10.01.2015, 18:59 [#151366]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бешалах, ч.4
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бешалах", ч.3
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бешалах, ч.4
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бешалах", ч.3
Вопрос: Почему в высшем мире я все должен исследовать относительно себя, а в нашем мире это не требуется?
Ответ: Потому что в новой реальности ты существуешь в другой форме. В нашем мире ты все получаешь внутрь тела и ощущаешь реальность в своих органах восприятия, а потому сейчас видишь эту комнату, стены, окна, стол, меня.
Откуда ты знаешь, что все это существует? Таким это лишь представляется в твоих органах чувств.
Правильное восприятие реальности раскрывается только в высшем мире. Ведь наш мир ограничен, ты живешь внутри аквариума, дорогой друг! Ты заперт внутри него и говоришь, что тебе не нужны другие органы восприятия, кроме тех, которые есть в рыбьем теле. Этого достаточно тебе для ощущения этой земной жизни, и большего не требуется.
Ты не веришь, что за стенками аквариума есть какой-то другой мир и не пытаешься исследовать. А у меня есть такое желание – зародыш более высокого уровня ощущений, то есть тех же пяти видов восприятия, но уже на следующей ступени. Ты все воспринимаешь на своей ступени в желании насладиться, а я развиваю восприятие в желании отдачи.
Вопрос: Но я измеряю объективными приборами, не внося в это свои субъективные ощущения?!
Ответ: Это тебе только кажется, это твоя ошибка.
Вопрос: Но у меня нет возможности внутри аквариума осознать свою ограниченность и влияние на ощущаемую мною картину?
Ответ: У тебя есть такая возможность. Современная наука говорит об этом, ведь она уже достигла границы этого мира. Начиная с Эйнштейна, Хью Эверетта, и далее, ученые начали говорить об относительности нашего восприятия мира.
Как только мы понимаем, что все относительно, у нас уже возникает проблема. Все относительно – значит, у нас нет возможности ничего объективно и точно измерить. На все мы должны добавлять: "относительно наблюдателя, находящегося в некой системе отсчета, при неких условиях". В таком случае, уже нет ничего абсолютного и никаких объективных фактов.
Вопрос: Как теория относительности помогает нам открыть новые горизонты?
Ответ: Хотя теория относительности Эйнштейна была революционной, но она ограниченная, ведь говорит только о границах нашего восприятия, и не дальше. За границы земного восприятия невозможно выйти при материальном научном подходе.
Эйнштейну удалось прикоснуться к этой границе, но он не смог перейти через нее, хотя пытался. Это видно из его отношения к Творцу как к высшему разуму, высшей силе, высшему желанию и мысли. Он придавал этому важность, потому что ему было ясно, что существует что-то вне границ ощущаемой нами материальной реальности.
Но выйти в эту высшую реальность возможно только за счет развития особого ростка желания, этой точки внутри рыбы, которая тянет ее за границы аквариума. Существует особая техника для развития этой точки, и когда она превратится в настоящее желание, человек начнет с ним работать с вовлечением новых сил, существующих вне аквариума.
Он притягивает эти силы к себе и использует все, что в нем есть, для того, чтобы раскрыть их, начать ощущать, войти в двусторонний контакт и взаимодействие. Так он достигает новой жизни.
Для того, чтобы человек не блуждал во тьме, ему помогают люди, которые уже достигли высшего восприятия когда-то в истории. Они оставляют нам свои записи, впечатления, на которых основывается каббала. Изучая эти каббалистические источники, мы пробуждаем себя в нужном направлении и в итоге тоже достигаем раскрытия этого нового восприятия, ощущения нового мира.
Это и будет истинным миром, ведь он не зависит от нашего относительного, ограниченного, телесного восприятия. Мы обязаны выйти из аквариума!
Из программы "Встреча миров", 12.05.2014
Когда человек, находясь в этом мире, начинает развивать свою духовную каплю семени, строить свой духовный образ, то он уже начинает управлять своим духовным корнем, и через него влияет на все мироздание…
И если человек ляжет с мужчиной, как ложатся с женщиной, мерзость сделали они оба: смерти пусть будут преданы они – кровь их на них. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:13]
При неправильной реализации желания мужская часть, как отдающая, становится получающей и этим умертвляет себя.
То есть желание, которое может быть употреблено "ради отдачи", используется "ради получения". Этим мы не просто устанавливаем неправильный контакт между мужской и женской частью желания, а понижаем его уровень.
Об этом и говорится, что "смерти пусть будут преданы они". Такие контакты сами себя предают смерти.
И если человек возьмет себе жену и мать ее – это разврат; на огне пусть сожгут его и их, дабы не было разврата среди вас. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:14]
Речь идет о "коротком замыкании" – неправильной связи между низшей и высшей ступенями. Это не допускается.
И человек, который произведет излияние семени своего со скотиной, смерти пусть будет он предан, а скотину убейте. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:15]
Животный уровень желания не готов для употребления ради отдачи. Желание снижается на один уровень и начинает снова расти с растительного уровня до животного, и потом до уровня "человек".
Женщина если станет перед какой-либо скотиной для совокупления с нею, то убей женщину и скотину, смерти пусть будут они преданы – кровь на них. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:16]
В Торе все время говорится только о том, каким образом человек должен отсортировать в себе желания, правильно их сопоставить и создать из них правильную сеть.
К примеру, у нас в мозгу очень много нейронов. Они должны замыкаться между собой в синапсы (связи), от которых зависит все. Если связи правильные, то человек – нормальный. Но если контакт между нейронами неверный, и у тебя, допустим, вместо миллиона синапсов пятьсот тысяч, то твой ребенок рождается недоразвитым.
Поэтому Тора объясняет, как четко создавать в себе правильную систему, ведь она дана нам абсолютно разрушенной. Но собирая ее, ты начинаешь понимать ее внутренний принцип, который иначе не постичь. Ты как ребенок, который с помощью игрушек начинает обретать мудрость, познавая, как они устроены. Так и здесь нам даются правильные наставления, чтобы мы поняли внутренний замысел Творца. Только через эту работу мы познаем Его.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
Тайны Вечной Книги. Кто написал Тору?
Тора – самая популярная книга в мире. Это аллегорическое повествование о раскрытии человеком высшей силы. И каждый из нас, кто желает раскрыть эту силу, раскрыть в себе дополнительные ощущения высшей реальности, пройдет те же состояния, те же ступени восхождения, описанные в Торе, и дойдет до Творца. Кто же является автором этой уникальной Книги?
Исследование: Альтруизм, оказывается, не врождённое качество, а воспитывается обществом, как и эгоизм. Поэтому, какие ценности воспитать в человеке - в руках общества.
Ведущие научные работники пришли к выводу, что предрасположенность людей к альтруизму формируется в результате взаимодействия человека с социумом.
Готовность помочь друг другу не является врожденной. Ребенок формирует свое поведение благодаря общению и взаимодействию с окружающими. Таким образом, желание помочь не обусловлено генетически.
Реплика: Конечно же, здесь не имеется в виду истинный альтруизм, а лишь эгоистический, наш природный. Истинный альтруизм может проявиться в нас только под воздействием высшего света О"М, и в нем мы ощутим высшую силу отдачи и любви, называемую Творцом.
Сегодня мы должны донести до всего мира весть о поручительстве, о единении, о глобальном человечестве в глобальном мире. Это веление самой природы, и пора, наконец, понять, что ее законы обязательны к исполнению. Время пришло, и ключ – у нас.
Системное форматирование
Вопрос: Не раз мы наблюдаем, как новый человек попадает в политическую систему с искренним желанием благотворных перемен, но оказывается в порочном кругу.
Ведь чтобы добиться результатов, он должен действовать по правилам системы – и тогда она начинает "форматировать" его, пока дух новизны в нем не сменится затхлой атмосферой старых устоев. Можно ли избежать этого? Может ли быть иначе?
Ответ: Нет. В рамках старой системы у нас нет никаких шансов. Попадая туда, человек проходит через неизбежную "перековку" и уже не породит ничего качественного нового.
Вопрос: В Кнессет последнего, 19-го созыва прошли 53 новых депутатов – почти половина от общего числа. Поначалу они были мощной силой, стремившейся к переменам. Однако в итоге, принципиально, ничего не изменилось. Это же нелогично?
Ответ: В эгоистичном, испорченном обществе политическое руководство эгоистично и испорчено больше всех. Ведь лидеры избраны по критериям этого общества как наиболее успешные его представители. Они – зеркало народа. Они – это мы, только в прогрессии.
Система "проглатывает" их, подобно бумагорезке, и "выплевывает" уже другими. Человек должен общаться, играть свою роль, заниматься делами, выступать, заседать, работать, соблюдая все существующие нормы. Другого выхода у него нет – так или иначе, он попадает в очень жесткую систему и вынужден адаптироваться к ней. Иначе она его "не слышит", не может иметь с ним дело.
Сначала его горячо приветствуют, а потом, когда он заводит речь о чем-то конкретном, ему говорят: "Нет, у нас порядки другие. Да, конечно, нужны перемены, но действовать надо по правилам, учитывая различные интересы и сферы влияния…"
В итоге система делает из человека что ей нужно, камня на камне не оставляя от того, что было раньше. Его "переформатируют", "обтачивают", как деревянную куклу: была одна кукла – стала другая.
Через полгода такой акклиматизации в системе человек забывает о том, каким он был раньше. Он уже не тот, он уже не помнит о грандиозных замыслах – скажем, по удешевлению жилья или продуктов питания. Более того, ему дают управлять теми структурами, в рамках которых можно снизить цены, – и он, возглавив, какое-нибудь министерство, ничего не может сделать.
Перемены придут снизу
Система власти – это чудовище, которое "проглатывает" людей и унифицирует их по общему образцу. Дело тут не в главе правительства, не в министрах и не в парламентариях. Вся конструкция выстроена таким образом, что, при любом раскладе, изменения почти полностью заблокированы.
Как было, так и будет. Силы, энтузиазм, честные намерения, таланты и способности – всё это бессильно против системы. "Хочешь помочь обществу? Хочешь снизить налоги и цены? Пожалуйста! Давайте все ему поможем! Вперед!" А через полгода выясняется, что ты уже забыл о больших планах, ничего не сделал и ничего не сделаешь.
Можешь писать себе записки с напоминаниями о собственных обещаниях – все равно срочные дела и бесконечные увязки затянут тебя в рутину. Система, воздействие окружения заставляет человека принять новую форму.
Вопрос: Есть ли какая-то иная возможность изменить власть?
Ответ: Нет. Единственная наша возможность – начать движение "снизу", со стороны народа. Надо обучать народ по различным каналам, посредством СМИ, книг, лекций, семинаров, неся людям новую повестку дня, новую цель. Причем достижение ее не будет зависеть от правительства, не потребует указаний, нисходящих по властной иерархии. Нет, мы научим людей верному объединению, правильным отношениям – и тогда придут перемены.
Из 475-й беседы о новой жизни, 16.12.2014
У лидера не может быть личных интересов
В духовном мире нет линий, нет форм, нет тел, нет ничего. Духовный мир – это мир двух сил: силы получения и силы отдачи, и кроме них ничего нет. В духовном мире нет расстояний, он не требует объема, в отличие от нашего мира, нашей Вселенной.
Ведь до того, как в результате Большого взрыва образовалась наша Вселенная, две эти силы должны были создать пространство, в которое затем прорвалась искра высшей энергии, и начало зарождаться творение – силы, планеты, галактики.
Поэтому материальному миру требуется пространство, место. Мы не представляем себе, что значит вне пространства, мы в нем живем. К тому же наше пространство – трехмерное, и без этих трех осей мы не способны ориентироваться.
Наша проблема в том, что мы находимся в очень ясном, понятном мире, в котором все четко определено, для всего есть свое место, и мы знаем, что занимает какой объем.
В духовном мире этого нет. Духовный мир – это мир сил, мир свойств – получения и отдачи, и лишь две эти силы в нем действуют.
Вопрос: Но где этот духовный мир?
Ответ: Нет такого вопроса "где он?". Ведь чтобы ответить, где, надо указать на место, а его нет.
Продолжение следует...
Из 479-й беседы о новой жизни, 21.12.2014
Произошел действительно драматический переход – человек свалился с духовного мира в наш мир. Искорка отдачи, существовавшая в человеке, вдруг погасла и, разорвавшись, породила материю, и в ней – оживляющую силу, каплю любви, объединения, из которой развился затем весь остальной мир…
Вопрос: В научных исследованиях стараются максимально исключить влияние человеческого фактора на результаты экспериментов. Почему же наука каббала, наоборот, вносит человека в самый центр исследования и все проводит через него?
Ответ: Это очевидно, что все зависит от восприятия человека, но мы об этом все время забываем. Мы понимаем, что наши ощущения – это все, что у нас есть. Но нас запутывает то, что окружающие видят тот же мир, все согласны с этой картиной, и потому нам кажется, будто она не зависит от наших ощущений.
Здесь и скрывается ошибка. Нам кажется, что если семь миллиардов видят одно и то же, то это объективная картина. Но допустим, мы все смотрим на объект, летящий в воздухе, и говорим, что его размер два метра. Все меряют и соглашаются с этим. Потом он приближается, и все видят, что он размером в два километра. А до этого мы все мерили и согласились на двух сантиметрах, решив, что это истина.
Мы воспринимаем картину мира истинной, а не относительной, основываясь лишь на общем мнении. Мы не добавляем, что она существует только относительно наших органов восприятия, но это чрезвычайно важное дополнение. Хотя в нашем мире оно совсем не нужно – а только если мы хотим исследовать истинную объективную реальность вне его.
В нашем мире объективной реальностью считается то, что думает большинство.
Из программы "Встреча миров", 12.05.2014
Беседа на тему "Практика в науке каббала", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Важность Творца
И тот, кто ляжет со снохой своей, смерти должны быть преданы оба, мерзость сделали они – кровь на них. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:12]
"Лечь со снохой" означает неправильное соединение между низшим и высшим уровнем духовной системы.
Низший уровень может напрямую контактировать только с отцом и матерью, потому что с ними у него есть общая прямая связь. А все остальные связи считаются побочными.
Если низшая ступень вступает в неправильный контакт с высшей ступенью, то получается "короткое замыкание". Низшая ступень может получить свет от высшей только через определенные фильтры, так называемые градации – "целем" (цадик, ламед, мэм), то есть "образы и подобия". Как сказано: "По образу и подобию Своему создал Я человека".
Духовная система устроена так, что сначала идет Творец, затем – Его образ и подобие, а потом ступень человека. Поэтому "образ и подобие" – это фильтры, система постепенного снижения воздействия на человека до состояния, когда он становится в чем-то подобным Творцу, но при этом все равно остается на более низком уровне, чем Он.
Это – система ослабления света, фильтры которой делятся по многим категориям: по качеству света, по его количеству, по левой линии, по правой линии и т.д. Бааль Сулам, объясняя эту систему, приводит в пример человека, который может смотреть на Солнце, только если одевает темные очки.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
