Раньше существовала система подготовки новых учеников, перед тем как они начнут более интенсивно изучать каббалу. Сейчас же многие новички очень быстро входят в занятия, семинары, конгрессы... Нет ли опасности перегрузить человека?
Я уверен, что Европа всё-таки возьмет курс на интегральность, потому что она постепенно прогибается под необходимостью идти к союзу, а не к развалу. Хотя это очень тяжело, ведь Европа – это множество государств, которые постоянно воевали друг с другом, но я думаю, что у них нет другого выхода, и перед угрозой страшнейшей общей разборки, которая может возникнуть между ними, они всё-таки сдадутся, т.е. пригнут свой эгоизм, начнут понимать это. В конце концов, то же самое произойдет в политике Америки, России, Китая, Ближнего Востока и т.д.
Так постепенно действуют в нас силы природы, и, я думаю, они приведут нас к интегральности.
Но самое желательное, чтобы мы осознали свое состояние и сами подталкивали себя к этому, вели, соглашались с этим. Ведь если мы знаем, что в глобальном интегральном мире должно быть полное сотрудничество, зачем тогда Европе упираться и не идти на полное сближение?
Они и так уже совершили в прошлом такую ошибку, когда, не думая об интегральном воспитании, начали объединять свои рынки, кошельки и т.д. чисто эгоистически, а не во имя действительно общего союза. Загнали себя на много лет в такую проблему, а теперь должны перестраиваться. И никуда от этого сообщества не денется ни бедный, ни богатый.
С каждым днем люди всё больше и больше должны ощущать, что они не могут делать всё, что им угодно, – они должны изучить интегральность природы и включаться в нее, то есть подавлять свой эгоизм.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Вопрос: Вы говорите, что природа вынудит нас всё правильно использовать. Что значит "правильно использовать"?
Ответ: На добрую связь между собой.
Если мы являемся составляющими частичками одного огромного интегрального организма, то этот организм должен полностью крутиться как шестеренки в одном механизме, в согласии между собой – не так, чтобы одна скрипела, другая хрипела, а третья поворачивалась в другую сторону, и все зубчики ломались.
Необходимо, чтобы все мы чувствовали друг друга, знали друг друга, понимали общий план, куда мы должны крутиться, чтобы всем нам было хорошо. Не может быть такого, чтобы одному было лучше за счет другого, – механизм один, и он жестко закреплен.
В настоящее время между нами существует не жесткая, а еще гибкая связь, когда ты можешь быть немного разболтанным с другими. Но постепенно зубья входят друг в друга, связь становится всё более жесткой, и по мере этого возрастают страдания от нашего несоответствия друг другу. Естественно, возрастает и страх за то, что если этот механизм действительно схватится в такой сцепке, то все мы схватимся в огромной мировой войне. Это с одной стороны.
А с другой стороны, природа начнёт давить на нас изнутри всеми своими катаклизмами. И тут мы, конечно, быстро научимся правильному взаимодействию, но очень сложным путем.
В итоге человечество обязано будет прийти к полной интеграции, к полному взаимодействию, к абсолютному равенству типа социализма, только с по-настоящему человеческим лицом.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Путь страданий – это не один удар. Ведь нас надо научить, из нас надо сделать разумного человека, а не маленькое эгоистическое животное, которое выходит на улицу и смотрит, где ему урвать, где что-то сделать за счет кого-то, чего-то и т.д., – мы так действуем подсознательно. А нас надо научить действовать совершенно по-другому: ощущая абсолютно всех в мире своими естественными кровными, близкими людьми. В итоге среди нас должен сработать эффект бабочки в абсолютном виде.
Это придет вместе с ощущением интегральности природы. Человек начнет гораздо глубже чувствовать природу. Он начнет ощущать ее верхние слои и понимать, что на самом деле природа вечна, и что он может выйти за ее пределы, за пределы времени, пространства, – то, о чем сегодня говорят физики. То есть мы можем поставить себя в состояние такого наблюдателя, который ощущает истинную природу, находится на уровне ее сил и существует там, а не в виде нашего временного бренного тела.
Это всё надо будет показать человечеству, но постепенным подходом, иначе, если человек сейчас услышит, то сразу подумает, что мы не вполне нормальные люди. Это не входит в рамки его обычной, реальной жизни, и поэтому всё, что выходит за рамки, считается для него несуществующим, нереальным. Так что, надо быть очень осторожными в нашем объяснении к чему мы вообще идем.
Но физики говорят об этом довольно открыто. Им это позволено – они физики. Они делают выводы из того, что раскрывают. В принципе, это уже не теория, а практика, ведь они наблюдают это в своих опытах со времен Хью Эверетта, с середины прошлого века и даже раньше.
Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012
Исследование: В начале XX века первый этап глобализации изменил мировое хозяйство, но также увеличил социальное неравенство. Правительства стимулировали конкуренцию, вводили прогрессивное налогообложение и страхование. Социальный прогресс имел целью сделать общество честнее, не нарушив его предпринимательского азарта.
Сегодня аналогичная задача – изобрести новые способы сокращения неравенства, не сокращая экономический рост. Политики спорят, как решить эту дилемму – но пока безрезультатно.
Растущее неравенство, классовая ненависть, взяточничество и коррупция повсеместны. В основе этих явлений лежит общий идейный вакуум. Правые сомневаются, важна ли борьба с неравенством. Левые ратуют за повышение налога на крупную прибыль и увеличение общественных расходов, что неразумно в период экономического застоя и нехватки предпринимателей.
Определенный уровень неравенства полезен для экономики, т.к. повышает мотивацию к труду и риску. Но процветает кумовство, особая поддержка, нецелевое расходование социальных бюджетов, неравенство в сфере здравоохранения и образования. Рост количества престарелых не позволяет правительствам сокращать пенсионные фонды.
Реплика: Проблемы не решаются, хотя предложений много. Дело в том, что каждая из них вызывает в свою очередь ряд других проблем. Решать надо только исходя из вызова природы – построения единого интегрального общества. Делать небольшие шаги в этом направлении необходимо, и мы сразу же увидим положительнее результаты. Причем, все решается минимальными вложениями во всеобщее интегральное образование.
Сообщение: Борьба за Белый дом входит в решающую стадию, а на глазах американцев разыгрывается очередная драма – налоговая, название которой "фискальный обрыв". Компромисса не существует. Демократы хотят больший по численности правительственный аппарат и, соответственно, более высоких налогов на его содержание. Республиканцам нужно меньше чиновников, и они выступают против увеличения налогов. Как должен выглядеть компромисс? Его нет.
Все в Вашингтоне готовятся к битве.
Реплика: А дело близится к развязке, ведь решения нет ни у кого – оно в средней линии – в реализации интегрального образования и перехода к экономике разумного потребления.
Сообщение: Прогнозы подтверждаются данными Федерального статистического ведомства. В июле 2012 было зарегистрировано 2580 банкротств – на 2% больше, чем в аналогичный период прошлого года. Последствия снижения объема экспорта в страны еврозоны скажутся уже в ближайшее время. Пострадает прежде всего промышленность.
Снижение прибыли предприятий ведущих отраслей приведет к тому, что они быстро исчерпают свои финансовые резервы.
Реплика: Самые сильные государства падают последними, потому что существуют за счет слабых, но падают сильнее и больнее слабых, что может привести, как в прошлом, к войне.
Что происходит с людьми, которые уходят из каббалы?
Вопрос: Как преодолеть общее состояние тяжести и усталости, охватившее нас в последнее время и заставляющее засыпать на уроках? Как нам всем проснуться и всем вместе выйти из этого состояния, как одна мировая группа, поддерживая друг друга?!
Ответ: Это и есть та самая точка выхода из Египта, о которой мы столько говорили, точка получения Торы, точка переворота, рождения. Мы знаем, что рождение сопровождается родовыми муками – это опасное состояние. В самый момент рождения мы ощущаем укус змея – раскрытие каменного сердца (лев а-эвен), потому что иначе невозможно родиться.
Бегство из Египта называется духовным рождением. В это время обязано раскрыться наше злое начало – это очень опасные состояния, держащие нас под большим давлением, иначе мы не согласимся бежать из Египта.
Все эти состояния пока не очень ясны человеку. Представьте себе, что это ситуация, из которой мы уже прорываемся в духовный, высший мир – из нее мы рождаемся и поднимаемся выше махсома, границы с высшим миром. Потому, это самое напряженное, рискованное и волнительное состояние, какое только может быть в жизни человека. Ведь это состояние его рождения!
Мы всегда смотрели на роды, как на чудо, и до сих пор не уверены, как они пройдут, при всем современном медицинском оборудовании и знаниях об этом процессе. И все же, никогда нельзя знать, что случится – это очень критическая точка.
Исключительность этой ситуации в том, что человек находится под страшным давлением, в смертельном страхе. Ведь вся его прежняя жизнь кончилась или собирается закончиться. А будущая жизнь еще не видна и не понятно, что она значит, ведь для этого нужно открыть отверстие в новый мир.
Человек не понимает, за счет чего можно существовать, потому что ему нужно закрыть открытое и открыть закрытое, точно так же, как это происходит при земном рождении.
Если мы мечтаем о духовном рождении, то должны представить себе это состояние в очень реальной форме, как можно ближе к своему пониманию и ощущению. И в этой мере, мы сможем приблизиться к этому состоянию и подготовить себя к нему.
Чем лучше мы подготовим себя к этому состоянию, тем ближе к нему придвинемся. То есть нам необходим сильный разум, физическая сила, хорошая организация всех действий, позволяющая нам пройти через самое тяжелое состояние из всех возможных. Все пути назад отрезаны, а вперед некуда идти! Словно при бегстве из Египта, когда твой путь вдруг преграждает Конечное море, а сзади уже догоняют войска Фараона, и некуда скрыться.
Существуют разные аллегорические описания состояния духовного рождения, и все они очень напряженные, трудные, угрожающие. И нам надо самим идти им навстречу, а не ждать, когда нас кто-то силой потащит или подтолкнет туда. Иначе мы расслабляемся и ищем лишь, как поудобнее устроиться, чтобы протянуть время. Но нам нужно самим ввести себя в эти якобы опасные состояния.
Если я делаю это намеренно и осознанно, то понимаю, что это опасно лишь для моего эгоизма. Это напряженно и неприятно, но я сознательно иду на это и сам пробуждаю муки рождения, ощущение страдания. Получается, что это уже другая боль – сладкая.
Из урока по письму Бааль Сулама, 19.10.2012
Если мы хотим наконец родиться
Существует четкая программа, которую нам нужно реализовать шаг за шагом. А мы не очень-то спешим это делать, ведь это трудно и неприятно. Гораздо приятнее думать, будто мы и так продвигаемся, и всё в порядке. Мы немного переживаем, что недостаточно быстро движемся и получаем мало наполнения, но это еще нельзя назвать состоянием духовного рождения.
Нужно понять, что если мы хотим, наконец, родиться, то обязаны отдавать себе отчет, что состояние общей мировой группы и каждого из нас необычайно напряженное, трудное и опасное.
И то же самое можно сказать о состоянии народа Израиля на земле Израиля, как предупреждает Бааль Сулам. Он призывает народ объединиться, чтобы избежать страданий, и это действительно помогает легче пройти сложные состояния. Это словно роды, проходящие в современной больнице, по сравнению с родами 100-500 лет назад, когда они часто заканчивались смертью и новорожденного, и матери. Тогда роды были очень опасным испытанием, даже несмотря на то, что люди были другими, гораздо ближе к природе, и не было таких больших осложнений, как сегодня.
Но как бы мы ни подслащали народу этот переход, сколько бы с ним ни работали, ему все же придется пройти через трудные состояния, чтобы приблизиться к своему духовному рождению. Ему придется пройти через большое давление. С помощью Ахмадинежада, Обамы и других наших недоброжелателей, которые обобщенно называются Фараоном, мы продвинемся.
Но нашей группе нужно выступать как Моше по отношению к народу, объясняя, что происходит, почему и что с этим надо делать. Нужно разъяснить людям, что удары проходят не по свойству Исраэль в нас, а по скрывающемуся в нас Фараону. Казни спускаются на Египет, существующий в нас, на Фараона. А Исраэль внутри нас продолжает прекрасно жить в земле Гошен, ни в чем не испытывая недостатка.
Главное понять, что нам придется пройти через очень давящую, опасную и чрезвычайно неприятную точку во время рождения. И через нее же придется пройти народу Израиля и всему миру. Всем придется увидеть себя в очень угрожающем положении, просто между жизнью и смертью. А без этого невозможно родиться! Без такого давления человек не способен отделиться от своего эго и родиться из одного мира в другой.
Эту критическую точку сейчас предстоит пройти всем, все к ней приближаются. Мы словно движемся в трубе, которая становится всё уже и уже, а в самом конце сжимается в точку. Через эту точку тебе и надо пройти, чтобы твой эгоизм остался здесь, на этой стороне. А в той мере насколько ты можешь соединиться с другими, якобы готов на это пойти, ты просачиваешься со своей искрой через эту крохотную дырочку в духовный мир.
К этому труднейшему состоянию нам нужно относиться как к самому прекрасному и желанному. И тут очень важно влияние окружения, которое поможет объяснить каждому из нас и всему миру, что "Нет ничего кроме высшей силы", и все управление приходит из одного источника.
Поэтому нам нужно видеть, как такие недруги Израиля, как Ахмадинежад, Обама, на самом деле, помогают нам. Написано, что "Фараон приблизил сынов Израиля к Творцу". Но это только, если мы отождествляем себя с сынами Израиля, а не с египтянами. И тогда мы начинаем понимать этот процесс и активно работать с ним, видя, что прямо перед нами находятся все средства для работы.
Из урока по письму Бааль Сулама, 19.10.2012
Вопрос: Известно, что перед родами ребенок переворачивается вниз головой. Что это означает в процессе продвижения группы навстречу духовному рождению?
Ответ: Духовный зародыш действительно переворачивается вместо головы вверх – головой вниз, как объясняется в "Учении Десяти Сфирот". Если говорить в общем, то это означает, что он меняет свои убеждения. Все его ценности "ниже знания", "выше знания" – всё в нем переворачивается, и он видит, так называемый, "обратный мир", противоположные ценности. Желание отдачи становится ему важнее, чем желание получать – такой в нем происходит переворот.
А потом, после рождения, он снова переворачивается головой вверх. Это только во время родов он находится в таком положении. Он не может выйти из этого мира без того, чтобы оставить все убеждения, которые есть у него в голове. Именно это и символизирует: голова внизу.
Из урока по письму Бааль Сулама, 19.10.2012
Вопрос: В статье "Поручительство" Бааль Сулам описывает исправленное состояние народа Исраэля, который живет по законам отдачи и служит примером для других народов. Однако сегодня события развиваются как будто бы в прямо противоположном направлении: Израиль оказывается в окружении враждебных государств и организаций, отношения с США охлаждаются, и в целом, ситуация ухудшается от месяца к месяцу. Как из этого положения народ сможет выйти на ступень любви к ближнему?
Ответ: Прежде всего, мне совершенно ясно, что мы находимся в Высшей силе, которая очень явственно продвигает нас вперед согласно заранее заданной программе. Мы можем немного изменить эту программу, если перейдем с пути страданий на путь Торы, т.е. ускорим естественное течение процесса. Однако по сути, программа уже существует и действует.
Когда Тора рассказывает нам об этом процессе – например, о том, как сыновья Исраэля скитаются в Синайской пустыне, – она говорит о естественном пути, на котором события происходят в свой срок. В таком случае, на каждом этапе нам назначены беды и страдания, за которыми следуют действия по исправлению.
Ни один каббалистический источник не может рассказать о втором пути, о таких исправлениях, когда, вместо ударов свыше, мы вызываем на себя внутренние удары – подобно мудрецу, который заранее видит новорожденного, подобно согбенному старцу, который загодя ищет то, что обронил. Тора не может рассказать об этом – она повествует лишь о том, что предопределено. Например: "На данном этапе тебе необходимо испытать такое страдание, словно тебе дали десять палочных ударов".
Можно представить себе картинку: эгоистическое желание нависает надо мной, как страшное чудище, и наносит удары большой палкой. Это и есть мое злое начало.
Итак, Тора рассказывает мне о том, какое страдание я должен ощущать каждый раз, чтобы продвигаться со ступени на ступень. И удары эти в точности соответствуют высоте следующей ступени.
И я могу заранее представить себе это ужасное злое начало, заранее возненавидеть свой эгоизм, своего врага. Я могу ощутить его удары благодаря воздействию окружения, которое рассказывает мне о величии цели и о низменности нашего нынешнего состояния, полного бед и страданий. Всё зависит от осознания высоты цели и собственной низости, от того, насколько мы сможем представить себе этот разрыв. Если нам удастся заменить таким образом удары эгоизма, тогда – вперед: мы, словно на эскалаторе, свободно поедем вверх.
Суть в том, чтобы сменить путь страданий на путь Торы. Страдания подчиняют нас власти слепой природы, поскольку Творец скрыт. Пока еще ты поймешь, откуда идут удары, пока еще найдешь, как убежать от них посредством объединения в группе… Такой путь очень долог. Совсем непросто поумнеть под градом ударов – мы видим это на примере современного мира.
Если же ты сразу хочешь продвигаться с помощью группы, то обязан привлекать свет, возвращающий к Источнику. Тогда ты действуешь вместе с товарищами и светом, и все вы поднимаетесь наверх.
А значит, мы должны взяться за ум и понять, что речь идет о процессе развития, что народ Исраэля должен подняться на назначенную ему ступень и показать человечеству методику, которую он берег до подходящего времени.
Ненависть народов к Исраэлю неслучайна: они справедливо подозревают его в утаивании чего-то. Настала пора "отчитаться" перед ними: "Пожалуйста, вот что у нас есть. Вы думаете, что мы правим миром? Так взгляните: вот это средство. Отчасти вы правы: мы действительно особенные, мы действительно избраны для особой роли – передать вам методику исправления. Смотрите, вот вам пример. Объединяйтесь, и мы поможем".
Народы сами почувствуют в этом необходимость, сами захотят этого, сами устремятся за этим. Ведь Исраэль – это части Гальгальты вэ-Эйнаим, которые, благодаря взаимному смешению, действуют во всех. Отсюда и "еврейское влияние" в мире.
Вопрос: Однако народ Израиля еще даже не осознал, что у него есть методика исправления.
Ответ: Верно. И потому в Израиле есть группа, которая знает и понимает это, которая чувствует веление времени. Для нее это не удары, не угрозы, а шанс объединиться и реализовать свое предназначение.
Это мы и должны сделать – дать всем желающим, и в особенности народу Израиля, знание о том, что час пробил: "Мы встаем на путь страданий, но у нас есть возможность перейти на путь Торы, путь света – путь исправления злого начала. Так давайте выберем короткий и приятный путь вместо долгого и ужасного".
Тогда всё будет в порядке, и ни в чем мы не будем испытывать лишений. Только выполняй свое задачу перед миром – и ты увидишь, как он начнет помогать тебе во всем. Скажем, если тебе понадобится большое здание, чтобы обучать людей, – приедет Ахмадинежад и построит его. Тебе дадут всё недостающее – только выполняй свое предназначение.
Если же ты распыляешься на другие вещи, то силы рассеиваются и предназначение исчезает…
Из урока по статье "Поручительство", 19.10.2012
Когда пророк пройдет по вершинам гор
Вопрос: Желания и мысли передаются на расстоянии, и каждый может почувствовать тот же эффект. Тогда зачем собираться вместе? Что в этом особенного? В чем отличие?
Ответ: Мы находимся под всеми духовными мирами в особом состоянии, которое называется "наш мир", "этот мир". Он особенен тем, что мы можем контактировать в нем, не будучи в свойстве отдаче, а пребывая в состоянии противоположном ему: в отключении от духовного, в свойстве получения, в нашем маленьком эгоизме. И нет у нас никакого другого метода, средства для коммуникации между собой, я бы даже сказал, для коммутации, а не коммуникации.
Как же нам скоммутироваться в одну систему, уподобиться духовному миру?
Если мы, как дети сыграем более-менее правильно в эту игру, тогда мы начнем в нашей связи ощущать Высшие силы, которые управляют нами в мере нашего желания уподобиться им. Как это можно сделать, если мы не будем физически связаны друг с другом? Мы все-таки должны как-то связаться. Интернет не дает нам полной иллюзии, полной возможности быть в связи. Он хорош в промежутках между такими встречами, но эти встречи пока что незаменимы.
Вполне возможно, что в будущем, когда в мире появится большее количество людей, ощущающих Высший мир и связанных между собой, когда такие "лампочки" загорятся по всему глобусу связи между десятками людей Бней Баруха, тогда будет легче для всех остальных. Но пока еще такой сетки нет, она вот-вот должна появиться.
Из виртуального урока, 14.10.2012
