Беседа на тему "Добрые дела", ч.3, в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Добрые дела, ч.2
Вопрос: На многие вопросы Вы отвечаете, что это невозможно объяснить в двух словах и приглашаете людей учиться. Что дает человеку изучение каббалы?
Ответ: Если каббала – это наука, то понятно, что ей надо учиться. Моя первая специальность – биокибернетика. Это особая наука, развившаяся из сочетания самой кибернетики – науки об управлении систем, и биологии.
То есть биокибернетика занимается изучением живых, биологических систем. Я занимался изучением того, как работают системы человеческого организма, не с точки зрения медицины, а с точки зрения математики, физики, химии, то есть как можно роботизировать работу таких систем.
Это то, с чего я начал 50 лет назад. Меня очень привлекал системный анализ. Если передо мной есть система, чертежи, таблицы, я чувствую, что владею материалом. Биокибернетика очень помогла мне задаться вопросом "В чем смысл нашей жизни, для чего мы живем?" и прийти с ним к науке каббала.
Я хотел узнать, где находится система, которая управляет человеческой жизнью. Мне было нужно увидеть ее чертежи, таблицы, формулы. Ведь я уже тогда понял, что в природе ничего не происходит по чистой случайности. Так может утверждать только маленький ребенок, считающий, что разбитая им чашка сама упала на пол.
Взрослый же человек понимает, что мы не властны над своей жизнью и не можем изменить свою судьбу. Жизнь идет по своему определенному, четкому течению, предопределенному с начала и до конца. И я хочу знать, кто всем этим управляет и можно ли вмешаться в этот процесс и как-то на него повлиять, или остается лишь покорно плыть по течению?
С этим вопросом я пришел к каббале и вдруг обнаружил в ней учение о десяти сфирот, 125 духовных ступенях, о разных духовных объектах, называющихся "парцуфим", об уровнях глубины желания, о силах, входящих в него и выходящих, множество чертежей.
Я поразился, когда увидел перед собой науку, очень возвышенную, раскрытую почти шесть тысяч лет назад, которая дает самые точные объяснения действующего на нас высшего управления.
Если мною управляют сверху, то я хочу знать, как это делается, и главное, как я могу вмешаться в это управление. Я не могу терпеть, чтобы кто-то мною вертел и тащил за ухо, а тем более, если я даже его не вижу и не чувствую.
Поэтому я очень серьезно включился в учебу. В 1984 году я написал свои первые три книги по каббале, чтобы немного поделиться и выплеснуть наружу это знание, позволяющее нам понять, как природа управляет нами.
Высшая сила – это природа, в которой действуют четкие, строгие законы. И все же каббала позволяет нам повлиять на какой-нибудь коэффициент в формуле жизни и таким образом изменить свою судьбу.
Есть люди, которых интересует только то, как они могут с помощью каббалы улучшить жизнь себе и своим родственникам. Другие хотят улучшить жизнь в масштабах всего государства или мира, или даже воздействовать на то, что происходит между земными круговоротами жизней.
Мы можем узнать, откуда пришли, и почему родились именно с такой судьбой, с особой душой, почему встретили в жизни определенных людей, почему женились, то есть выяснить все связи между людьми и взаимные влияния. Все это довольно просто понять после того, как изучил механизм действия системы.
Из программы на радиостанции 103FM, 01.11.2015
Вопрос: Почему нельзя было сразу поместить нас в счастливое состояние?
Ответ: Тогда у нас не было бы стремления раскрыть высший мир. Мы бы существовали в нем в неосознанном состоянии.
Ведь мы и сейчас существуем в высшем мире. Он вокруг нас, но мы его не ощущаем, потому что у нас нет к нему никаких потребностей, нет настоящих сенсоров, желаний.
Для того чтобы они возникли, человеку надо произвести над собой такую трансформацию, чтобы все его желания к нашему миру практически отрешились бы от него. Он удовлетворялся бы только нормальным, насущно-необходимым существованием, для того чтобы во всем постигать только высший мир.
К этому ведут человека страдания. И не только его, но и весь мир, ведь он поневоле должен будет выйти на следующий уровень.
Вопрос: Надо ли как-то с этим бороться?
Ответ: Изучайте каббалу! Реализуйте методику духовного возвышения заранее, до получения страданий! Тогда они не понадобятся, ведь одного маленького укола будет достаточно, чтобы заняться выходом в высший мир.
Из урока на русском языке, 27.09.2015
Вопрос: Полный парцуф – общая душа, это собрание душ, которые отменяют себя относительно друг друга. Это очень сложная работа, требующая продолжительного времени.
Допустим, это чудо свершилось, мы таки стали единым парцуфом после долгой работы над собой, после приложения определенных усилий.
Мой вопрос заключается в том, должны ли мы все время оставаться в этих усилиях, или дальше все пойдет как-то иначе, не так тяжело? Мы уже приняли общее согласованное решение, мы прошли цимцум алеф, мы – это единая сила, которая устремлена только к Творцу. Мы привыкли так думать, создавать условия жизни.
Исходя из этих законов, мы уже находимся в постижении духовного мира, но вдруг один или группа отдельных людей где-то как-то (исходя из условий земного существования) поставят под сомнение такой образ жизни, даже просто лично для себя (не пытаясь убедить в этом других, или развивая такие настроения в других товарищах тоже), тогда весь парцуф потерпит крах?
Ответ: Нет, больше падения нет, потому что не для чего, существует только подъем. Но если вы в "отдаче", то вы не заботитесь ни о чем…
Беседа на тему "Актуальность статей Бааль Сулама об обществе будущего", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
И говорил Бог Аарону: "Вот Я поручаю тебе наблюдение за приношениями Мне, за всем, что посвящают сыны Израиля; тебе даю Я их в назначенную долю, и сыновьям твоим в вечное установление.
Вот что принадлежит тебе из приношений Святой Святых: всякая жертва их для какого-либо хлебного дара, грехоочистительной жертвы, или для какой-либо повинной жертвы, которые принесут Мне. Святая Святых – тебе это и сыновьям твоим. [Тора, "Числа", "Корах", 18:08-18:09]
Речь идет о внутренней духовной работе человека, в которой он делится на коэн, леви, Исраэль, что соответствует ХАБАД, ХАГАТ, НЕХИ в парцуфе (внутреннем строении души). В соответствии с этим делится на три части и общество.
Творец как бы говорит левитам: "Я вас выделяю, и вы живете с того, что приносят Мне другие желания".
Даже в Святая Святых можешь ты есть это… [Тора, "Числа", "Корах", 18:10]
Есть – значит принимать в себя высший свет, заполняющий все окружающее пространство, и человек должен получать его только лишь в отдающие келим/сосуды, т.е. пропускать через себя ради отдачи. Поэтому ему указывается, что он может, а что нет, в каком виде, в каком мере и т.д.
Святая Святых – это свойство Бины, включенное в Кетэр. Только определенный человек – Коэн Гадоль (Великий Коэн) может питаться в этом высоком свойстве и только в определенный день, который называется Йом Кипур (Судный день).
Иными словами, это высшая точка соприкосновения человеческого общества (души) с Творцом.
Все лучшее из оливкового масла и все лучшее из вина и зерна, начатки их, которые они дают Богу, тебе отдал Я. [Тора, "Числа", "Корах", 18:12]
Лучшее – это всё больший высший свет. Ведь поднимаясь по ступеням духовных миров, его все труднее принимать, поскольку мы получаем его в свойство "отдающий", для того чтобы дать другим – ничего ради себя.
Кодеш (святой) символизирует отдачу, а Кодеш кодашим (Святая Святых) – отдачу для отдачи, что приравнивается к получению ради отдачи, которое может быть только на уровне коэнов.
Поэтому Творец отдает Аарону и его сыновьям все самое лучшее. Они смогут это переработать и, пропуская через себя, передать общине.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.06.2015
Мнение (А. Аузан): Период быстрого роста завершился, наступила длинная фаза затруднений, связанная с неудачами глобализации. Экономики государств тесно связаны, зависимы от политики федерального резерва, у них нет общего регулятора.
Мировое правительство, регулирующее процесс и уменьшающее риски, создано не было. Пример ЕС доказывает, что это невозможно.
Евросоюз выполнил сложную задачу, построив четырехуровневую систему управления: муниципалитеты, земли, национальные государства и он сам. Эффективность бюрократии в нем на пределе, пятый уровень невозможен. Если мировое правительство, о котором мечтал Эйнштейн, нереально создать, что же делать? – Разбегаться по региональным блокам?
Соперничество государств похоже на борьбу легких с почками в организме человека – это только порождает новые кризисы.
Военными заказами действительно можно подогреть экономику, но именно так начинаются войны. Военный способ решения экономических проблем намного дороже для воюющих сторон, чем восстановление порушенного народного хозяйства и похороны погибших.
Реплика: "Отлив" глобализации говорит только о том, что обычного (эгоистического) решения ему нет. В рамках наших наук и методов – мы решения, как сблизить эгоистические блоки народов и государств в единое целое, не видим.
Но "отлива" глобализации нет, она продолжается. Природное сближение народов продолжается, оно неотвратимо и не зависит от нашего желания или умения правильно выстроить наши отношения.
Повторяется вавилонский кризис: все человечество находится на небольшом пространстве, сегодня это уже земной шар, и должно или начать уничтожать себя, и тем самым оттянуть решение объединения еще на какое-то время, или начать объединяться над своим вселенским эгоизмом.
Такое объединение возможно только методикой каббалы. Она готова к реализации, теоретически и базово, практически. Необходимо приложить все усилия к тому, чтобы показать эту возможность миру до развязывания им следующей мировой войны.
Все мы являемся частичками огромной сети, связанными между собой миллиардами всевозможных нитей управления, и при этом не ощущаем, что находимся в жесткой системе, абсолютно определяющей все. Ее скрытие от нас и дает нам иллюзию свободы…
Реплика: Конфликт с арабами, который сейчас происходит в Израиле, затрагивает всех. 20% населения на сегодняшний день, по сути, враги – враги внутри страны.
Если они реально поднимутся – это будут реки крови, которые уже не остановить. Поэтому есть два пути: либо их интеграция, либо депортация.
Ответ: Я считаю, что ни то и ни другое. Полностью согласен с вами: враг – внутри.
Внутри каждого из нас есть враг, который не дает нам возможности объединиться, и поэтому мы находимся в постоянной войне не только с арабами, но и со всем миром. Сейчас против нас начинает подниматься Европа и Америка, а за ними пойдет весь остальной мир.
Надо смотреть на все намного шире. Дело не в том, чтобы нашим гражданам дойти спокойно до супермаркета и вернуться домой невредимыми, а в том, что мир движется к какой-то особой развязке, и мы принимаем в этом активное участие. Желаем мы того или нет, все смотрят на нас, указывают на нас и обвиняют нас.
Нам надо понять, что это действительно так. Мы не можем отнекиваться и все время просить, чтоб мир смотрел на нас, как на всех остальных. Этого не будет. Мы – особые, мы ответственны за что-то. А за что – в этом мы должны разобраться.
Поэтому здесь не поможет ни депортация, ни интеграция арабов, проживающих в Израиле. Нам поможет только одно – правильные взаимоотношения, правильная система связи между евреями.
Только тогда мы искореним тревожную тенденцию к внутренней и внешней войне в стране и в мире. Никакой другой идеологии, политики, никакого иного решения здесь быть не может.
Весь мир воюет, потому что мы, евреи, воюем между собой. Мы находимся в состоянии беспричинной ненависти. Смотрите, что делается везде! Мы не находимся в том состоянии, в котором должны быть!
Между тем, мы должны показать всему миру, что существует возможность интегрального взаимодействия друг с другом, душевного и духовного включения друг в друга. Этого мы еще не знаем сегодня, но природа все равно требует его от нас.
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Почему происходят конфликты?
Вопрос: Еще десять лет назад Вы говорили, что противостояние Израиля и радикально настроенной части арабской общественности – вовсе не локальный конфликт.
Радикалы начнут с противостояния Израилю и, рано или поздно, придут к противостоянию со всем миром. Это и есть начало третьей мировой войны, которая будет только разрастаться.
Тогда, мягко выражаясь, мне это казалось каббалистическими причудами. Сегодня я вынужден вновь обратиться к Вам – не могли бы Вы подробнее рассказать об этом. Может быть, теперь мы станем прислушиваться к каббалистическим прогнозам более внимательно, с особым волнением.
Ответ: К сожалению, то, что сказано в каббале, выполняется в течение всей истории с математической точностью. Возможна небольшая разница во времени, но, в принципе, даже и этого не происходит.
Сорок лет назад мой учитель говорил мне, что примерно с 1995 года начнется раскрытие каббалы в массах, затем будет другой период и т.д.. Все это четко сбывается, вызывая у всех, кто знаком с его предсказаниями, большой трепет.
Третья мировая война не похожа на предыдущие войны. Она заключается во множестве непрекращающихся, вялотекущих локальных конфликтов, которые изматывают все человечество.
Дело в том, что человечество достигло предела своего развития. Оно начинает понимать, что не справляется ни с собой, ни с законами природы, которые определяют его жизнь.
Мы не только не знаем законов природы, но даже не можем управлять своим обществом в любой сфере жизнедеятельности. Науки зашли в тупик, семьи распадаются, люди предпочитают забыться в наркотиках и транквилизаторах.
Человечество в растерянности. Сильные мира сего не знают, что делать. В общем, мир, в котором мы раньше относительно успешно ориентировались, стал абсолютно непонятен. Поэтому и начинаются конфликты.
Мир стал интегральным, закруглился, в нем действуют новые законы – законы интегральной связи между всеми. Каждый человек воздействует на весь мир, а весь мир на него – всё переплетено. Мы еще не видим этой сетки сил, но она крепко связывает нас, как клетки в человеческом организме. Об этом каббала писала тысячи лет назад.
Но проблема в том, что мы построены по индивидуальному эгоистическому принципу, а не интегрально. Мы не можем охватить всю систему, не можем правильно взаимодействовать друг с другом, мы не настроены на то, чтобы наряду с получением отдавать.
Человек – единственное существо в природе, которое создано на принципах эгоизма. Ведь неживой, растительный и животный уровни природы существуют инстинктивно – у них нет свободы выбора. А человек построен по другому принципу – в нем работает только эгоизм.
И получается, что если неживая, растительная и животная природа находится в динамическом равновесии: плюс-минус, тепло-холод, тьма-свет, – то наша внутренняя, эгоистическая природа не уравновешена доброй силой, и носит только отрицательный характер.
Вопрос: Но есть люди, которые могут возмутиться: "Позвольте, я вчера перевел старушку через дорогу". Другой скажет: "Позвольте, но десять лет назад мы даже не предполагали, что будет создана фантастическая социальная сеть Facebook!" и т.д. Значит, все-таки у нас есть позитивный вектор развития?
Ответ: Да. Но и это тоже управляется нашим эгоизмом.
Получается, что мы не можем просто так делать добро, не говоря уже о выполнении главной заповеди любви к ближнему. Поэтому человек нуждается в положительной внутренней силе, которая приводила бы его в равновесие.
Эта проблема ощущается во всех нас, ведь мы, в основном, ведомы только отрицательной силой. Где нам добыть положительную силу, чтобы успешно управлять собой и миром? Это и есть та задача, которая сегодня стоит перед человечеством в самой яркой форме.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 23.10.2015
Беседа на тему "Средства связи и их влияние на нашу жизнь", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему я страдаю? Почему, не успев родиться, я сразу всем должен?
Ответ: Видите, страдания сразу же привели вас к вопросу о смысле жизни. А иначе вы бы зарабатывали, веселились, удовлетворяясь малым, и просуществовали бы так, что от этой жизни вам ничего бы не осталось.
Страдания толкают к тому, что в течение этого кругооборота вы можете выйти на следующий уровень совершенства, вечности и перерастете грань смерти. Такое стремление к постижению смысла жизни – это великий подарок. А страдания нужны, иначе бы вы не спрашивали, зачем вам эта жизнь.
Вопрос: Неужели Творец не мог что-то придумать, чтобы мы искали смысл жизни без страданий?
Ответ: Нет. Человек представляет собой всего-навсего желание насладиться, и если его будут все время наслаждать и насыщать, он никогда не спросит о сути своего существования. Только лишь недостаток, проблемы, страдания могут заставить его задаться вопросом, зачем ему эта жизнь. Так устроен мир.
Из урока на русском языке, 27.09.2015
Вопрос: Я замечаю, что та объективность, которой учит Каббала приводит нас к отрешенности, к равнодушию, что ли. Может быть, кто-то мог бы назвать это силой духа.
Я понимаю это и во многом с этим соглашаюсь, при этом мы учимся смотреть на вещи, как на 3D картинках, расфокусировав зрительное восприятие.
Но тогда слово "любовь", на мой взгляд, теряет свой исконный смысл. Такую систему отношений можно назвать как угодно: долгосрочное соглашение с целью достижения определенной цели, контракт, если хотите, но не любовь. Объясните мне, пожалуйста, что здесь я понимаю не правильно?
Ответ: Любовь – это наполнение желаний другого, за счет своих, бескорыстно, вне эгоизма – чего в нашем мире нет.
