Отрывки из уроков 17.12.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Служанка, наследующая госпоже"

Мы все время возвращаемся к чтению тех же статей, но нужно каждый раз видеть их по-новому, будто читаешь в первый раз. Если я воспринимаю материал как новый – это знак того, что я продвигаюсь. Статья старая, как сказано: "Будете есть давно припасенное", но я всякий раз нахожу в ней новый вкус. 

* * *

Распространяясь сверху вниз, высшие миры прокладывают для нас путь снизу вверх, чтобы мы в итоге раскрыли, что стоим внизу у подножия лестницы, по которой должны подняться наверх. Все уже определено, каждая ступенька.

Выбор только в том, пройти ли этот путь "в свое время" (бэито) для каждой остановки, то есть согласно заранее запрограммированному процессу, переходя со ступеньки на ступеньку, или "с ускорением времени" (ахишена), ускорив свой подъем в мере своих усилий и таким образом изменив его характер.

Все состояния уже заранее определены, но мы можем попасть в них по собственному желанию, просьбе, прикладывая усилия для продвижения. Если же мы движемся с естественным ходом времени, то стоим перед каждой ступенькой до тех пор, пока условия на старой ступени не вынудят нас измениться. А потому это медленный и неприятный путь.

* * *

Внутренняя часть миров – это высший свет, облачающийся в желания. А внешняя часть миров – это те усилия, которые нам нужно приложить для того, чтобы войти во внутреннее и подняться. Мы всегда находимся во внешнем для того, чтобы добиваться внутреннего своей работой. 

На каждой ступени мы переходим с внешнего во внутреннее. Внешнее – это данные нам условия, в которых нам надо раскрыть мощность своих усилий, желание, готовность, и тогда мы удостоимся внутреннего. Это как левая и правая линии, из которых строится средняя. Этапы постижения духовных ступеней всегда проходят от внешнего к внутреннему.

Каждый человек сначала принадлежит народам мира, относящимся к внешней части миров. А когда он понимает, что необходимо прийти к отдаче, возможной только через наше соединение и поручительство, тогда достигает внутреннего и становится Исраэль. На каждой ступени мы получаем новые условия и выполняем их, переходя из левой линии в правую.

* * *

Мы не можем искусственно оторвать себя от ожидания эгоистического вознаграждения – все это зависит только от меры нашего единства. Чем больше мы объединяемся, тем больше чувствуем, что зависим от Одного.

А когда я завишу от Одного: одного принципа, одного источника, то все остальное исчезает из поля моего зрения, так как я перестаю принимать его в расчет, относя все к единственной высшей силе, кроме которой ничего нет. Все зависит только от нашего соединения.  

* * *

Внешнее властвует над нами для того, чтобы мы имели возможность преодолеть эту внешнюю власть внутри нас. Каждый человек состоит из внешней части и внутренней и с помощью группы, окружения, учебы должен побороть в себе внешнее, чтобы выяснить внутреннее и соединить эту внутреннюю часть с внутренними точками товарищей. Так мы достигнем центра десятки, где нас без сомнения уже ждет Творец.

Представьте, как мы, то есть наша внутренняя точка подходит к тяжелой окованной железом двери, и если мы все соединились, то дверь распахивается, и на пороге нас встречает Творец, говорящий: "Ну где же вы! Заходите же наконец! Стол уже накрыт и все готово к трапезе".

Из утреннего урока 17.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 16.12.2019

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.2

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.1

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по предисловию к книге "Паним мэирот и масбирот"

Человечеству свойственна внутренняя тяга к познанию, к продвижению, развитию науки. Но мы должны прийти к четкому осознанию, что только соответствие свойств с высшей силой даст нам удовлетворение, достойное человека. А все остальное – это просто клипа, к которой не стоит приближаться.

Нам кажется, что с помощью внешнего знания мы чего-то добьемся, но скоро мы придем к кризису в науке. Все, что было развито человечеством, кроме души – это работа на идолов, не приносящая никакой пользы, а наоборот, ведущая в обратную сторону. В итоге она заставляет нас раскаяться и поднять руки.

* * *

В материальном мире героем называется тот, кто хочет в своем эгоизме одержать победу над другими. А в духовном герой – это тот, кто побеждает свой собственный эгоизм.

* * *

Зависть – это самая мощная сила. Я не могу стерпеть, что у другого есть то, что должно быть у меня. Это чувство такое сильное, потому что приходит от воздействия света свыше, позволяющего мне почувствовать другого человека как самого себя. И поэтому я завидую ему, ведь его достояние, в сравнении с тем, что я вижу у самого себя, видится мне многократно умноженным согласно расстоянию между нами.

* * *

Зависть проистекает из того, что мы выходим из одной души Адама Ришон и поэтому способны чувствовать друг друга, видеть, что есть у товарища. А эгоизм умножает для меня увиденное у товарища во много раз так, что даже самая незначительная вещь в чужих руках представляется мне очень ценной, и я хочу ее иметь. 

Мне кажется, что мне не хватает именно того, что есть у него, и если я это получу, то совершенно наполнюсь. И это следует из системы Адама Ришон.

* * *

Если во мне пробуждается зависть, какое-то желание, значит я должен с ним работать. Мы не ответственны за свое желание и его характер – желание возникает и исчезает, и снова возвращается. В науке каббала мы не воюем ни с одним желанием, а просто еще больше включаемся в подходящее окружение, где получаем правильное направление и силу.

У человека нет никаких шансов победить свое желание во фронтальной битве лицом к лицу, и непонятно, зачем пытаться это сделать. Я должен рассматривать все желания как посланные мне для того, чтобы я за счет них вырос.

А если я разрушаю какое-то желание, то не смогу расти. Я должен подняться над желанием и предпочесть ему духовное продвижение. А это возможно через соединение с окружением и обращение к Творцу, реализацию методики исправления.

Я даже не принимаю в расчет сами открывающиеся во мне желания, потому что не собираюсь их реализовывать. Я воспринимаю их лишь как трамплин, от которого должен оттолкнуться, чтобы запрыгнуть наверх. Вот это будет правильным отношением.

Из урока 13.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.1

Отрывки из уроков 12.12.2019

Отрывки из уроков 10.12.2019

The Times of Israel: The Light of Hanukkah to Heal a World of Divisiveness

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Light of Hanukkah to Heal a World of Divisiveness":

2019-12-18_timesofisrael

Выход из тупика

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Самоубийство – это самый крайний акт отчаяния. Сейчас уровень самоубийств просто захлестывает мир. Почему так происходит?

Ответ: Человек в современном мире находится в отчаянии, потому что не видит смысла существования, не видит цели, не видит даже причины, для чего он должен жить и страдать в этом мире.

С другой стороны, он настолько развит, что понимает все, что происходит и может произойти. В итоге он решает с этим покончить. Зачем жить, страдая, если можно не существовать и не мучиться? Вполне разумно.

Конечно, никто не говорит, что это решение правильное, но оно вполне логичное. И поэтому, если раскрыть человеку, что есть возможность в нашем мире прийти к совершенному существованию, знанию, пониманию, для чего он живет, как все крутится, и главное, что перед ним есть вечная, совершенная цель, и он ее может достичь, то при этом мы можем серьезно изменить нехорошую статистику. Это выход из тупика.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не осуждать, а понять

Переходя грань между жизнью и смертью

Изменить путь жизни

Стоит ли убивать комара?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что поедание животными друг друга является частью гармоничной системы. А если в это вмешивается человек? Например, меня укусил комар, и я его прихлопнул.

Какие последствия будут от такого вмешательства в природу? Насколько мы отвечаем за это? Нужно ли это делать или стараться не убивать комара, а просто отмахнуться от него?

Ответ: Не волнуйтесь, ничего страшного от этого не случится. Все зависит от того, желаете ли вы добра или зла другим. А о комаре особо не заботьтесь.

Я говорю серьезно. Ведь ущерб или, наоборот, исправление мы приносим в мир своими желаниями, к добру или к злу. В этом и заключается проблема.

Из урока на русском языке, 17.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Насекомые, наши мысли и гармония

Сочувствие живому миру (птичку жалко!)

Красная линия: осторожно ‒ человек!

Уроки и лекции 18.12.2019

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 17.12.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМы, евреи, должны показать всем единство над враждебными разделениями в обществе. Применяя методику объединения на себе, мы посылаем положительные объединяющие силы человечеству, вызывая положительное отношение к себе.

 

Сегодня мы достигаем новых глобальных масштабов антисемитизма, невиданных ранее, т.к. мир более глобально интегрирован. Антисемитизм становится естественным явлением в неевреях – они подсознательно ожидают от евреев, что те инициируют процесс позитивной связи между людьми.

 

Около 3800 лет назад в Др. Вавилоне Авраам дал нам имя "народ Израиля" ("Исра-Эль" от слов "Яшар-Эль", что означает "Прямо к Творцу"). Мы были позже названы евреями – "ехуди" от слова "единство, объединенный". (Яарот Деваш, Часть 2)

 

Для предотвращения будущего антиутопического сценария для еврейского народа в США и др. странах мы должны объединиться, согласно принципу "возлюби ближнего как себя", стать "светом для народов", т. е. проводником, передающим позитивную объединяющую силу природы в мир.

 

В 2010-е г., после огромного роста атисемитизма: как антисемитских преступлений и угроз, так же антисемитских настроений, сейчас все признаки указывают на следующий Холокост, возникающий в Америке. Но я не вижу особого отклика на это послание от еврейского народа.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 13.12.19

Мои мысли в Twitter, 12.12.19

Мои мысли в Twitter, 10.12.19

Общество будущего, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманРади Творца

Тем не менее, критик может возразить: ведь пока я всего лишь доказал, что нужно работать на людей, но откуда взять практическое доказательство того, что следует выполнять закон получения ради Творца? (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Вопрос: Мы еще можем понять, что такое выполнение закона Природы "ради людей": "ты – ради меня, я – ради тебя", и вместе мы строим хорошее общество будущего. А что значит выполнять этот закон ради Творца, который находится в скрытии?

Ответ: Если я четко следую предписаниям каббалистов, то я ощущаю, будто оказываюсь в состоянии, когда передо мной Творец, и могу работать именно в паре с Ним.

Вопрос: Но Творец от меня скрыт. Как я могу выполнять что-то ради Него, если не ощущаю Его действий?

Ответ: Творец – это условие, которое ставит перед тобой наука каббала, Природа, учитель, объясняющий тебе, как себя вести. 

Если ты выполняешь это условие, ты начинаешь ощущать, что есть в природе положительная и отрицательная силы, и они постоянно действую на тебя: одна – с одной стороны, другая – с другой стороны, возникает противоречие или согласие, и т.д.

Вопрос: То есть Творец – это цель, а ближний – это средство. Если я нашел в себе силы или способность поставить потребности ближнего выше своих, то во мне проявляется свойство Творца?

Ответ: Конечно. Свойство отдачи. При этом ты начинаешь ощущать себя существующим на уровне Творца по закону подобия свойств.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общество будущего, ч.3

Общество будущего, ч.2

Общество будущего, ч.1

Трамп как средство сближения с Творцом (клип)

Трамп подписал закон о том, что евреи – это не только вероисповедание, но и национальность. Хорошо ли это для евреев?

Духовные праздники, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманПраздники – повторяющиеся состояния

Вопрос: Особые даты, которые отмечают каббалисты, можно называть "праздники" или "традиции", но все они несут особую духовную информацию. Часть из них существуют как исторические события, часть просто описаны в первоисточниках.

Само слово "праздник" на иврите "хаг". Что это означает?

Ответ: "Хаг" – от слова "мехуга" (возвращающаяся стрелка). То есть это повторяющиеся события, которые олицетворяют духовные состояния любого человека, желающего продвинуться в духовном.

Духовное пространство находится выше нашего мира и существует само по себе. Те люди, которые постигают духовные свойства и силы, включаются в это пространство и ощущают себя в тех или иных духовных состояниях.

Эти духовные состояния и называются "хаг", "мехуга", то есть возвращающиеся, повторяющиеся состояния. Они изначально исходят из строения системы Высшего мира и по мере его нисхождения проявились в нашем мире.

Первое состояние – Рош аШана (Новый Год). Эта дата олицетворяет сотворение человека, поэтому мы отмечаем ее. А мир создан за пять дней до этого, но мы это не празднуем. Нас интересует именно Новый Год, когда была создана система "Адам". 

Это не человек в нашем мире, а духовная система, которая управляет нами. До нее сформировалась система, управляющая неживой, растительной и животной природой. А на шестой день творения, т.е. на шестой ступени, возникла система, называемая "Адам".

Вопрос: То есть Адам – это программа, которая управляет всей нашей действительностью?

Ответ: Существует программа, которая управляет нами, и в ней есть подпрограммы. Одна из них, причем самая центральная, называется "Адам" (Человек).

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздник с точки зрения каббалы

Праздники – ступени духовного восхождения

Каббалистические праздники

Беседы о новой жизни, ч.1187

Беседа на тему "Встреча между людьми", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1186

Беседы о новой жизни, ч.1185

Беседы о новой жизни, ч.1184

Свобода выбора, ч.9

каббалист Михаэль ЛайтманПроблема предсказателей будущего

Реплика: Сегодня практически во всех СМИ пишут, что мы стоим на пороге третьей мировой войны. Вопрос: есть ли у человечества судьба, и уже заложено, что будет война?

Ответ: Нет, это не заложено. Ничего не заложено кроме окончательного состояния. А каким образом к нему прийти – каждый из нас сам выруливает на своей лодочке.

Вопрос: Но ведь есть люди, которые могут предсказывать будущие состояния? Откуда они их видят?

Ответ: Нет, они не могут на сто процентов быть уверенными в своих предсказаниях. Будущее можно изменить.

Кроме того, смотря о каком человеке и о каком будущем идет речь. Если ты говоришь об обычном человеке, то можешь видеть его будущее, потому что он не участвует в его  формировании, поскольку находится на животном уровне. 

Вопрос: Поэтому люди, ощущающие более тонкую материю, могут видеть, что произойдет с этим человеком?

Ответ: Конечно. Как ты видишь по ребенку, что он делает и что у него получится.

Кроме того, все футурологи и гадалки тоже находятся на животном уровне, но с более чуткими качествами. Они еще более животные, чем тот человек. Ведь животные очень четко ощущают природу. Например, собака, находящаяся рядом с хозяином, чувствует, что с ним.

Вопрос: То есть люди, которые близки к природе, к животному уровню, могут ощущать будущие состояния?

Ответ: Конечно. Но это не то, что человек может изменить.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода выбора, ч.8

Свобода выбора, ч.7

Свобода выбора, ч.6

Учитель – проводник высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует три фактора духовного развития. Первый – это учитель как инструктор для духовного развития, второй – группа единомышленников, и третий – первоисточники.

В нашем мире учитель – это человек, дающий знания, пример для подражания, воспитатель. А что такое учитель в каббале? И почему так важно, чтобы был учитель? Разве недостаточно первоисточников?

Ответ: Первоисточники, в принципе, можно читать и без учителя, но, как правило, этого недостаточно.

Учитель в каббале – это тот, кто находится с тобой в одном мире, причем на ступень выше, т.е. одновременно в Высшем мире, в постижении того, чему он тебя обучает. Ты получаешь от него знания в виде печатного текста и устной речи, но сам он находится в ощущении этих знаний.

Наука каббала изучает то, что в нашем мире не видится, не слышится, не ощущается, в общем, совершенно не воспринимается никакими органами чувств. А у учителя-каббалиста есть дополнительный орган чувств – духовный. И он преподает то, что постигает. 

Ученик воспринимает от учителя только лишь то, что может ощутить своими земными органами чувств, но постепенно происходит его сближение с теми скрытыми духовными понятиями, силами, о которых учитель говорит ему.

Таким образом учитель становится не просто выдающим ему определенную толику знаний, а в некотором роде проводником к нему высшей энергии со следующего более высшего уровня, который мы называем Творцом. То есть здесь учитель играет дополнительную роль, – это не просто "говорящая голова", как в нашем мире, а именно "проводник высшего света".

Вопрос: Можно сказать, что учитель является примером для ученика?

Ответ: В нашем мире учитель-каббалист не может быть примером, потому что мы не связываем этот мир с Высшим миром. Учитель является для ученика примером только лишь в его преданности науке каббала.

Вопрос: То есть он не может быть примером в повседневной жизни, в семье?

Ответ: Нет. Это совершенно разные вещи. Сегодня люди находятся в различных обстоятельствах. Это не имеет значения. Ты можешь оценить человека только по его преданности делу, цели.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитель-путеводитель

Средства духовного продвижения

Роль учителя в развитии души

Newsmax: What a Hanukkah for Humanity (Not Just Jews) Looks Like

В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "What a Hanukkah for Humanity (Not Just Jews) Looks Like":

2019-12-17_newsmax

Творец – это источник всего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Очень расплывчато понятие Творца. Творец – это сила природы, это высший свет, это мы? Это все и есть Творец?

Ответ: Творец – это, в первую очередь, источник всего происходящего, что бы ни случилось.

Творец – это то, в чем мы существуем.

Творец – это все, что наполняет и действует во мне, кроме единственной точки, которая называется свободой воли, позволяющей определить, есть ли кто-то кроме Него или нет никого кроме Него.

Вопрос: Это сила или это закон?

Ответ: Творец – это и сила, и закон, и все существующее. То есть проявление одной силы, которая может ощущаться как единство. Но единство предполагает собой, что есть множество сил и все они находятся в единстве. Так это проявляется относительно человека.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – общая интегральная сила

Мы и Творец

Кто такой Творец и что такое творение?

Страница 1 663 из 4 975« Первая...1 6611 6621 6631 6641 665...Последняя »