Беседа на тему "Механизм подавления", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Уникальность каббалистического подхода
Вопрос: Существует множество методов исследования исторических процессов. Это и филология (сравнивание текстов), и генетика, и археология. А в чем заключается каббалистический метод? Чем он уникален? Как каббалисты исследуют исторические процессы?
Ответ: Мы основываемся на каббалистических источниках, ничего другого у нас нет. Все эти источники известны от Адама через Авраама, затем Ицхака, Яакова, Моше, Аарона, Йосефа, Давида и далее, вплоть до каббалистов наших дней.
Кстати, каббалисты никогда не интересовались историей народа Израиля. Они думали только о том, как поднять еврейский народ до его вершин, заложенных в духовном мире, чтобы этот подъем послужил примером для всего человечества.
Реплика: То есть этот подход уникален тем, что во всех первоисточниках, таких как Книга Зоар, Пятикнижие, Писания, Пророки, Талмуд, Мишна и других, описаны духовные состояния одного человека или всего человечества, включая и народ Израиля.
Согласно каббале, существует закономерность, что все духовные состояния хотя бы один раз должны каким-то образом материализоваться. Тем не менее, они могут не соответствовать ни масштабам событий, ни времени их реализации.
Поэтому историки и археологи, проводя свои исследования, видят, что зачастую масштабы и даты событий, которые описаны в той же Торе, не соответствуют указанному времени.
Ответ: Действительно. В этом отношении очень показательно понятие "Армагеддон", которое мы связываем со страшными событиями, с концом мира. На самом деле это слово произошло от названия маленького холмика "ар Мегидо".
В каббале имеется в виду не физическое овеществление каких-то явлений или объектов, а их духовное состояние. А в духовном виде все это имеет огромное значение. Например, Храм. Посмотрите, на сколько локтей, как указано в Торе, должна быть сделана Скиния и прочие вещи.
На материальном уровне это всё очень маленькое, незначительное. Но когда им придается духовное величие, то умножаясь одно на другое, они дают действительно великую высшую силу.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 24.03.2019
В статье "Суть духовного постижения" Бааль Сулам пишет, что вся действительность делится на суть Творца, Бесконечность и души, получающие благо, заключенное в Его желании насладить. Души – это желания насладиться, которые получают свет Творца, наполнение, исходящее из Него.
Бесконечность называется так, поскольку это связь Творца с душами. Именно таким образом Он желает нас насладить, наполнить, чтобы мы ощутили Его как абсолютно безграничный источник. Кроме этой связи мы ничего не постигаем, и поэтому больше ни о чем говорить не можем. В этой связи с Бесконечностью начало всего.
Когда мы начинаем постигать Творца, Высший мир, мы раскрываем, что это состояние ничем не ограничено. Как будто вокруг нас безбрежный океан – бери из него, что хочешь, все зависит только от твоего желания. Точно так же, начиная раскрывать свет Творца, мы ощущаем себя плывущими в нем. Ведь он вокруг нас.
Мы понимаем, что находимся в океане света Творца, и Его отношение к нам абсолютно доброе, вечное, бесконечное, совершенное.
Но как мы можем из этого состояния что-то получить? Представьте, что вы как новорожденный, и ваши родителями относятся к вам с бесконечной добротой и любовью. А дальше что? Вы не знаете, что попросить, что потребовать, что сделать, каким образом к ним относиться, ведь перед вами абсолютная любовь.
Такое состояние, которое мы испытываем, начиная раскрывать Творца, как бы останавливает человека: "Что же я могу сделать, если сталкиваюсь с таким отношением к себе?"
И здесь мы начинаем понимать, что наше взаимодействие с Творцом может быть построено в ограничении, когда мы пытаемся создать какой-то барьер между каждым из нас и Творцом, чтобы можно было ощутить себя в каких-то рамках. Иначе я как плавающий в океане вообще не могу ни в чем ни разобраться, ни ощутить.
Как творения мы можем существовать, только когда у нас есть четкие, определенные рамки, дающие возможность ощутить себя относительно каких-то качеств, воздействий. А если их нет, то для нас это состояние неописуемо, не ощущаемо, мы не можем никак вобрать его в свои свойства.
Мы обязательно должны определить себя в каких-то рамках и заключить в эти рамки Творца. И тогда уже можем говорить о нашем отношении или связи с Ним.
Из урока на русском языке, 08.12.2019
Бесконечный источник наслаждения
Вопрос: Какое отношение Творец имеет к человеку?
Ответ: Прямое. Творцом создана неживая, растительная, животная и человеческая природа, и Он управляет всеми этими уровнями. Первые три уровня функционируют только для того, чтобы поддерживать существование человеческой природы.
А человеческая природа тоже делится на четыре части: неживую, растительную, животную и человеческую часть в человеке.
Последний уровень "человек в человеке" ощущает необходимость раскрытия Творца. А остальные части, то есть остальные люди, в которых еще не проявилась эта самая последняя часть развития желания, не ощущают потребности в Его раскрытии, их это не волнует. Они живут спокойной животной жизнью.
Но тот, в ком желание развилось до уровня "человек в человеке", начинает ощущать необходимость в постижении управляющей им силы, которая находится выше него. Как правило, такие люди приходят к изучению каббалы.
Из урока на русском языке, 01.12.2019
Наивысшее желание – "Исраэль"
Вопрос: Эволюция постоянно отделяет какие-то части природы. Получается, что эволюционно выбирается группа людей, называемая "Исраэль", у которой есть определенный путь развития. А потом из нее составляются всевозможные маленькие группы, которые называются десятками.
Почему нельзя работать со всем человечеством? Почему надо замыкаться в какой-то маленькой группе людей?
Ответ: Дело в том, что душа, то есть общее желание, созданное Творцом, разделяется на множество разных уровней и подуровней. Например, если взять самый высший, самый чувствительный ее уровень, то он, в свою очередь, самый эгоистический и вместе с тем самый близкий по воздействию к свету туда и обратно. То есть он – к свету, и свет – к нему. Свет – это воздействие Творца на желание.
Поэтому в первую очередь начинает развиваться именно это наивысшее желание, которое по своему устремлению к Творцу называется "Исраэль" – "прямо к Творцу". Оно первым должно войти в контакт с Творцом, как самое близкое к Нему, а затем через него воздействие Творца проходит на остальные желания.
Реплика: Мы знаем, что это не имеет отношения к национальностям, поскольку группа "Исраэль" были собрана из наименее эгоистичных представителей различных племен Древнего Вавилона.
Ответ: Я бы не сказал, что они были менее эгоистичны. Наоборот, они чувствовали себя более оторванными и более подверженными всевозможным плохим состояниям. Вследствие этого они ощущали, что обязаны постичь смысл жизни, или, иносказательно говоря, должны постичь, откуда это исходит, кто ими управляет, каким образом они могут изменить свою жизнь.
Поэтому они собрались вокруг Авраама, который призывал их к духовному постижению. Он объяснил им, что это возможно, только если они начнут вместе работать над объединением между собой.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019
Цель каббалистической группы, ч.2
Почему я должен верить каббалистам?
Реплика: Многие люди могут сказать: "Почему я должен верить каббалистам, что Творец – это свойство отдачи и любви?".
Ответ: Не надо верить, надо просто двигать к этому общество, подводить осторожно, постепенно. Зачем об этом говорить? Хотя это не повредит, люди никуда не денутся. Сегодня они находятся в таких обстоятельствах, что не осталось много времени на рассуждения.
Реплика: Сейчас многие ученые тоже говорят, что все настолько субъективно, что нельзя ни доказать, ни отрицать существование Творца, а можно лишь придумать множество всевозможных теорий. Тяжело что-то доказать, потому что наш мозг работает так, что мы можем принять любую теорию.
Ответ: Творец – это закон природы. И мы должны просто осознать этот закон, ведь вся природа в ее интегральной совокупности и называется "Творец".
Вопрос: И вы не пытаетесь доказывать это?
Ответ: Нет. Ничего никому не докажешь. Как я могу доказать маленькому ребенку существование чего-то, что выходит за рамки его восприятия? Никак. Единственное, что я могу – терпеливо его растить, поднимая до уровня, когда он сам все увидит и сам себе расскажет. Не иначе.
Вопрос: Значит, невозможно объяснить человеку, что существует два закона – закон получения и закон отдачи – и, отдавая обществу, мы становимся подобными Творцу?
Ответ: Почему же? Это можно объяснить, и очень просто. Мы можем видеть на неживом, растительном и животном уровне, как соблюдаются эти законы, как все построено на равновесии между получением и отдачей.
А на уровне общества мы этого не видим, ведь в нем, наоборот, все построено только на получении, а отдача возможна только в том случае, если я смогу вместо этого получить еще больше. То есть в обществе вообще нет отдачи. Есть получение, закамуфлированное под отдачу.
Значит, нужно законы неживой, растительной и животной природы еще поднять до уровня состояния общества, до человеческого уровня, и там реализовать их, воплотить в жизнь.
Поэтому нам надо посмотреть, как это делается, как может быть, чтобы в обществе получение и отдача, плюс и минус существовали в нас так же, как на предыдущих трех уровнях. Возможно такое или нет? В этом, в принципе, заключается вся проблема и все наши несчастья. Если мы сможем это сделать, тогда у нас будет идеальный мир.
Я здесь не говорю ни о религии, ни о Творце, ни о ком. Просто это то, что необходимо миру, и сегодня мы это видим. Давайте пробовать воплощать.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 07.02.2019
Настоящая мудрость проста и направлена к каждому из нас.
Отдача человеку более важна, чем отдача Творцу. Любовь к Творцу возникает в той мере, насколько мы реализуем любовь к ближнему – она приходит от высшего света, наполняющего исправленные келим. Вся наша работа состоит в наполнении творений.
Поручительство – железный закон духовной системы. Каждый миг он возвращает нас к отдаче, к вере выше знания, к направлению на цель, вынуждая включиться в группу и склонить себя перед десяткой. Все это входит в закон поручительства, чтобы стать человеком в системе Адама Ришон.
Я все время должен проверять, насколько я согласен с группой, с учителем, с тем, что пишут каббалисты, и таким образом все точнее направлять себя на исправление. В сущности, это и есть исправление.
Если группа приняла какое-то условие для своего продвижения, то я могу соглашаться с ним или нет, но пока я не разделю мнение группы, я не выполню закон поручительства, а значит не буду направлен на духовное, на цель творения, на цель жизни, на Творца, находящегося в центре группы.
Закон поручительства действует внутри всего творения. Мы и сейчас – в исправленной системе, но не видим ее, т.к. судим из своих изъянов, потому видим испорченную систему. Мы должны видеть все более исправленную систему, все больше включаясь в поручительство, и в этом вся работа.
Закон поручительства, мое отношение к объединению определяет все мое продвижение, насколько мой путь будет правильный и прямой, без петляний и падений. Падение становится как щипок дьявола – 1 сек и мы пробуждаемся и делаем шаг вперед. Я падаю и пробуждаюсь с огромной скоростью.
Насколько я ощущаю в себе недостаток поручительства и прикладываю усилия достичь его, обращаюсь с молитвой, включаюсь в группу, в той мере я продвигаюсь и поднимаю себя с пути страдания на путь света.
Поручительство – закон всего творения и частный закон любого человека. Если мы соответствуем этому закону, то не ошибаемся и продвигаемся по кратчайшей прямой к цели творения. Если перестаю проверять себя на счет поручительства, то немедленно оступлюсь, упаду, собьюсь с дороги.
Наши разногласия с товарищем должны сохраниться – каждый остается при своем. Главное для нас – достичь соединения, и мы радуемся, что Творец дал возможность быть вместе. Между нами двумя мы ищем свойство Творца, включающего в себя нас обоих: две противоположности в одном целом.
Мы сохраняем ненависть и над ней строим покрытие любви. Нам нужны они обе: "Все преступления покроет любовь". "Покроет", а не уничтожит ненависть и не превратит в нечто другое. Разница между ненавистью и любовью обязана остаться, и тогда она будет поддерживать тьму и свет.
С помощью света, возвращающего к источнику, я все время добавляю силу к исправленной части за счет испорченной. И все это только при условии связи с правильным окружением, позволяющей мне продвигаться.
Раскрыть Творца можно лишь при условии, что человек сам изменится и станет подобным Ему. Поменяй часть своего эгоизма на отдачу, и в этой обратной части почувствуешь действия Творца.
Мы не меняем одну цель на другую, они сами тянут друг друга за собой: от любви к творениям рождается любовь к Творцу, любовь к Творцу обязывает любить творения. Они сменяются на каждой ступени, пока мы не перестанем различать, где творения, а где Творец, и все станет одним целым.
В итоге исправления товарищ и Творец сливаются для меня в один образ. Я не отличаю их друг от друга, потому что мой эгоизм совершенно исправлен и не может видеть в них различия. Все различия, которые я вижу вокруг себя сейчас, рисуются внутри моего неисправленного эгоизма.
Вопрос: Я всегда думал, что сам управляю своей жизнью. Вы говорите, что все исходит от Творца. Как-то это можно проверить?
Ответ: Если человек присматривается к своей жизни, он видит, что ничем не управляет. И даже если он думает, что действительно производил какие-то действия, совершал те или иные поступки, это только лишь кажется. Человек постоянно находится в сомнениях.
Проверить, что Творец – единственная сила, которая управляет всеми, можно только лишь следуя методике постижения Творца. И тогда это раскроется.
Но система, которую мы изучаем, будет раскрываться вам в отрицании Творца, в отрицании Его единственности, Его благонадежности. А вы будете ощущать это как раскрытие света на фоне тьмы, и постепенно придете к выводу, что, действительно, существует только одна управляющая нами сила.
Из урока на русском языке, 01.12.2019
Единственность управления Творца
Особое поколение
Великий каббалист Бааль Сулам писал, что мы являемся особым поколением, поскольку должны освоить каббалу именно в группе. Групповая работа началась с Бааль Шем Това и постепенно развивалась до нашего времени.
А теперь мы должны начать образовывать мини-объединения в десятках, чтобы каким-то образом показать миру, как мы можем объединяться, куда идти и что с этим делать, т.е. дать миру пример, показывающий, каково его будущее.
Вопрос: Значит, группа людей или можно сказать, все человечество – это место, где проявляется высшая сила – Творец?
Ответ: Да. Мы должны, будучи в этом мире, в этой жизни постичь все миры.
Вопрос: Проявление Творца можно сравнить с проявлением силы притяжения, которую мы все ощущаем? Между нами тоже есть какая-то сила притяжения на уровне социума.
Ответ: Да. Но дело в том, что мы не ощущаем высшую силу, т.к. каждый из нас находится в состоянии определенного индивидуального скрытия относительно нее.
Поэтому нам дается наука каббала, которая помогает каждому индивидуально раскрыть ее, но при этом мы обязательно должны составить некоторое общее целое – группу, внутри которой, в десятке, мы можем начать ощущать свое подобие высшей силе.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019
Цель каббалистической группы, ч.1
Реплика: Один из претендентов на пост президента от демократической партии Берни Сандерс говорит: "Я еврей, у меня даже есть семья в Израиле. Но я выступаю за то, чтобы были жесткие санкции по отношению к Израилю". И видно, что он во все это верит. За ним идет масса молодежи.
Допустим, получится так, что он станет президентом…
Ответ: Тогда я могу поздравить американских евреев. Чего они добивались, "за что боролись, на то и напоролись". И тогда они будут присягать на верность демократической партии, что уже делали не раз. А она будет их "за уши" показывать всему миру, как маленьких котят: "Вот какие у нас карманные евреи".
Конечно, опять-таки возвращаясь к нашим "баранам", евреи в Израиле должны действовать к соединению, к изменению внутреннего климата в стране, к тому, чтобы объединять народ.
Практически то, что мы сделаем в Израиле, отразится в Америке.
Вопрос: Как сделать так, чтобы вас услышали? Вы все время говорите об этом.
Ответ: Система подействует на людей. Мы же находимся внутри системы, внутри сети сил, которые будут по-другому оформлять народ Израиля, даже правительство. И я надеюсь, что станет как-то все по-другому.
Вопрос: Эта система работает на мысль человека? Она работает на то, как ему повести рукой, что ему подумать? Изменение системы – это и есть изменение мысли людей и т.д.?
Ответ: Конечно, изменение системы – это и есть изменение мысли, поведения, всего отношения к миру. Внутренняя перестройка.
Реплика: Вы все время говорите: "На систему влияет этот маленький народ. Он изменяет ее, и система изменяет человечество".
Ответ: Этот маленький народ меняет всю систему, которая управляет миром, а далее уже меняется мир.
Но самое главное – эту систему народ сам менять не может. Своим изменением он влияет на высшую систему, которая управляет миром. Мы не можем просто так нажимать на какие-то кнопочки – нет их. Именно сеть связей между нами, насколько она будет более собранной, взаимной, компактной, дружелюбной друг к другу, так она и проявится как система управления миром.
Надо понимать, что мы находимся в серьезной системе сил. И эта система, находящаяся между нами в мини-масштабе, как руль в руках управляющего ею шофера. У него в руках маленькая баранка, а на самом деле он может управлять при этом огромной машиной, целой планетой, системой, миром.
Вопрос: Так должен почувствовать себя еврей?
Ответ: Так должен почувствовать себя еврейский народ, что он своим внутренним объединением крутит эту баранку или вправо, или влево. А если он не объединяется, то не крутит ее, и эта баранка сама поворачивается в ту сторону, которая должна жестко привести этот народ к выполнению условия объединения.
Надо как-то это объяснять, писать об этом, рисовать, обыгрывать, чтобы люди все-таки больше понимали, и хотя бы были знакомы, что такое мнение, такая система управления существует. Мы не желаем этого, мы хотим забыть это, но она есть. Будем пытаться дальше.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.07.2019
