Это хуже, чем Армагеддон

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Игорь спрашивает: "Армагеддон, война Гога и Магога – она идет?".

Ответ: В общем, она идет все время. Но такого состояния, чтобы мы это почувствовали на себе, чтобы мы увидели, что это и для чего, во имя чего и так далее, – этого нет. И поэтому мы говорим, что еще нет, что это будет в будущем.

А в принципе, это ведь осознание состояния, в котором мы находимся, и состояния, к которому желательно прийти, к которому мы наконец-то приходим.

Сегодня мы не можем представить себе будущее правильное состояние. Это хуже, чем Армагеддон.

Так что нас к этому состоянию должны привести, последовательно обучая, раскрывая, показывая нам все наше нутро.

Вопрос: Войнами, ненавистью?

Ответ: Ненавистью, войнами… Есть много возможностей объяснить человеку, кто он такой, и почему надо все-таки пройти отрицательные ощущения. Только тогда мы начнем ценить состояние правды, любви. 

Вопрос: Скажите, пожалуйста, мы будем благодарны этим ужасным состояниям, которые мы проходили?

Ответ: Мы будем держаться за них. Потому что если они пропадут, то пропадут правильные и полезные состояния. Ничего, что делается, не проходит бесследно. И мы обязаны всё это впитать в себя.

Вопрос: То есть я буду благодарен даже этому всему?

Ответ: Так сказано: должен человек благословлять как добро, так и зло.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда наступит мир между братьями?

Когда прекратятся войны?

Война Гога и Магога, ч.11

Внутри нас есть абсолютно все! (клип)

Что нам надо успеть сделать в этом мире?

Чудесное воздействие света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец страдает от того, что не может отдавать творению. Но с какой стати у творения появится потребность отдавать Творцу?

Ответ: Потребность в отдаче приходит к творению свыше, без всякой подготовки с его стороны.

Так же как свет, наполнявший первую стадию, дал ей свою природу, так же и окружающий свет, нисходящий на изучающего каббалу, который желает связаться с корнем, дает ему свои свойства.

Пусть он пока просто желает связаться с корнем, даже еще не осознавая, что это такое, однако он учится не ради знаний, а ради наполнения точки в сердце. И тогда окружающий свет, воздействующий на него, приносит ему очарование святости, приносит ему именно отношение к свойству отдачи.

Окружающий свет дает человеку желание отдачи. Человек не знает, как это происходит. Мы не в состоянии выразить словами, как в желании получать зарождается желание отдавать, подобно тому, как из первой стадии прямого света образуется вторая стадия. У нас нет слов, чтобы выразить это преобразование.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очарование света бескорыстной любви

Начало развития творения

"Недостаток без недостатка"

Шхина – место слияния Творца и творения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего зависит способность творения испытывать страдания Шхины?

Ответ: Страдания Шхины означают, что человек, который приобретает сосуды отдачи, ощущает в них страдания. В мере того, насколько он чувствует, что хочет отдавать Творцу, он ощущает, что эти сосуды и есть то, что Творец желает ему дать. А до того мы не ощущаем этого.

Разве, когда мы говорим о страданиях Шхины, кто-то чувствует это? Шхина во прахе... Мы думаем, что "Шхина во прахе" – это просто состояние, в котором мы не ощущаем Творца. Но ведь такое состояние называется скрытием. Когда мы испытываем страдания от того, что Творец не может отдавать – а ощутить такое я могу лишь в мере своего желания отдавать Ему – это и называется страданиями Шхины.

Иными словами, это как два человека, один из которых не ощущает другого. Тот кричит, плачет, он несчастен, а этот не понимает, что происходит. "Почему он плачет? Может, пойти спросить?" Если это абсолютно чужой для меня человек, то лишь при наличии во мне желания сблизиться с ним и полюбить, я начинаю ощущать горечь другого человека. То есть, в соответствии со своими сосудами я начинаю чувствовать его страдания.

Поэтому страдания Шхины от того, что она не может отдавать мне, и мои страдания от того, что я не могу отдавать ей, образуют общий, единый сосуд. Внутри этого сосуда мы встречаемся и совершаем обоюдную отдачу друг другу, там мы пребываем в слиянии. Поэтому Шхина – это место слияния Творца и творения.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощущать страдания Шхины

Благодатное "молоко"

Скорбь о Шхине в изгнании

Из ощущения стыда

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем творение строит новое кли, называемое отраженным светом?

Ответ: Малхут мира Бесконечности ощутила различие между собой и Высшим светом, почувствовала, насколько он высок. Кроме того, получая от него наслаждение, она чувствует свою противоположность свету, и это приносит ей ощущение разлуки, чувство, что она не такая, как он. Это приводит ее к сокращению.

Такое ощущение мы называем стыдом. В этом скрыт очень глубокий смысл, однако трудно и не всегда возможно выразить его словами. Но из этого ощущения стыда малхут производит все действия, начиная от состояния в мире Бесконечности, когда она выражает готовность произвести первое сокращение, и до того, когда завершает всё действие и возвращается в Окончательное Исправление, в состояние Бесконечности, будучи вновь наполненной, но уже в сосуде отраженного света.

Это первичное ощущение стыда активизирует и продолжает все дальнейшие действия. Этого достаточно. И все, что есть от мира Бесконечности и на всем кругу, приводящем назад к Бесконечности – это все та же малхут, которая за кулисами работает над собой – пусть в различных своих частях и состояниях, но это работает она.

С одной стороны, она совершает разбиение в сосудах, чтобы они прочувствовали и познали все ее недостатки, а с другой стороны, включает в себя первые девять сфирот, которые в ней, чтобы исправить свое отношение к Высшему свету.

И получается, что она сама совершает все действия, чтобы вернуть себя в состояние Бесконечности. Теперь состояние Бесконечности приходит по ее инициативе, из абсолютной противоположности. Малхут сама выбирает состояние Бесконечности и этим возводит Творца на ступень Дающего.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд. Первое сокращение

Стыд, рождающий творение

Желание и свет

Беседа "Духовное совершенство"

Беседа о Книге ЗОАР и совершенстве духовного мира

Как усилить связь с Творцом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за состояние, когда человек усиливает свою связь с Творцом? Можно ли вообще усилить эту связь?

Ответ: Если у меня появились новые желания ради получения, и я падаю со ступени моей прежней связи с Творцом, то теперь я преодолеваю эти новые желания, и у меня появляется отраженный свет: насколько больше желание получать, настолько больше отраженный свет, а значит у меня есть большая связь с Ним.

Каково различие между маленьким и большим парцуфом? Добавка желания и, как результат, – добавка намерения ради отдачи при исправлении желания. Тогда и возникает добавка внутреннего света в парцуфе.

Этот внутренний свет, распространяющийся от пэ до табура, называется раскрытием имени Творца. Общий свет называется общим именем АВАЯ, его невозможно расшифровать – можно только сказать, что его гематрия 26.

Мы воспринимаем АВАЯ как святые имена, то есть как света НаРаНХаЙ, которые распространяются от пэ до табура.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переключение на связь с Творцом

Усилить связь с Творцом?

Укреплять связь с Творцом

Что управляет стражниками Царя?

каббалист Михаэль ЛайтманВ "Предисловии к ТЭС" Бааль Сулам пишет, что люди стремятся войти во дворец Царя, а стражники их отталкивают. Каждый стражник дает свой толчок – добавляет его к желанию получать в отрицательную сторону, и если ты преодолеваешь это, то у тебя возникает добавка к желанию отдавать, к связи с Творцом.

То есть каждый стражник знает, кого и насколько "толкать". Это делается в соответствии с корнем души, с решимот. Твои решимот, которые обязывают тебя достичь Конца Исправления, управляют этими стражниками, определяют, как и когда они тебя толкнут.

Высший свет действует свыше, будучи в абсолютном покое, а решимот в тебе, т.е. информация, которую ты получил при нисхождении твоей души из мира Бесконечности до этого мира, действует так, что свет, воздействующий на тебя, работает по-разному.

Но это не свет действует, это только ты ощущаешь, что его действие изменяется в соответствии с раскрывающимися решимот. Сам же свет подобен свету солнца: в нем нет никакого изменения. Это ты видишь его то больше, то меньше, то где-то тучи, то ты смотришь, допустим, через желтое или зеленое стекло, и так далее. Таким образом, изменения происходят в келим.

Так же и помехи: в итоге, это те же самые силы, хотя нам кажется, что это нечто внешнее. То же – насчет воодушевления, которое ты получаешь от группы. Вы спрашивали, сам ли человек увеличивает свою точку в сердце или присоединяет к себе точку товарища. Это одно и то же! Ведь что ты присоединяешь? В сущности, только свое усилие.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стражники, живущие внутри меня

Взгляд на чужих самих себя из средней линии

Пропускные пункты на всех 125 ступенях

У дворца Царя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек не воздает хвалу Творцу, то его отталкивают от дворца Царя. Что значит "воздавать хвалу"?

Ответ: Когда речь идет о царе из плоти и крови, то понятно, что если ты не оказываешь ему почет, он приказывает своим слугам выкинуть тебя из дворца. Что здесь имеется в виду?

Хвала Творцу – это намерение ради отдачи, ведь без твоего подобия отдаче тебе нечего делать в Моем дворце. Если ты не отдаешь, ты не подобен Мне и этим сбрасываешь себя со ступени состояния связи.

Кто тебя сбрасывает? Мои слуги. Кто эти слуги, которых Я посылаю к тебе? Помехи, посторонние мысли. Я посылаю их тебе, чтобы ты укрепился в связи со Мной, а ты подчинился им, и они послужили разрыву связи между нами. Это называется, что ты теперь оторвался от Меня. Ведь в духовном нет "внутри" комнаты и "снаружи", нет пространства; оторвался – значит отдалился. Получается, что мысли, которые тебе послали, отбросили тебя.

Но "поднимают в святости, а не опускают", то есть после того, как ты вернешься к усилиям, переваришь эти помехи, преодолеешь их, сделаешь на них расчет, возобновишь на их основе связь с Творцом, тогда эти посторонние мысли будут как дополнительная связь, сила, дополнительный контакт с Творцом. Не существует помех, это "помощь против тебя".

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восхвалять Творца

Возвеличивать свойство отдачи и любви

Взгляд на чужих самих себя из средней линии

Уроки и лекции 25.03.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 19.03.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 10.03.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Устраивай революцию внутри себя

каббалист Михаэль ЛайтманМне нравятся лентяи. Они мало вредят миру.

Вопрос: То есть они ничего особенно не приносят и в то же время не вредят?

Ответ: Да. Хорошо!

Реплика: Но это какая-то полная успокоенность, болото такое.

Ответ: Ну и что? Будем ходить по зеленому лугу, щипать травку.

Вопрос: Бутербродик в кармане, и достаточно?

Ответ: Да. И ничего больше не надо.

Вопрос: Дышать воздухом, природа будет развиваться… Ну а по-настоящему? Вам же все равно нравятся бунтари, революционеры.

Ответ: Внутри себя! Внутри себя – делай, что хочешь. Устраивай всякие революции и войны – внутри себя. А все остальное – дай природе спокойно жить, не мути.

Спокойненько езжай за город, купи себе домик вместо своей квартиры в городе и живи спокойно. Жена, дети – что еще надо человеку?

Реплика: Чтобы встретить старость.

Ответ: 🙂 Да, чтобы встретить старость.

Реплика: Но в основе всех молитв лежит начальная благодарность, а потом все-таки идет какая-то просьба. Не может быть без просьбы.

Ответ: Достичь своего предназначения. Высшего, великого предназначения – стать равным Творцу!

Реплика: В этом нет никакого покоя. Это постоянное движение.

Ответ: Внутренний покой! Потому что я абсолютно уверен, что таким образом я все равно приду к цели, потому что я отдаюсь Творцу и в этом я иду с Ним. А Он пусть делает все, что угодно. Я пребываю в абсолютном покое. 

Вопрос: Но вот это движение к Нему – разве это не постоянная тревога, трепет?

Ответ: Это не тревога. Даже трепета в этом особого нет. Если я уверен в Нем, если у меня есть вера в то, что я нахожусь в Его руках, то я просто как тот младенец на руках у матери. Прильнул и все. Полная безопасность, покой.

Но я каждый раз себя проверяю, чтобы с еще большим рвением быть на Его руках, еще больше приближаться к Нему вопреки эгоизму. И мне ничего больше не надо. Я нахожусь уже сейчас в этом коконе. 

Так что, куда рваться? Тем более, с другими людьми делать какие-то расчеты – кто больше, кто лучше, кто выше…

Вопрос: А как же наш постоянно растущий эгоизм? Вы о нем все время говорите.

Ответ: А это для того, чтобы дать нам возможность все время быть в динамическом сближении с Творцом.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просто брось весла

Куда нас вынесет река жизни

Полезная лень

Не в деньгах счастье

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В ходе продолжительных исследований ученые из Великобритании выяснили, что высокий уровень дохода не делает человека счастливым. Полученные результаты были опубликованы в журнале Personality and Social Psychology Bulletin.

Ответ: Хотя и говорится, что "не в деньгах счастье", и люди понимают это, но все хотят деньги.

Если ты спросишь современного человека, что он хочет больше, денег или счастья, я думаю, что он ответит: "Денег. А за деньги я уж куплю и счастье".

Эгоизму, который сейчас раскрывается во всем человечестве, кроме денег ничего не надо. Когда-то люди были не столь эгоистичны, в них возникали и другие порывы, их эгоизм не требовал такого всестороннего насыщения.

Реплика: То есть Вы несколько опровергаете это исследование, в котором говорится, что люди считают счастьем семью, детей, друзей.

Ответ: Они пришли к этому выводу после того, как очень хорошо проверили возможность купить всё за деньги и увидели, что это не получается. 

Но мы еще не дошли до своего абсолютного развития. Мы находимся на последнем его этапе, который еще не завершился. Человечество уже осознаёт, что деньги не приносят счастья и, в итоге, счастье важнее денег.

Но, с другой стороны, если ощущение счастья не строится на какой-то материальной базе, то это ощущение ложное. Это все равно, как ты вкалываешь наркотик: "Я счастлив". "В чем дело?! Почему, как, что?!" – "Счастлив".

Ты получил какой-то укол, и это наслаждение тебя переполняет, не дает возможности двигаться, потому что ты не ощущаешь никаких страданий, пустот, тебе не надо ни к чему стремиться, что-то делать. Ты даже не можешь понять страдания и желания других людей, не можешь быть связан ни с кем! Ты просто, как идиот, стоишь посреди мира, и тебе хорошо.

Вопрос: Значит, счастье останавливает развитие?

Ответ: Конечно! Если бы великие художники, писатели, музыканты не страдали, если бы они не были внутренне несчастны, – неважно, был у них кусок хлеба или нет – несчастны во внутренних поисках, в страданиях, разве они что-то бы создали?! Никогда!

Поэтому счастье заключается не в том определении, которое мы начинаем сразу же ему приписывать. Счастье может ощущаться только над несчастьем, только над поиском, страданием, когда ты стремишься – и достигаешь, стремишься – и достигаешь! Но когда ты стремишься – а потом достигаешь, стремишься – а потом достигаешь, – это не счастье!

Счастье одновременно включает и страдание, и наслаждение над ним. Это состояние постигается только в науке каббала, когда пустота не заполняется, а строит над собой наполнение. И пустота, и наполнение существуют постоянно! Допустим, я жажду чего-то, и с помощью этой жажды ощущаю наслаждение, наполнение.

Счастье, если мы правильно определим его, по-каббалистически, в его истинном виде – это одновременно состояние абсолютного несчастья и абсолютного счастья – пустоты́ и наполнения, которые не аннулируют друг друга.  

И тогда тебе действительно нет необходимости задавливать это деньгами или чем-то еще, потому что все твои пустоты наполняются и при этом остаются пустотами. К примеру, ты что-то кушаешь – и все время желаешь, что-то пьешь – и все время желаешь, что-то видишь – и все время желаешь. То есть наслаждения не прекращаются, и только лишь растут вверх, а в мере этого пустота растет вниз!

Это и есть наука каббала! Наука получения истинного счастья. Причем ощущение постоянного счастья приводит вас к ощущению вечности!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одним прыжком – в счастье

Где взять время на счастье?

Что такое счастье?

Что детям позволять, а что запрещать? (клип)

Главная проблема не в том, что запрещать нашим детям, а что разрешать, а в том, какой мир мы рисуем в них сегодня.

Страница 133 из 4 950« Первая...131132133134135...Последняя »