В рамках кратких объяснений о духовных состояниях, пути их следования, развития, нашей абсорбции этих состояний, надо рассказать о том, как каббала реагирует на противоположности, и как она позволяет их уравновесить.
В нашей жизни мы сталкиваемся с множеством противоречий, начиная от всевозможных физических воздействий (холод, тепло, давление, вакуум и т.д.) до чувственных параметров: ненависть, любовь, радость, отчаяние и прочее.
Как нам уравновешивать эти состояния так, чтобы они не существовали в нас попеременно, а могли находиться в общей гармонии, то есть мы воспринимали бы их одновременно, хотя это кажется нам совершенно невероятным?
Наука каббала говорит о том, что она должна привести человека к состоянию совершенства. Она объясняет, что не может быть совершенства, когда оно существует только в одном состоянии, а в другом ощущается абсолютное несовершенство, противоположное ему. Не может быть совершенства в состоянии отчаяния, и не может быть совершенства в состоянии радости, если ему на смену приходит отчаяние. Так что здесь нужен совершенно другой подход, другое решение проблемы.
Этим и занимается наука каббала. Она видит свою миссию в том, чтобы все свойства человека, все его состояния собрать вместе и дать на них один большой, совершенный ответ.
А ответ заключается в подъеме выше всего того, что происходит между ними, выше хороших и плохих состояний, когда они не могут никаким образом соединиться, поладить между собой на любых уровнях, в чувствах и в разуме.
Их соединение происходит тогда, когда человек поднимается из эгоистического состояния в так называемую область веры выше разума, то есть начинает работать со своими свойствами в сторону отдачи, а не получения. Работая инверсно со всеми ощущениями, он воспринимает всё как абсолютное добро.
Это не так как в физике и вообще в нашей жизни, в наших отношениях друг с другом, когда возникают противоречия, и мы не знаем, куда деваться. Максимум, мы где-то посреди пытаемся найти золотую середину.
В каббале нет золотой середины! Каббала считает, что это порочное действие, когда мы и с одной, и с другой стороны сокращаем себя и считаем, что ничего другого сделать не можем, поднимаем руки, соглашаемся на какое-то среднее значение.
Мы должны выбрать не среднее, а максимальное значение из двух противоположных одновременно. Но когда мы поднимаемся выше своего эгоизма, тогда эти две противоположные системы становятся единым целым, потому что одна превращается в желание, а другая – в наполнение.
И тогда у нас возникает очень четкое ощущение, что таким образом возможно принятие абсолютно всех решений, а также решение абсолютно всех конфликтов. Именно в этом заключается методика приведения мира к совершенному состоянию.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Разрешение противоречий"
Гармония – равновесие противоречий
"Чтобы узнали Меня народы"
Иерусалим, провозглашенный столицей Иудеи еще царем Давидом, и современная столица государства Израиль – это город с богатейшей историей. Он почитается всеми тремя основными мировыми религиями, и поэтому постоянно был местом споров. Несколько раз он был разрушен и порабощен захватчиками, и все же выжил и прошел через века. 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
"Я приведу тебя на землю Мою"
Вопрос:
Реплика: 
Вопрос:
Реплика: 
