Каббала, наука и смысл жизни

Если совместить это еще с общими семейными трапезами или просто встречами за чашечкой кофе, то появятся такие клубы, куда ты приходишь не чваниться и демонстрировать ярмарку тщеславия, – здесь люди чувствуют себя особыми, это их возвышает, поднимает, очищает, делает добрей, дружелюбней, мягче. Им вдруг становится легче переносить возникающие вокруг них проблемы: грубость, колкость, удары, жесткость, стеснение. Они чувствуют, что это очень оздоровляет их, дает более мягкий взгляд на мир, демпфирует всевозможные неприятности. Такой психологически тренинг, выход из него – это очень ярко проявляющийся позитивизм. Но главное, что, начиная с этого момента и далее, можно дальше что-то развивать в зависимости от того, какое общество. 

Есть такие сообщества, в которых люди уже действительно думают, как объединиться и каким-то образом облегчить свое существование, делая совместные закупки, организуя совместные склады, оказывая совместную помощь друг другу, ведь кто-то из них слесарь, кто-то – водопроводчик, электрик и т.д. Начиная пользоваться взаимными услугами, они вдруг обнаруживают, что среди них есть и бухгалтеры, и юристы, и люди прочих специальностей.

В принципе, такое сообщество, построенное на принципах минимальной взаимопомощи (речь не идет о глобальных, больших проблемах), может во многом облегчить людям жизнь. Они могут дополнительно пригласить специалистов по воспитанию, образованию, организовать кружки для своих детей. Здесь открывается огромное поле деятельности. Главное, что они чувствуют, что это сообщество питает каждого из них, становится источником положительной энергии.

Так наряду с решением жизненных проблем, они внутренне развиваются сами, а затем постепенно переходят к следующему этапу: получают новое видение мира, новую энергию.

Я никому не навязываю свою точку зрения, а хочу, чтобы люди сами раскрыли возможность развиваться как одно общее целое, когда они создают из себя единый организм, и, исходя из этого, начинают по-другому смотреть на природу. Они начинают понимать, что природа интегральна и взаимосвязана как единое целое. И если они совпадают с ней, входят в унисон, попадают в одну частоту  колебаний с природой, они вдруг начинают чувствовать, что существуют в огромном доброжелательном поле, и мир, за исключением эгоистической природы человека, действительно пронизан добром. Об этом говорят многие религии, верования, различные специалисты: физики, психологи и т.д.

А главное, что, исходя из этого, человек приподнимается – его существование облегчается, ведь в нем возникает правильное понимание мира, правильное отношение к экологии, к природе, к социуму. Я надеюсь, что в итоге это станет серьезным инструментом для улучшения общества. В этом нуждаются все.

Они не получат наполнение просто так, каждому не пришлют с гонцом посылку на дом, но их жизнь наладится. Мы должны организовать публику в круги для семинаров, обсуждений за круглым столом. Главное – организовать круг. За счет того, что люди собираются в круг и отменяют себя относительно тебя, они могут включиться в твой АХА"П и передать тебе свои жалобы, желания.

Ты поднимаешь эти желания к своей точке в сердце, которая тоже находится внутри круга – в центре группы. На этом твоя работа закончена, ведь центр группы – это твоя высшая ступень и сверх-высшая для публики. В этом центре царит поручительство, отдача, единство как одного человека, и раскрывается Творец!

Вся эта конструкция вместе составляет полные 10 сфирот. Не хватает лишь одного: получить толчок от внешней публики, который заставит тебя испугаться и почувствовать себя обязанным принести им из центра группы свет, возвращающий к источнику. Поэтому выход для внешнего распространения обязателен нам для того, чтобы подняться.

Люди просят пропитания, семейного благополучия, денег, власти, знаний. А ты просишь соединения, поручительства, раскрытия Творца. И если ты сможешь сохранять правильное стремление к центру группы, к Творцу, каждый раз все больше уточняя его, чтобы это было не просто отдача и соединение, а приобретало все более точную форму, соответствующую следующей духовной ступени, то не придется на тебя давить снизу и бить тебе стекла.

Авраам говорит людям, что обладает секретом хорошей жизни – не каких-то высоких материй, а простой жизни! Он говорит: "Вы чувствуете, что ваше эго привело вас к осознанию зла. Вы уже видите, что ваш эгоизм – это зло, которое не позволяет вам наладить хорошую жизнь, а обрекает на смерть?"

Какая-то часть людей согласилась с ним, и он увел их с собой. А оставшиеся  сказали, что разберутся и без него – пусть уходит, и выгнали его из Вавилона. Он бы остался там. Но когда он собрал свою группу и начал углубляться в эту работу, то понял, что прежде всего нужно подготовить Гальгальта-Эйнаим. А уже потом, вооружившись исправленными Г"Э, перейти к АХА"Пу и исправить его. Поэтому он ушел из Вавилона и отправился на землю, указанную ему Творцом.

С человеком можно говорить только его языком, принимая его претензии. Мы обращаемся только к тем слоям населения, которые чувствуют себя в неблагополучном состоянии. Мы не обращаемся к среднему слою, у которого пока все в порядке, а только к тем, кто нуждается в помощи. Есть такие, которые пока не видят, что есть проблема, а если и видят, то считают, что она не затрагивает их лично. К таким пока незачем обращаться.

Мы обращаемся только к тем, кто находится в кризисе. Ведь кризис уже такой, что они не чувствуют возможности исправить жизнь, потеряв всякую надежду. Им неоткуда ждать помощи, и они ощущают отчаяние и бессилие, без всякой надежды на будущее.

Среднее сословие пока не ощущает таких проблем, но судя по скорости развития кризиса, уже через полгода из среднего слоя превратится в самый низший. Средний слой исчезнет вообще – останется одна элита и нищета. Тогда можно будет говорить с теми, кто упал вниз.

Через полгода, максимум год, средний слой упадет до такого состояния, что будет полностью готов к нашим объяснениям. Все зависит лишь от числа полученных человеком ударов. Если он теряет надежду на будущее, то с ним уже можно разговаривать. И это случится очень быстро.

Сейчас они еще не могут нас услышать, а только те, в ком есть точка в сердце. Но таких людей немного и обычно они находятся в окружении общества, которое гасит эти искры в сердце. Духовная искра человека находится в рабстве у его эгоизма, под тяжестью груза: семья, дети, мнение окружения, обязательства, ссуды.

Человека нарочно связывают долгами, чтобы он не мог вырваться. Сегодняшняя экономика основана на долге, а не на прибыли. Каждый должен по четверти-половине миллиона долларов, включая только что родившихся младенцев. Это привязывает человека к системе и не оставляет ему свободы выбора. Очень непросто вырваться из этих цепей.

Однако, чтобы осознать зло, я должен вступить в него, приложить старания, восполнить всё недостающее, прийти к неудовлетворительному итогу, пожалеть о случившемся и тогда уже возвратиться к вектору ускорения.

Таким образом, у меня нет ни малейшего шанса хоть как-то продвинуться к цели "в свой срок", даже если меня подстегнут тысячью ударов. Ведь сами они – не плата за ошибку. После них мне еще надо произвести расчет и выявить подлинное зло, чтобы беды оказались не злом, а благом. Я словно целую палку – благодарю Творца за ее удары: "Спасибо большое! Это замечательно, ведь теперь я понимаю, что оказался во зле". И более того, я созна́ю: удары – это хорошо, а плохо то, что раньше казалось мне наслаждением.

Так несчастья позволяют мне приблизиться к Творцу. Однако по ходу дела я должен столько прочувствовать и уразуметь, столько изменить в себе на этом долгом пути страданий… Он лишь называется так, а на самом деле никакой это не путь – я просто делаю виток, "разворот" и возвращаюсь обратно. И виток этот может занять даже не год-два, а, скажем, двадцать лет.

Вопрос: Как же ускоряться по прямой?

Ответ: Можно ускоряться прямым путем, если ты постоянно включаешься в центр группы, еще и еще. Ведь делать шаги на пути – значит реализовывать свой свободный выбор. А реализация его заключается в том, чтобы укреплять группу, являющуюся единственным средством достижения цели.

Каббалисты говорят, что для этого необходимо хотя бы 10 человек, прилагающих усилия, в соответствии с полным духовным строением в 10 сфирот. Если десятка (миньян) прикладывает усилия для того, чтобы стать одним целым, то в ее центре раскрывается Творец.

Для того, чтобы стать одним целым, нужно "не делать другому того, что ненавистно тебе самому" и "возлюбить ближнего, как себя самого", то есть стремиться к связи, единству, к объединению в одного человека, чтобы раскрыть в нашей связи те самые качества, которыми мы наделяем Творца.

Ведь мы сами создаем Творца внутри своего сосуда, желания. Как только это желание станет чем-то похожим на Творца, хоть в какой-то самой минимальной мере – в той же мере мы сможем раскрыть Его. Для этого необходим полный сосуд, АВАЯ, в 10 сфирот, пусть самый крохотный, но уже существующий.  

В той мере, насколько мы убиваем свой эгоизм, в нас начинает жить образ Творца. Качества Творца живут лишь в тех людях, которые убивают себя ради Него, ради Его свойств отдачи.

Центр группы – это всё! Там, в этом центре раскрываются все миры, парцуфим, сфирот, вся духовная лестница, мир Бесконечности. Все происходит только в этом центре, ведь когда мы начинаем раскрывать истинное понятие группы, она  превращается для нас в безграничный сосуд мира Бесконечности. Все системы – весь мир Ацилут, мы изучаем из этого центра группы.

Поэтому, когда создатели книги Зоар приближались друг к другу, к этому центру, они постигали что-то новое и рассказывали нам об этом. Так они и написали книгу Зоар главу за главой, от постижения к постижению, определяемому мерой их единства.

Постижение каждый раз приходит из нового места: от рабби Йоси, рабби Аба, рабби Эльазара, самого рабби Шимона – в зависимости от того, какая сфира из 10-ти была самой главной в этом постижении, и через ее свойства открылся новый вид, новая перспектива. Каждая сфира несет в себе иное качество, поэтому мы видим все полное строение то через призму одного качества, то другого, что очень помогает пониманию.

И потому сегодня мы словно откатываемся вспять. Тот же самый эгоизм, который мы так холили и лелеяли, начинает пожирать нас: современная еда несет вред, услуги и сервисы портятся, здравоохранение зарабатывает деньги, пренебрегая здоровьем, правительства высасывают из граждан соки. Экология – яркий пример безучастия: нам все равно, чтó достанется нашим детям и внукам, тем более, что у многих нет детей. Если так пойдет и дальше, в следующем поколении бездетность станет поистине массовым, масштабным явлением.

Так эго пожирает само себя на протяжении "семи голодных лет". "Голод" в данном случае – это осознание зла в том эгоизме, который мы растили по ходу "семи сытых лет". И хотя нам есть еще куда скатываться – в мировые войны и прочие катастрофы, – тем не менее, сегодня уже можно подвести итоги и форсировать "выход из Египта". Всё зависит от нас.

Однако тут не обойтись без страданий, без чувства изгнания. А "изгнание" – суть отсутствие Творца во мне, в нас. И почувствовать это можно, только когда мы рассеяны, разобщены, раздроблены, разбиты. Тогда, на завершающем этапе, мы захотим объединиться, поскольку в единстве сможем найти новую силу – глубинную, высшую.

Кто же на это способен? Горстка людей.

Вот какой период мы переживаем. И у нас есть возможность ускорить развитие, свернуть с гибельного пути, прежде чем он приведет к смертельным страданиям. Как? Посредством интегрального образования и распространения науки каббала. Ведь для того она и дана – а иначе мы могли бы непрерывно развиваться в муках. Наука каббала предназначена именно для того, чтобы мы продвигались с ускорением, а не "по расписанию", чтобы вызывали свет, возвращающий к Источнику, а не дожидались бед.

Но повторяю: сами страдания все же необходимо почувствовать, причем каждому. Вопрос в том, когда мы достаточно поумнеем, чтобы перевести материальные страдания в русло страданий любви? Когда захотим любить, вершить отдачу, объединяться? Это зависит от нашего распространения, и от твоей внимательности, восприимчивости.

Вопрос: Выходит, сколько усилий не прилагай, беды будут всё сильнее?

Ответ: Нет. Они будут всё качественнее. Ты будешь воспринимать их осмысленно, осознанно. Они "подсластятся", при условии если ты соединишься с группой в ее центре.

И тогда ты будешь принимать их также в свете хасадим – то есть это уже будут не беды. Суть в том, что тебе необходимо принять лекарство, но теперь его горечь будет скрыта под сладкой оболочкой.

От тебя требуется лишь старание относиться ко мне выше твоего эгоизма, а все остальное сделает свет. Творец закончит за тебя эту работу, но ты должен ее начать. Если ты взялся за ношу, но мешок падает с твоих плеч, то тебе помогут его донести. А если на тебе нет непосильной ноши, и ты плачешь просто так от того, что тебе тяжело, то не рассчитывай на помощь.

Работает только свет. Мы же лишь открываем для него проходы, каналы во всех направлениях, давая возможность действовать. Я могу повлиять на тебя как на товарища так, что твой эгоизм будет нейтрализован. А ты сам не можешь этого сделать. Если мы все начнем думать и заботиться о тебе, то ты перестанешь волноваться о себе.

Это закон функционирования здорового организма. И когда наше общее тело, как одного человека, начинает сейчас выздоравливать, восстанавливая порванные связи, оно начинает так себя вести. Более того, тем, что мы  волнуемся о тебе, мы обязываем тебя позаботиться обо всех нас. Мы как будто излучаем на тебя свет, и ты начинаешь беспокоиться о нас, вместо самого себя.

Это и называется поручительством. Никто не действует независимо, а только все относительно всех. А в конце концов, все делает свет, нам необходимо лишь создать правильные отношения между нами. Представь, что между нами протягиваются лучи света и связывают нас всех между собой. Я отменяю в каждом его эгоизм, обязываю его подняться над собой и отдавать другим. А он ничего для этого не должен делать - другие обяжут его измениться и исправиться.

Разумеется, мы не сможем произвести такое изменение сами над собой. Но если мы так относимся к другим, то приходит свет и все выполняет.

Как вы думаете, трудно ли изменить нашу природу? С одной стороны, это совершенно невозможно. А с другой стороны, очень легко! Ведь нужно изменять ее не самим, а дать действовать свету! Взаимная забота, которая называется поручительством, создает в нас условие для того, чтобы свет начал протекать между нами и все наладил. И даже союз поручительства мы заключаем не сами. Мы только соглашаемся на него, а потом свет реализует его в нас: исправляет желания, а затем их наполняет.

Когда мы достигаем такого взаимодействия между нами, то обращаемся к широкой публике для того, чтобы вовлечь ее в то же самое соединение с  переливающимися от одного к другому потоками света. Ведь мы обязаны позаботиться обо всем мире. И тогда весь побежит к нам. Нам не требуется изменять мир физической силой, а только тем, что мы проецируем на остальных такое же отношение, как к товарищам. Сначала это происходит в самом близком круге, а потом распространяется все дальше и дальше. Везде действует тот же самый принцип.

Распространение - это по сути, распространение взаимодействия и взаимной заботы между людьми за пределы нашего узкого круга на все человечество. Это именно то, что подразумевал рабби Эльазар, сын рабби Шимона, говоря о том, что весь мир должен включиться в рамки взаимного поручительства.

Если мы думаем об этом во время распространения, то приносим людям свет, становясь каналом для потока света.

Если же человек понимает, что есть другой путь, противоположный эгоистической природе, тогда в нашем мире у него имеется лишь одно средство – сблизиться с тем, что противостоит его естеству. Говоря иначе – сформировать воздействие правильного окружения. Человек сам должен выстроить это окружение, сам должен включиться в него и подставить себя его воздействию. Он должен "платить" товарищам, используя самые разные возможности, помогать им всеми силами, при каждом удобном случае – затем чтобы они придавали ему осознание важности цели.

Да, цель противоположна нашей природе, но окружение может влиять сильнее, чем собственный эгоизм. Так уж мы устроены: именно общество выстраивает наши приоритеты. Сам бы я всю жизнь пролежал без забот, но нет: чтобы хорошо выглядеть в глазах окружающих, я хожу на работу, веду дела, не сплю ночами… Чего только я ни делаю, лишь бы не опозориться перед другими, а еще лучше – вырасти в их глазах: пускай говорят обо мне, пускай уважают меня и т.д. Всё это – из честолюбия, из страха перед стыдом. Из-за этого я вкалываю всю жизнь, разрушая ее, пока смерть не поставит точку.

И только сильное окружение способно приподнять меня над этим, вывести на верную стезю. Его установки противоречат всему моему разумению, всем моим чувствам, всей прежней логике. Но я получаю от него силы, и моя точка в сердце укрепляется. Без этой точки и говорить было бы не с кем, но если она уже проявилась, я могу находиться под воздействием окружения, которое направляет, влечет ее в определенном направлении – а точнее, к отдаче, к поручительству. И в итоге я достигну этого.

Всё дело здесь в том, чтобы раз за разом выбирать лучшее окружение, которое будет влиять на меня еще сильнее. Каждый раз точку в сердце облегает всё более толстая "скорлупа" – а окружение должно разбивать ее и вытягивать точку всё выше и выше. Так человек продвигается вперед, пока не наполнит свою "чашу" нужным количеством и качеством усилий – и тогда пройдет махсом.