Свободный выбор творения

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Статья 5, “Что такое в работе "Исраэль в изгнании – Шхина пребывает с ними”: Свет называется "Шохен", а кли, в которое облачается этот свет, называется "Шхина".

Мироздание состоит из двух частей: Творца и творения. Шхина – это раскрытие Творца, присутствие Создателя внутри творения. Но если Его присутствие исчезает из наших ощущений, то этому могут быть две причины: либо Творец скрывает Себя, то есть, изгоняет Шхину из творения и не показывает Себя ему, либо само творение делает это по своему или не по своему желанию.

Так происходит потому, что свет является высшим, господствующим, а сосуд желает наслаждаться светом и чувствовать его как наполнение. Получается, что сосуд зависит от света. Чтобы он не зависел от света и наполнялся по доброй воле, наравне со светом, а не подчиняясь ему, необходимо устранить величие света, удалить присутствие Творца и этим предоставить сосуду возможность свободы выбора.

Но для этого нужно дать ему средства для выбора. Под этими средствами подразумевается наличие у сосуда способности отличать одно от другого согласно определенному критерию.

Творец опускает Шхину внутрь сосуда до уровня праха, происходит разбиение сосудов, и в сосуды внедряются искры отдачи. Затем Шхина уходит и показывает себя испорченной и разбитой, то есть Творец показывает сосуду, что Он пребывает в ненаполненном желании (недостатке), что Он нуждается в возникновении отношения творения к Себе.

И все эти разнообразные взаимоотношения между Творцом и творением должны, в конечном счете, привести к состоянию, когда творение запасется всеми необходимыми условиями для свободного выбора, чтобы потом, возвращаясь в Бесконечность, воспроизвести состояние Бесконечности своими собственными силами.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восстановление Шхины из праха

Готовы поднять Шхину из праха

"Поднять Шхину из праха"

Когда Творец исчез из ощущений…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему на этапе подготовки добавка эгоизма не ощущается как большое желание?

Ответ: Большее желание получать, которое к тебе приходит, опускает тебя с твоей ступени. Но ты чувствуешь его не как больший эгоизм, а как дополнительное наслаждение.

Новое желание получать, которое приходит к тебе, дает тебе эту возможность, обязывает тебя это сделать. Ты не чувствуешь, что оно выросло, а ощущаешь, что твое наслаждение может быть сильнее, если ты будешь наслаждаться, думая только об удовольствии, а не о Дающем его.

Что портит тебе связь с Творцом? Новое желание! Оно стирает тебе не наслаждение, а связь с Творцом. Если бы оно стерло наслаждение, ты ощутил бы вдруг опустошенность и сразу бы очнулся, но ты вместо этого чувствуешь, что находишься в наслаждениях – вот только Творец исчез из твоего мироощущения.

Кроме того, ощущение наслаждения подкупает тебя. И постепенно человек привыкает к этой картине: он наслаждается сам, естественно, не ради Творца, так как пока что находится в "ло лишма", но в то же время не хочет потерять связь с Творцом ни при каких обстоятельствах и все время ищет ее.

Он хочет чувствовать, что находится в мире Творца: в какой-то сфере, которую наполняет Творец, и пытается все время удерживать это состояние. Это и есть усилия. Он старается выполнять их всеми возможными средствами, и в результате сумма усилий наполняет его "чашу", и он переходит махсом.

Что же до падений в пути – с этим ничего не поделать. Сколько их? Никто не знает. Невозможно сказать, сколько времени пройдет между подъемами и падениями, ведь это уже зависит от человека, в этом его усилие и его выбор.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Через вереницу неудач

Успех в период подготовки

Падения и подъемы на духовном пути

Сначала прегрешения, затем их исправление

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: человек выходит из своего состояния в духовном, падает, и тогда находится в бессознательном состоянии. Что это значит?

Ответ: Прежде всего, мы и сейчас находимся в бессознательном состоянии, без осознания духовного. Предположим, что человек уже находится на духовной ступени. Что значит, что он "сходит с этой ступени"? Из него удаляются света, мохин, а если есть исход светов, то это означает, что он находится без сознания: свет выходит, и понимание, ощущение того, где ты находишься, пропадает.

Вопрос: Почему человек понимает это через несколько часов или дней, а не может ухватить тот момент, когда свет уходит?

Ответ: В нашем состоянии это происходит потому, что пока что ты находишься под властью клипот. Света уходят, поскольку тебе добавляют желание получать. В этом как будто бы нет твоей вины: ты не сам выходишь из своего состояния.

Мы никогда не входим в состояние и не выходим из него сами, просто нам дают добавку желания получать. Ты что-то сделал, достиг чего-то, получил какое-то вознаграждение, приложив усилие, и сейчас наступает состояние осознания в твоей связи с Творцом.

В духовном, как только ты достиг чего-то, ты должен продолжать. Это в материальном мире ты можешь постоянно оставаться в хорошем состоянии. Поэтому в тебе немедленно пробуждают решимот следующей ступени, имеющие больший авиют. Этот авиют как будто бы "портит" связь с Творцом, и тогда ты начинаешь принимать наслаждение ради себя, внутрь этого авиюта. 

Ты начинаешь наслаждаться: как прекрасен этот мир! – и уже забываешь о связи с Творцом, о том, что как раз за счет того, что стремился к Нему, ты получил это удовольствие. Вот и выходит, что ты падаешь. Но что такое падение? Падение – это потеря связи с Высшим.

Ты находишься в своем желании получать, наслаждаешься в нем – и всё. Это называется падением. Когда это происходит? При недостатке постижения, познания. И так каждый раз. То есть добавочное желание больше, чем исправленное. Оно отключает тебя от Творца, и ты остаешься только с наслаждением.

Что же делать? Ничего не поделаешь, ты должен теперь исправить это желание. Была ли у тебя возможность не упасть? – Нет. Мог ли ты удержать себя за мгновение до падения и остаться в высшем состоянии связи с Творцом с новым авиютом? – Нет. Ты обязан реализовать его в падении, то есть пройти через всю его высоту и связать его с желанием связи с Творцом. Другого выхода нет.

Поэтому сказано: "Нет человека, который бы выполнил заповедь, прежде не потерпев неудачи". Таким образом, сначала неудачи, тьма, намеренные и непреднамеренные прегрешения, а затем уже их исправление.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выйти из-под власти клипот?

Отделять чистоту от нечистоты

Свет Торы и действие заповеди

Сила Книги Зоар. Отрыв от рабства (клип)

Выход из Египта – это пока только побег от Фараона, отрыв от рабства эгоизма. Нам предстоит еще длинный путь от раба до хозяина нашего эгоизма, до умения управлять им, быть независимым от его прихотей…

Прекрасная цель

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, статья 25 "Мера выполнения заповедей": Прекраснее один час возвращения и добрых дел в этом мире, чем вся жизнь будущего мира. Прекраснее один час наслаждения в будущем мире, чем вся жизнь этого мира.

В этой фразе как будто бы есть противоречие. Что же лучше: этот мир или будущий? Что значит "прекрасный час"? 

Красота – это хохма, мудрость. "Час" называется связью. Если я устанавливаю в нашем мире связь с Творцом, то мой подъем МАН, молитвы – это все, что у меня есть, моя отдача Творцу. Таким образом, кли, которое я сейчас строю, – это главное, а высший свет придет и будет ощущаться только в мере подобия кли. Но в будущем мире получение света – это постижение святых имен. Такова наша цель, и нет прекрасней этого.

Во-первых, получается, что один раз я на месте творения, а другой раз – на ступени Творца. Во-вторых, мы знаем, что наш мир и будущий мир – это два состояния одной и той же ступени. Наш мир – нынешнее состояние, будущий мир – через мгновение.

Итак, это можно объяснить, как подъем МАН и получение света с намерением отдавать или как два состояния: низшая и высшая ступень, где низшая ступень, работая и исправляя себя, удостаивается притянуть свет через все высшие ступени.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Вложить силы в группу

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Во время работы в группе человек чувствует некое удовлетворение, что он подчинился группе и делает то, чего хотят от него товарищи.

Ответ: Верно. Если человек проделал определенную работу и преуспел, то у него сейчас есть и удовлетворение, и гордость, и тщеславие. На самом деле это не важно. Пусть выполняет все ради этого, а затем, как говорится, из "ло лишма" приходит к "лишма". И тогда он увидит, стоит ли это делать ради похвалы, и нуждается ли он в ней.

Главное – приложить усилие, насколько можно. А если ты начнешь производить расчет, что все-таки ты делаешь это исходя из своего желания получать, еще не ради отдачи, ты никогда вообще ничего не сделаешь. Это действительно правильные вопросы, которые задает Фараон: "Кто ты, что ты, и зачем тебе так рваться"? Но если ты не будешь рваться таким образом, ты никогда из этого не выйдешь.

Представь себе ребенка. Если он не будет учиться ничему умному, полезному, то так и останется в своих детских играх и не вырастет. Поэтому не надо быть слишком умным, нужно просто делать.

Это тоже проблема. Есть множество будто бы противоположных советов – с одной стороны говорится, что не надо слишком умничать, а с другой стороны – что надо делать и думать. И человек мечется и не знает, что себе ответить, ведь у него есть в голове масса советов, решений и высказываний мудрецов.

Но после всего, если ты выбрасываешь все эти премудрости, у тебя остается только один выбор – вложить свои силы в группу.

Из урока по статье Рабаша, 22.03.2026

Радоваться раскрытию своей природы

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли человек чувствует, что он падает, опустошен, обессилен, и у него нет никакого желания, – это подобно зерну, которое сгнило, а на следующем этапе из него взойдет новое древо.

Либо мы обретаем новые келим, и тогда чувствуем себя плохо, поскольку раскрываем желания без покрытия, без наполнения, обнаруживаем бессилие, пустые келим. Это называется у нас падением, обретением сосудов. А затем, когда они наполняются, мы говорим, что это подъем.

Но, в сущности, нам нужны келим, то есть человек должен больше радоваться тому, что он не способен ничего сделать сам. Этим ему раскрывают его природу, его структуру: что он и кто он сам по себе, без воздействия на него Творца.

Потом приходят такие периоды, когда человек работает в состояниях падения, воспринимая их положительно, творчески.

Но это происходит через много времени, когда он уже начинает по-другому оценивать ощущение хисарона, ненаполненного желания. Например, я люблю кого-то, стремлюсь к нему, и это стремление во мне вызывает приятный проблеск чувств.

Из урока по статье Рабаша, 22.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Верить, что трудности помогают

Падение – материал для подъема

Падения надо уважать

Уроки и лекции 24.03.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 29.05.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 24.04.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 21.04.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Самая неудобная правда

каббалист Михаэль ЛайтманМы не можем подняться выше того, что ощущаем. Если мы ощущаем мир полный страданий, значит, мы сами, в принципе, такие. И внутри себя на самом деле мы не желаем видеть мир другим. Мы желаем на самом деле, чтобы он таким остался.

Вопрос: То есть мы хотим этих страданий?

Ответ: Да. Мы привыкли к ним, мы находимся в них. И вот это проблема.

Реплика: Но это ведь вообще анти-жизнь такая.

Ответ: В этом мы и находимся.

Вопрос: Мы не живем, получается?

Ответ: Мы не живем.

Реплика: Это вообще переворот: что мы хотим страданий.

Ответ: Вся наша история, вообще всех людей – это просто сплошной поток страданий.

Реплика: Но мы думаем, что нас в это запустили. И даже сказано в Торе: "Идите и страдайте". По большому счету, сказано, что вы будете страдать. То есть мы это переносим не на себя, это не мы хотим, это нас запустили в этот кругооборот страданий. Это не наша вина. А вы говорите, что это в нас живет.

Ответ: Я считаю, что это наша вина. Мы не желаем подняться с этого уровня. Не желаем!

Вопрос: То есть вся задача – захотеть?

Ответ: Захотеть перевернуть все это, выйти из этого клубка страданий. 

Вопрос: Что для этого человек должен сделать?

Ответ: Человек для этого должен перестать ненавидеть других, приблизить себя к другим. И тогда все изменится.

Я думаю, что нам просто надо запретить человеку страдать, потому что этим ты вызываешь страдания в мире. Проснись и пой!

Вопрос:  🙂 "Проснись и пой". То есть, если тебе больно, проснись и пой. Вот прямо эту песню: "Проснись и пой, попробуй в жизни хоть раз…"?

Ответ: Да.

Вопрос: Что мы должны выяснить? Что напротив нас? Что это?

Ответ: Творец! Ничего другого! И делает нам все время такие сцены, видения, чтобы мы боялись все время и постепенно-постепенно приходили к понимаю этих миражей.

Вопрос: То есть мое желание страданий должно перейти в то, что передо мной…?

Ответ: Мираж.

Вопрос: И я не имею права страдать, вы говорите?

Ответ: Нет! Как только ты начинаешь страдать, он превращается в какие-то материалистические действия, сцены.

Реплика: Войны и так далее.

Ответ: Да. А если ты не допускаешь страданий, то тогда все исправляется.

Вопрос: И тогда я потихоньку начинаю видеть Творца?

Ответ: Да.

Вопрос: Когда вы говорите "Творец", что вы подразумеваете? Что передо мной, перед нами?

Ответ: Сила, которая управляет миром, нами, и которая желает привести нас к осознанию правильного состояния природы и себя.

Вопрос: Какое оно?

Ответ: Радость!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего мне даются страдания?

Мы могли бы обратить этот мир в Райский Сад!

Ненужные страдания

Как избавиться от плохих новостей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня человек устал от плохих новостей во всех средствах массовой информации. И вот, ощущая это, сейчас поднимаются такие сайты, которые подают только хорошие новости.  

Как вы относитесь к тому, чтобы войти в хорошие сайты и получать хорошие новости?

Ответ: Это как Высоцкий пел: "Нам бы только уколоться и уснуть".

Вопрос: Уколоться и забыться. То есть не удастся только хорошие новости?

Ответ: Можно, но это будет именно тот случай.

Вопрос: А как надо? Надо просеивать эти плохие новости? Как мне со всем этим жить?

Ответ: Жить надо правильно. Если установки правильные, то ты можешь встречать самые плохие новости, и они тебя не убивают.

Конечно, ты понимаешь, что такой мир. Но это в том случае, если ты знаешь, каким образом ты должен действовать, чтобы этот мир исправлять. 

Человек должен относиться к миру так, что этот мир дан ему для исправления. Он специально исковеркан, изуродован, выкрашен в черный цвет.

А мы должны этот мир сделать лучше. И для этого нам дана сила, высшая сила природы, положительная, которая отсутствует в нашем мире, потому что мы ее не привлекаем.

Мы должны ощутить, как в нашем мире действует отрицательная, эгоистическая сила на всех уровнях природы – неживом, растительном, животном и человеческом. Эта эгоистическая сила природы запускается людьми на высшем уровне – человеческом – и с этого уровня она действует на силу животную, и на растительную, и даже на неживую.

И если человек начинает понимать, что он в правильном отношении между собой вызывает положительную силу природы, то в нашем мире получаются две силы, и мы будем видеть их результат.

Главная задача человека – притянуть эту положительную силу природы – тем, что он так же будет действовать в нашем мире. Он будет думать об этом. Даже одной мысли достаточно: я хочу, чтобы в нашем мире проявилась положительная сила. Если мы так будем думать, она проявится. И ничего другого не надо.

Самая великая сила – это сила мысли, желание человека.

Вопрос: И тогда, читая этот ужас, эти страшные, плохие новости, что я буду ощущать?

Ответ: Что они даются тебе на самом деле для того, чтобы ты вызвал положительную силу и все время уравновешивал положительную и отрицательную силы. Не уничтожая отрицательные силы, а только вызывая к ним компенсационные положительные силы.

И не надо разрушать прошлый мир и потом строить новый. Надо добавлять только добро.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир насилья мы разрушим?

Защитная оболочка от лживой информации

Главный секрет полезной информации

Я не вмешиваюсь в твою бедность, а ты не вмешиваешься в мое богатство (клип)

Одному Творец дал богатство, другому бедность – так и должно быть?

Расширение "точки в сердце"

каббалист Михаэль ЛайтманРасширить "точку в сердце" человека можно только посредством связи с товарищем. Я даю ему величие цели, он дает мне свое величие цели, и так я впечатляюсь от всей группы. За счет этого моя точка растет, присоединяя к себе "точки в сердце" товарищей.  

Дело в том, что моя точка расширяется изнутри. Снаружи я получаю впечатление от товарищей, но оно исходит из их точек, из их строения – и помехи от них, и пробуждение от них, согласно их внутреннему строению.

Они сами не осознают, откуда приходит их воодушевление, какие органы есть внутри их души, и я этого не знаю. Но получая его, я пробуждаю этим свою часть.

Иными словами, я должен каждый раз исправлять какое-то свое желание. Каждое желание во мне может пробудиться только с помощью особой помехи, соответствующей ему.

Эти помехи я должен получать снаружи. И за счет того, что я нахожусь в подходящей среде, которая пробуждает во мне воодушевление, я как раз получаю воодушевление и помехи, соответствующие моим внутренним "органам".

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Черная точка – зачаток души

Как поднять точку в сердце?

Возвышать точку в сердце

Страница 134 из 4 950« Первая...132133134135136...Последняя »