Что такое страдания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое страдания? Какой у них духовный корень?

Ответ: Страдания – это несоответствие желаемого и реализуемого. Допустим, я запускаю руку в карман и хочу вытащить 50 долларов, а вытаскиваю 100. Это называется страданиями.

Почему? Вроде бы это положительный результат. Но этот результат не соответствует моим целям, и поэтому является страданием. То есть любое несовпадение желаемого и обнаруживаемого называется страданием.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мы страдаем? Ч.1

Почему мы не ощущаем высший свет?

Почему мы страдаем? Ч.2

Чем методика каббалы отличается от психологических методик?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем методика каббалы отличается от психологических методик по достижению гармонии с собой и с окружающим миром? Под гармонией подразумевается благополучие во всех сферах жизни человека.

Ответ: Мы говорим не о гармонии в животном мире, в котором мы существуем в физическом теле ограниченное количество лет, а о гармонии с Высшим миром, когда я ищу, как найти сопряжение с высшей силой, с Творцом, со своим вечным состоянием, а не с временным, земным, телесным.

Поэтому каббала не имеет дела ни с психологией, ни с психиатрией, и не соприкасается ни с чем земным. Все это находится в рамках нашего земного эгоизма, и потому мы им не занимаемся. Мы пытаемся подняться на уровень выше эго, где находятся только наши альтруистические свойства, не имеющие ничего общего с земным альтруизмом, когда мы якобы немного меняем свой эгоизм, делая его более приятным в общении. 

В материальном мире пять наших органов чувств – это свойства получения. Мы их называем просто "эго".

Если я желаю подняться выше их, на меня влияет высший свет, и под его воздействием я прохожу в свойство отдачи. 

rus_o_rav_2018-11-11_vl_webinar_pragmatichny-podhod_pic05

Поскольку у меня существует градуировка на пять органов чувств (0, 1, 2, 3, 4), то в зависимости от того, с каким из них я работаю, у меня больше и отдача.

Таким образом я поднимаюсь и в соответствии с этим познаю Высшие миры, начиная от мира Асия, Ецира, Брия, Ацилут до мира Адам Кадмон, пока не постигаю их все. И все это происходит под воздействием прямого высшего света ("ор яшар").

rus_o_rav_2018-11-11_vl_webinar_pragmatichny-podhod_pic07

Вся моя работа заключается в том, чтобы вызвать на себя высший свет. Для этого мне надо обратиться к своему Источнику, то есть к Творцу (Творец).

Но сделать это я могу, только если буду обращаться к Нему с желанием получить свет исправления. А чтобы получить его, я должен включиться в группу.

Только если я провожу свое желание через группу, я могу действительно направить его к исправлению, к отдаче, к любви. А иначе это будет самообман.

rus_o_rav_2018-11-11_vl_webinar_pragmatichny-podhod_pic11

Поэтому здесь самое главное наличие трех составляющих: я, группа, Творец. Это все, что есть у нас для освоения Высшего мира.

Из урока на русском языке, 11.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Различие цели каббалы и психологии

Отличие науки каббала от психологии

Каббала и психология

Могут ли меняться духовные законы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли творение на уровне Творца само устанавливать новые законы?

Ответ: Ни творение, ни Творец не могут устанавливать новые законы.

Духовные законы произошли от того, что в высшем свете, который является природой Творца, появилась маленькая черная точка – свойство, обратное свету, и эта точка начинает развиваться.

Развитие этой точки под воздействием света выстроило все миры и все, что в них, вплоть до души Адама и ее разбиения, и далее до нашего состояния. Все происходит из этой точки, которая под воздействием высшего света развивается и строит все свои изменения, метаморфозы, части.

Здесь нет ничего искусственного, и ничто не может меняться. Все может измениться только в обратную сторону, если мы, соединяясь между собой, станем воздействовать на эту черную точку и приведем ее к подобию свету.

Из урока на русском языке, 04.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь, который нельзя изменить

Все нисходит из высшей программы

Неизменность системы Высшего мира

Вырваться из эгоистической неволи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как группа помогает победить эгоизм?

Ответ: Мы не в состоянии сами победить свой эгоизм. Мы будем проваливаться в депрессии, заниматься самоедством, переживать все, что угодно, до тех пор, пока не поймем, что только лишь связываясь с другими, можем подняться над эгоизмом, над отрешенностью, пустотой, бессмысленностью, которая давит на нас.

Человек должен убегать от себя в группу. Только таким образом он сможет вырваться из эгоистической неволи.

Из урока на русском языке, 07.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выбраться из оков эгоизма

В тюрьме собственного эгоизма

Кто поможет подняться над эгоизмом?

Нужно ли рассказывать группе о своих проблемах?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, у меня в жизни произошло событие, которое я расцениваю как злое воздействие. Прихожу в группу, делюсь этим событием. И что должна сделать группа? Как мне почувствовать поддержку от нее? Или они должны внутренне обратиться к Творцу помочь мне?

Ответ: Вы даже не должны рассказывать в группе о своих проблемах. Вы должны просто получить от нее уверенность, что все это делается Творцом, чтобы привязать вас к группе и через группу – к Нему.

Больше нет никаких причин доставлять вам различные неприятности. Творец делает это только с одной целью: чтобы вы ощутили потребность в группе и в Нем, потому что на группе вы отрабатываете правильное отношение вне себя – к Нему, чтобы затем раскрыть Его между собой.

А рассказывать группе о своих проблемах не надо. Главное, постараться раскрыть Творца в группе, попытаться через группу обратиться к Нему.

Из урока на русском языке, 14.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

От кого искать помощи?

Компенсировать отрицательные воздействия

Материальные проблемы – повод для духовного продвижения

Мои мысли в Twitter, 04.02.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерДо сближения с товарищами и с Творцом ощущаются силы, отторгающие связь. Но исправляя их просьбой к Творцу и высшим светом, их действия отдаления оборачиваются действием сближения, и на их противоположных действиях раскрывается свет вместо тьмы и любовь вместо ненависти.

 

Всё множество несовместимых с единством Творца противоречий, отделяющие нас от сближения с Творцом, после наших усилий все отнести к Нему, все отдаляющие силы и противоречия становятся, наоборот, раскрытием постижения Его мудрости и единственности.

 

Все души происходят от одной общей души Адам, которая от раскрытия в ней эгоизма распалась на отдельные отторгающие друг друга части. А наполняющий ее свет высшего познания и Творца разделился на части, которые дают каждой части ощущение только нашего мира.

 

Поскольку каждый человек-народ-страна постоянно уникально меняются, объединение между ними возможно только если строить его выше их свойств и изменений – т.е. в свойстве отдачи другим, от себя и ради общей цели. Иначе никакого союза не будет. Это мы и видим в современном мире.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 03.02.19

Мои мысли в Twitter, 01.02.19

Мои мысли в Twitter, 31.01.19, ч.2

Уроки и лекции 04.02.2019

Смотреть/скачать

Израиль и Палестина – суть конфликта

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В интернете расходятся видеозаписи того, как арабские женщины бьют офицера ЦАХАЛа, а он ничего не может ответить. Я смотрю это видео и такое ощущение, что мы действительно ничего не можем сделать.

Ответ: Почему? Если она поднимает руку, и ты подними руку. Она поднимает палку, и ты подними палку.

Вопрос: До такой степени?

Ответ: Да! Распыли слезоточивый газ. А как же?! Как это – ничего не делать?! Почему? Потому что это женщина? Это не женщина, это злой зверь, которого надо укрощать.

Такое обращение с этим народом ведет только к ухудшению состояния. Этот народ понимает только силу. Никакие убеждения, ничего!

Вопрос: Вы так жестко говорите?

Ответ: Жестко, потому что это так! Это для нашего и для их блага, когда мы будем находиться на расстоянии, и когда любое сближение будет только с оружием перед собой! 

Никаких джентельменских обращений с ними быть не может. Все специально так исходит из природы, чтобы мы подошли к этому народу только с точки зрения исправления! Нашего исправления.

Лишь тогда мы сможем достичь состояния, когда мы будем с ними действительно двоюродными братьями. А иначе никак. Это совсем не то, что может быть с другими народами.

Вопрос: Вы говорите: "Мы станем братьями, если будем относиться к ним очень жестко"?

Ответ: Да. И они понимают этот язык. И сами друг к другу так относятся. Между ними, между их семьями точно такие же взаимоотношения, – только с позиции силы.

Вопрос: То есть вы говорите: "Если стреляет – стреляй, бьют – бей"?

Ответ: Да. И если можно, первым. Так сказано в Торе: "Если поднимается на тебя враг, опереди его и убей".

Вопрос: С точки зрения каббалы это имеет свой духовный корень?

Ответ: Это духовный корень четкого исправления: ты не лезешь к другим; а если другие лезут к тебе, останови их.

Вопрос: Каков духовный корень еврейского и арабского народов?

Ответ: Это очень близкие друг другу народы, только проблема в том, что у них разные малхут.

Малхут – это женщина, жена Авраама. С одной стороны – Сара, с другой стороны – Агарь. Так что, тут ничего не сделаешь. Основа народа – другая, и это можно исправить только высшим светом. Надо вызвать свет Авраама, который исправил бы их.

Они подсознательно ждут этого. Поэтому они от нас не отстанут. Они будут тянуться за нами и пытаться делать всё, что угодно. Куда мы, туда они.

Вопрос: Что означает попытка скинуть нас с этой земли?

Ответ: Заставить нас заниматься ими, пока мы не приведем их к полному исправлению.

Вопрос: Но сначала мы должны привести себя к исправлению? Тем самым приведем их?

Ответ: Да. Это должно быть в первую очередь, после нас. А потом уже весь остальной мир.

Они не дадут нам спокойно жить на этой земле и вообще в мире до тех пор, пока мы не займемся исправлением.

Так что, я вижу в них очень серьезное, правильное действие. Через них Творец направляет нас на правильный путь.

Нам надо это понять. И дело не в том, что я предлагаю в ответ распылять газ или как-то укрощать арабку, которая бьет израильского офицера. Надо просто понять, откуда это все исходит, и одновременно с укрощением создавать условия для исправления: нашего народа и наших двоюродных братьев.

Вопрос: В чем наше исправление?

Ответ: В том, чтобы прийти к "возлюби ближнего как себя". Достигнем этого – всем будет хорошо, не достигнем – нам будет плохо.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перемирие или примирение?

25 лет декларации в Осло

Нокаут палестинцам

Из прошлых встреч: Андрей Фурсов

9 лет назад мы встречались с Андреем Ильичом Фурсовым, к.и.н., доцентом кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки МГУ имени М. В. Ломоносова, директором Центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета.

laitman_2009-09-09_fursov_w.jpg

В 2009 году мы говорили о вещах, которые в то время казались невероятными  и даже жесткими прогнозами, но сегодня, к сожалению, это наши реалии, наша жизнь…

И сегодня мы можем говорить уже о реализации тех решений, которые предлагали много лет назад. Сегодня их могут услышать…. А тогда, в 2009 году Андрей Ильич отметил:

– Нынешний кризис – кризис и человеческий, и кризис в отношениях человек-общество и человек-природа. 

Вторая половина XXI века будет временем очень-очень острых конфликтов. Когда человечество входит в такие зоны, возникают новые системы идей, новые религии. Но вот сейчас не видно на горизонте такой религии.
Нужно, чтобы 5-7% мировой верхушки, которая контролирует власть, собственность и ресурсы, смогла остановить постоянный процесс накопления, стать гуманистами, рационально относиться к природе и резко снизить свои прибыли и пойти навстречу таким чаяниям. Вы верите, что это случится?

– Мне входим в такое состояние, когда они будут вынуждены это сделать – ответил я. – Они обнаружат несостоятельность нынешнего пути. Я думаю, что человека потянет к другим ценностям. Депрессия, проблемы возникают именно как следствие нашей неупорядоченной связи между собой, – все они в итоге ведут к тому, чтобы мы осознали, что у нас нет другого выхода. Мы приходим к концу развития эгоистической цивилизации. Само понятие "эгоизм" себя изживает.

– Какое решение на Ваш взгляд будет эффективным? – спросил меня Андрей Фурсов.

– Неосознанность происходящего – тенденция нашего времени. Поэтому человечеству надо показать конечность эгоизма, что эгоистическая цивилизация себя сегодня исчерпала. Это процесс продолжался тысячи лет, и сегодня он заканчивается. Мы погружаемся в депрессию, в наркотики, разрушается семья как основа общества. Мы просто не видим своего завтра.

Наши естественные эго-желания (к пище, сексу, семье) принимают какие-то уродливые формы. Наши человеческие желания (к богатству, славе, власти, знаниям) тоже не дают человеку удовлетворения, удовольствия. Все это говорит о конце эгоистической цивилизации.

Небольшие группы людей должны найти выход. Как было в эпоху Возрождения, Ренессанса. Мне кажется, что для всего мира и для России, особенно, идея объединения выше эгоизма, создание совершенно нового общества, которое уподобилось бы гармоничной природе, – это, мне кажется, находится в основе внутренней русской философии души.

Давайте посмотрим, что же будет с этим новым человеком.

– Давайте посмотрим. Мне было очень приятно побеседовать с Вами, – поддержал Андрей Ильич, – я ведь видел Ваши книги, и мне было очень интересно узнать Вашу точку зрения.

Полностью беседу можно посмотреть здесь.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из прошлых встреч: Михаил Хазин

Из прошлых встреч: Александр Журбин

Из прошлых встреч: Игорь Харичев

Европейский союз глазами каббалиста (клип)

Европейский союз глазами каббалиста

Как пять миров связаны с пятью органами чувств?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как пять миров связаны с нашими пятью органами чувств? Каббала, как любая наука, может иметь какие-то прикладные значения. Как парцуфы могут накладываться на тело человека? Где хохма, где бина?

Ответ: Согласно методике распространения четырех стадий прямого света, свет воздействует на желание. Из этого желания происходит последовательное развитие первой, второй, третьей и четвертой стадий света.

rus_o_rav_2018-11-11_vl_webinar_pragmatichny-podhod_pic01

Первая стадия – "Кетэр" (корона), вторая – "Хохма", третья – "Бина", четвертая – "Зэир Анпин" (З”А), и пятая – "Малхут".

В науке каббала они называются четырьмя стадиями прямого света, потому что Кетэр считается изначальной основой. По образу и подобию этих пяти стадий у нас есть пять органов чувств. 

Зэир Анпин, в свою очередь, делится еще на шесть внутренних частей. Шесть частей плюс четыре стадии дают десять частей.

rus_o_rav_2018-11-11_vl_webinar_pragmatichny-podhod_pic02

Практически, это и есть вся основная градуировка в природе на пять или в большей резолюции на десять частей.

В нашем мире тоже все делится на пять и десять частей, как следствие, исходящее из Высшего мира. Так проградуирована вся мировая система, все миры, парцуфим, сфирот, ду́ши, потому что высший свет, воздействуя на желание, развивает его именно по пяти стадиям.

Из урока на русском языке, 11.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему миры созданы раньше, чем душа?

Пять миров между Творцом и нами

Фрактальность природы

Отрывки из уроков 03.02.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу в пустыне 2019

"Я пробуждаю рассвет" – это значит, пробуждаю потребность в отдаче, в свете Хасадим. И тогда темнота рассеивается, ведь я уже не чувствую, что темно. Темно – это когда я вижу пустоту в своем желании насладиться.

Но я говорю, что мне не важно, в каком состоянии находиться, я хочу быть в отдаче, в свете Хасадим, чтобы удовлетвориться любым состоянием, лишь бы это доставило удовольствие Творцу. Все состояния приходят от Творца, а потому я радуюсь им и благодарю.

И тогда я чувствую, что это вовсе не темнота, а возможность отдачи. Моя отдача состоит в том, что я не требую ничего, кроме самой маленькой точки слияния с Творцом и не больше.

 

* * *

Находясь в рабстве у Фараона, я не могу заключить союз, я не свободный человек. Но если я чувствую, что могу выйти из-под власти Фараона, то из раба Фараона превращаюсь в раба Творца. Нет ничего посередине, кроме моего решения, под чьей властью я хочу находиться.

Выйти из-под власти Фараона под власть Творца можно лишь за счет заключения союза, в котором участвуют трое: я, группа и Творец. Мы все хотим быть связаны в одной точке единства. "Союз" – означает единство, связь. 

 

* * *

Союз – это связь между Исраэль и Творцом, и достигается он через соединение с товарищами. В центре десятки я раскрываю связь с Творцом, и тогда могу быть уверенным, что "Исраэль, то есть я, Тора и Творец – одно целое". Я могу соединиться с товарищами только с помощью света, возвращающего к источнику, и потому в этом союзе обязательно участвует Тора. 

"Исраэль, Тора и Творец – едины" – это называется союзом. Союз определяет начало пути, каждый его этап, и конец всех исправлений.

 

* * *

Когда наступает темнота, то часть людей сбегает. А другой части удается правильно расшифровать состояние и понять, что темнота происходит от того, что у меня нет желания отдачи.

То есть я стремлюсь не к знанию, пониманию, ощущениям, к раскрытиям, а воспринимаю пустоту и темноту как возможность попросить свойства отдачи. Именно в состоянии, когда у меня ничего нет, я хочу лишь отдавать, поскольку это самое простое состояние, полного нуля.

Мне не нужно преодолевать свои огромные желания насладиться, ведь в них нет никакого наполнения: только пустота и темнота. Не от чего отказываться. Творец дал мне возможность, которая называется "тьма", когда я ничего не чувствую, ничего не хочу, ничего не ценю. И именно в таком состоянии мне проще всего попросить желаний отдачи.

Нет более благоприятного и легкого состояния для просьбы об отдаче. Ведь у меня ничего нет! Даже если я готов отдавать ради получения, чтобы обрести жизненную силу, это уже продвижение к понятию отдачи.

Я не могу жить в пустых, темных желаниях насладиться, стонущих от отчаяния и разочарования, а потому прошу дать мне жить в желаниях отдачи. Поэтому нужно очень ценить темноту, как сказано: "И был вечер, и было утро – день один". Если мы просим свойство отдачи, свет Хасадим, чтобы он стал для нас светом дня и наполнил нас, то вслед за вечером наступает утро как один день.

Нужно соединить всю темноту, все ночи вместе и потребовать на них света отдачи, возможности подняться над тьмой. Я не хочу менять само состояние, пусть остается ночь, но я хочу быть выше нее в свете отдачи. Ведь тогда я уже не буду в темноте, а смогу отдавать, действовать. После ночных исправлений приходит утро, свет дня, облаченный в свет Хасадим.

Преимущество света раскрывается из тьмы. Дневной свет не прогоняет темноту, а облачается в свет Хасадим, и тогда тьма сияет как свет.

Из утреннего урока 03.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 31.01.2019

Отрывки из уроков 30.01.2019

Отрывки из уроков 28.01.2019

Есть ли прок от молитвы, не идущей от сердца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы знаем, что правильная молитва – это молитва за других. Но когда нет сил молиться по-настоящему, а я вопреки этому делаю такое усилие, есть ли у такой молитвы положительный результат?

Ответ: Практически нет, потому что это не молитва, а неправильная просьба.

Творец – общая сила природы, которая воспринимает только твои настоящие, а не искусственные желания. Это все равно, что ты станешь капать себе в глаза луковый сок и плакать при этом. Будет ли от этого какая-то польза? То же самое и здесь.

Не надо притворяться. Надо изучать каббалу, стараясь понять свои отношения с высшей силой, как и о чем просить ее. Надо сделать так, чтобы наши просьбы все-таки шли путем нашего развития, просить о наших следующих, более высоких состояниях.

Из урока на русском языке, 04.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просьба о будущем

Правильная просьба к Творцу

Правильно обращаться к Творцу

Желательный путь развития (клип)

Желательный путь развития

Связь с Высшим миром

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек познаёт Творца и становится подобным Ему по свойствам, он перестает одеваться в физическое тело?

Ответ: В нашем мире есть ряд каббалистов, которые находятся с нами в одном ощущении этого мира, и мы можем иметь с ними связь.

Одновременно они существуют в духовном мире, и позволяют нам быть связанными с ним. Таких людей мало, но много их и не надо. В этом нет необходимости, потому что в нашем мире у нас маленькие потребности к духовному.

Из урока на русском языке, 07.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько нужно каббалистов?

Каббалист – человек, живущий в двух мирах

Руки, на которых покоится мир

Страница 1 858 из 4 970« Первая...1 8561 8571 8581 8591 860...Последняя »