Каббала, наука и смысл жизни

Все каббалистические книги называются книгами Торы, потому что написаны из духовного постижения, людьми, находящимися за границей, отделяющей от нас духовный мир. Единственное, что тебе нужно – это извлечь из этих книг их чудесную силу.

"Чудесное средство" означает, что все твои свойства, которые сейчас есть, весь твой интеллект и чувствительность, энергичность, сообразительность – все твои человеческие качества не имеют никакого отношения к духовному постижению и ничем тебе не помогут. Ты можешь быть самым умным или самым глупым, но это совершенно не важно. Ты можешь сидеть над этими книгами, как чурбан, не понимая ни одного слова, и даже не знать языка, на котором они написаны – это не имеет значения, и не отличается от того, как если бы ты вызубрил всю книгу наизусть.

Поможет лишь одно – использовать эту книгу как чудесное средство. Чудесное средство – это особая связь, которую ты можешь установить с этими листами. А как ты через эти страницы текста задействуешь какие-то силы, это тебе неизвестно. Ведь ты не знаешь самого себя, не знаешь, что это за страницы, ты не знаком с высшей системой. Но в том миг, когда ты воспринимаешь этот текст как чудесное средство, ты включаешься в неизвестную тебе систему и активизируешь ее. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 02.07.2013

Чудесное лекарство под названием "Зоар"

Книги с духовным подтекстом

Волшебный научно-приключенческий роман

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Кто из нас в детстве не хотел узнать, что находится там... – за горизонтом или за бескрайним морем, за высокими горами? Нас влекли загадки. Мы хотели раскрыть великие тайны... Но с годами... расхотели. Затянули нас земные заботы. Погрязли мы в бытовщине, в ежедневных проблемах.

Но кто-то всё-таки сохранил в себе эту детскую любознательность. Это им, не успокоившимся, человечество обязано своим прогрессом. Но есть человек, которому мы обязаны гораздо больше...

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

А если заявит раб: я люблю господина своего  и жену свою, и детей своих, не выйду я на свободу, пусть господин приведет его к судьям, и приведет его к двери или к косяку, и проколет господин ухо его шилом, и останется он служить ему навеки. [Тора, Исход, Мишпатим, 21:5-21:6]

Обретая свойство отдачи, человек становится свободным и сам производит действие: "Я не ухожу, я остаюсь здесь и буду любить свою жену и детей". Он готов работать со своим желанием, со свойством отдачи, и берет на себя работу с малхут, с эгоизмом. Поэтому его желание – это недостаток, "дырка в ухе" – в свойстве бины. 

Ухо олицетворяет собой свойство бины, отдачи. А дырка, проколотая господином, - это то ощущение недостатка, которое ему еще надо исправить, – именно то, что олицетворяют его жена и дети.

Сам человек не может прийти к этому недостатку, его дает Творец, и тогда человек желает исправляться дальше. Но для того чтобы ощутить такое желание, Творец делает ему "отверстие", дает ощущение недостатка. Ведь свойство бины – это свойство совершенства, и чтобы сделать в нем недостаток, нужно подняться на еще более высший уровень. Это уже следующая ступень, где человек будет работать со своим новым желанием. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.03.2013

Два уровня желаний: отец и дочь

Восхитительный язык альтруизма

Не я – раб желания, а желание – мой раб

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

А если человек продаст свою дочь в рабство, не выйдет она на свободу так, как выходят рабы [Тора, Исход, Мишпатим, 21:7]

В Торе говорится только об исправлении желаний. Рабством называется принадлежность одного желания другому – более сильному, которое может его исправить. Так в древние времена было устроено и совместное, социальное общежитие. 

"Дочь моя" – это те желания, которые я раскрываю, но не в состоянии сам исправить. Я не могу жениться на дочери, не могу вместе с ней производить следующие ступени потомства. Поэтому, развивая свои желания, я, как отец, не соединяюсь с желанием, называемым "дочь", не иду к ней со своим экраном, ведь над ней должен властвовать другой экран, другое желание. Таким образом, она принадлежит другому. Я продаю ее на том основании, чтобы она кому-то принадлежала.

Потому и сказано, что "не выйдет она на свободу так, как выходят рабы", ведь женское желание должно принадлежать уже только бине, в которой оно находится.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.03.2013

Восхитительный язык альтруизма

Ступени возвышения: от раба до хозяина

Частные желания человека

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

А если человек продаст свою дочь в рабство, не выйдет она на свободу так, как выходят рабы. Если она неугодна господину своему, который предназначал ее себе  в жены, то пусть он предоставит ей возможность выкупить себя; чужому же продать ее он не властен, изменив ей [Тора, Исход, Мишпатим, 21:7-21:8]

"Дочь" имеет право выкупить себя, т.е. обратить женское желание в мужское – самостоятельное. И таким образом продолжать поиск другого желания. 

Есть желания, которые относятся к Малхут, а есть, которые относятся к Малхут, включенной в Бину, и, наоборот, к Бине, включенной в Малхут. И тут на пересечении этих желаний и происходит эта игра.

А если он предназначит ее сыну своему, то должен поступить с ней по закону как с дочерью Израиля. [Тора, Исход, Мишпатим, 21:9]

Вполне возможно, что у человека из его свойств появится экран более низкого уровня, который сможет подходить желанию, называемому "дочь", и работать с ним. Ведь мы рассматриваем нашу душу со всеми 613 желаниями, их взаимное исправление  и взаимосвязь, как у клеток нашего организма.

В Торе говорится об очень общих принципах, для общего описания картины. Но когда человек проходит эти состояния, он не может подобрать соответствующие слова. Точно так же зачастую мы не можем выразить наши самые глубокие земные чувства – у нас не хватает слов. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.03.2013

Два уровня желаний: отец и дочь

Ступени возвышения: от раба до хозяина

Выкупить семью из рабства

Тема : Духовная работа, Тора, Язык каббалы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Выправить положение с молодежной безработицей в Европе – такие цели стояли перед европейскими лидерами, которые встретились в среду в Берлине. Однако конкретных шагов и решений по поводу того, как именно использовать предназначенные для этого средства, принято не было. Единственный прогресс лишь в том, что лидеры ЕС договорились провести следующую встречу в ноябре, чтобы оценить ситуацию.

Уровень безработицы в ЕС – самый высокий за всю историю Объединенной Европы: почти 6 млн. молодых людей в возрасте до 25 лет не имеют работы. На саммите ЕС было решено направить на борьбу с безработицей 6 млрд. евро. Деньги на гарантии работы и обучения должны получить те страны, где уровень незанятости достиг 25%.

Реплика: Если бы на эти средства организовать сеть занятий интегральным образованием, мы бы увидели за первый же месяц их работы изменения в людях и в их жизни. В противном случае получится как обычно "распил" бюджета по-европейски.

План борьбы с безработицей среди молодежи ЕС

Кризис трудоустройства молодежи

Безработица в ЕС создает "потерянное поколение"

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Можно ли выстроить систему пропаганды подобно американской, чтобы всем промывать мозги, но на противоположную систему отдачи?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": Сказано, что существует шестьсот тысяч душ. Здесь надо понять: как духовное может делиться на части, если изначально была создана лишь одна душа – Адам Ришон? В действительности нет в мире ничего, кроме одной-единственной души.

И душа эта находится во всех сыновьях Исраэля, у каждого в совершенстве, как в душе Адам Ришон. Ведь духовное не делится и не рассекается на части. А на шестьсот тысяч душ и их искр единая душа разделяется силой эгоизма каждого. Вначале эгоистическое тело выталкивает и всецело отдаляет от себя свет души. Но посредством изучения каббалы тело очищается, и в мере его исправления на него светит общая душа.

В действительности существует одно желание. Свет создал его и воздействует на него: производит в нем сокращения, экраны, парцуфим, миры… Желание всё то же, а миры (оламот) – это сокрытия (аламот) от света в восприятии, в ощущении. Точно так же, если посмотреть на мир без очков, он размывается. Вот и духовные миры – это всё более четкие картины, проявляющиеся благодаря "духовным очкам", которые я сменяю, исправляя себя, пока не добираюсь до мира Бесконечности, т.е. до полного исправления.

Итак, дело здесь всего лишь в личном восприятии, а не во внешней реальности, которая существует сама по себе. Картина мира зависит от человека, который ее постигает. Далее...

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 3, 05.07.2013

Искр много – душа одна

Запретный плод: осечка на второй попытке

Раздробленное отражение единства

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, письма 19 и 4: Из-за разбиения сосудов перешли все буквы на земное управление и на земных людей, так что когда человек совершенствуется и идет к своему корню, он обязан сам собрать все буквы, одну к одной, и перенести к их корню в духовном. Это называется: "перевесить себя и весь мир на чашу оправдания". И это – единение Творца и Его Шхины…

Нет у тебя недостатка ни в чем, а надо лишь выйти в "поле, благословленное Творцом", собрать все те отпавшие члены, что отделились от твоей души, и соединить их в одно тело. И в это совершенное тело Творец поместит свою Шхину навечно, без всякого перерыва.

Мы не понимаем, как сопряжен мир и что нам раскрывается. А между тем, ежесекундно нам раскрывается в точности то, что мы должны исправлять. Но даже если мы не можем исследовать эти вещи в глубину и вести правильные исправления, все равно нам надо постоянно обращаться к объединению, которое на более высоких ступенях выражает любовь.

Это и значит "возделывать поле, благословленное Творцом". Работа над единением – вот что поможет нам возлюбить ближнего, как себя. Картину единства надо видеть во всех товарищах, во всем человечестве и даже в неживой, растительной и животной природе. Ведь Малхут содержит в себе все предыдущие уровни, и, после сокращения и возникновения отраженного света, ее четвертая стадия отвечает за корневую, первую, вторую и третью. Далее...

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 3, 05.07.2013

Неделимая реальность

Реальность в прицеле Творца

Вернуться в Малхут Бесконечности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Плод мудрости, о Торе", "Не время собираться скоту": Одиночке нельзя отделяться от общности и просить за себя, даже доставляя наслаждение Создателю. Молиться можно только за всю общность.

А кто отделяется от общности, чтобы просить за себя в частности, тот не созидает, а наоборот, вызывает разрушение своей души. Каждый человек должен собрать все свои силы, всей общностью Исраэля, во всех обращениях к Творцу, в молитвах и работе, и включиться в корень всего Исраэля.

Выходит, даже Творцу я не хочу сделать ничего хорошего, если это не идет также во благо общности, через благо общности, в связи с общностью. Если и есть что-то святое, то, в первую очередь, общность – всё человечество. И если я понимаю важность общности, то отсюда могу добраться и до важности Творца.

Наша общая душа и без того разбита в нашем восприятии, однако, моля за себя, человек обращается в скверну, т.е. опускается в негативное состояние, которое намного хуже изначального.

Казалось бы, почему? Ведь человек, "отделяющийся от общности, чтобы просить за себя в частности", делает это не за счет других. Он всего лишь говорит Творцу: "Я хочу быть исправленным, устроенным. Я хочу достичь отдачи – так дай мне, пожалуйста, силы, чтобы отдавать и доставлять Тебе удовольствие!" Неужели тем самым он "вызывает разрушение своей души"? Как такое может быть? Ведь он обращается от всего сердца, это его искреннее чувство, за которое и отвечать-то нельзя? Сердце кричит – что тут поделаешь? Далее...

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в С.-Петербурге. Урок 3, 05.07.2013

Ради братьев моих прошу

Молитва о себе только вредит

Молиться за каждого или за всех?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как захотеть соединения с другими, чтобы почувствовать, что мне действительно это нужно?

Ответ:  Ты захочешь соединиться с другими лишь при условии, что отчаешься достичь цели в одиночку. Совершенно, как в нашем мире, когда мне необходимо перенести блок в 50 килограмм, а у меня не хватает на это сил. Но у меня нет выбора, я обязан его подвинуть, и поэтому я вынужден обратиться за помощью.

Поэтому я иду к кому-то и говорю: "Прости, до сих пор я думал, что ты мне не нужен. Я признаю, что пренебрегал тобой. И я не оправдываю себя, но это было естественно в моем эгоизме вести себя именно так. Однако сейчас, я нуждаюсь в тебе, у меня нет выбора. И поэтому я умоляю тебя, стать моим другом и помочь мне тащить эту ношу. А если тебе понадобится то же самое, я тоже помогу тебе!"

Мы начинаем все это из своего эгоизма. Но потом, в результате таких эгоистических усилий, мы видим, что нуждаемся в настоящем и постоянном взаимном соединении. И если мы упорно работаем на семинарах, в десятках, то начинаем чувствовать, как в этом взаимном, постоянном соединении рождается нечто новое. Если мы не отступаем и преодолеваем возникающее порой охлаждение, то в итоге обнаруживаем, что можем использовать эту форму соединенной десятки в качестве инструмента, средства, рычага. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 04.07.2013

Что нам мешает начать жить?

Оставим свой эгоизм далеко за спиной

Школа для самых избранных

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать