Каббала, наука и смысл жизни

Рабаш, статья "Посох и змей": Для человека, который должен идти путем веры, вера кажется низостью.

И если он бросает посох на землю и хочет работать внутри знания, пренебрегая свойством "выше знания" и считая эту работу низкой, то из его Торы и работы сейчас же получается свойство зме́я, что называется "первородным змеем".

Змей – это вся наша подлая рассудительность. Этот змей прячется внутри нас, но в нужный момент он показывает себя и унижает человека, разжигая в нем гордость и приводя оправдания его эгоистическим действиям.

Поэтому нужно очень остерегаться, чтобы не упасть в это состояние змея. Окружение должно создать вокруг человека такую подсветку, которая защитит его от этого падения в первородный эгоизм.

Для того, чтобы не дать посоху превратиться в змея, нужно удерживать веру выше знания как самую высшую ценность. Такой должна быть правильная работа в десятке.

Из урока по статье 59 из книги "Шамати"

Посох в руке Моше

Что у тебя в руках - посох или змей?

Превращая змея в посох…

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Пожилую пару, прожившую более пятидесяти лет вместе, спросили: "Как вам удалось так долго прожить вместе?". Ответ: "Видимо, мы родились и выросли в те времена, когда сломанные вещи было принято чинить, а не выбрасывать".

В принципе, мы сегодня выбрасываем сломанные вещи. Много замены приходит, нет проблем. Если отношения окончательно сломаны, как их починить? Вам пишут все время: "Вы настаиваете на том, чтобы держаться до конца. А как держаться, все уже сломано, ничего уже нет?"

Ответ: Прожили вместе? Сделали детей? Дети породили внуков? Так что вы должны оставаться каким-то образом склеенными между собой. Ради детей и ради внуков, потому что это ваше порождение, это следствие. Поэтому вы должны ради них продолжать быть вместе. Формально, неважно как.

Имеется в виду, что вы можете жить очень условно вместе. Для них вы вместе. Такой театр сыграть для внуков и детей.

Вопрос: А что это дает? Почему вы так настаиваете на этом?

Ответ: Это дает название "семья". Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Секрет прочного брака

Как сохранить семью?

Как сохранить брак

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина, Новости

Комментировать

Реплика: Январским утром на станции метро в Вашингтоне уличный скрипач играл Баха. За 45 минут мимо прошли 1100 человек. Только шесть приостановились, около двадцати дали ему денег. В результате он собрал 32 доллара. Мало кто аплодировал. Так тихо он и ушел.

Потом оказалось, что скрипачом был Джошуа Белл – один из самых известных скрипачей мира. Скрипка, на которой он играл, стоила три с половиной миллиона. В этот день вечером у него был концерт. Забитый зал, давно уже куплены билеты за большие деньги.

Когда я это прочитал, у меня возникла такая ассоциация: допустим, наша наука каббала, которая существует за две тысячи лет до всех религий, течений и так далее, стоит где-то там, где люди двигаются, бегут. За нее не просят никаких больших денег, только просят обратить на нее внимание, ведь она расскажет о том, что является основой мира и как стать счастливым в этом мире, – и очень мало людей останавливается. Сколько нас тут?

Я сравнил это с тем великим скрипачом.

Ответ: Я не верю в то, что это может произойти само. Если только Творец, конечно, изменит какие-то первоначальные условия, исходные данные в людях, тогда это может случиться.

Вопрос: Тогда люди могут остановиться и вдруг услышать?

Ответ: Да, а так – нет. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Значимость науки каббала

Когда не хватает высшей энергии

Что дает человеку каббала?

Тема : КАББАЛА, Новости, Распространение методики

Комментировать

Человек может всегда оправдывать даже самое большое зло, которое он сделал?

Тема : Видео-ответы, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Связь в группе – это рука Моше, которая держит посох. Если мы хотим продвигаться, то своим объединением создаем образ Моше, идущего впереди нас. Моше способен вести нас, ведь хотя он родился от отца и матери евреев (егуди), то есть стремящихся к единству (ихуд), к поиску Творца, но вырос в доме Фараона.

Хотя его точка принадлежит Бине, но он воспитывался в Малхут, у царя Египта. А потому у Моше есть оба эти свойства, и когда он вырос, то смог возглавить желающих выйти из Египта и вывести их за собой.

Каждый в группе обязан пробуждать свойства Моше, находящиеся во главе всех остальных свойств человека и ведущие его к соединению в десятке. Этим соединением мы выстраиваем общий для всех нас образ Моше, вытаскивающий (мошех) нас отсюда к цели творения, к концу исправления, к слиянию с Творцом. Иначе мы не сможем выйти из своей природы, из Египта.

В посохе нужно разделять две формы использования. Когда посох бросают на землю, он превращается в змея, а когда его поднимают, он становится посохом, ведущим нас к успеху. Все зависит от человека, а в самом посохе нет святости. Он просто символизирует отношения человека к жизни, преданность группе и цели.

И поэтому, если мы поднимаем важность группы и цели, всех средств, приводящих нас к слиянию с Творцом выше самих себя, собственного животного эгоизма, то это превращается в посох. Посох сам по себе не существует, мы должны вылепить его внутри нас, чтобы форма нашего отношения к связи между нами и цели жизни назвалась посохом.

Из урока по статье №59 из книги "Шамати"

Без проводника не пройти в духовное

Моше – это центр группы

Что у тебя в руках - посох или змей?

Тема : Десятки, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи "Посох и змей" ("Шамати №59): И сказал Творец Моше: "Что это в руке твоей?" И ответил: "Посох". И сказал Творец: "Брось его на землю". И бросил он и обратиться тот в Змея. Есть только два состояния: святость или нечистая сила. И нет состояния посередине между ними –  тот же самый посох обращается в Змея, если бросают его на землю.

"Рука" означает постижение, ведь иметь в руках – это значит достигнуть и получить. И ответил: "Посох" (матэ). Это значит, что все его достижения построены на вещах низких (мата) по своему значению и важности – то есть на "вере выше знания".

Ведь вера в глазах здравого человека является чем-то неважным и низким. Он уважает все, базирующееся на знании и фактах, то есть в глазах человека важна "вера внутри знания".

Знание – это постижение в разуме и в чувстве, то есть мое текущее состояние, в котором я ощущаю и вижу себя и мир, хочу продвигаться к цели, к отдаче, любви, соединению. И я выполняю написанное каббалистами, советы учителя, товарищей, но все получается наоборот.

Это то, что я раскрываю "внутри знания". И тогда важно, как я к этому отношусь – это самый главный момент. Не важно, что я чувствую, а важно, как я отношусь к тому, что я чувствую!  Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати"

Два главных путеводных знака восхождения

О развитии выше знания

Что у тебя в руках – посох или змей?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: В чем разница между желанием приукрасить себя и украсить другого?

Ответ: Приукрасить себя – это простой эгоизм. А украсить другого – это, может быть, уже альтруизм: от себя к другому.

Вопрос: Кли само украшает себя или свет украшает кли?

Ответ: Кли украшает себя тем, что дает свету возможность выделить свои свойства подобия свету, то есть свойства отдачи.

Это происходит в отраженном свете.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.09.2025

Двустороннее влияние света и кли

Что делает желание пригодным?

Как отраженный свет стал сосудом для света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Стив Джобс: наследственность или окружение

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: То, что из четвертой стадии ушел свет и потом снова наполнил первые три стадии – это было решением света или кли?

Ответ: Из изучаемого материала нам понятно, что это было решением кли. Свет воздействует на кли, наполняет его и вынуждает изменяться в соответствии со своей природой.

Мы начинаем изучение с того, что есть свет и кли. А затем мы узнаем, как постепенно меняются разные части кли, насколько меняется сам человек, и каким образом он достигает состояния, когда полностью соответствует тому свету, который вызывает в нем определенные свойства.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.09.2025

Решение малхут

Сокращение желания

Самостоятельное желание

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Сказано в ТЭС: "Однако точка желания почувствовала в этом непрямое получение от сущности Творца". Что такое "непрямое получение в нас"?

Ответ: Бааль Сулам имеет в виду то, что мы все равно находимся под воздействием света, даже если проходим сокращение.

Мы должны ждать, пока в нас накопятся следствия проявления света. Каждый раз, освещая нас, он постепенно готовит нас к тому, чтобы мы правильно поняли его действия.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.09.2025

Добрые намерения света

Неосознанное получение света

Два вида воздействия света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В ТЭС написано, что духовное не делится на части. Что это значит?

Ответ: Это значит, что действие высшей ступени на низшую вынуждает ее изменяться.

Вопрос: Четвертая стадия (бхина далет) – это то место, в котором творение испытывает стыд?

Ответ: Да. Там, где кли ощущает воздействие на него света, – это и есть его четвертая стадия.

Вопрос: Сказано, что свет вышел в полном объеме, а вернулся в виде линии. Что представляет собой свет в линии относительно того света, который вышел?

Ответ: Линия – это влияние четырех частей света на четыре части желания, когда каждая часть в желании (в кли) меняется под разными воздействиями света.

Вопрос: Вы сказали, что нам нужно углубиться в природу взаимодействия света и кли.

Почему так тяжело уловить ту точку, где первый раз происходит разделение?

Ответ: Читайте оригинал и тогда поймете правильное определение каждого свойства.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 04.09.2025

Вопросы о духовной работе – 254

Вопросы о духовной работе – 253

Вопросы о духовной работе – 252

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Есть такая еврейская притча. Молодой человек спросил мудреца: "Мы слышали, что в прошлом, в старые золотые дни, люди, бывало, видели Бога своими собственными глазами. Люди, бывало, встречались с Богом. Бог, бывало, называл людей по именам. Бог был очень близко.

Что же случилось теперь? Почему Он прячется от нас? Почему Он больше не поддерживает за руку людей? Они без Него спотыкаются во тьме". Мудрец посмотрел на ученика и сказал: "Сын мой, Он и сейчас там, где был, Бог, но люди забыли, как склоняться так низко, чтобы увидеть Его".

Получается, надо низко склониться. Что такое "низко склониться"?

Ответ: Отменить себя. Свой разум, свои силы, свое превосходство. Свой эгоизм, в общем. И тогда ты увидишь Творца.

Отменить себя – это значит, что я ничего не хочу решать. Я хочу только одного: склониться перед силой природы, которая утверждает, что только ради других, только в связи с другими, только в поддержке взаимной мы сможем существовать. Это и называется "склониться".

Закон природы говорит очень просто: все мы взаимосвязаны. То есть если я буду думать о других, заботиться о других, то тогда всем будет хорошо и мне тоже. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Мы считаем себя Богом

Где находится Бог?

Мудрости царя Соломона: сделал Бог человека прямым

Тема : Духовная работа, Новости, Творец

Комментировать

Реплика: Есть такая буддийская притча. В городе ювелиров жил один профессиональный карманник. Однажды он увидел, что человек купил потрясающий, красивый, большой алмаз, который этот карманник хотел приобрести всю жизнь.

И он пошел за этим человеком, сел в поезд, в то же самое купе. Когда человек заснул, он проверил все его вещи и не нашел этот бриллиант. Когда человек вышел в туалет, он проверил его чемоданы, сумки и не нашел. 

И вот этот человек выходит на платформу, карманник выходит за ним и честно говорит: "Я вор-карманник, профессионал. У меня никогда не было никаких срывов. Все чисто было. Я иду за тобой, и я не нашел бриллиант, который я хотел у тебя украсть".

Тот говорит: "Я тебя увидел сразу. Когда я покупал бриллиант, я понял, что ты пойдешь за мной, и что ты хочешь этот бриллиант. И я его спрятал там, где ты его не будешь искать". "Что же это за место такое?!" – воскликнул карманник. "Я спрятал его в твоем кармане".

И вывод здесь такой: "бриллиант", который ты ищешь, находится рядом с тобой, ближе, чем твое дыхание.

Мы все время ищем эти "бриллианты" где-то там. Все время. И на это укладываем жизнь, и воюем, и ненавидим, ищем. А на самом деле они очень близко. Они вот здесь – в нашем "кармане", в нас.

 Что это за "бриллиант"? И почему мы его не находим?

Ответ: Найди себя на самом деле, не ищи что-то в другом, нет его там. У каждого есть свое. И он должен найти это свое – свою душу, свое самое сокровенное. И тогда он найдет все в жизни. А если ты будешь искать это в других, ты никогда не найдешь. Это не будет твоим. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Бриллианты, которые невозможно украсть

Настоящий бриллиант

Найти себя (клип)

Тема : Новости, Смысл жизни

Комментировать