Беседа на тему "Влюбленность. Секрет создания идеальной семейной связи", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Когда пройдет этап распространения, Вы опять начнете говорить об объединении?
Ответ: Этап распространения не может пройти. Бааль Сулам пишет: "Я счастлив, что родился в таком поколении, когда можно распространять науку каббала".
Наука каббала – это раскрытие Творца творениям в нашем мире, а не раскрытие ее только тем, кто сейчас сидит передо мной. Раскрытие нам не является реализацией замысла Творца в нашем мире, потому что мы – всего лишь его проводники, посредники, искусственный элемент. Поэтому раскрытие нам – это не каббала, а только предварительное условие.
Когда говорится о раскрытии Творца в нашем мире, имеется в виду Его явное раскрытие для всех 99% человечества. Вот это называется каббалой! Желания всех 99% – это и есть ваша душа, ваше кли/сосуд. Там вы начинаете постигать Творца!
А сегодня, когда вы занимаетесь этим внутри себя, сидя в закрытом помещении, вы просто подготавливаете себя к реализации, и так Творца не раскроете. Наша задача – взять от масс их желания, поднять к Творцу и потребовать на них наполнение. Тогда высший свет пройдет не мимо вас, а через вас на массы, чтобы раскрыть себя в том виде, в котором они этого желают. И тогда вы начнете раскрывать именно Творца.
А массам Творец не раскроется, они просто почувствуют, что им хорошо от объединения и будут идти дальше и дальше. Постепенно внутри ощущения пользы объединения они начнут менять к нему свое отношение: "Объединение вдыхает в нас жизнь, помогает нам, дает возможность лучше устроить себя и свою семью. Объединение – это здорово".
Они начнут превозносить само объединение, уважать его и силу, которая проявляется в нем, – не результат, то есть сам факт, что я выздоровел, а средство – с помощью чего я выздоровел: с помощью объединения, с помощью силы, которая в нем раскрывается. Эту силу я сейчас уважаю, я ее люблю, я к ней стремлюсь.
Так появляется стремление к силе объединения, то есть точка в сердце! Ведь мне хорошо было с ней. А сейчас я хочу солидаризироваться с ней, потому что она приносит мне добро. Пусть это происходит эгоистически (и в нас поначалу это происходит так же), но я уже связан с этой силой и дальше устремляюсь к ней. И она уже начинает на меня действовать по-другому и преобразовывать меня в альтруиста. Так это работает.
Однако массы находятся на ступень ниже нашей, поэтому они начинают с простого эгоистического кли/сосуда, в котором затем появляется точка в сердце. А мы начинаем с точки в сердце и простого эгоистического кли/сосуда. Нижняя ступень, народ, находится под нами, поэтому мы должны ее отработать через себя, и только при этом мы поднимемся. Такое особое условие нам дается!
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Вопрос: В одном из постов вашего блога сказано: "После того, как люди полностью отчаются во всех своих попытках, мы можем заявить, что у нас есть методика, которая даст им здоровье, власть, славу, богатство и так далее. У них будет все, что им нужно в этом мире, земной рай, но для этого им необходимо объединиться".
Как мы можем это пропагандировать, если, несмотря на все наши усилия по объединению, сами ничего этого не имеем?
Ответ: Человек никогда не может совершить никакого духовного действия, если он полностью не отчаялся в своих возможностях и не кричит к Творцу, находясь на самой последней ступеньке, когда вот-вот упадет в пропасть. Только тогда приходит спасение от Творца. Иначе у него еще нет готового кли/сосуда.
Как мы можем достичь этого в нашем мире? Если мы ничего не будем делать, то Творец будет нас бить: свет будет все время поставлять нам себя, и мы будем ощущать себя все более и более противоположными ему, то есть во все более и более худших состояниях. Это путь страданий. Пока мы не достигнем осознания конечности, смерти этого пути, мы не сможем с него свернуть.
Однако мы можем прийти к необходимости получения помощи от Творца осознанно, не доводя до состояния безысходности. Но как осознанно? – Когда я чувствую себя противоположным свету.
Все зависит от условий, в которые поставлен человек. Допустим, я родился в беднейшей африканской деревне и мне перепадает в день полстакана риса, сто грамм хлеба. И так я расту. Вдруг приезжает группа ООН и начинает раздавать всем по килограмму хлеба и бутылке молока, приговаривая: "Дети, если вы будете хорошо себя вести, мы вас накормим. А кто будет хорошо кушать, тому мы покажем кино". То есть раскрывается совершенно другой мир, совершенно другие условия.
Могу ли я достичь таких новых условий? Дело в том, что когда я жил в африканской деревне, для меня килограмм хлеба в день казался земным раем. Но если я оказался в какой-то прогрессивной стране, то для меня день, не заканчивающийся в ресторане с друзьями, – это пропащий день. Я вхожу в еще большую депрессию, чем тогда, когда я не получал кило хлеба в африканской деревне.
То есть все зависит от условий, в которые попадает человек. Поэтому нет абсолютного значения страданиям.
Я, нормальный обеспеченный человек, вдруг выигрываю в лотерею сто миллионов долларов. Проверяю десять раз цифры – все нормально, все совпадает с газетой. Я – на крыльях. В конце недели выдается выигрыш, я прихожу за ним, и мне объявляют: "В газете опечатка". Что я могу сделать? Меня охватывает полнейшее разочарование, причем искусственное, ведь его у меня не было раньше. Оно появилось, когда я думал, что выиграл в лотерею, а это оказалось ошибкой.
То есть мы можем подвести себя к такому состоянию искусственно, когда у меня будет огромное разочарование от того, что я страстно хочу получить Высший свет, а у меня его нет.
Как я могу это сделать? С помощью окружения. При помощи товарищей я могу разогнать себя до такого состояния, когда я: "А-а! Хочу вот сейчас, вот-вот", – и одновременно с этим получаю четкое осознание того, что кроме как "в зубы" ничего не получаю.
Это мы должны сделать сами. Это непросто. Конечно, мы должны немного потрясти себя таким образом, но зато мы придем к состоянию огромного желания, и в соответствии с ним огромного разочарования в собственных силах, в требовании к Творцу: "Здесь Ты должен помочь мне! Никуда не денешься, я требую!". Нам надо сделать из себя действительно огромно желающих и огромно разочарованных. И тогда все получится.
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Вопрос: Мы знаем, что сейчас все наши усилия выражаются в распространении для 99% человечества. Существуют ли какие-то этапы, ступени в развитии этого процесса? К чему нам надо быть готовыми?
Ответ: Начиная с этого момента истории, который раскрылся нам, и далее, все будет решаться только лишь по мере нашего распространения среди всего человечества. Судьба мира, все хорошее и плохое, что будет с нами, зависит только от нашего контакта со всем человечеством и от распространения в нем Творца/Высшего света. Не явно, но так, как это желают понять 99% масс. Все зависит только лишь от этого!
Поэтому избавьтесь от всех остальных совершенно ненужных вам дел. То, что пойдет на 99%, – то хорошо. То, что не пойдет, – то плохо. В соответствие с этим перестраивайте свои группы, перестраивайте свои мероприятия и предприятия. Все должно базироваться только на интегральном воспитании масс, потому что и в нашем мире, и в духовном все зависит только от этого.
Всё идет к тому, чтобы оба мира соединились. И это должны сделать мы. Конечная цель – раскрытие Творца в 99%, в массах. Если на это направлено каждое действие, каждый ваш вздох, тогда вы живете. А если – нет, значит, просто существуете. Вот и решайте, как дальше действовать.
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Вопрос: Я могу распространять через интернет, а на улице – не могу, мне неловко.
Ответ: Я вас понимаю. В интернете вы, возможно, скрываетесь под каким-то псевдонимом и т.д. Тем не менее, постарайтесь выйти на улицу даже без связи с группой, с товарищами и представить себе, что рядом с вами Творец, и Он от вас этого требует, Он просит.
Вы выходите на улицу не по своей инициативе, вы тут ни при чем. Просто Он поставил вас, чтобы вы раздавали флаеры, чтобы каждый проходящий мимо человек почувствовал, что в вас есть Творец, и вы протягиваете ему порцию света: вот еще один квант света, и еще один квант – каждому из прохожих.
А как он реагирует на это – тоже неважно, это Творец организовывает вам их реакцию. Она то хорошая, то плохая, и все это вам надо прочувствовать. Все это необходимо для того, чтобы немного переформатировать вас под духовный мир. То есть Творец в вас и Творец в других, а вы находитесь как связь между Его внутренней и внешней частью, и в итоге тоже сливаетесь с Ним.
Представьте себе такое состояние: вы один, без группы, без товарищей, без ничего. В руках у вас пачка флаеров, которые нужно раздать. Вы сейчас находитесь на службе Его величества Творца. Вот и все. Все просто. А вас самого не существует. Попробуйте! Вы вдруг почувствуете, что ваш эгоизм ни при чем, и вас тут нет.
Есть некий облик, манекен, созданный Творцом для того, чтобы он раздавал флаеры. Творец же не может принять вашу форму. Вот вы и принимаете эту форму. То есть вы, в принципе, находитесь в воплощении Творца. Он находится в вас: сейчас Он действует вашей рукой, а теперь Он говорит вашими устами, а это Творец в качестве постороннего человека обращается к вам.
Таким образом, Он обучает вас с двух сторон: со стороны внешнего мира, публики, и с вашей, внутренней стороны. И всё это вы начинаете ощущать внутри себя. Об этом и сказано: "Спереди и сзади объемлешь Ты меня". Это и есть раскрытие Творца человеку во всём, что с ним происходит.
А вы проводите такой острый эксперимент. И потому это очень интересно! Вы начинаете ощущать, где Он, а где вы. В каждую долю секунды и даже чаще у вас возникает огромное количество мыслей, чувств, ощущений, внутренней разборки, анализа.
Таким образом вы преодолеете психологический барьер и увидите, насколько это сразу же раскрывает вас, начнете понимать, как Творец заполняет весь мир, и что именно Он дает вам эти ощущения неловкости. Для чего? Чтобы вы вознуждались в Нем, а не оставили свою задачу, которая дана вам для того, чтобы привлечь вас к Нему.
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Сообщение: Ученый Тодд Кэшдан из Великобритании рассчитал шесть наиболее важных составляющих, отсутствие каждой из которых не позволяет человеку чувствовать себя счастливым. Уравнение счастья как форма психологии под видом математики:
(Mx16 + Cx1 + Lx2) + (Tx5 + Nx2 + Bx33)
Компоненты человеческого счастья:
Если взять выше перечисленные компоненты и внести их в свою жизнь в правильной дозе – она обязательно станет счастливой.
При этом ученый не сообщает, как можно пробудить к окружающему миру интерес, которого нет. Или же полюбить свое тело, если ты к нему равнодушен. В принципе, это лишь констатация факта, все данные параметры есть у гармоничных личностей. Но как пробудить их в себе или воспитать?
Реплика: Искусственно самому достичь такого состояния невозможно. Для этого человек должен себя перевоспитать, исправить. Сами психологи говорят, что это невозможно. Но методом интегрального воспитания это представляется возможным сделать над собой каждому, поскольку этот метод использует в качестве инструмента создавшую нас силу, как средство нашего исправления.
Мнение: Слово "демократия" стало многих пугать. Отныне война — единственно желаемое для демократической номенклатуры, а желаемый итог войны — неутихающая вражда. Войну ждут покорно. Войны переходят из страны в страну. Бесконечная распря есть разумный механизм в истории демократий.
Любая дипломатическая встреча убеждает: правд много, всякий имеет право на свою точку зрения. Вечно тлеющая вражда — норма. Бесконечные гражданские войны есть питательная среда демократии. Мира не будет, потому что в конфликте участвуют демократические силы, которые представлены многими партиями, у которых много резонов и выгод.
Отныне даже присвоение ресурсов побежденной страны не нужно; ресурсы расторопным людям достанутся, после того как суверенная страна прекратит существование. Целью войн отныне является утверждение перманентного хаоса. Хаос — не ругательство, а постулат всемирного рынка; принято считать, что свободный хаос сам из себя рождает справедливость. Следует повсеместно создать условия соревнования — в большинстве случаев это соревнование с себе подобными за право на жизнь. Но все прочие строи заведомо хуже!
Демократия отождествила себя с либеральным рынком, она находится в зависимости от победы сильного над слабым — успешного над неуспешным. Но общество от победы сильного не выигрывает. Президенты банков, главы концернов, владельцы месторождений — представляют не общество, а демократическую номенклатуру.
Граждан убедили, что наличие богатых феодалов символизирует их собственные свободы, тысячи журналистов доказывают это ежедневно. И сами феодалы верят, что творят добро. И граждане не находят другого ответа: нет ничего лучше демократии!
Идеалы развития свободной личности были сформулированы эстетикой и философией Ренессанса — и новая идеология Запада ссылается именно на них. Но то золотое время цивилизации вообще не описывается терминами "тоталитаризм" и "демократия".
Чтобы остановить войну, требуется избавиться от новой идеологии, не просто отказаться от экономических пузырей, а проткнуть самый главный пузырь — идеологический. Когда современные обществоведы предложили считать, что отныне имеется единая цивилизация, развивающаяся от варварства к прогрессу, и имеются общие демократические ценности для всех — в тот момент была объявлена перманентная война.
Процессу глобализации либеральной экономики соответствует распад стран на племена, а племен — на враждующие кланы. Разрушенное — никто не восстановит. Встречи мировых лидеров поражают наивного наблюдателя: мир в беде, требуется план спасения — а плана нет. Лидеры мира подтверждают: плана не имеем.
Планирование чуждо современному миру принципиально. Именно отсутствие стратегии и определяет сегодняшнюю стратегию, в том числе стратегию войны. Стратегией является создание хаоса. Точечные удары должны ввергнуть страну в неуправляемое состояние. Надо разрушить целое. Дальше правит хаос.
Правление хаоса стало спасением демократии. Либеральный рынок выбрал мировую гражданскую войну, как систему управления миром — иное существование невозможно, невыгодно. Людям внушают, что их главное право — право на гражданскую войну, что миру нужна вечная ротация, вечная война.
Чтобы остановить войну, требуется избавиться от веры в прогресс и рынок.
Реплика: Невозможен отказ от существующей идеологии, а только ее замена идеологией интегрального развития – подобия Природе. Только в таком случае мы сможем вызвать на себя положительные силы (Света) нашего развития – в подобие Творцу. Иного решения нет, а хаос приведет лишь к горькому осознанию единственного пути существования.
Исследование Pew Research: По опросу 37,5 тысяч человек в 39 странах, включая Россию, нравится или нет конкретная страна, результаты для России оказались просто провальными – во всем мире к России относятся негативно, кроме Греции. По сравнению с 2007 годом имидж России серьезно ухудшился во многих развитых странах.
Реплика: Сегодня позиционировать себя против кого бы то ни было является провальной политикой. Такие шаги в прошлом давали результаты, но не в сегодняшнем интегральном мире. И хотя сила по-прежнему играет первостепенную роль, но это только внешне кажется желательным ходом, а в долгосрочном планировании ее выигрыш не подтверждается.
Явно выступать против интеграции и сколачивать враждующие блоки – себе во вред. России необходимо это понять и не возвращаться к прошлым ошибкам. В будущем они уж точно не принесут успех, ведь мир становится день ото дня все более интегральным и, противопоставляя себя любым союзам, Россия противопоставляет себя плану природы. Это не политика, а призыв следовать природе развития общества.
Сообщение: Европейская комиссия задумалась о создании программы по обмену трудящихся между европейскими странами. Другая идея комиссара ЕС связана с возрождением подмастерьев, обучающихся профессии непосредственно на рабочем месте. Всесторонняя схема подмастерьев – это хороший пример того, в каком направлении мы должны двигаться. Если мы хотим больше рабочих мест для молодых людей, мы должны вложить в это деньги.
Идеи вызвали критические замечания со стороны наблюдателей. Европейские лидеры договорились выделить миллиарды евро на борьбу с молодёжной безработицей, и вот теперь Европейская комиссия уже придумала, как потратить эти деньги. Вряд ли это каким-либо образом изменит ситуацию на рынке труда. Разве что работники из менее благополучных стран, впрочем, как и студенты по обмену, получат дополнительную возможность закрепиться за границей.
Реплика: Если ранее все ждали от руководства ЕС каких-то мудрых решений, то сегодня есть всеобщее разочарование их действиями, невозможностью и неспособностью что-либо изменить. Только вот заменить их тоже некем! ЕС мнят себя великими, не осознавая, что выглядят, как, играющий на похоронах, оркестр. Пока не пригнутся и не примут программу Интегрального Образования, ЕС не прекратит своего "сползания"…
НЕ нужно создавать новые рабочие места
Почему должно было произойти разделение на такое большое количество людей?
От меня зависит только намерение.
Вообще, у Гальгальты вэ-Эйнаим (Г"Э), у Исраэля, у тех, кто устремлен прямо к Творцу (яшар-Эль), нет ничего, кроме намерения. Да им ничего больше и не требуется. Ведь они представляют собой средство связи между низшим и высшим над высшим. Это средство, или высший, пребывает в малом состоянии (катнýт), тогда как в низшем заложено лишь решимо, а высший над высшим находится в большом состоянии (гадлýт).
Вначале подсветка свыше пробуждает решимо в низшем, и он обращается с просьбой, требованием наверх. Высший переправляет это решимо высшему над высшим, и тот в ответ дает ему свет, возвращающий к Источнику. Тогда высший вступает в большое состояние, обретает АХАП и, исходя из этого АХАПа, начинает действовать по отношению к низшему, переводя его из "точечного" решимо в малое состояние.
Таким образом, высший, по своей сути, – это намерение, расчет. А низший представляет собой действие, получение, сосуды-желания.
Соответственно, и малое, и большое состояние высшего относится именно к намерению, к его сути: малый "ослик" – большой "ослик", малый человек – большой человек. Выстраиваемое им намерение варьируется сообразно с просьбой, которую он получает от низшего.
А низший, со своей стороны, желает действия: "Дай мне! Сделай для меня!" Здесь нужно сопряжение с высшим, соответствие ему, а затем посредством света, возвращающего к Источнику, низший все-таки постепенно меняется, становясь "телом" для "головы" парцуфа.
Но, так или иначе, в высшем Гальгальта вэ-Эйнаим и АХАП строятся относительно намерения. Действие производится не Исраэлем, он лишь управляет общностью.
Таким образом, мы обязаны управлять соединением людей. Иначе откуда у них возьмутся для этого силы? Наоборот, если они найдут силы, чтобы объединиться без нашей помощи, это станет "собранием насмешников", "сборищем преступников", которое принесет только вред. И потому нам необходимо четко и решительно работать с миром – так чтобы все понимали, чтó мы делаем.
Мы изначально объясняем, что речь идет об особой, исконно нашей методике. Никто не сможет самостоятельно скопировать ее и добиться хороших результатов. Напротив, через полгода-год такие попытки приведут к негативным последствиям.
Это не мистика, и не коучинг, и не что бы то ни было иное – это объединение посредством Высшей силы. Пускай другие тоже могут заявить нечто подобное, но это – наше. И это должно быть предельно ясно.
Только наши товарищи, обученные и дипломированные, могут осуществлять объединение среди широкой аудитории. Ведь сами они тоже объединены в группу, они работают в ней над сплочением и через учителя связаны с Высшей силой – а потому способны быть ее проводниками.
Более того, мы обнаружим, что и в ней существует группа. Но об этом – в другой раз…
Из урока по статье "Мир", 11.09.2013
Стыд и любовь - это главные движущие силы нашего развития, противоположные друг другу и равные по мощности, словно минус и плюс бесконечность.
Но если ты стыдишься и грызешь себя за прошлое - это нечистое занятие, клипа. Ведь это означает, что ты не согласен с тем, что нет никого, кроме Творца.
Нет никого кроме Творца не только в том смысле, что от Него зависел полученный результат. Но и с самого начала, Он запланировал все, что ты сделаешь, как пройдешь все эти состояния и теперь будешь о них сожалеть. И сейчас ты сожалеешь о том, что было, вместо того, чтобы жалеть о том, что сейчас думаешь, будто сам все это натворил, а не Творец - то есть не находишься в слиянии.
Если ты хочешь что-то исправить в прошлом - то уже не находишься в слиянии с Творцом, не признаешь, что только Он властвует в мире. Тебе же нужно только благодарить за плохое, как за хорошее. И если тебе удастся это хотя бы на мгновение, то уже в следующий миг ты еще больше пожалеешь о прошлом.
Мы обязаны окончательно выяснить это свойство, и пока не завершим это выяснение, не перейдем на следующую ступень. Человек постоянно грызет себя, но все это следствие непонимания того, что и план, и действие, и результаты действия - все исходит из одного источника, и тебе следует согласиться с работой Творца. Единственное, что ты делаешь - это чувствуешь впечатления от того, что Он делает с тобой, чтобы во всех этих переживаниях остаться прилепленным к Нему поверх ощущений в своем эгоистическом желании.
Из урока по статье "Тайна зарождения", 11.09.2013
Путь к раскрытию состоит в выполнении всех условий снова и снова на каждой ступени, пока не придешь к неограниченному, бесконечному раскрытию, совершенному слиянию. На любой ступени достигается слияние. Каждая ступень похожа на следующую, разница лишь в количестве и качестве собранных там деталей, из-за которых она всякий раз воспринимается как новый мир.
"Исраэль, Тора и Творец едины", что следует из того, что изначально мы находимся в мире Бесконечности, полностью слитые с силой Творца, силой света. Там нет никакой разницы между сосудом и светом, и потому нет Исраэль - нет того, кто бы стремился к Творцу. Творение становится Исраэль лишь при условии, что отделено от Творца и вместе с тем стремится прилепиться к Нему и достичь слияния, но при этом остается самостоятельным.
Необходимы два противоположных условия: с одной стороны, отделение от Творца, а с другой стороны, слияние. То есть требуется сохранить свою независимость - в этом весь смысл творения.
Исраэль, Тора и Творец должны все время объединяться для нас в своей конечной форме - в той мере, насколько мы пока способны это представить. Творение равно Творцу в той мере, насколько может вообразить образ Творца, Его свойства уже облачившимися в себя. Мы представляем себя находящимися уже в конце пути, то есть закончившими свою текущую ступень, потому что не можем думать о том, что выше нашей ступени.
Но мы стремимся хотя бы к этому, то есть желаем стать Исраэль и достичь полного слияния с силой отдачи и любви для грешников и праведников, врагов и друзей - конца исправления. Хотя на самом деле, это только наша текущая ступень, ведь все, что мы можем себе представить, все мироздание от края и до края - находится внутри тех рамок, той самой крохотной сферы, которую нам пока раскрывают. И все же, мы обязаны представить себе, что хотим раскрыть все, исправить все и во всем прилепиться к Творцу. Так, чтобы весь мир стал моей душой, а все свойства были уже исправлены на отдачу и любовь.
Мы представляем себя такими исправленными, к этому стремимся, ради этого учимся и выполняем все необходимые действия, чтобы достигнуть этого конечного состояния: "Исраэль, Тора и Творец - единое целое". Но по пути к достижению этой цели, нам необходимо выполнить указания Творца, то есть изучить всевозможные виды отдачи, что мы делаем в группе. Главное - это любовь к товарищам, в которой выясняются все эти понятия.
А получив такие инструменты из любви к товарищам - сосуды Гальгальта-Эйнаим, с их помощью мы можем исправить получающие желания, АХА"П той же самой ступени - то есть тех, кто находится вне рамок группы, до такой степени, пока не начнем одинаково на равных относиться ко всем. К группе мы относимся как к месту своей внутренней работы и к источнику сил. Но подлинное место нашей работы - это АХА"П, то есть весь мир.
Г"Э созданы таким образом, чтобы заботиться об АХА"Пе. Именно ради этого произошло разбиение, и искры отдачи из Г"Э проникли в АХА"П. Таким образом, в АХА"Пе возникли предпосылки к исправлению. Ведь без этого у АХА"Па нет никакой надежды исправиться.
Поэтому нам нужно всегда готовить себя в своих Г"Э, в группе, учебе, соединении, товарищеском объятии, семинарах, и после этого выходить работать с желаниями АХА"Па. Подлинная реализация осуществляется в АХА"Пе, а подготовка - в Г"Э.
Хотя нам кажется, будто мы исправляем себя работая между собой в группе, но по сути, это лишь подготовительная работа.
Наша работа называется "работой Творца". Это не мы сами работаем - а действует свет. Нам же нужно каждый раз открыть область, в которой свет сможет работать, как сказано: "Откройте Мне отверстие с игольное ушко". Наша просьба, поднимаясь вверх, как молитва, МА"Н, открывает отверстие свету, в которое тот входит и действует. Творец выполняет всю работу, нам же нужно лишь открыть для него вход. Это и называется раскрытием мира - каждый раз мы приходим в новый мир.
Из подготовки к уроку, 11.09.2013
Duty-Free зона в середине Тиферет
