18.12.2019, 14:15 [#257497]
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.
Из урока по статье Бааль Сулама "Служанка, наследующая госпоже"
Мы все время возвращаемся к чтению тех же статей, но нужно каждый раз видеть их по-новому, будто читаешь в первый раз. Если я воспринимаю материал как новый – это знак того, что я продвигаюсь. Статья старая, как сказано: "Будете есть давно припасенное", но я всякий раз нахожу в ней новый вкус.
* * *
Распространяясь сверху вниз, высшие миры прокладывают для нас путь снизу вверх, чтобы мы в итоге раскрыли, что стоим внизу у подножия лестницы, по которой должны подняться наверх. Все уже определено, каждая ступенька.
Выбор только в том, пройти ли этот путь "в свое время" (бэито) для каждой остановки, то есть согласно заранее запрограммированному процессу, переходя со ступеньки на ступеньку, или "с ускорением времени" (ахишена), ускорив свой подъем в мере своих усилий и таким образом изменив его характер.
Все состояния уже заранее определены, но мы можем попасть в них по собственному желанию, просьбе, прикладывая усилия для продвижения. Если же мы движемся с естественным ходом времени, то стоим перед каждой ступенькой до тех пор, пока условия на старой ступени не вынудят нас измениться. А потому это медленный и неприятный путь.
* * *
Внутренняя часть миров – это высший свет, облачающийся в желания. А внешняя часть миров – это те усилия, которые нам нужно приложить для того, чтобы войти во внутреннее и подняться. Мы всегда находимся во внешнем для того, чтобы добиваться внутреннего своей работой.
На каждой ступени мы переходим с внешнего во внутреннее. Внешнее – это данные нам условия, в которых нам надо раскрыть мощность своих усилий, желание, готовность, и тогда мы удостоимся внутреннего. Это как левая и правая линии, из которых строится средняя. Этапы постижения духовных ступеней всегда проходят от внешнего к внутреннему.
Каждый человек сначала принадлежит народам мира, относящимся к внешней части миров. А когда он понимает, что необходимо прийти к отдаче, возможной только через наше соединение и поручительство, тогда достигает внутреннего и становится Исраэль. На каждой ступени мы получаем новые условия и выполняем их, переходя из левой линии в правую.
* * *
Мы не можем искусственно оторвать себя от ожидания эгоистического вознаграждения – все это зависит только от меры нашего единства. Чем больше мы объединяемся, тем больше чувствуем, что зависим от Одного.
А когда я завишу от Одного: одного принципа, одного источника, то все остальное исчезает из поля моего зрения, так как я перестаю принимать его в расчет, относя все к единственной высшей силе, кроме которой ничего нет. Все зависит только от нашего соединения.
* * *
Внешнее властвует над нами для того, чтобы мы имели возможность преодолеть эту внешнюю власть внутри нас. Каждый человек состоит из внешней части и внутренней и с помощью группы, окружения, учебы должен побороть в себе внешнее, чтобы выяснить внутреннее и соединить эту внутреннюю часть с внутренними точками товарищей. Так мы достигнем центра десятки, где нас без сомнения уже ждет Творец.
Представьте, как мы, то есть наша внутренняя точка подходит к тяжелой окованной железом двери, и если мы все соединились, то дверь распахивается, и на пороге нас встречает Творец, говорящий: "Ну где же вы! Заходите же наконец! Стол уже накрыт и все готово к трапезе".
Из урока по предисловию к книге "Паним мэирот и масбирот"
Человечеству свойственна внутренняя тяга к познанию, к продвижению, развитию науки. Но мы должны прийти к четкому осознанию, что только соответствие свойств с высшей силой даст нам удовлетворение, достойное человека. А все остальное – это просто клипа, к которой не стоит приближаться.
Нам кажется, что с помощью внешнего знания мы чего-то добьемся, но скоро мы придем к кризису в науке. Все, что было развито человечеством, кроме души – это работа на идолов, не приносящая никакой пользы, а наоборот, ведущая в обратную сторону. В итоге она заставляет нас раскаяться и поднять руки.
* * *
В материальном мире героем называется тот, кто хочет в своем эгоизме одержать победу над другими. А в духовном герой – это тот, кто побеждает свой собственный эгоизм.
* * *
Зависть – это самая мощная сила. Я не могу стерпеть, что у другого есть то, что должно быть у меня. Это чувство такое сильное, потому что приходит от воздействия света свыше, позволяющего мне почувствовать другого человека как самого себя. И поэтому я завидую ему, ведь его достояние, в сравнении с тем, что я вижу у самого себя, видится мне многократно умноженным согласно расстоянию между нами.
* * *
Зависть проистекает из того, что мы выходим из одной души Адама Ришон и поэтому способны чувствовать друг друга, видеть, что есть у товарища. А эгоизм умножает для меня увиденное у товарища во много раз так, что даже самая незначительная вещь в чужих руках представляется мне очень ценной, и я хочу ее иметь.
Мне кажется, что мне не хватает именно того, что есть у него, и если я это получу, то совершенно наполнюсь. И это следует из системы Адама Ришон.
* * *
Если во мне пробуждается зависть, какое-то желание, значит я должен с ним работать. Мы не ответственны за свое желание и его характер – желание возникает и исчезает, и снова возвращается. В науке каббала мы не воюем ни с одним желанием, а просто еще больше включаемся в подходящее окружение, где получаем правильное направление и силу.
У человека нет никаких шансов победить свое желание во фронтальной битве лицом к лицу, и непонятно, зачем пытаться это сделать. Я должен рассматривать все желания как посланные мне для того, чтобы я за счет них вырос.
А если я разрушаю какое-то желание, то не смогу расти. Я должен подняться над желанием и предпочесть ему духовное продвижение. А это возможно через соединение с окружением и обращение к Творцу, реализацию методики исправления.
Я даже не принимаю в расчет сами открывающиеся во мне желания, потому что не собираюсь их реализовывать. Я воспринимаю их лишь как трамплин, от которого должен оттолкнуться, чтобы запрыгнуть наверх. Вот это будет правильным отношением.
Из урока 13.12.2019
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Light of Hanukkah to Heal a World of Divisiveness":
Вопрос: Самоубийство – это самый крайний акт отчаяния. Сейчас уровень самоубийств просто захлестывает мир. Почему так происходит?
Ответ: Человек в современном мире находится в отчаянии, потому что не видит смысла существования, не видит цели, не видит даже причины, для чего он должен жить и страдать в этом мире.
С другой стороны, он настолько развит, что понимает все, что происходит и может произойти. В итоге он решает с этим покончить. Зачем жить, страдая, если можно не существовать и не мучиться? Вполне разумно.
Конечно, никто не говорит, что это решение правильное, но оно вполне логичное. И поэтому, если раскрыть человеку, что есть возможность в нашем мире прийти к совершенному существованию, знанию, пониманию, для чего он живет, как все крутится, и главное, что перед ним есть вечная, совершенная цель, и он ее может достичь, то при этом мы можем серьезно изменить нехорошую статистику. Это выход из тупика.
Из урока на русском языке, 24.11.2019
Вопрос: Вы говорите, что поедание животными друг друга является частью гармоничной системы. А если в это вмешивается человек? Например, меня укусил комар, и я его прихлопнул.
Какие последствия будут от такого вмешательства в природу? Насколько мы отвечаем за это? Нужно ли это делать или стараться не убивать комара, а просто отмахнуться от него?
Ответ: Не волнуйтесь, ничего страшного от этого не случится. Все зависит от того, желаете ли вы добра или зла другим. А о комаре особо не заботьтесь.
Я говорю серьезно. Ведь ущерб или, наоборот, исправление мы приносим в мир своими желаниями, к добру или к злу. В этом и заключается проблема.
Из урока на русском языке, 17.11.2019
Насекомые, наши мысли и гармония
Мы, евреи, должны показать всем единство над враждебными разделениями в обществе. Применяя методику объединения на себе, мы посылаем положительные объединяющие силы человечеству, вызывая положительное отношение к себе.
Сегодня мы достигаем новых глобальных масштабов антисемитизма, невиданных ранее, т.к. мир более глобально интегрирован. Антисемитизм становится естественным явлением в неевреях – они подсознательно ожидают от евреев, что те инициируют процесс позитивной связи между людьми.
Около 3800 лет назад в Др. Вавилоне Авраам дал нам имя "народ Израиля" ("Исра-Эль" от слов "Яшар-Эль", что означает "Прямо к Творцу"). Мы были позже названы евреями – "ехуди" от слова "единство, объединенный". (Яарот Деваш, Часть 2)
Для предотвращения будущего антиутопического сценария для еврейского народа в США и др. странах мы должны объединиться, согласно принципу "возлюби ближнего как себя", стать "светом для народов", т. е. проводником, передающим позитивную объединяющую силу природы в мир.
В 2010-е г., после огромного роста атисемитизма: как антисемитских преступлений и угроз, так же антисемитских настроений, сейчас все признаки указывают на следующий Холокост, возникающий в Америке. Но я не вижу особого отклика на это послание от еврейского народа.
Ради Творца
Тем не менее, критик может возразить: ведь пока я всего лишь доказал, что нужно работать на людей, но откуда взять практическое доказательство того, что следует выполнять закон получения ради Творца? (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")
Вопрос: Мы еще можем понять, что такое выполнение закона Природы "ради людей": "ты – ради меня, я – ради тебя", и вместе мы строим хорошее общество будущего. А что значит выполнять этот закон ради Творца, который находится в скрытии?
Ответ: Если я четко следую предписаниям каббалистов, то я ощущаю, будто оказываюсь в состоянии, когда передо мной Творец, и могу работать именно в паре с Ним.
Вопрос: Но Творец от меня скрыт. Как я могу выполнять что-то ради Него, если не ощущаю Его действий?
Ответ: Творец – это условие, которое ставит перед тобой наука каббала, Природа, учитель, объясняющий тебе, как себя вести.
Если ты выполняешь это условие, ты начинаешь ощущать, что есть в природе положительная и отрицательная силы, и они постоянно действую на тебя: одна – с одной стороны, другая – с другой стороны, возникает противоречие или согласие, и т.д.
Вопрос: То есть Творец – это цель, а ближний – это средство. Если я нашел в себе силы или способность поставить потребности ближнего выше своих, то во мне проявляется свойство Творца?
Ответ: Конечно. Свойство отдачи. При этом ты начинаешь ощущать себя существующим на уровне Творца по закону подобия свойств.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 07.02.2019
Трамп подписал закон о том, что евреи – это не только вероисповедание, но и национальность. Хорошо ли это для евреев?
Праздники – повторяющиеся состояния
Вопрос: Особые даты, которые отмечают каббалисты, можно называть "праздники" или "традиции", но все они несут особую духовную информацию. Часть из них существуют как исторические события, часть просто описаны в первоисточниках.
Само слово "праздник" на иврите "хаг". Что это означает?
Ответ: "Хаг" – от слова "мехуга" (возвращающаяся стрелка). То есть это повторяющиеся события, которые олицетворяют духовные состояния любого человека, желающего продвинуться в духовном.
Духовное пространство находится выше нашего мира и существует само по себе. Те люди, которые постигают духовные свойства и силы, включаются в это пространство и ощущают себя в тех или иных духовных состояниях.
Эти духовные состояния и называются "хаг", "мехуга", то есть возвращающиеся, повторяющиеся состояния. Они изначально исходят из строения системы Высшего мира и по мере его нисхождения проявились в нашем мире.
Первое состояние – Рош аШана (Новый Год). Эта дата олицетворяет сотворение человека, поэтому мы отмечаем ее. А мир создан за пять дней до этого, но мы это не празднуем. Нас интересует именно Новый Год, когда была создана система "Адам".
Это не человек в нашем мире, а духовная система, которая управляет нами. До нее сформировалась система, управляющая неживой, растительной и животной природой. А на шестой день творения, т.е. на шестой ступени, возникла система, называемая "Адам".
Вопрос: То есть Адам – это программа, которая управляет всей нашей действительностью?
Ответ: Существует программа, которая управляет нами, и в ней есть подпрограммы. Одна из них, причем самая центральная, называется "Адам" (Человек).
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019
Праздник с точки зрения каббалы
Беседа на тему "Встреча между людьми", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Проблема предсказателей будущего
Реплика: Сегодня практически во всех СМИ пишут, что мы стоим на пороге третьей мировой войны. Вопрос: есть ли у человечества судьба, и уже заложено, что будет война?
Ответ: Нет, это не заложено. Ничего не заложено кроме окончательного состояния. А каким образом к нему прийти – каждый из нас сам выруливает на своей лодочке.
Вопрос: Но ведь есть люди, которые могут предсказывать будущие состояния? Откуда они их видят?
Ответ: Нет, они не могут на сто процентов быть уверенными в своих предсказаниях. Будущее можно изменить.
Кроме того, смотря о каком человеке и о каком будущем идет речь. Если ты говоришь об обычном человеке, то можешь видеть его будущее, потому что он не участвует в его формировании, поскольку находится на животном уровне.
Вопрос: Поэтому люди, ощущающие более тонкую материю, могут видеть, что произойдет с этим человеком?
Ответ: Конечно. Как ты видишь по ребенку, что он делает и что у него получится.
Кроме того, все футурологи и гадалки тоже находятся на животном уровне, но с более чуткими качествами. Они еще более животные, чем тот человек. Ведь животные очень четко ощущают природу. Например, собака, находящаяся рядом с хозяином, чувствует, что с ним.
Вопрос: То есть люди, которые близки к природе, к животному уровню, могут ощущать будущие состояния?
Ответ: Конечно. Но это не то, что человек может изменить.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.02.2019
Вопрос: Существует три фактора духовного развития. Первый – это учитель как инструктор для духовного развития, второй – группа единомышленников, и третий – первоисточники.
В нашем мире учитель – это человек, дающий знания, пример для подражания, воспитатель. А что такое учитель в каббале? И почему так важно, чтобы был учитель? Разве недостаточно первоисточников?
Ответ: Первоисточники, в принципе, можно читать и без учителя, но, как правило, этого недостаточно.
Учитель в каббале – это тот, кто находится с тобой в одном мире, причем на ступень выше, т.е. одновременно в Высшем мире, в постижении того, чему он тебя обучает. Ты получаешь от него знания в виде печатного текста и устной речи, но сам он находится в ощущении этих знаний.
Наука каббала изучает то, что в нашем мире не видится, не слышится, не ощущается, в общем, совершенно не воспринимается никакими органами чувств. А у учителя-каббалиста есть дополнительный орган чувств – духовный. И он преподает то, что постигает.
Ученик воспринимает от учителя только лишь то, что может ощутить своими земными органами чувств, но постепенно происходит его сближение с теми скрытыми духовными понятиями, силами, о которых учитель говорит ему.
Таким образом учитель становится не просто выдающим ему определенную толику знаний, а в некотором роде проводником к нему высшей энергии со следующего более высшего уровня, который мы называем Творцом. То есть здесь учитель играет дополнительную роль, – это не просто "говорящая голова", как в нашем мире, а именно "проводник высшего света".
Вопрос: Можно сказать, что учитель является примером для ученика?
Ответ: В нашем мире учитель-каббалист не может быть примером, потому что мы не связываем этот мир с Высшим миром. Учитель является для ученика примером только лишь в его преданности науке каббала.
Вопрос: То есть он не может быть примером в повседневной жизни, в семье?
Ответ: Нет. Это совершенно разные вещи. Сегодня люди находятся в различных обстоятельствах. Это не имеет значения. Ты можешь оценить человека только по его преданности делу, цели.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019
В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "What a Hanukkah for Humanity (Not Just Jews) Looks Like":
