Вопрос: Гора на иврите "ар" от слова "ирурим", "сомнения", а Синай – от слова "сина", "ненависть". То есть понятие "Гора Синай" символизирует состояние человека, который находится в сомнениях?
Ответ: Сомнения ненависти предшествуют правильному пониманию Торы. В этом состоянии находится наше поколение.
Вопрос: То есть прежде, чем человек объединяется с другими людьми, в нем проявляется огромная ненависть?
Ответ: Да.
Вопрос: Но обычный человек, читая Тору, представляет себе Египет, гору Синай, несколько сот тысяч человек, стоящих у ее подножия, в то время как речь идет о каких-то внутренних состояниях, ненависти, любви?
Ответ: Да, речь идет о противоречии человека с тем, что его окружает.
Реплика: Возникает большая путаница.
Ответ: Ничего не сделаешь. Мы вышли из этого состояния 3000 лет назад и давно перестали понимать Тору такой, какая она есть на самом деле. Сегодня мы ее изучаем, как дети в школе, как какие-то сказки. И поэтому так получается.
На самом деле Тора – это закодированная инструкция по соединению между людьми. При правильном объединении между ними проявляется высшая сила, которая всех вбирает, окружает. Всем становится ясно, где они существуют, в каком объеме, что это вечное, совершенное существование, а не какое-то несчастное, низменное, земное.
Будем надеяться, что мы все-таки достигнем состояния, когда действительно наступит праздник получения Торы, и увидим ее в истинном виде.
Один раз она была нам дарована, а теперь каждое поколение и каждый человек должен сам решить, получает он ее или нет на тех условиях, которые были поставлены.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Праздник Шавуот"
В духовном развитии человека есть несколько правил. Одно из них – нет насилия в духовном.
Дать возможность Израилю проявить себя
Реплика:
Вопрос: 
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
В нашем мире мы можем ощущать сначала одно, а потом другое, т.е. одно на фоне другого, но не одновременно. А каббала позволяет притягивать к себе одновременно и плохие, и хорошие состояния, одновременно осваивать их, одновременно соединять между собой и поэтому ощущать добрые состояния во много раз ярче.
Сказано: "Суета и пустое занятие". Но работа Творца поднимает свет выше солнца, когда притягивает свет привлечением снизу вверх, от солнца и выше, а не от солнца и ниже. И тогда это обращается в суету святости. (Книга Зоар)
Между Эйсавом и Ишмаэлем
