Нужны не ангелы, а исправленные люди

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Разве может не грешить рожденный в грехе?

Ответ: Конечно не может. Мы все родились в грехе и не способны не грешить. От нас и не требуется быть ангелами. Требуется - осознать это и понять, что в действительности называется грехом.

Грех - это любое желание, направленное против соединения с другими, против исправления разбиения. Общая душа разбилась, и теперь каждый существует в разбитой системе отдельно со своим эгоизмом. С помощью этого эгоизма я хочу в чем-то использовать других, но это не страшно, это естественное желание.

2012-09-14_rav_kitvey-rb-igeret-34_lesson-pic01-small

Настоящий эгоизм, которому нам нужно противостоять и против которого работать, проявляется только тогда, когда я пытаюсь действительно соединиться с другими, и во мне возникает сопротивление, нежелание находиться с ними в связи.

Обычные люди, действующие, как принято в этом мире – не называются эгоистами. Ведь они не пытаются соединиться в одну систему. Эгоизм раскрывается лишь при условии, что человек собирается соединиться с намерением исправить разбиение.

Исправить разбиение - это значит объединиться с целью раскрыть Творца. И возможно, мне этого совсем не хочется. Но если я тем не менее прикладываю усилия, то мне открывается мое зло или сила разбиения. Это и называется подлинным эгоизмом. 

А у обычного человека, который не работает над этим, нет эгоизма! Сначала нужно обнаружить силу разбиения, действующую между нами. Тогда мы и сможем ее исправить и превратить в силу единства. Это будет осознанием зла, из которого родится молитва и придет исправление, то есть добро.

Весь этот процесс происходит лишь с теми, кто пытается соединиться, чтобы исправить разбиение и раскрыть Творца - ради того, чтобы доставить Ему этим удовольствие. Нам должно быть абсолютно ясно, что все это происходит именно с таким намерением. Тогда мы включаемся в цепочку действий, которыми раскрываем зло, просим помощи, получаем силу для исправления и приходим к раскрытию.

Из урока по письму Рабаша, 14.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм – сила противодействия объединению

Как локализовать область духовного

От любви к ненависти и от ненависти к любви

Скорая помощь для больного

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как группа может пробудить меня?

Ответ: В этом и заключается часть нашего взаимного поручительства. Я должен чувствовать, что если не пробужу других, то и они для меня это тоже не сделают. Именно в этом главная проблема, почему мы засыпаем и не продвигаемся, отстаем от мира. Вместо того, чтобы тянуть мир за собой к исправлению, мы дожидаемся, пока мир все больше проявит свою болезнь, разбиение.

Если бы в каком-то дорогом тебе, близком человеке, твоем ребенке, день ото дня все сильнее проявлялась бы опасная болезнь, и он все хуже и хуже чувствовал себя - ты так спокойно ждал бы, пока ему не станет совсем плохо? Разве ты не искал бы для него лекарство и не пытался найти любой способ уговорить его принять его?

Переживаешь ли ты так обо всем мире? Если нет, то ты не выполняешь свою миссию. Группа не пробуждает тебя, а ты не пробуждаешь группу.

Из урока по письму Рабаша, 14.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не забудь купить хлеб для души

Быстрое исправление

Нужно топливо для нашего корабля

Не забудь купить хлеб для души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если ничто не помогает мне пробудиться и охватывает полное безразличие?

Ответ: Нужно понять, что даже если я не могу пробудиться внутри, я все же могу сыграть внешнее пробуждение и этим пробужу товарищей внутренне. Если мы будем говорить о величии Творца, то загоримся и пробудим себя. И так во всех действиях. Достаточно, чтобы наемные артисты за деньги разыграли передо мной театральную сцену о восхищении и вдохновении духовной целью, и я впечатлюсь от этого.

Есть рассказ о каббалисте, жившем в одном еврейском местечке, который приглашал к себе клейзмеров, уличных музыкантов, чтобы играли для него. Жена ругалась, зачем он отдает последние гроши, которые были в доме, ведь потом им самим нечего будет есть. А он отвечал, что иначе ему нечем оживить свою душу.

Жена недоумевала, как же они могут вдохновить его, ведь он большой человек, уважаемый раввин, а они простые бродяги и пьяницы, которые сейчас купят водку на полученные от него деньги и напьются. Но он отвечал, что это неважно. Они играют ему из-за денег, потому что хотят выпить, а он слушает ради того, чтобы пробудиться к духовной работе.

Вот и тебе надо найти товарищей, которые будут играть перед тобой, пусть даже из корысти - главное, чтобы вдохновили тебя.

Из урока по письму Рабаша, 14.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скорая помощь для больного

Не пренебрегайте обычаями

Нужно топливо для нашего корабля

Идти вместе (клип)

О конце Золотого века

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Р.Гринберг, дир Ин-та экономики РАН): Проблема неравенства самая острая на планете и она неразрешима. В мире царит мощное господство финансовой индустрии – финансовой олигархии. Проблема в самой структуре, которая формировалась 30 лет назад и превратилась в несколько сотен трутней, которые довлеют над средним классом.

В мире уже лет 200 между собой борются две философии:

- для роста экономики главное инвестиции, поэтому инвесторов (богачей) трогать не надо, не надо повышать им налоги – они их вложат в дальнейшее развитие.

- главное – это масштабный средний класс с большой покупательной способностью.

Последние три десятилетия правит школа первых. Но решение в их правильном дополнении - оно даст нам устойчивое развитие.

Реплика: Сегодня обе школы пришли к своему краху, никакое их сочетание не поможет. Потому что средний класс нужен экономике только для поглощения им ненужного производства. А его уже ни экология, ни эволюция - не позволяют продолжать. Так что впереди революция:

– сознательная, мирная, интегральным воспитанием населения и постепенной перестройкой всего общества,

- кровавая, мировой войной разрубить существующие экономические связи между государствами, уничтожить промышленность и население планеты, оставшимися силами строить новое общество.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маркс – прав!?

1% рожденных для денег и 99% - для счастья

Социальное неравенство убивает всех

Человечество как место встречи с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть пробуждение свыше и пробуждение снизу.

Снизу пробудиться может каждый, в любом состоянии. К примеру, в пятницу после полудня у меня наступает День искупления (Йом Кипур), а через два часа после этого – Песах, либо просто будний день. Так называются духовные ступени, и всё здесь зависит от человека.

А кроме того, есть явления общего порядка – когда свыше приходит свечение, чтобы упорядочить миры. Это и есть пробуждение свыше, охватывающее всех.

Разница между общей и частной формой – в мощи пробуждения. Действуя самостоятельно, человек исправляет себя лично и в итоге приходит к личному концу исправления, оставив неисправленным только общее "каменное сердце". С другой стороны, общие исправления намного более мощны и широки – это нечто совершенно иное. Так же отдельный человек соотносится с группой: ведь именно в группе мы раскрываем Высшую силу, и все личные ступени покоряются в отношениях с товарищами.

Рабаш пишет в статье "Жена и сыновья" из "Даргот Сулам": "Праздничные дни символизируют подъем миров, когда каждый поднимается ступенью, чуть выше своего нынешнего состояния". Иначе говоря, вместе с мирами поднимаются все, кто к ним относится. И наоборот, кто не находится на лестнице духовных ступеней, тот и не восходит по ним. Ведь они требуют, чтобы ты отменял себя: если ты способен на это, тогда происходящее в мирах будет происходить и с тобой. Благодаря самоотречению ты включаешься в духовные процессы. 

"В это время, – продолжает Рабаш, – каждый выверяет для себя причину, по которой он принимает царство (Малхут) небес". Для чего мне отрекаться от себя ради подъема с мирами? Что мне это даст? Если бы я уже сейчас, заранее знал ответ, то, возможно, и не стал бы подниматься. Действительно, чтó я получу? Любовь к ближнему? Заботу о других? Всеобщее единение? А нужны ли мне все эти проблемы на свою голову?

Человек должен проверить, стоит ли ему платить за это столь большими усилиями и отказываться от всей прежней жизни, отрекаться от себя. Ведь Малхут отменяет себя по отношению к Бине – иными словами, получающее желание склоняется перед дающим.

Этот вопрос актуален и сегодня, накануне еврейского нового года (Рош а-Шана). Люди обычно желают друг другу добра в наступающем году. Как же я представляю себе хороший год? Это мне и надо проверить. Ведь год (шанá) – это перемена (шинýй), новая ступень, подъем. Каких изменений я бы хотел в новом году? Повышения зарплаты? Или чего-то другого?

Человек должен проверить: ради чего ему стоит склонить голову? Раз за разом мы выявляем, насколько способны вынести самоотречение, чтобы обрести любовь к ближнему, чтобы преданно служить другим. Прежде чем расточать похвалы Творцу, адресуй их всему человечеству. Ведь условие поставлено простое: от любви к творениям мы переходим на ступень любви к Творцу. Иначе не получится. Сначала ты должен подготовить сосуды, а твои сосуды – это человечество. И Творец раскроется тебе в них сообразно с тем, насколько ты подобен Ему. Когда ты правильно относишься к людям, Он раскрывает Свое отношение к тебе. Именно там вы встретитесь – в общих желаниях.

Вопрос: Значит, я должен пожелать доброго года человечеству?

Ответ: Себе самому: "Я хочу хорошего года. А хорошим он будет, если я сольюсь с Добрым и Творящим добро". Как? В своем отношении ко всем я буду устремлен на наилучшее для них состояние. Тогда Творец поможет мне в этом, и там мы с Ним встретимся. "С Ним" – то есть со свойством отдачи. Что бы я себе ни думал, это и есть Творец – я буду пребывать в одном лишь свойстве отдачи и получать одну лишь силу любви. Вот что такое "исправление".

Вопрос: В чем состоит мое самоотречение?

Ответ: У тебя сейчас другие желания, намерения и устремления, и ты отменяешь их, чтобы слиться с высшим, который весь – отдача. Ты не сможешь целиком проникнуться отдачей, если не отменишь себя в чем-то.

Из урока на тему "Обычаи Рош а-Шана", 16.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый год – новое начало

Праздничный календарь подъема и единения

Необходимо новое начало!

Не пренебрегайте обычаями

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Шамати", статья 168, "Обычаи Исраэля": Обычаи Исраэля важны настолько, что можно сказать, что они дают человеку больше духовного, чем сами заповеди. Хотя за нарушение обычаев нет наказания, а когда нарушают закон – получают наказание. Но все же, если смотреть с точки зрения пользы, то есть достижения трепета пред Небесами, то обычаи приносят больше пользы. Это потому, что мудрецы, которые ввели эти обычаи, устроили так, чтобы духовное светило через них.

Существует большая проблема в том, что касается материальных действий, обращенных на любовь и объединение, – действий, которые Рабаш описывает нам в своих статьях о группе. Ими нельзя пренебрегать, и в этом у нас всё относительно налажено.

"Обычай" – это условие, закон, который я сейчас не могу выполнить на духовном уровне и потому выполняю его только в материальном. Я пытаюсь порадовать группу, удовлетворить желания товарищей, объединить их, присоединиться к ним, чтобы доставить им удовольствие. Я постоянно осуществляю всевозможные действия, относящиеся к заповеди о любви, к объединению, к поручительству. Ни я, ни товарищи еще не достигли духовной реализации, это еще не практическое исполнение заповедей, не привлечение света, который исправляет, объединяет, пробуждает и наполняет нас. Пока что мы находимся на предварительном этапе, и все наши действия относятся к разряду "обычаев".

Итак, мы учимся, мы работаем в группе, мы выполняем советы каббалистов, и неважно, понимаем ли мы их. Ведь к этим советам каббалисты присовокупили особую помощь свыше – свет, возвращающий к Источнику. И потому, хотя наше намерение эгоистично (ло-лишма), от него мы придем к альтруистическому намерению (лишма). 

Всё, что помогает тебе идти к исправлению, но пока что используется тобою с намерением ради получения, т.е. из эгоистических побуждений, называется "обычаем". Ты действуешь с целью объединения, и пускай ты не хочешь объединяться, пускай ты ищешь в этом личную выгоду, все равно приходит свет и приносит тебе другое намерение, которого ты и попросить-то не мог. Ты даже не думал о таком, но это происходит – внезапно ты начинаешь ценить отдачу и любовь.

Вот для чего нужна работа в группе. Склоняй голову, возвышай товарищей в своих глазах, пробуждай себя и их. Да, ты хочешь заработать на этом, и всё же твои действия приносят пользу. Ведь это единственная возможность привлекать свет.

Закон прост: свет приходит лишь к такому желанию, которое подобно ему по свойствам. Верно, ты еще не достиг подобия – зато у тебя есть материальное тело. Для того оно и создано: с его помощью ты можешь поддерживать товарищей, рассказывать им о своей любви и о важности Творца, подавать примеры отдачи и самоотречения. При помощи тел мы контактируем друг с другом, и хотя все наши действия в группе эгоистичны, зато они из числа тех, которые каббалисты специально подготовили для достижения подлинного единства.

Мои намерения противоположны, злонамеренны, я собираюсь корыстно использовать высший мир и Творца  – однако действия я выполняю правильные и благодаря им, благодаря механизму, созданному каббалистами, могу исправить себя. А иначе как бы я вышел из разбиения? Здесь-то и нужны "обычаи" – правильные действия, ведущие к правильным намерениям.

Каббалисты произвели особые исправления, чтобы заложить в обычаи свет, возвращающий к Источнику. Ведь после разбиения свет не может литься на сосуды, находящиеся внизу, за "линией разлома", в эгоизме. И все же имеется возможность поднимать те из них, которые начинают пробуждаться. Так мы и начинаем работать.

Из урока на тему "Обычаи Рош а-Шана", 16.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка на совпадение в двух мирах

Не поворачивайся к свету спиной

Духовные корни земных обычаев

Красивое начало нового года

каббалист Михаэль ЛайтманИсправление разбитых желаний происходит ступенчато, благодаря действиям Высшей матери (Има Илаа), Бины мира Ацилут. Там действует очень сложная система, по которой воздействие в итоге достигает душ. Но за всем этим, по сути, действует свет Хохма, облаченный в свет Бины и исправляющий желания, разбитые души.

В то время, когда мы молимся, то есть тянемся к этому свету А"Б-СА"Г, свету Хохма, облаченному в свет Бины, мы прославляем его красоту ("красота" на арамейском языке "шуфра"). Поэтому на новый год принято трубить в специальный рог, который называется "шофар".

Этим мы превозносим, провозглашаем царствование Творца – действующей на нас силы, света Хохма, облаченного в свет Бины, зовущегося красивым. В мере нашего желания обрести свойства отдачи, Бины, в нас также раскрывается Хохма, мудрость, красота. Это считается началом человека, Адама, желающего стать подобным (домэ) Творцу.

Поэтому символом Нового года является шофар – прославление царствования высшей силы, просьба, чтобы пришел свет А"Б-СА"Г, исправил нас, наполнил, поднял по ступеням исправления до высшего Царя.

Все исправления, которые мы потом собираемся сделать в течение года – собираются в этом одном дне, который потому и называется головой года (Рош Ашана). Ведь в нем потенциально, в замысле уже заложена вся та тенденция, которую мы потом хотим практически реализовать в течение этого года.

Из урока по письму Рабаша, 16.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное рождение в свете А"Б-СА"Г

День рождения человека

Рош Ашана

Капитал Маркса за 5 минут! (клип)

Кому поплакаться в жилетку?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Согласно статистике 90% женщин рассказывают все свои тайны подруге, а 90% мужчин рассказывают все свои тайны женам.

У женщины есть потребность делиться своими сокровенными переживаниями с близкой подругой. Это правильно? Или такую ситуацию нужно перестроить?

Ответ: Мы совсем не занимаемся этими проблемами и не считаем нужным входить в такие области человеческого общения и психологии, потому что они не имеют жесткого, четкого отношения к интеграции общества.

Как человеку удобно, так он и общается с другими. При этом мы ни в коем случае не насилуем его, ведь общение на естественном, животном уровне нас не интересует.

Нас интересует – насколько мы поднимем человека выше него в интеграцию с остальными. Нам нужно культивировать то чувство, которое начинает ощущаться в группе, как интегральное чувство, в основном среди мужчин, и на него мы должны обращать внимание.

А все остальные вопросы: кто с кем делится, как и чем в обычной своей жизни, – нас не интересует.

Естественно, что мужчины советуются с женами. У мужа, как правило, существует внутренняя потребность поделиться с женой и получить от нее одобрение. Это в нем остается на всю жизнь еще от мамы.

У женщин такого состояния нет. В молодом возрасте у нее есть мать, а затем только лишь подруга, которая может ее понять или каким-то образом поддержать, – чтобы было, кому поплакаться, потому что муж ее точно не поймет.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фантазии, воплощающиеся в реальность

Чтобы жена не пренебрегала мужем

Давай говорить только о хорошем!

Ненужное отсортируется, останется истина

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Был такой мифологический период, когда сообщества людей были организованы близко к природе, т.е. делились на женские и мужские, и очень гармонично существовали. В литературе описывается, что в женской среде было очень много шуток, веселья, когда женщины собирались и высмеивали какие-то вещи, связанные с мужчинами. Это можно использовать в интегральном воспитании?

Ответ: Можно использовать абсолютно всё, что угодно. Нам не надо ни в коем случае подавлять никакие движения. Мы должны заниматься только тем, что мы приподнимаем наше объединение, нашу высшую ассоциацию к общему движению, к общему чувству, к общему свойству отдачи, любви. А всё остальное отсортируется само собой: ненужное отойдет, а нужное усилится и тоже приподнимется.

Так что, здесь не стоит обращать внимания ни на что, кроме как на наш духовный подъем, когда наш общий дух, объединение всё время находятся в фокусе нашего внимания.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поговорим о неземном…

Поднять якорь духовных отношений

Величие духовных желаний

Поговорим о неземном…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: О чем предпочтительно говорить в группе интегрального обучения, а о чем –  нет?

Ответ: Фигурально выражаясь, мы говорим только о дружбе и любви.

Мы не исследуем наши состояния, потому что все они находятся на животном уровне.

Сначала мы должны подняться на уровень "Человек", создать его обобщенный образ, наше общее свойство отдачи и любви, отношение друг к другу. Мы можем рассуждать только на уровне этой сетки правильного взаимоотношения между нами, и только о том, что укрепляет наше совместное состояние.

Почему? Потому что, укрепляясь в нем, мы из него начинаем генерировать или как бы освящать наше нынешнее животное состояние, и оно тоже начинает меняться. Только лишь с высшего состояния мы можем менять наше низшее состояние. Все конфликты будут либо постепенно исчезать, либо обостряться, прежде чем исчезнут, а мы на этом фоне только развиваем наше совмещение.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ненужное отсортируется, останется истина

Поднять якорь духовных отношений

Величие духовных желаний

Уроки и лекции 16.09.2012

Смотреть/скачать

США надели наручники на экономику

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: ФРС США вновь запускает печатный станок. В прошлом месяце в США было создано 96 тысяч рабочих мест – меньше, чем необходимо с учетом роста населения. И, хотя официальный уровень безработицы понизился до 8,1%, это произошло только потому, что многие американцы отказались от поиска работы. Соперник Обамы на президентских выборах республиканец Митт Ромни уже назвал новый шаг ФРС свидетельством несостоятельности экономической политики нынешнего президента.

Реплика: С тех пор как отвязался доллар от золота, экономика прекратила быть экономикой, а стала игрой…

В ловушке богохульства

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение ("El Pais", Испания): Смерть посла США в Ливии и еще трех сотрудников дипмиссии, насильственные действия в других частях планеты, показывают, что дискуссии о веротерпимости и свободе слова уже невозможны, если к ним прибегают экстремисты всех мастей.
Всем необходимо понять, насколько они беззащитны и слабы, если не объединятся и не предпримут необходимых действий для того, чтобы погасить нынешний кризис и защититься от будущих. В нынешнее время найти этот путь представляется невероятно сложным, но при этом он единственно возможный.

Реплика: Вот так путем страданий, начнут появляться в нас желания объединиться - "чтоб не пропасть поодиночке". Но есть способ избежать всех и всякого рода кризисов, причем, не путем страданий, а добрым и быстрым путем освоения интегрального воспитания.

Страница 3 153 из 4 562« Первая...3 1513 1523 1533 1543 155...Последняя »