Не съезжайте с магистрали

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Можно ли сказать что путь ускорения и продвижение в свой срок – это два разных вектора?

Ответ: Продвижение в свой срок – это вовсе не вектор.

Допустим, сейчас я нахожусь в некоем состоянии (1), из которого должен двигаться дальше, к следующему (2). Чтобы проделать этот путь, надо держаться принципа единства Исраэля, Торы и Творца. Если так я направляю себя, то продвигаюсь путем ускорения.

rus_t_rav_bs-yerushat-aretz_2013-10-06_lesson_part-3

Но что если, проделав какую-то часть пути, я вдруг потерпел неудачу? Как быть, если здесь я оплошал, т.е. не смог оснастить альтруистическим намерением раскрывшееся на данном этапе желание? Могу ли я двигаться дальше без правильного намерения? Нет, не могу.

А следовательно, нет такого пути, по которому можно продвигаться "в свой срок". Мне придется стоять здесь со своим неправильным намерением (←), которое тянет меня "влево", к материальному. Далее, мне необходимо прийти к осознанию зла, а затем вернуться на прежний курс.

Однако, чтобы осознать зло, я должен вступить в него, приложить старания, восполнить всё недостающее, прийти к неудовлетворительному итогу, пожалеть о случившемся и тогда уже возвратиться к вектору ускорения.

Таким образом, у меня нет ни малейшего шанса хоть как-то продвинуться к цели "в свой срок", даже если меня подстегнут тысячью ударов. Ведь сами они – не плата за ошибку. После них мне еще надо произвести расчет и выявить подлинное зло, чтобы беды оказались не злом, а благом. Я словно целую палку – благодарю Творца за ее удары: "Спасибо большое! Это замечательно, ведь теперь я понимаю, что оказался во зле". И более того, я созна́ю: удары – это хорошо, а плохо то, что раньше казалось мне наслаждением.

Так несчастья позволяют мне приблизиться к Творцу. Однако по ходу дела я должен столько прочувствовать и уразуметь, столько изменить в себе на этом долгом пути страданий… Он лишь называется так, а на самом деле никакой это не путь – я просто делаю виток, "разворот" и возвращаюсь обратно. И виток этот может занять даже не год-два, а, скажем, двадцать лет.

rus_t_rav_bs-yerushat-aretz_2013-10-06_lesson_part-3_links_files-2

Вопрос: Как же ускоряться по прямой?

Ответ: Можно ускоряться прямым путем, если ты постоянно включаешься в центр группы, еще и еще. Ведь делать шаги на пути – значит реализовывать свой свободный выбор. А реализация его заключается в том, чтобы укреплять группу, являющуюся единственным средством достижения цели.

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли", 6.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь земли, согретый светом

О страданиях больших и малых

Взлетная дорожка вместо петлистого лабиринта

Центр всех инвестиций и всех надежд

каббалист Михаэль Лайтман 0-группаВопрос: Где находится центр группы и как нацелиться на него – только мысленно?

Ответ: Центр группы находится там, куда устремлены все глаза, все сердца – в той точке, где товарищи ожидают получить ответ на все свои старания.

Мы имеем общий бизнес, и каждый вкладывает в центр группы свою работу, в мере своих усилий и желания. То есть центр группы – это центр всех инвестиций и всех надежд, место молитв, из которого все просьбы поднимаются наверх. Всю свою жизнь мы вкладываем в центр группы, желая, чтобы он стал результатом, итогом, нашей жизни.

Мы хотим раскрыть там поручительство, ведь иначе не сможем раскрыть Творца. Поручительство и Творец, сосуд и свет раскрываются вместе как одно целое. Одно невозможно без другого.

С самого начала творения, не может быть света без сосуда, и естественно, не существует сосуд, если нет света. Как рассказывает Ари в "Древе жизни": "Знай, что перед тем, как были созданы творения, все мироздание заполнял простой свет". То есть уже существовало мироздание и существовал свет. Они никогда не существовали друг без друга.

В замысле творения, в планах Творца уже присутствовали эти два компонента как одно целое. Свет не нужен, если нет сосуда, и разумеется, сосуд без света тоже не имеет никакого смысла.

Поэтому, центр группы – это то место, где свет и желание должны раскрыться вместе. Это то самое место, где Творец раскрывается внутри творения как итог исправления наших свойств.

Каббалисты говорят, что для этого необходимо хотя бы 10 человек, прилагающих усилия, в соответствии с полным духовным строением в 10 сфирот. Если десятка (миньян) прикладывает усилия для того, чтобы стать одним целым, то в ее центре раскрывается Творец.

Для того, чтобы стать одним целым, нужно "не делать другому того, что ненавистно тебе самому" и "возлюбить ближнего, как себя самого", то есть стремиться к связи, единству, к объединению в одного человека, чтобы раскрыть в нашей связи те самые качества, которыми мы наделяем Творца.

Ведь мы сами создаем Творца внутри своего сосуда, желания. Как только это желание станет чем-то похожим на Творца, хоть в какой-то самой минимальной мере – в той же мере мы сможем раскрыть Его. Для этого необходим полный сосуд, АВАЯ, в 10 сфирот, пусть самый крохотный, но уже существующий.  

В той мере, насколько мы убиваем свой эгоизм, в нас начинает жить образ Творца. Качества Творца живут лишь в тех людях, которые убивают себя ради Него, ради Его свойств отдачи.

Центр группы – это всё! Там, в этом центре раскрываются все миры, парцуфим, сфирот, вся духовная лестница, мир Бесконечности. Все происходит только в этом центре, ведь когда мы начинаем раскрывать истинное понятие группы, она  превращается для нас в безграничный сосуд мира Бесконечности. Все системы – весь мир Ацилут, мы изучаем из этого центра группы.

Поэтому, когда создатели книги Зоар приближались друг к другу, к этому центру, они постигали что-то новое и рассказывали нам об этом. Так они и написали книгу Зоар главу за главой, от постижения к постижению, определяемому мерой их единства.

Постижение каждый раз приходит из нового места: от рабби Йоси, рабби Аба, рабби Эльазара, самого рабби Шимона – в зависимости от того, какая сфира из 10-ти была самой главной в этом постижении, и через ее свойства открылся новый вид, новая перспектива. Каждая сфира несет в себе иное качество, поэтому мы видим все полное строение то через призму одного качества, то другого, что очень помогает пониманию.

Из урока Предисловию книги Зоар 6 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Попасть в центр мироздания как в игольное ушко

Перепады, подводящие к равенству

Свидание назначено в центре группы

Без будущего

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-думыВопрос: Творец сказал Аврааму: "Пришельцами будут потомки твои в чужой стране – и будут рабами, и будут их угнетать четыреста лет". Почему изгнание должно сопровождаться страданиями?

Ответ: Таков этот период "по определению". Тебе изначально предназначено погрузиться во зло.

Сначала ты проживаешь "семь сытых лет" – этап успешного эгоистического развития. Тебе хорошо, ты строишь процветающее демократическое общество, в котором всё блестит и сверкает…

Но вот заканчиваются "сытые годы". Ты хотел и дальше до бесконечности продолжать этот "полет мечты", но внезапно что-то меняется – ты и сам не знаешь, почему. Особенно это заметно по молодым: появилось "поколение цветов", хиппи, потом люди расхотели рожать детей, вступать в брак. Многие, вместо прежних грандиозных прожектов, довольствуются наркотиками. До полетов на Луну никому уже нет дела. Звезды не манят, как раньше – что нам с них?

Как-то незаметно человечество утратило будущее. Почему? В чем причина? Мы-то с вами знаем: люди реализовали, исчерпали до конца свое эго. Запас иссяк.

И потому сегодня мы словно откатываемся вспять. Тот же самый эгоизм, который мы так холили и лелеяли, начинает пожирать нас: современная еда несет вред, услуги и сервисы портятся, здравоохранение зарабатывает деньги, пренебрегая здоровьем, правительства высасывают из граждан соки. Экология – яркий пример безучастия: нам все равно, чтó достанется нашим детям и внукам, тем более, что у многих нет детей. Если так пойдет и дальше, в следующем поколении бездетность станет поистине массовым, масштабным явлением.

Так эго пожирает само себя на протяжении "семи голодных лет". "Голод" в данном случае – это осознание зла в том эгоизме, который мы растили по ходу "семи сытых лет". И хотя нам есть еще куда скатываться – в мировые войны и прочие катастрофы, – тем не менее, сегодня уже можно подвести итоги и форсировать "выход из Египта". Всё зависит от нас.

Однако тут не обойтись без страданий, без чувства изгнания. А "изгнание" – суть отсутствие Творца во мне, в нас. И почувствовать это можно, только когда мы рассеяны, разобщены, раздроблены, разбиты. Тогда, на завершающем этапе, мы захотим объединиться, поскольку в единстве сможем найти новую силу – глубинную, высшую.

Кто же на это способен? Горстка людей.

Вот какой период мы переживаем. И у нас есть возможность ускорить развитие, свернуть с гибельного пути, прежде чем он приведет к смертельным страданиям. Как? Посредством интегрального образования и распространения науки каббала. Ведь для того она и дана – а иначе мы могли бы непрерывно развиваться в муках. Наука каббала предназначена именно для того, чтобы мы продвигались с ускорением, а не "по расписанию", чтобы вызывали свет, возвращающий к Источнику, а не дожидались бед.

Но повторяю: сами страдания все же необходимо почувствовать, причем каждому. Вопрос в том, когда мы достаточно поумнеем, чтобы перевести материальные страдания в русло страданий любви? Когда захотим любить, вершить отдачу, объединяться? Это зависит от нашего распространения, и от твоей внимательности, восприимчивости.

Вопрос: Выходит, сколько усилий не прилагай, беды будут всё сильнее?

Ответ: Нет. Они будут всё качественнее. Ты будешь воспринимать их осмысленно, осознанно. Они "подсластятся", при условии если ты соединишься с группой в ее центре.

И тогда ты будешь принимать их также в свете хасадим – то есть это уже будут не беды. Суть в том, что тебе необходимо принять лекарство, но теперь его горечь будет скрыта под сладкой оболочкой.

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли", 6.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пришельцы в чужой земле

Семь голодных лет

Под гнетом эгоизма

Разум и чувства – что важнее? (клип)

До 13 лет человек воспринимает мир через чувства, и только потом начинает воспринимать через разум.

Уроки и лекции 07.10.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 06.10.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Открывая путь свету

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыМы обязываемся быть поручителями друг для друга. Но скажи, сколько денег у тебя на счету в банке, что ты хочешь стать моим гарантом? Разве ты знаешь, какие у меня долги, какие проблемы? Никому не известно, что может случиться со мной завтра, а тебе придется за это расплачиваться. Сколько миллиардов у тебя есть, чтобы обеспечить мне все, что мне не хватает? Как же ты можешь быть моим поручителем?

Но ты являешься поручителем только за счет того, что строишь такое отношение ко мне, обязуясь позаботиться, чтобы я ни в чем не чувствовал недостатка. Это значит, что ты открываешь себя – но не физически.

Физически никто из нас не способен ничего сделать. Даже имея в своем распоряжении американский банк, армию вооруженную до зубов и толпу адвокатов, ты все равно не смог бы мне ничего гарантировать. И как же мы можем обязаться быть поручителями друг за друга?

Но в этом поручительстве нет ничего, кроме того, что ты открываешь путь свету. Ты нейтрализуешь мой эгоизм – свет входит и изменяет во мне отношение к жизни. Я становлюсь новым человеком. Ты не обязан мне демонстрировать, что у тебя есть знания, способности, все материальное покрытие для моих проблем. Ты должен только открыть проход для света, и я вдруг перестану беспокоиться о себе.

От тебя требуется лишь старание относиться ко мне выше твоего эгоизма, а все остальное сделает свет. Творец закончит за тебя эту работу, но ты должен ее начать. Если ты взялся за ношу, но мешок падает с твоих плеч, то тебе помогут его донести. А если на тебе нет непосильной ноши, и ты плачешь просто так от того, что тебе тяжело, то не рассчитывай на помощь.

Из урока по статье "Шамати" №38, 1 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расширяющиеся круги света

Мой дом из песка – моя крепость?

Сверхоружие – сила света

Расширяющиеся круги света

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Получается, что "поручительство" - это некий магический код для связи между людьми?

Ответ: Поручительство - это духовный сосуд, связь между нами, наше взаимное включение. Быть твоим поручителем - это значит, гарантировать, что я наполню твои желания. Этим я обязательным образом аннулирую твой эгоизм.

Достаточно сравнить двух младенцев. Одни из них чувствует себя окруженным материнской заботой, и потому счастливый и радостный, быстро растет и развивается. А другой - сирота, растущий в детском приюте, и чувствующий, что никому не нужен. Насколько первый спокоен и уверен, что у него ни в чем не будет недостатка, а второго постоянно грызет беспокойство изнутри, тревога за себя.

Ведь тем, что ты заботишься о товарище, ты нейтрализуешь его эгоизм. Он уже не может переживать о себе. Вся группа окружает его, будто заботливая мать, и выполняет все его желания. И это не выражается в физических действиях. Своей заботой мы притягивает свет, который отключает человека от его эгоизма. А сам он не способен такое сделать.

Работает только свет. Мы же лишь открываем для него проходы, каналы во всех направлениях, давая возможность действовать. Я могу повлиять на тебя как на товарища так, что твой эгоизм будет нейтрализован. А ты сам не можешь этого сделать. Если мы все начнем думать и заботиться о тебе, то ты перестанешь волноваться о себе.

Это закон функционирования здорового организма. И когда наше общее тело, как одного человека, начинает сейчас выздоравливать, восстанавливая порванные связи, оно начинает так себя вести. Более того, тем, что мы  волнуемся о тебе, мы обязываем тебя позаботиться обо всех нас. Мы как будто излучаем на тебя свет, и ты начинаешь беспокоиться о нас, вместо самого себя.

Это и называется поручительством. Никто не действует независимо, а только все относительно всех. А в конце концов, все делает свет, нам необходимо лишь создать правильные отношения между нами. Представь, что между нами протягиваются лучи света и связывают нас всех между собой. Я отменяю в каждом его эгоизм, обязываю его подняться над собой и отдавать другим. А он ничего для этого не должен делать - другие обяжут его измениться и исправиться.

Разумеется, мы не сможем произвести такое изменение сами над собой. Но если мы так относимся к другим, то приходит свет и все выполняет.

Как вы думаете, трудно ли изменить нашу природу? С одной стороны, это совершенно невозможно. А с другой стороны, очень легко! Ведь нужно изменять ее не самим, а дать действовать свету! Взаимная забота, которая называется поручительством, создает в нас условие для того, чтобы свет начал протекать между нами и все наладил. И даже союз поручительства мы заключаем не сами. Мы только соглашаемся на него, а потом свет реализует его в нас: исправляет желания, а затем их наполняет.

Когда мы достигаем такого взаимодействия между нами, то обращаемся к широкой публике для того, чтобы вовлечь ее в то же самое соединение с  переливающимися от одного к другому потоками света. Ведь мы обязаны позаботиться обо всем мире. И тогда весь побежит к нам. Нам не требуется изменять мир физической силой, а только тем, что мы проецируем на остальных такое же отношение, как к товарищам. Сначала это происходит в самом близком круге, а потом распространяется все дальше и дальше. Везде действует тот же самый принцип.

Распространение - это по сути, распространение взаимодействия и взаимной заботы между людьми за пределы нашего узкого круга на все человечество. Это именно то, что подразумевал рабби Эльазар, сын рабби Шимона, говоря о том, что весь мир должен включиться в рамки взаимного поручительства.

Если мы думаем об этом во время распространения, то приносим людям свет, становясь каналом для потока света.

Из урока по статье "Шамати" №38, 1 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Открывая путь свету

Сверхоружие – сила света

Поручительство: не розовые мечты, а правда жизни

Окружение, которое сильнее эгоизма

каббалист Михаэль Лайтман 0-аБааль Сулам, "Наследование земли": Творец сказал Аврааму: "Пришельцами будут потомки твои… И будут рабами, и будут их угнетать четыреста лет…" И тогда понадобятся им большие усилия в Торе и заповедях. Отсюда Авраам понял, что таким образом они, безусловно, получат большие сосуды получения, и этот ответ полностью удовлетворил его.

Авраама волновало, откуда сыновья Исраэля получат потребность в отдаче, духовное устремление к единству, любви и Творцу? Откуда в них возникнет страх за то, что они не сумеют объединиться, помочь, поделиться? Откуда к ним придет осознание того, чтó необходимо делать на пути к состоянию, которое их не влечет? Ведь в них заложена противоположная потребность – всё брать себе, "поглощать". А значит, здесь им надо идти против разума и чувства. Как же такое возможно?

Из ответа Творца становится ясно, что путь долг, но осуществим. Сначала мы приходим к беспомощности в материальной жизни, а в конечном итоге обретаем точку выхода, побега. И кто начинает ее поиски заранее, тот принимает предупредительные меры, благодаря чему уже не должен проходить весь путь страданий.

В противном случае истина проступает из разбитого желания наслаждений, и каждый этап очень тяжел: мы проходим череду проблем, конфликтов, войн, балансируем на грани жизни и смерти и день за днем ведем нескончаемую борьбу.

Если же человек понимает, что есть другой путь, противоположный эгоистической природе, тогда в нашем мире у него имеется лишь одно средство – сблизиться с тем, что противостоит его естеству. Говоря иначе – сформировать воздействие правильного окружения. Человек сам должен выстроить это окружение, сам должен включиться в него и подставить себя его воздействию. Он должен "платить" товарищам, используя самые разные возможности, помогать им всеми силами, при каждом удобном случае – затем чтобы они придавали ему осознание важности цели.

Да, цель противоположна нашей природе, но окружение может влиять сильнее, чем собственный эгоизм. Так уж мы устроены: именно общество выстраивает наши приоритеты. Сам бы я всю жизнь пролежал без забот, но нет: чтобы хорошо выглядеть в глазах окружающих, я хожу на работу, веду дела, не сплю ночами… Чего только я ни делаю, лишь бы не опозориться перед другими, а еще лучше – вырасти в их глазах: пускай говорят обо мне, пускай уважают меня и т.д. Всё это – из честолюбия, из страха перед стыдом. Из-за этого я вкалываю всю жизнь, разрушая ее, пока смерть не поставит точку.

И только сильное окружение способно приподнять меня над этим, вывести на верную стезю. Его установки противоречат всему моему разумению, всем моим чувствам, всей прежней логике. Но я получаю от него силы, и моя точка в сердце укрепляется. Без этой точки и говорить было бы не с кем, но если она уже проявилась, я могу находиться под воздействием окружения, которое направляет, влечет ее в определенном направлении – а точнее, к отдаче, к поручительству. И в итоге я достигну этого.

Всё дело здесь в том, чтобы раз за разом выбирать лучшее окружение, которое будет влиять на меня еще сильнее. Каждый раз точку в сердце облегает всё более толстая "скорлупа" – а окружение должно разбивать ее и вытягивать точку всё выше и выше. Так человек продвигается вперед, пока не наполнит свою "чашу" нужным количеством и качеством усилий – и тогда пройдет махсом.

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли", 6.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пришельцы в чужой земле

Под седлом или на седле?

Полюса моего выбора

Сообщество доброжелателей

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-радостьВопрос: Люди, прошедшие серию круглых столов, как правило, не хотят расходиться, они становятся симпатичны друг другу. Поэтому им нужно помочь создать сообщество. Что это за сообщество?

Ответ: Люди, создающие интегральные сообщества, вдруг начинают чувствовать, что их кто-то понимает, что они могут найти между собой общий язык, и даже несмотря на то, что точка зрения одного противоположна мнению другого, он готов сотрудничать с остальными, готов дополнять – он становится их доброжелателем. Это чувство, возникающее в результате такого общения, дает человеку новое ощущение мира, понимания, взаимодействия – всего того, чего сегодня так не хватает людям.

Из ТВ программы "Сквозь время", 15.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мировоззрение или хобби?

Общий котел духовного наполнения

Подъем к новым возможностям

Каббала скрытой камерой (06.10.2013)

Где достать правильное желание?

Лекарство в сладкой оболочке

Правильно ли я продвигаюсь?

Семь голодных лет

Центр группы

Мировоззрение или хобби?

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Могут ли профессии или увлечения людей стать формальными признаками интегральной платформы? 

Ответ: Смотря, по какому признаку мы желаем сблизить людей. Обычные люди, как правило, сближаются по какому-то частному признаку, например, велосипедисты, конькобежцы, любители потанцевать и т.д. Это, конечно, уже не круглый стол.

Круглый стол характеризуется тем, что в процессе обсуждения различных тем (допустим, воспитание детей, взаимодействие супругов, взаимодействие в обществе) между людьми возникает общее мнение, общие взгляды на мир, на жизнь. 

Это могут быть люди, работающие в одном коллективе и желающие найти общий язык, что в наше время довольно трудно сделать. То есть интегральное объединение возникает при сближении людей по мировоззренческому признаку, а не по увлечениям и хобби.

Из ТВ программы "Сквозь время", 15.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сообщество доброжелателей

Общий котел духовного наполнения

Блиц на тему "круглых столов"

Общий котел духовного наполнения

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Одна из самых лучших форм объединения людей – это открытый диалог за круглым столом. Люди, которые долго встречаются за круглыми столами и приходят к хорошим отношениям между собой, начинают тяготеть друг к другу. Должны ли они соединяться в некие сообщества?

Ответ: Это получится естественным образом.

Понятно, что круглый стол должен проводиться по определенным принципам. Он изначально направлен на то, чтобы люди сближались друг с другом, поддерживали один другого, вместе выясняли истину, пытались найти не только общее решение, но и общее мнение, желание, цель, взаимопонимание, общие устремления и дополнения. Никто ни в коем случае не подавляет друг друга, а только дополняет.

При этом совершенно разные личности вдруг начинают понимать, что противоположность при соединении вызывает некое третье, общее свойство, которое проявляется  в совершенно неожиданной мощи, и в котором можно найти очень много всевозможных решений. Поэтому круглый стол действительно является инструментом построения общества взаимного понимания. 

В результате этого тренинга люди приходят к заключению, что можно жить вместе, не подавляя друг друга, главное – находить дополнение друг с другом. Тогда вырисовывается общая средняя платформа – третья, следующий уровень: образуется некая общая  "тарелка", которая всех кормит, и все получают оттуда наполнение. 

Таким образом, создается особое общество – интегральное, где все взаимосвязаны, понимают слабости друг друга и, как в семье, любят эти слабости, уважают и дополняют. Получается, что несмотря на то, что мы созданы совершенно разными, противоположными, но в интегральном объединении мы выявляем такой общий интеграл, который хотя и усредненный, но очень большой мощности.

Из ТВ программы "Сквозь время", 15.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сообщество доброжелателей

Мировоззрение или хобби?

Потрясающее действо

Каббала скрытой камерой (04.10.2013)

Школа жизни

Сделай все, что в твоих силах

Проверь свое состояние

Почему Творец мне мешает?

Опасайся бедняков

Если не сделал вовремя

Долги Европы продолжают расти

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-городаСообщение (Евростат, газета Frankfurter Allgemeine): Европейские государства продолжают наращивать долги - госдолг еврозоны вырос до 92,2% ВВП (8,7 трлн евро). Экономическая ситуация ухудшилась. В среднем, уровень долга каждой европейской экономики составляет 85,9% ВВП. Германия должна 2,15 трлн евро, что соответствует 81,2% ее ВВП. Госдолг Франции - 91,9% ВВП.

Реплика: Это говорит о том, что мы вышли, и уже давно вышли, из капиталистической экономики и плывем, вернее, несемся, неизвестно куда. Но, поскольку политики и экономисты не знают нашего будущего состояния, они несутся в той же лодке, вернее плоту, вместе с нами… Единственный выход – не войной списать долги, а переходом на интегральную экономику. Но это возможно только в мере предварительного перевоспитания людей. Иначе получиться как при коммунистическом терроре в большевистской России.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шокирующая статистика застрявшего в кризисе Евросоюза

В неоплатном долгу

Кто, кому и сколько должен в еврозоне

Страница 3 237 из 4 975« Первая...3 2353 2363 2373 2383 239...Последняя »