Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Если я получаю наслаждение от того, что работаю ради товарищей в группе, есть ли смысл попробовать подавить это наслаждение, как бы сказать "я наслаждаюсь, но не хочу наслаждаться"?

Ответ: Нельзя подавлять наслаждение, каким бы оно ни было, а тем более такое, которое приходит к тебе на пути духовной работы. Но вместо того, чтобы просто наслаждаться тем, что у тебя есть, ты должен проверить, от чего это наслаждение, и стремиться к наслаждению от самого пути, от подобия свойств, на Кого ты желаешь быть похожим, к Кому ты приближаешься.

Наслаждение – это цель, но вопрос в том, каков тип наслаждения. Мысль "насладить сотворенных" – это начало творения и конец творения.

Если ты хочешь достичь Творца, тебе необходимо прийти к ощущению, что Тора – это "наука жизни". Бааль Сулам объясняет это в "Учении Десяти Сфирот". Недостаточно просто выполнять действия по отдаче – ты обязан наслаждаться ими, получать наполнение самым высоким светом. А если человек, идя по этому пути, страдает, то это означает, что он находится под властью клипот, а не под властью святости.

Каждое мгновенье, когда человек страдает, он отключен от Творца. Ведь если Творец является источником наслаждения, то как ты можешь страдать и быть связанным с этим Источником? Этого не может быть.

Любое исправленное состояние должно быть наполнено наслаждением.

Из урока по статье Рабаша, 21.03.2026

Праведность не покупается страданиями

Устоять перед величием

Как использовать наслаждения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Самое эгоистичное – это отдавать ради получения? Что такое "отдавать ради получения"?

Ответ: Мы продвигаемся от намерения "лекабель аль менат лекабель" (получать ради получения) к "леашпиа аль менат лекабель" (отдавать ради получения) и далее к "леашпиа аль менат леашпиа" (отдавать ради отдачи) и затем к "лекабель аль менат леашпиа " (получать ради отдачи). Таковы этапы продвижения.

Если ты наслаждаешься от того, что делаешь, то вопрос в том, что это за наслаждение. Ты используешь его как энергию, "горючее" для работы, иначе ты не сможешь ничего выполнить, либо наслаждение – это твоя конечная цель?

То есть наслаждение – это средство или цель? Если наслаждение – это только средство, то, конечно, тебе оно необходимо, а иначе ты не сможешь сдвинуться с места, ведь с самого начала, вся твоя конструкция нуждается в энергии, и такое наслаждение является "горючим".

Поэтому ты просишь Творца: "Дай мне возможность совершить действие отдачи". Но под словами "дай мне возможность" подразумевается: дай мне насладиться действием отдачи таким образом, чтобы я не делал это ради самонаслаждения, а только для того, чтобы наслаждение позволило мне совершить это действие.

Из урока по статье Рабаша, 21.03.2026

Для чего работает моя машина?

Этапы развития – мини-реферат

Без горючего нет работы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Должен ли я все время требовать отдающие келим?

Ответ: В конечном счете – да, требовать отдающие келим, быть подобным Творцу. К такому желанию человек должен прийти.

Но не просто требовать отдачи. Общество защиты природы тоже требует альтруизма. Тогда как мы должны требовать отдачи, потому что это свойство Творца, потому что отдающие сосуды – это средство быть в слиянии с Творцом. Ведь просто желание получать и желание отдавать – это два ангела, правая сторона и левая. Так что же, просто прилепиться к правой стороне?

Я желаю быть подобным Творцу и поэтому хочу приобрести отдающие келим. А иначе это будет отдача ради получения. Молитва должна выйти благодаря величию Творца. Величию!

Исходя из того, что Он велик, все остальные вещи, которые придут ко мне, будут правильными. Даже если они будут сначала эгоистическими, но отношение будет правильным – из постижения величия.

Из урока по статье Рабаша, 21.03.2026

Как почувствовать истинную потребность в отдаче?

Как захотеть отдачи?

Просить Творца об отдаче

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Муж и жена из Бразилии – Лелия Ваник и Себастьян Сальгадо посадили два миллиона деревьев за 18 лет, вернули 172 вида птиц, 33 вида млекопитающих, 15 земноводных, 293 вида растений и так далее. Они перестроили всю экосистему района.

Они говорят, что сами внутренне засыхали. И вдруг эта природа, которую они взялись восстановить, заставила их родиться заново.

Если рекламировать таких героев, может быть, мы сумеем натолкнуть человека на какой-то смысл жизни, может быть, даже исправим экологическую систему мира? Как вы думаете?

Ответ: Это, конечно, здорово! Невероятно!

Вопрос: То есть если рекламировать таких людей, вы “за”?

Ответ: Конечно!

Реплика: Естественно, им помогали, но они все это организовали. Два миллиона деревьев посадили. Там даже показана голая область Бразилии, и вдруг через 18 лет там все заросло деревьями, растениями, птицы прилетели, животные пришли, и вернулась жизнь. И они такие счастливые стоят, муж и жена, обнявшись.

Ответ: Конечно! Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Безумие природы

Отсидеться в экобункере не удастся

Есть ли в человеке доброе начало?

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Как в вихре событий сегодняшней жизни разобраться, чего от нас ждет Творец?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Вопрос: Как подготовиться состоянию, чтобы сами исправления были нашим наполнением, приводили к связи, к слиянию?

Ответ: Чтобы подготовиться к этому состоянию, нужно вооружиться желанием, потребностью.

Ты видишь, что все просто – свет и кли, одеяние и внутренняя часть, желание и наполнение. Как исправления, так и наполнения приходят со светом, поэтому вся наша жизнь должна зависеть от света.

В свете есть два вида воздействия: исправление, а затем наполнение, в зависимости от того, с чем ты хочешь быть связан, что ты предпочитаешь, чего ты хочешь от его действия на тебя.

Это очень просто. Если мы говорим в такой форме, то человек предстает перед решительными действиями: или да, или нет.

Из урока по статье Рабаша, 21.03.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Допустим, я сейчас собираюсь притянуть окружающий свет. Что это за мысль, которая должна быть у меня: "стать подобным Ему"? Разве я пользуюсь только мыслью?

Ответ: Как можно знать, чему ты должен соответствовать? На нижней ступени ты никогда не узнаешь, что такое верхняя, – это невозможно. Если бы ты знал, то тогда знание удерживало бы тебя на высшей ступени. Такова природа духовного: там, где ты способен находиться, ты и находишься.

В духовном не так как в нашем мире, когда я могу быть в каком-то месте, но может ещё не добрался туда. Сейчас я куплю билет и поеду. В высшем мире такого нет! Даже когда ты будешь подниматься по духовным ступеням, ты никогда не сможешь точно узнать, что такое высшая ступень, ведь тебе необходимо взойти на неё "верой выше знания".

Быть подобным Высшему – это значит быть более духовным, в большей степени дающим, более совершенным, меньше думать о себе и больше соответствовать высшему. В соответствии с этим представляй себе любые картины и образы.

Если этого недостаточно, проси, чтобы тебе дали понимание Высшего с целью стать подобным ему. Это называется "свет, возвращающий к Источнику", когда ты просишь раскрытия Творца не для того, чтобы насладиться им, а для того, чтобы за счет него исправиться.

Это позволено просить, то есть требовать исправления вместо наслаждений, чтобы сами исправления были нашим наполнением, приводили к связи, к слиянию. "Награда за заповедь – знать Заповедавшего".

Из урока по статье Рабаша, 21.03.2026

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Женщины очень сильно ощущают недостаток, отсутствие наполнения в этом мире. Женское желание насладиться, в отличие от мужского, намного более опустошенное, оно более "мудрое" и не удовлетворяется сиюминутными увлечениями. И поэтому здесь женская природа работает за духовное продвижение...

Тема : Духовность женщины, Клипы, фильмы

Комментировать

Реплика: В статье "Всегда следует отличать Тору от работы" Рабаш говорит, что если в человеке возникает желание просить за себя, то это нехорошо. Но я же не контролирую это.

Ответ: Мы говорим не о твоем контроле, а о том, к чему ты должен прийти.

Ты должен прийти к тому, чтобы твое отношение во время изучения Торы было под контролем, а не так, что вдруг сейчас у тебя болит – ты плачешь, смешно – смеешься.

До того, как ты придешь учиться, ты должен вооружиться всем необходимым, чтобы твоя учеба была полезной для исправления и продвижения, а иначе это ничего не стоит.

Сказано, что должна быть "молитва, предваряющая молитву". Написано в Гмаре, что раньше люди до чтения вечерней молитвы сидели сосредоточено два часа, чтобы сконцентрировать намерения, прежде чем произнести молитву. Здесь имеются в виду очень высокие вещи.

Из урока по статье Рабаша, 21.03.2026

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья 21 "Всегда следует отличать Тору от работы": Во время изучения Торы человек находится в совершенстве, согласно правилу: "В месте, о котором человек думает, там он и находится". И от этого времени человек должен получить жизненную силу на весь день, ибо это называется: "Время Торы отдельно, и время молитвы отдельно".

"Время Торы" означает, что я изучаю Тору и должен быть в максимальном подобии свету, чтобы он подействовал на меня.

Единственный закон, который существует в мире, – это закон подобия свойств, а все остальные законы являются его следствием. Таким образом, если я изучаю то, что относится к высшим светам, и хочу, чтобы нечто сверху повлияло на меня, то я должен быть максимально приближен к источнику в своих мыслях, намерениях, желаниях, свойствах, впечатлениях.

Иными словами, с одной стороны, изучая Тору, я должен ощущать совершенство, вечность, чувствовать, что у меня нет недостатка ни в чем, я весь в этом. С другой стороны, я должен понимать, что я требую от своей учебы. Я же не буду просто как ангел.

Поэтому сказано: "Время Торы отдельно", то есть с одной стороны, я связываюсь Торой, а с другой стороны, посредством учебы прошу исправления, что называется молитвой – "время молитвы отдельно". И то, и другое должно присутствовать в моем отношении к высшей силе, которую я собираюсь получить.

Из урока по статье Рабаша, 21.03.2026

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вопрос такой: корректировать свой путь в соответствии с критикой или нет? Как вы считаете?

Ответ: Я думаю, что не надо. Если эта критика тебя еще крепче привязывает к твоему корню, тогда хорошо. Вот это надо проверять!

Вопрос: То есть у меня есть путь, по которому я иду, и если критика привязывает еще больше к этому пути, то…?

Ответ: Иди.

Вопрос: Идти. И тогда к критикам можно относиться с теплом и с добром?

Ответ: Конечно. Это от Творца.

Вопрос: То есть если тебя критикуют, не будем говорить резко – "ненавидят", а критикуют, пытаются сбить с пути, то надо еще больше ухватиться за этот путь?

Ответ: Я не могу сказать каждому и в чем.

Вопрос: А каждому, что бы вы сказали, если его прессуют со всех сторон? Как ему удержаться?

Ответ: Если тебя прессуют со всех сторон, то лучше всего отключись, отойди в сторону и посмотри со стороны на себя и на них. И ты увидишь, насколько ты может быть прав, насколько нет. И дальше уже принимай решение.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Критика и самокритика

Критика со стороны

Как относиться к критике в свой адрес?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Новости

Комментировать