Общая точка в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: Что значит быть Моше по отношению к товарищам в десятке?

Ответ: Моше – это одна общая точка всей десятки. Вы собираете свои точки вместе и ощущаете себя как одна единая точка. Она – ваш Моше, вытаскивающий вас из эгоизма. Понятие "Машиах", то есть "вытаскивающий", происходит от глагола "лимшох" – "вытаскивать".

Вопрос: Если один из товарищей в падении, значит остальные для него – Моше?

Ответ: Да, они его вытаскивают. Но это действие не называется "Моше".

Моше – это именно сумма всех устремлений точек в сердце, направленных на постижение Творца, то есть на то, чтобы в этой точке стало развиваться свойство отдачи и любви. Но она – всего лишь точка, и лишь в той мере, в которой вы начинаете присоединять к себе эгоизм, как АХАП к Гальгальте Эйнаим, вы начинаете расти.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда сердце молчит…

Точка, ведущая вперед

Моше – это центр группы

Когда сердце молчит…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: В нашей десятке ощущается очень сильное сплочение, но одновременно с этим чувствуется, что сердце как будто покрыто коростой, и ничто не может его взбудоражить. Что с этим делать?

Ответ: "Поцеловать" это состояние, как целуют палку, которой бьют.

На самом деле это замечательное раскрытие. Но человек  ощущает его как неприятное состояние, ведь при этом вы впадаете в тихое, тупое отчаяние.

Более того, понятие "Творец" здесь как-то размывается – вы вроде бы слышите, что говорят о Нем, но ничего не чувствуете. Для вас сейчас это некое абстрактное понятие, а не силы и свойства. Вы не можете ни к чему прилепить Его, потому что ваше общее сердце наполняет фараон. 

И всё-таки есть маленькая точка, исходя из которой вы определяете, что находитесь под давлением фараона. Это и есть то состояние отчаяния, из которого, кажется, нет никакого выхода: лучше всего забыться, стереть все, нажать на какую-то кнопку в себе и очутиться в тридесятом царстве… 

Такие состояния будут не раз овладевать вами. Это продолжается и после выхода из Египта, потому что вы должны присоединить к себе все эти эгоистические желания, и во время 40 лет блуждания по пустыне – в подъеме в Бину, и в завоевании Земли Израиля (работа с получающими келим/сосудами). Всегда у вас будут такие падения, и каждый раз более глубокие.

Что делать? Я в таком случае сразу же начинаю читать первоисточники. Если есть возможность, надо без промедления бежать в группу. Это самое эффективное, что может быть. Можно заняться любым видом распространения, лучше всего – физическим. Если ты один, и ничего другого нет, тогда попытайся или слушать, или читать, но очень явно, интенсивно. Нам нужно "перепахать" наш эгоизм.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общая точка в сердце

Как обойти "египетские казни"?

Девять человек обязывают десятого

Книжная ярмарка во Франкфурте, 10.2014

Во Франкфурте начинает работать ежегодная международная книжная ярмарка. Как и в прошлые годы, в этом году открыт наш павильон. Как обычно, наши товарищи со всей Европы приезжают помогать в этой важной работе.

Уроки и лекции 08.10.2014

Смотреть/скачать

Не пытайтесь сбежать от миссии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С дверей домов срывают мезузы, на асфальте рисуют свастику, могут применить физическое насилие – только за то, что ты еврей. Эта новая ужасная действительность ворвалась в нашу столь уверенную и спокойную жизнь, столь быстро, что мы еще даже не верим в то, что это происходит, и ошарашено не знаем, как к этому относиться. Для примера см. линк.

Ответ: Сегодня все происходит намного быстрее, причем, акселерация агрессии ускоряется со дня на день, что вчера было как ужасное происшествие, сегодня ужесточается, вчерашнее же событие становится обычным, и происходят более ужасные события.

Причина всего этого описана мною в статье в Нью Йорк Таймс от 20.09.14. Как минимум половина американских евреев не ощущают никакой связи с Израилем, сожалеют, что они вообще евреи, не понимают смысла своей нации, убегают от нее, стремясь раствориться. Но у еврейского народа есть миссия, и поэтому никому от своего народа не убежать, как в свое время основателям сионизма.

Поэтому, именно отдаление от своего народа и его миссии вызывает жестокие преследования со стороны антисемитов, исламских фундаменталистов и пр.. Но как только мы начнем правильно применять каббалу и выполнять нашу миссию, они успокоятся, как сказано, что именно Фараон приближает евреев к Творцу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Об антисемитизме в Америке2

По программе Природы

Народ по идеологии

Правый радикализм в Европе, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманЕдинство, сеющее рознь

Начало – в посте Правый радикализм в Европе, ч.1

Отличительная черта ультраправых в Европе – они против нынешнего европейского объединения. Более того, в каждой стране свои неонацисты, и они тоже не желают объединяться между собой.

Ведь они воочию наблюдают провальное управление Евросоюзом: в конечном счете, более успешным государствам приходится платить в общеевропейскую кассу за менее успешные.

И тут уже неважны причины успехов и неудач – важен результат: все недовольны текущей политикой, включая малые страны.

К примеру, во время недавнего визита в Прибалтику мне жаловались на закрытие производств. У них была отличная молочная промышленность, но ради вступления в Евросоюз ее пришлось уничтожить и перейти на импортные продукты.

То же касается и энергоснабжения – если раньше они обеспечивали себя электричеством, то теперь целиком зависят от поставок европейской энергии, за которую к тому же надо платить. И это лишь пара пунктов из списка. 

В итоге прибалтийцы остались без промышленного производства, и их уровень жизни понизился. Да, они члены ЕС, у них в ходу евро, но чтобы зарабатывать эти евро себе на жизнь, им приходится вкалывать намного больше, чем жителям других европейских стран. И неудивительно, что огромное количество людей отправляются в Европу на заработки, часто оставляя семьи.

Другой пример – Португалия, в которой "прикрыли" огромную рыболовную отрасль.

Что же это за объединение, если оно выгодно только нескольким богатым странам? Разделение по индустриальным секторам "отсекло" у народов целые сферы деятельности, бывшие их историческим достоянием и подходившие им в плане культуры и традиций. Люди остаются обездоленными, и это – большое фиаско руководства.

Как следствие, помимо ксенофобии, возникает также неприязнь и ненависть между различными европейскими странами.

Например, вся Европа считает Грецию тяжким бременем. А греки, со своей стороны, задаются вопросом: "Для чего мы вступили в ЕС? Раньше мы справлялись сами, а теперь стало только хуже. Из-за ваших правил мы сделались беднее и вынуждены просить у вас денежных компенсаций. Однако и эта помощь сопряжена с жесткими требованиями – так что, по сути, мы оказались в рабстве".

Те же процессы идут повсюду. Кто богат и силен в европейском "содружестве", тот и зарабатывает – за счет остальных.

Продолжение следует...

Из 432-й беседы о новой жизни, 09.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правый радикализм в Европе, ч.2

Правый радикализм в Европе, ч.1

Впервые в истории: неонацисты в Европарламенте

ТВ передача "Каббалисты пишут": Бааль Сулам

Беседа на тему "Бааль Сулам", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Нелегко растить сыновей, ч.2

ТВ передача "Каббалисты пишут": Нелегко растить сыновей, ч.1

ТВ передача "Каббалисты пишут": Раскрытие Цели в распространении, ч.2

Поколение искателей

каббалист Михаэль ЛайтманУ человека возникает много вопросов: как действовать, как работать, как все время пробуждать себя, как продвигаться, как увеличить скорость своего развития, то есть приблизить раскрытие Творца? Это единственное занятие человека в этом мире – раскрыть Творца, силу, управляющую всей реальностью и мной самим, как ее частью.

И для этого мы пользуемся советами людей, уже прошедших этот процесс и достигших раскрытия. Поэтому мы и изучаем науку каббала, которая по определению является методикой раскрытия Творца творениям в этом мире. Все, что нам нужно делать – это реализовать написанное каббалистами.

Разумеется, каждый каббалист, который ближе к нашему времени, может быть нам более полезен, потому что лучше нас понимает, ведя тот же стиль жизни и будучи нашим современником.

Так мы начинаем изучать систему – не только систему скрытия, стоящую между нами и Творцом, но и систему, в которой находятся каббалисты, постигшие Творца. Во время своей жизни в нашем мире они раскрыли Творца, то есть устранили скрытие.

Их уже нет в этом мире, но плоды их работы не пропали, и мы можем ими воспользоваться для развития в себе особого чувства и сознания, поверх обычных телесных ощущений и разума. 

Наше телесное восприятие мира даже еще более ограниченное, чем у животных. Все животные за три дня до прихода цунами уже чувствуют его приближение и спасаются в горы, и только люди ничего не подозревают. Мы не ощущаем природу и находимся дальше всего от нее из всех животных. Но речь идет не о существовании физического тела, а об отношении к высшей силе.

Только в человеке пробуждается желание к постижению высшей силы, и то не в каждом. Но в любом поколении за время существования на земле человеческого рода есть люди, в которых пробуждается такая потребность раскрыть Творца, и они ее реализуют.

А кроме того, что они сами раскрывают Творца, они еще и оставляют нам свои записи, книги, письма, статьи. Каждый пишет в своем стиле о том, как устранить скрытие, об устройстве системы сокрытий, о том, как можно использовать ее.

Ведь она открывается не мгновенно и не сразу на все сто процентов, а постепенно. Поэтому нам необходимо производить над собой определенные действия. Каббалисты объясняют, как помочь в этом друг другу, если в нашем поколении есть люди, ощущающие такое же стремление к раскрытию Творца.

Начиная с Адама Ришон, бывшего первым каббалистом, постигшим Творца и устранившим скрытие, и до наших дней, прошло много поколений каббалистов. Мы можем использовать их наследие. И кроме их записей, мы можем также воспользоваться ими самими.

Когда мы входим в систему, в которой незримо присутствует Творец,  то можем воспользоваться помощью каббалистов, уже достигших раскрытия. Они уже активно включились в эту систему и поддерживают ее на неком уровне раскрытия и постижения, приближая ее к нам и помогая включиться в нее.

Нам требуется лишь достичь необходимой чувствительности и осознания, чтобы это узнать. И тогда мы сможем правильно использовать систему с помощью каббалистов.

А кроме того, мы обязаны выполнить в нашем мире все их рекомендации. В нашем поколении уже много людей, желающих раскрыть Творца. Мы живем в  особое время, когда разрешено раскрыть каббалу перед всеми. Каждый, кто хочет раскрыть Творца, может прийти и раскрыть Его.

Таким образом, мы обладаем уникальной возможностью. Если мы объединимся в своих поисках Творца, это словно вместе искать в лесу заблудившегося человека. Мы можем выйти все вместе, множество людей, и прочесать весь лес. Каждый будет идти и кричать: "Ау-ау! Где ты?!" Так помогая друг другу, мы в итоге найдем пропавшего.

И точно так же, сообща, мы можем искать Творца. Такие совместные поиски гораздо легче, чем искать в одиночку. Одному найти Творца практически невозможно – вместе же мы сделаем это быстро и легко!

Из 441-й беседы о новой жизни, 05.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знать мир, в котором живешь

Наука, дождавшаяся своего часа

Наука о силе, управляющей миром

Главный секрет евреев, ч.70

2014-06-26_glavnyi-sekret-evreev_100Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Евреи  начали и…

Мы много говорили о том, что методику объединения (интегральности) разработал Авраам. Эта методика, по сути, и сформировала еврейский народ.

Известно, что у евреев есть необычайная, можно сказать, иррациональная тяга к учебе.

Это началось со времен Авраама и продолжалось на протяжении всей истории. Важно отметить, что речь идет не только и не столько об учебе, сколько о воспитании. Незамеченным этот необычайный факт не остался. Вот что написал по этому поводу известный общественный деятель 19-го века.

Грамота и закон, сын и ученик, учение и воспитание сливаются в одно понятие ветхозаветного человека, и эта тождественность в глазах моих есть самая высокая сторона евреев.[1]

Не остался незамеченным еще один факт. Евреи уже в глубокой древности невероятно отличались от окружающих их народов. 

… -я стою безоружным перед неизбежным вопросом, который зададут мне эволюционные психологи: "Каким образом именно это племя, уже в Моисеево время жившее в той же самой среде, как все другие кочевые и аграрные народы Ближнего Востока, могло развить высокий интеллект, тогда как другие этого не смогли?[2]

Напрашивается вывод: евреи отличались от всех остальных, потому что в основе цивилизации стояло особое воспитание.

"Возлюби ближнего как самого себя" – это тот принцип, на котором это воспитание строилось. О том, как и откуда это принцип появился и куда он исчез впоследствии, мы говорили достаточно много. Главное, мы знаем: эта методика была испытана, она работает, и сегодня она нужна всем.

Кто-то должен был это сделать первым. Так получилось, что эти люди называются евреями. Повезло им или не повезло – не нам судить. Ясно лишь одно – эта методика эффективна, и свидетельство этому – наша цивилизация. На новом витке развития уже многие понимают, что мир не может развиваться дальше без освоения принципа "Возлюби ближнего как самого себя".

Вместе с тем первым должен применять ее на себе еврейский народ. Причина этого проста – им это сделать проще хотя бы потому, что однажды они уже это прошли…

Еврейство имеет свою миссию в мировой истории, и миссия эта переходит за границу национальных миссий.[3]

Продолжение следует…


[1] Пирогов Николай Иванович (1818-1881) – русский хирург и общественный деятель. Из докладной записки «Относительно образования евреев» министру народного просвещения, 1850. http://www.jewish.ru/style/press/2009/08/news994277525.php

[2] Чарльз Мюррей. Еврейский гений.
http://perevodika.ru/articles/10255.html

[3] Бердяев Н.А. Философия неравенства. О нации.
http://www.vehi.net/berdyaev/neraven/04.html

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главный секрет евреев, ч.69

Главный секрет евреев, ч.68

Главный секрет евреев, ч.67

Как бороться с апатией (клип)

Всё – внутри десятки

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: У меня появилось странное чувство гордости за десятку. Раньше я считал себя лучше всех. А теперь во мне появилось нечто, что позволяет мне чувствовать эту десятку. Это поразило меня. Что это такое?

Ответ: Мы начинаем чувствовать, что десятка – это такой организм, в котором мы действительно ощутим высший мир, что именно внутри нее обнаружится новая жизнь, новые связи и качества, которые будут называться миром Бесконечности.

Все заложено внутри десятки, в ее структуре, в ее раскрывающихся свойствах. Нам больше не надо никуда бежать и где-то что-то искать. Все только внутри нее! В ней находится добро и зло, мы и Творец. В ней мы обнаружим весь мир, через нее сможем правильно увидеть его. Всё – внутри десятки.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – полноценная духовная единица

Работа в десятках: перефокусировка

Монолитная десятка

Как обойти "египетские казни"?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №3

Вопрос: Путь через "десять египетских казней" – это, в принципе, путь страданий. Можно ли обойти его путем знания или несмотря на то, что я настроен на любовь и отдачу по отношению к десятке, к близким людям, к учителю, мне все равно не избежать "египетских казней"? 

Ответ: Это зависит от человека, идущего по духовному пути. Если он отождествляет себя с силами Египта и с фараоном, то, конечно, страдает. А если он отождествляет себя с тем, что идет верой выше знания, поднимаясь над этим, то страдает его эго, но он не отождествляет себя с эгоизмом и поэтому не страдает.

Этот период духовного развития называется "египетские казни", то есть удары, которые проходят по эго и помогают человеку приподняться над ним. А если он находится в эгоизме, они все-таки вынуждают его подняться. 

Все зависит от того, с кем ты себя позиционируешь.

Вопрос: Отражает ли смысл египетских казней определенное состояние, которое мы проходим? 

Ответ: Все что написано в Торе, мы должны вместе отработать в группе. Полностью! Вы увидите, что ни один шаг не может быть пропущен. Возможно, есть такие ступеньки, которые я прошел, но не осознал этого. А потом, лет через десять, как бывает в жизни, я начинаю понимать, что со мной тогда произошло, что это были за действия, обстоятельства. 

Вопрос: Значит, у нас нет шанса проскочить какую-нибудь египетскую казнь?

Ответ: А зачем? Как вы можете оторваться от эгоизма, если не пройдете все десять ударов? У вас не будет цельного кли (сосуда) – десяти сфирот.

Из 3-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в египетском изгнании

Казнь ради будущей жизни

Вперед навстречу тьме

Стать хозяином самому себе

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2

Вопрос: Как перевести критику, направленную к разным частям мира, на любовь и заботу об этих частях?

Ответ: Какая критика может быть по отношению к миру? Это всё делает Творец! Кого критиковать? Людей? Все они запускаются высшим светом, работающим в них. Разве у них есть какая-то свобода воли? Разве они распоряжаются своей судьбой?

Посмотрите, что происходит вокруг. Каждый день мы слушаем новости и смотрим последние известия. Вы видите, что Творец делает с людьми, чтобы наконец-то научить их различать, что от них ничего не зависит.

Он желает привести их к осознанию зла собственной природы, чтобы они начали понимать, что с этим надо что-то делать, что они не подвластны сами себе, и надо обращаться к высшему источнику.

Ни об одном человеке в мире нельзя сказать, что он хороший или плохой. Это марионетки, управляемые светом, в которых есть маленькое животное желание, и микродоза света во всех его метаморфозах направляет их на всевозможные действия. 

Как же можно их осуждать или одобрять? В человеке нет ни одного движения, которое не управлялось бы светом. И только в той мере, в которой он желает сопоставить себя со светом, он начинает ощущать, как свет управляет им.

А наше высшее предназначение – попытаться приобрести такие свойства, которые позволят нам предугадать замысел Творца и делать свои движения самостоятельно. И они будут правильными, соответствующими тем, какими бы желал их сделать свет.

А я буду совершать их, как бы забегая вперед, раньше света. Но все равно эти действия будут полностью соответствовать программе развития творения до его полного исправления.

Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кого мы исправляем

Кругом одни ангелы

Обвинение, осуждение, всепрощение

Уроки и лекции 07.10.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (02.10.2014)

Связь со светом

Духовное воспитание

Злое начало

Насладить Творца

Ненависть к Израилю

Желание получать ради себя

Страница 2 919 из 4 977« Первая...2 9172 9182 9192 9202 921...Последняя »