Выбирай, с кем поведешься

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Свобода воли": Хотя у каждого есть "своя основа" – в любом случае, на деле силы раскрываются лишь посредством окружения. Только выбором окружения определяется власть человека над собой, за которую он достоин вознаграждения или наказания. Но после того как выбрал окружение, он отдан ему в руки, как глина в руки гончара.

Возможность выбрать правильное окружение дана лишь тем людям, у которых есть точка в сердце. Ведь им сейчас предстоит развиваться на ступени Человека (Адам), подобного (домэ) Творцу. Именно люди, в которых пробудилась эта точка, корень их души, получают импульс к тому, чтобы вступить в правильное окружение. И тогда им надо решить для себя: сделают они это или не сделают.

Это и есть свободный выбор – между получающим желанием и точкой, "зачатком" дающего желания, не им самим, а его обратной стороной. При наличии этих "полюсов" я могу выбирать. Как? Укрепляясь в правильном окружении. Тем самым я хочу усилить один фактор в противовес другому.

Ну а если у меня нет второй точки, если весь я – одно лишь получающее желание, то оно и движет моим "выбором". В таком случае, как собака, вынюхивающая что-то на улице, я преследую собственную выгоду – вот и всё. 

Вопрос: Но в то же время в рамках интегрального образования мы предлагаем людям самим создавать себе лучшее окружение.

Ответ: Верно, создавать лучшее окружение для их получающего желания, а не для точки в сердце. Так чтобы человек знал: в общем кругу, в единении можно улучшить свою материальную жизнь.

Однако на самом деле точка в сердце есть у всех, она заложена в каждом желании, на той или иной глубине. Сказано об этом: "Все познают Меня, от мала до велика". И потому, организуя, собирая людей и проводя к ним свет, возвращающий к Источнику, мы форсируем пробуждение этой точки, чтобы она начала "всплывать" наверх. И однажды человек, проходящий курс интегральной методики, скажет нам, что хочет изучать науку каббала. Почему? Он и сам не знает – вдруг захотелось…

Так или иначе, интегральные группы не являются каббалистическим окружением, ведь у них нет левой линии. Мы заботимся о них, как о своих питомцах, обучая добрым взаимоотношениям, отзывчивости и объединению, но без внутренних помех со стороны эгоизма, "почуявшего", к чему идет дело. О более серьезной работе мы говорим уже в своей среде.

Из урока по статье "Свобода воли", 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбор по душе

Мы и остальной мир

Как каждый миг выбирать лучшее окружение

Ханука: переход в новый режим

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Духовная работа должна быть интенсивной и безостановочной. Почему тогда праздник Ханука символизирует "остановку" в пути – от слов "встали здесь" (хану ко)?

Ответ: Действительно, в духовном не бывает остановок в полном смысле слова.

Дело в том, что на этом этапе мы должны завершить работу во всех десяти сфирот и перейти к исправлению по методу получения ради отдачи. Отсюда и "заминка" – ведь нам надо вооружиться новыми средствами в своей войне за исправление. Речь поистине идет о новом подходе.

Поначалу мы последовательно вносим сосуды из миров Брия, Ецира и Асия в мир Ацилут. Тем самым мы проходим соответствующие уровни – в том же порядке: нулевой+первый, второй и третий. Иначе говоря, мы формируем себя на ступенях неживой, растительной и животной природы.

А затем мы работаем в мире Ацилут, чтобы привлечь эти света вниз, к мирам Брия, Ецира и Асия. И это уже – четвертый уровень, использование получающих сосудов ради отдачи.

Ну а далее наступает окончательное исправление – путем погружения в эти миры. 

Итак, "Ханука" означает переход к работе совершенно иного свойства: если раньше мы восходили к миру Ацилут в Гальгальте вэ-Эйнаим и сосудах "АХАПа на подъеме", то теперь опускаемся в глубины, чтобы завершить дело. Здесь требуется переключение на иной подход, иной стиль работы – и потому этот этап называется "остановкой".

Соответственно, светá до Хануки и после – нэшама и хая – противоположны друг другу. Работая в отдаче ради отдачи, я не хочу ничего получать, а в получении ради отдачи я работаю как раз с теми сосудами-желаниями, которые раньше полностью сокращал, не задействовал.

Из урока по письму Рабаша, 02.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свечи Хануки

Нет передышек в пути

Знакомство с миром добра

Продвижение через давление (клип)

Почему, согласно каббалистической методике, человек должен идти к цели именно через давление?

Пару слов о педантичности

каббалист Михаэль ЛайтманЯ рекомендую очень скрупулезно проверять, чтó мы в себя заносим. Надежнее заниматься "животными" нуждами, обеспечивать потребности в еде, сексе, семейной жизни и т.п., чем действовать в группе без анализа и расчета.

Одно дело – просто отключиться и упасть на уровень "телесных страстей", и другое дело – если в группе ты работаешь не совсем правильно. В таком случае ты уже находишься на испорченной ступени человека, и это плохо. В этом стоит проявлять педантичность…

Из урока по статье Рабаша, 03.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные заботы не исключают материальные

Работа и духовное продвижение

Крылья на гвоздь

Жизнь в ускорении

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как понимать, что между нами существуют разные формы связи? Как связь между нами может измениться?

Ответ: Представь, что ты вдруг раскрываешь, что еле знакомый человек, сидящий рядом с тобой, имя которого ты даже не можешь вспомнить, оказывается твоим родным братом. Твоя мама присылает тебе письмо: "Я увидела, как вы сидите вместе и поразилась, как такое возможно, чтобы мои сыновья вдруг встретились! Я ничего не знала о его судьбе, его украли у меня маленьким ребенком. И вдруг он нашелся и оказался рядом с тобой. Какое счастье!"

Вы вдруг выясняете, что вы родные братья, и все ваше отношение переворачивается. Именно это мы и выясняем. Ты вдруг обнаруживаешь, что другой человек находится внутри тебя - даже не рядом, не кровно связанный общей матерью или отцом, а непосредственно внутри. Слиянием называется такое состояние, когда другой человек становится тебе важнее самого себя. Если от тебя отделяют эту часть, которая называется "ближним" - ты умираешь. Ты не можешь с этим согласиться! Твоя жизнь ничего не стоит без соединения.

Только об этом говорит наука каббала: об отсутствии связи и ее создании. Больше ничего нет. У нас есть желание насладиться, в котором мы ничего не понимаем, изучая его и наполняющий его свет из разбиения и исправления, то есть соединения. Нет никаких других действий, кроме этого. И если речь идет о восприятии цветов, музыки, звуков - мы ощущаем их только как движение: дальше или ближе друг от друга. 

Мы не чувствуем самого того, кто находится далеко или близко - не постигаем сути, мы ощущаем только изменение. На таком же принципе построены все приборы. Мы можем лишь сравнивать одного относительно другого во всех их свойствах, на всех уровнях. Нам неизвестна суть желания насладиться - это "нечто из ничего". И мы так же не знаем, что такое "желание отдавать" - "сущее из сущего". Мы существуем в условиях изменяющихся отношений между ними и только это воспринимаем.

Если бы желание насладиться и желание отдачи не перемещались относительно друг друга, то мы лишились бы всех ощущений в своем желании насладиться и перестали существовать. Все зависит от изменений наших отношений друг к другу: большей или меньшей любви. Именно это мы ощущаем. Мы находимся не внутри самих свойств: желания насладиться и желания отдачи, а внутри производной, определяющей изменение их отношения. То есть мы измеряем не "скорость", а "ускорение", улавливая только изменения.

Если происходит движение с постоянной скоростью, то мы ничего не чувствуем, будто стоим на месте (как и следует из принципа относительности в механике). Только если скорость изменяется, то есть имеется производная, то мы начинаем ее ощущать. Выходит, что мы живем внутри "производной" и никогда не узнаем суть: "нечто из ничего" и "сущее из сущего". Ведь мы - это последствие их встречи.

Из урока по  Книге Зоар, 01.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мгновенная фотография внутренних отношений

Как измерить ускорение в духовном

Формула валентности желаний

Молитва в черной воде

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если во время чтения Зоара постоянно отвлекаешься на посторонние мысли и не можешь сконцентрироваться?

Ответ: Нужно стараться проживать те состояния, о которых мы читаем. Это называется "желанием познать то, что учишь", то есть соединиться с материалом, постичь. Знание (Даат) означает соединение.

Неважно, что мы изучаем: круглые и прямые сосуды (игулим и ёшер) или полночь, в которую играет скрипка Давида – читая любую статью, нам нужно желать попасть в то состояние, которое описано. Надо стремиться отождествить себя с прочитанным, ощутить его. Как будто товарищ рассказывает тебе о своей жизни, а ты очень хочешь его понять, проникнуть всеми своими чувствами внутрь его слов, чтобы через них выйти в то же состояние, ощущение. От слов ты движешься к внутреннему участию, впечатлению.

Вот так нам нужно чувствовать во время чтения. И тогда получится, что мы приучим себя с того момента, как только услышали какой-то каббалистический текст, тут же входить внутрь него, как будто прыгаем в воду. Тора – это "вода", Хасадим. И там в воде мы начинаем задействовать все свои органы чувств, выясняя, что там происходит. Как будто мы попали в море и стараемся осмотреться, познакомиться с обстановкой, выяснить ситуацию. 

У меня выработалась привычка: как только я слышу слова Торы, я немедленно вхожу внутрь света, воды и ищу, как раскрыть то, что там творится. Как будто я вошел в темную комнату или в черную воду, в которой ничего не видно. И тогда мне очень важно понять, что там происходит. Это привычка, которую нужно выработать в себе по отношению к Торе.

Если я использую такой подход, то всегда буду искать, надеяться, что сейчас это состояние подействует на меня и раскроется мне. Но раскроется оно не потому, что его не было, и вдруг оно появилось. Оно уже существовало, но я не мог его увидеть и разглядеть. Когда же я изменяюсь внутри, состояние раскрывается. Нет раскрытия вне меня – только изнутри. Во мне пробуждается новое восприятие, и тогда я делаю раскрытие.

Нужно постоянно находиться в таком ожидании, особенно во время урока. Написано: "Хорошо бы молиться целый день" – но по крайней мере, надо урок превратить в молитву.

Из урока по  Книге Зоар, 29.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секреты чтения Зоар

Под капельницей высшего света

На уроке Зоар: вопросы и ответы. ч.1

Беседы о новой жизни, ч.146

Беседа на тему "Армия как пример объединения", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.145

Беседы о новой жизни, ч.143

Беседы о новой жизни, ч.134

Добровольный выход в изгнание

каббалист Михаэль ЛайтманЯ очень остро ощущаю отношение ко мне людей. Когда я бываю в различных городах Европы и чувствую со стороны населения внутреннее антагонистическое  неприятие, я стараюсь не оправдывать Творца, чтобы не затушевывать это ощущение изгнания, дающее возможность для духовной работы, и даже наслаждаюсь им.

Ведь я выходец из такой страны, из такого общества, где меня научили остро чувствовать антисемитизм. Естественно, это все было заложено специально.

Что интересно, в Восточной Европе это проявляется более явно, гораздо проще, чем, допустим, у французов – скрыто и интеллигентно. А когда отрицательные чувства проявляются проще, то ты можешь об этом говорить, обсуждать, напрямую противостоять ненависти к тебе и анализировать это состояние – даже вместе с твоими ненавистниками. В то время как в Западной Европе все это завуалировано.

Это очень любопытный факт. Я всегда рад тому ощущению, которое испытываю, и зачастую стараюсь специально вызывать на себя косые взгляды, чтобы почувствовать отрицательное отношение к себе. Это необходимо.

Вопрос: Что это дает вам как каббалисту?

Ответ: Мы знаем, что рав Зуши и другие каббалисты Восточной Европы, России  специально выходили  в изгнание. Они оставляли свою деревню и уходили в те места, где живут только народы мира: русские, украинцы и т.д., чтобы испытать на себе их отторжение, ненависть, их отрицательное восприятие тебя как человека. 

Ощущение изгнания необходимо, чтобы вознуждаться в Творце именно из противоположности этого свойства. Это стремление не к страданиям, а к осознанию того состояния, в котором ты действительно находишься, но, возможно,  сам от себя скрываешь.

Нельзя затушевывать такие состояния. Ты должен прожить их все, прочувствовать, какие они на самом деле.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изгнание из единения с Творцом

Антисемитизм: кто виноват и что делать?

Еврейская альтернатива 21-го века

В правильном ключе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как оценить степень достаточности нашей интегральности, чтобы понять, что мы готовы к выходу в массы?

Ответ: Чувствуете ли вы после занятий с публикой, необходимость в объединении? Ощущаете ли вы, что без соединения между собой у вас нет сил работать с аудиторией? Чувствуете ли вы, насколько вам необходима во время занятий с широкими кругами населения поддержка товарищей?

Если у вас есть такое чувство, тогда вы работаете в правильном ключе. Если такого чувства нет, то это проблема, – тогда вы занимаетесь не интегральным воспитанием и образованием, а просто обманываете себя. Вы обязаны постоянно ощущать в себе группу, ее центр, ее мощь, Творца, которого вы желаете раскрыть в ней. Только таким образом вы станете проводником света и сможете так подействовать на аудиторию, что она согласится с вами и последует за вами. 

Но вы должны чувствовать необходимость связи с группой, с ее центром и с Творцом внутри этого центра, а также то, что вы работаете именно из этого соединения.

Из беседы с группами, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без духовного сосуда нет наполнения

Правильно ли мы распространяем?

От чего зависит эффективность распространения

Делайте выводы, господа!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно донести до людей информацию о надвигающемся кризисе?

Ответ: Во-первых, ни в коем случае не пугать людей, а просто подводить все под научную базу, под логику, и связывать все факты вместе в одну единую систему, чтобы люди поняли, что здесь мы имеем дело с системным кризисом природы человека, противостояния человека с окружающим миром.

Надо дать им в руки систему, приводить примеры на частных конкретных случаях кризиса: в здравоохранении, в образовании, в воспитании и культуре, в науке, в искусстве, в экономике и финансах, во всех социальных сферах общества.

Мы не затрагиваем политику, нам это не важно, ведь мы не собираемся на нее влиять – нам надо воспитывать человека. Преобразование человека повлечет за собой преобразование общества. Если мы будем исправлять людей, они сами найдут оптимальный путь преобразования общества к доброму состоянию.

Так что показывать кризис надо только лишь на конкретных примерах, которые близки народу, не запуская при этом никаких страшилок. Главное, дать людям системную картину, что кризис – результат противостояния нашего эгоизма общей альтруистической силе природы. Когда человек поймет это, тогда у него сложится вместе вся мозаика.

Но лучше всего не упоминать никакие отрицательные факты, чтобы они не исходили от нас. Во время семинаров мы даем людям наводящие вопросы, а они сами в беседе между собой, дополняя друг друга, осознают наличие кризиса и делают соответствующие выводы.

Из беседы с группами, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почувствовать горечь болезни, принимая сладкую пилюлю

Идти к людям с добром

Зачем цитировать ученых?

Без духовного сосуда нет наполнения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как удерживать интегральную команду на подъеме в разных состояниях?

Ответ: Так же, как и группу. Ведь все мы должны друг друга поддерживать. Сверху мы получаем только постоянно возрастающий свет, и если становимся подобными ему, он тянет нас к себе. А в той мере, в которой мы отличаемся от него по свойствам, мы ощущаем отдаление от него.

Так что все зависит от нашей работы, иначе мы не получим свыше никакой помощи. В народе почему-то бытует мнение, что все пройдет, все само собой утрясется – переболит и все будет хорошо. Ничего не переболит, ничего хорошего не будет. На духовном пути невозможно дать наполнение человеку без кли/сосуда, без создания им правильного желания. Ведь не во что будет дать.

Поэтому, или вы готовите себя к тому, чтобы раскрыть Высший свет, а он раскрывается только между нами, или вам нужно просто оставить это.

Вы должны сжать зубы, пригнуть голову и работать над объединением. И чем хуже, чем больше проблем, тем лучше. Сожми зубы еще сильнее и все равно иди на связь с товарищем, показывай ему даже назло, насколько ты стремишься объединиться с ним, несмотря на то, что он к тебе относится с пренебрежением.

Из беседы с группами, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В правильном ключе

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Необходимое условие работы с массами

Уроки и лекции 04.12.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (03.12.2013)

То, что дальше от желания получать

Послан свыше, чтобы заниматься тобой

Каждый раз выбирай лучшее окружение

Что важнее?

Большие постижения во время падения

Ангелы - вспомогательные силы

Нахождение в толпе полезно для здоровья

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование (Унив. Эссекс, Великобритания): Участие в различных развлекательных мероприятиях в толпе людей, если человек способен влиться в общую атмосферу и почувствовать себя комфортно в окружении чужих людей, полезно для здоровья!

Пребывание в составе большой группы незнакомых людей является полезным для здоровья, поскольку позволяет получить эмоциональную разрядку и сбросить стресс. При этом, чем эмоциональной является толпа – тем лучше. Идеальными вариантами являются концерты или футбольные матчи, где зрители могут кричать и веселиться так, как им это заблагорассудится.

Человек испокон веков чувствовал себя более надежно и защищено в окружении людей, которые разделяют его взгляды, что позволяет ему свободно выражать свои эмоции. Такая терапия полезна для психического здоровья – она серьезно снижает вероятность депрессии.

Реплика: Сегодня, не опираясь на исследование и научные данные, невозможно обратиться к массам, даже в том случае, когда факты очевидны. То, что полезно для души, желания отдавать и любить, полезно и для тела, эгоизма, в конечном итоге, хотя надо напрягаться, чтобы смысл действия был получение на отдачу.

Но не наоборот, то, что полезно для тела, эгоизма, не полезно для души, альтруизма, отдачи и любви. Если мы спустимся в духовного уровня на наш, физический, то и в нем найдем такие же соотношения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

О пользе хорового пения

Общение - ключ к здоровому долголетию

Психология поведения толпы

Восхваление – не лесть

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Шлавей Сулам, 1984/85, статья 13, "Твердыня, оплот спасения моего": Ханукальная песнь начинается с восхваления и благодарности – и завершается ими…

Мы всегда оцениваем состояния, исходя из порядка сосудов. Ведь свет находится в абсолютном покое, и всё зависит именно от того, удается ли мне правильно выстроить сосуды друг за другом и правильно задействовать их в соответствующих мерах "глубины" и "прозрачности", в тех или иных формах. Сообразно с этим, я достигаю максимального, наиболее эффективного воздействия света.

Точно так же мы выстраиваем свою просьбу, если, например, обращаемся за чем-то к государственным органам. Прошение надо верно сформулировать и провести через "правильных" людей, а иногда в нашем неисправленном мире приходится использовать протекцию…

Одним словом, порядок действий должен быть предельно ясен. Мы действуем, начиная с более чистых желаний и переходя к более "грубым", от менее важных, к более важным, а в случае необходимости – наоборот.

Но прежде чем обратиться к Творцу, я должен "отработать" в себе благодарность, осознание важности цели, важности Дающего, Его величия. На скверну нашего мира это проецируется в виде лести и раболепия, которые помогают получить желаемое. Однако в духовном нет протекции – я возвышаю Его в своих глазах, и это правильно выстраивает мои сосуды-желания. Тем самым я становлюсь ближе к Нему. 

Так или иначе, перемены происходят только в сосудах, а свет остается неизменным. Благодарность и восхваление требуются не для того, чтобы задобрить Творца, а для нас самих – они позволяют сближаться с Ним.

Но не потому, что Он в чем-то смягчается по отношению к нам. В нем не меняется ничего. Сейчас я вижу, что Он улыбается, а потом – сердится… Однако, что бы ни было, всё это раскрываю именно я – в собственном восприятии. А в Нем все грани единовременны, без всякого различия и без всякой формы…

Из урока по статье Рабаша, 03.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

Все начинается с благодарности

Сила молитвы и сила благодарности

Страница 3 185 из 4 975« Первая...3 1833 1843 1853 1863 187...Последняя »