом действии мы зависели друг от друга, включались друг в друга. Я радуюсь тому, что делает товарищ, а он – тому, что делаю я, и мы оба так зависим друг от друга.
А главное, на кого еще направлена наша работа? Может быть, от меня с товарищем – на группу и оттуда на Творца. Можем ли мы перенести нашу обоюдную радость из себя на них, доставляем ли мы этим удовольствие Творцу?
Выход из себя в свойство отдачи не может быть работой одного человека, нужно хотя бы двое.
Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013
А может быть, поделим работу на двоих?
Быть нижним относительно высшего
Для чего учиться?
Избавиться от гордыни
Нет ошибок - только учеба
Подготовка к конгрессу в Санкт-Петербурге
Полезные помехи
Продвигаться в намерении
Свобода выбора
Важность подготовки
Мнение: Под мертвым общением мы понимаем общение незнакомых людей по телефону, эл. почте, Интернету и др. способами. В отличие от живого, мертвое общение формирует в человеке только рациональные структуры, не затрагивая эмоциональное сферы психики, вызывает отчужденность людей.
Все большее время человек проводит у телевизора, телефона, компьютера, в совещаниях. При этом он пытается освободиться от эмоций, которые, благодаря СМИ, насыщены легкими развлечениями. Развал культуры вызывает одичание молодежи. Тонкая грань между нравственностью и моралью, совестью и законом, добром и злом, любовью и ненавистью - приводит к победе негативных сил. Преобладание мертвого общения над живым носит планетарный характер.
Реплика: Несомненно, отсутствие душевного живого общения оказывает отрицательное влияние, как на психику, так и на физиологию человека. Но исправить это возможно не психологическими тренингами, которые уже не действуют, как показывает практика, а введением интегрального воспитания – именно оно привнесет в мир каждого тепло, участие, уверенность.
Вот уже более десяти лет мы проводим конгрессы. Первый конгресс, прошедший в Израиле, инициировала московская группа, и с тех пор сложилась эта традиция, когда товарищи из разных стран съезжаются друг к другу. Так мы ближе знакомимся с нашими братьями, живущими по всему миру.
Однако до сих пор мы не использовали эти конгрессы в той форме, которая должна, в конце концов, раскрыться. Ведь конгресс – это общий сбор, место раскрытия общего желания, общего намерения и того взаимодействия (зивуг) с высшим светом, к которому мы тянемся.
Ближайший конгресс в Санкт-Петербурге мы должны рассматривать как новый, первый в своем роде. Его особенность – в полноценной подготовке. Мы едем не на фестиваль, не на праздник с легкой и приятной программой. Разумеется, я не против "легкости", но я против легкомыслия.
Мы должны готовиться к этому событию в высшей степени серьезно. Это не значит, что надо ходить с мрачными лицами – наоборот, все мы должны быть на подъеме, но в то же время – вместе, чувствуя, что вот-вот соберем силы, необходимые для той общей, особой мощи, посредством которой нам удастся осуществить объединение с высшим светом в мере нашего соответствия ему, пускай минимального.
Мы хотим генерировать со своей стороны хотя бы малую отдачу, которую высший свет сможет исправить, придав ей верную форму. Тогда за исправляющим светом АБ-САГ раскроется также наполняющий свет, и мы познаем Творца. И всё это для того, чтобы доставить Ему удовольствие.
Вот такой расчет мы должны выстроить в себе, и это – главное. Ведь всё зависит от подготовки, всё проистекает из подготовки, а во время самого действия, так сказать, делать уже нечего. Фигурально выражаясь, что ты приготовил, то и ешь на обед. Сказано: "Кто не трудился накануне субботы – что будет есть в субботу?" И потому основная работа проводится не на самом конгрессе, а перед ним.
До конгресса в Петербурге осталось 19 дней. Он обещает стать рекордным по количеству участников. Кроме того, он следует сразу после Красноярского конгресса, и никогда еще у нас не было такого резкого перепада между свойствами сосудов, которые раскрываются на двух этих встречах.
Одним словом, перед нами ясная работа: мы должны делать то же самое, что и в Красноярске, но уже в других внутренних и внешних условиях, в другом "пласте" общего желания. Различие нам ясно, и мы понимаем, что обязаны нейтрализовать его. Если в Питере мы сумеем создать такую же атмосферу, такое же единство, такую же прозрачность, как в Красноярске, то удостоимся большого раскрытия.
Но повторяю: для этого необходима подготовительная работа всех и каждого. Если бы у нас был прибор, измеряющий уровень подготовки, я поставил бы его у входа в зал Конгресса и пускал внутрь бы только тех, кто выдержит эту проверку, – а остальных отправлял бы домой. Каждый должен понимать: если он не участвует правильно в общем деле, то причиняет вред, который возвращается к нему в той мере, насколько он помешал всем.
Это очень суровый закон. И потому, прежде всего, мы должны хорошенько проверить всех участников – готовы ли они к Конгрессу?
А кроме того, с этого дня и далее нам надо постоянно обсуждать предстоящую встречу, готовить и рассылать материалы, создавать в интернете общую "территорию", где каждый сможет задавать вопросы на разных языках. Мы будем переводить эти вопросы и отвечать на них. Нужна комиссия, которая займется всеми обращениями в рамках духовной подготовки к Конгрессу. Материальную, организационную подготовку ведут группы Петербурга и Москвы, отдавая этому все силы, и потому в других областях мы, тем более, должны им помочь.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Санкт-Петербурге", 23.06.2013
Из статьи Рабаша "Что такое Тора и работа в пути": Человек должен приложить большие усилия перед началом учебы, чтобы она дала хорошие плоды и результаты, то есть принесла ему свет, дающий возможность возвратиться к источнику.
Во многих местах написано о важности подготовки. Подготовка означает намерение, а намерение - это единственный рычаг, задействовав который, мы можем сами изменить свое состояние.
Вся реальность уже построена при распространении миров сверху вниз, одним сокращением за другим. И только своим правильным намерением мы раскрываем ее перед собой. Поэтому, перед нами два пути: либо мы будем ждать в том состоянии, в котором оказались, до тех пор, пока страдания не переполнят чашу и вынудят нас задуматься о каких-то добрых изменениях, желанных Творцу. И тогда в нас возникнет правильное намерение, согласно которому мы получим раскрытие. Ведь сам материал ничего не определяет. После первого сокращения (цимцум алеф), только намерение открывает для нас связь с Творцом.
Или же мы в любом состоянии сами пробуждаем в себе намерение за счет взаимного соединения, вдохновляя друг друга, когда каждый вкладывает в окружение и пригибается перед ним, развивает его. А впечатляясь от окружения, он притягивает на себя свет, возвращающий к источнику, который через него проходит к другим, а от них - обратно к нему.
Так человек строит свое намерение, то есть экран и отраженный свет, благодаря чему удостаивается раскрытия "с ускорением" (ахишена), вместо естественного хода времени (бэито) путем страданий. Все зависит от подготовки, которой мы строим правильное намерение для раскрытия Творца.
Путь к правильному намерению, созданному за счет нашей подготовки и самостоятельного пробуждения, гораздо более быстрый и действенный, чем простое ожидание под ударами, приходящими неизвестно откуда и почему, которое очень долгим и тяжким путем приводит нас к тому же результату.
В итоге, мы конечно достигнем изменения, но желательно прийти к нему путем света, самим пробуждая себя. Это короткий и прекрасный путь, которого Творец желает для всех нас. Поэтому нужно сконцентрировать свое внимание на намерении, зависящем только от подготовки, которой мы пробуждаем себя даже из таких состояний, где не осталось никаких ростков пробуждения. Словно у царя Давида, который лишь помнит, что когда-то заключил союз с Творцом, и этот крохотный символ его самой внешней связи с Творцом позволяет ему начать работать.
Из подготовки к уроку, 23.06.2013
Вопрос: Если любовь покупается подарками, то какие подарки может человек дать Творцу?
Ответ: Мы находимся в системе незыблемых законов, связывающих материал (желание насладиться), и свет (свойство отдачи). Эти двое противоположны друг другу по своей природе. Желанию насладиться свойственно наслаждаться светом разобщения и ненавидеть свет слияния.
Поэтому у нас возникает вопрос: что нам делать с этими двумя? Кого из двух предпочесть? Как укрепиться на пути, который нам ненавистен и неприятен до такой степени, что мы сейчас не в силах по нему идти и подсознательно отталкиваем от себя?
Вокруг этого и сосредоточена вся работа, чтобы подняться над своим сегодняшним ощущением на уровень мысли. "Все проясняется в мысли", поэтому прежде всего, нужно удерживать себя в мысли, а не в ощущении. Разум должен все время исследовать ощущение, чтобы в итоге понять к какому чувству нам нужно прийти.
Из урока по статье Рабаша, 19.06.2013
Вопрос: Почему сказано, что любовь покупается делами – а как же намерение? Или же имеется в виду только земная любовь, а не духовная?
Ответ: И духовная любовь, и земная – все покупается делами. Наш мир – это мир действий. Если мы совершаем действия, даже не имея правильного намерения и ощущения, то притягиваем ими свет, возвращающий к источнику, который изменяет наше ощущение и понимание.
У нас нет другого средства! Если наш материал, наше желание, наше намерение направлено только на себя, то мы не можем сделать ничего противоположного. Противоположность достигается за счет того самого средства, называемого "этот мир", в котором мы можем производить действия. И хотя эти действия исходят из моего эгоистичного желания и намерения ради себя, но на уровне этого мира я отдаю другому.
Я желаю собственной выгоды и даю другому, потому что хочу получить, но если я организую эту отдачу согласно рекомендациям каббалистов, то она работает! Именно об этом сказано, что мудрецы Талмуда провели такую подготовку, которая дает нам возможность вместо физических страданий, вместо прямой работы против своего желания и намерения, использовать средство, называющееся "свет, возвращающий к источнику".
Этот свет воздействует на нас в зависимости от действий, которые мы совершаем по советам каббалистов: стремимся к любви к товарищам, даем им подарки, стараемся соединиться между собой, вместе изучаем каббалистические источники.
Из урока по статье Рабаша, 19.06.2013
Вопрос: Что такое любовь к Творцу, и чем она отличается от любви к товарищам?
Ответ: Любовь к товарищам - это работа, совершаемая с помощью света, возвращающего к источнику, над соединением наших желаний. Выглядит так, будто они отдалены друг от друга, а нам надо их приблизить. Но в духовном нет расстояния. Благодаря своей работе над желаниями мы приобретаем свойства, подобные свойствам света, а потому можем раскрыть то, что в нас давно уже находится.
Это подобно тому, будто человек, потерявший зрение, проводит разное лечение, которым может восстановить свою способность видеть. То есть каббалисты дают нам рекомендации того, как реанимировать себя в данном состоянии.
Ты остаешься там же, где и был, ничего не меняется, кроме твоей способности чувствовать. Степень этой чувствительности и называется духовной лестницей, ступенями постижения, раскрытия.
Из урока по статье Рабаша, 19.06.2013
