16.05.2021, 12:30 [#282351]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Illusion of Coexistence":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Illusion of Coexistence":
Вот притча о царе, который разгневался на царицу, изгнал ее из своего дворца на известное время. Когда истекло то время, царица сразу же вернулась к царю. Случилось это один раз, другой, третий. В последний раз удалилась она из царского дворца, и изгнал ее царь из своего дворца на долгое время.
И сказал царь: "Этот случай отличается от других случаев, чтобы она предстала так же предо мной. Теперь я пойду со всеми царедворцами и попрошу ее". (Книга Зоар)
Царь – это Творец, общая сила природы. Царица символизирует творение, т.е. души, которые создал Творец. Они должны пройти определенные состояния изгнания и приближения, создающие в душах более четкие восприятия Творца.
Отдаляясь от Него, они ощущают в себе определенные отрицательные свойства: тьму, непонимание, страдания. А затем, приближаясь к Нему, входят в состояние наполнения, понимания и т.д. Но каждый раз эти отдаления и приближения качественно разные.
Если первый раз я просто отдалился, а потом приблизился, я почувствовал, что плохо быть далеко, а близко – хорошо.
Второй раз, отдалившись и приблизившись, возможно, на то же расстояние, я уже отношусь к этому по-другому: "Почему я отдалился? Почему я приближаюсь? В чем разница?"
В третий раз я уже спрашиваю: "Зачем Творец это делает?" – т.е. не почему со мной так происходит, а почему это нужно Творцу. Я выясняю, что это идет от Творца.
В четвертый раз, когда во мне накапливаются все эти исследования, понимания, мой разум растет, мое ощущение расширяется, то я уже нахожусь в глубоком состоянии изгнания от Творца, в состоянии удаления, тьмы. Хотя эта тьма, может быть, такая же, как и раньше, но осознание того, что я уже не могу сам вернуться к Нему, очень горькое и емкое. Я ощущаю свою противоположность Творцу, свое бессилие так глубоко, что не могу ничего с собой сделать.
В таком случае я первый раз обнаруживаю в себе отсутствие сил и нуждаюсь, чтобы Он вернул меня. Когда во мне возникает это настоятельное требование, ведь я не могу больше оставаться в изгнании, тогда Он сам со всеми своими придворными приходит ко мне.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №14
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Where Do We Go From Here?":
Антитеррористическая операция Израиля должна в первую очередь включать объединение народа Израиля – это стратегический ответ на террор исламистов. От него зависит конечный результат войны.
Мои мысли в Twitter, 12.05.2021
Реплика: Вы сказали, что разрешение противоположностей – это самое большое наслаждение в мире. Нет большего.
Ответ: Да. Так и сказано: "Нет большего наслаждения, чем разрешение противоположностей".
Противоположностью называется такое состояние, когда ты не можешь ничего решить, ты зажат в тисках. Ты не знаешь, где правда, где ложь, не знаешь, как себя вести. Но ты обязан разрешить это противоречие.
И когда оно разрешается, то это ощущается как самое большое наслаждение.
Вопрос: А где Творец в этой картине?
Ответ: Когда человек просит Творца помочь ему разрешить противоречия, тогда именно в их разрешении он постигает Творца. Для этого они и даются нам.
В природе специально заложены противоречивые состояния для того, чтобы мы пришли к такому ощущению, что нам необходим их общий источник – Творец. И тогда мы обращаемся к Нему, чтобы именно Он решил нам эти противоречия.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Разрешение противоречий"
Почему существует такой дисбаланс: то, что спускается народу от корпораций и правительств, воспринимается отрицательно, а то, что само возникает в народе, воспринимается положительно?
Человек должен развиваться в духовном по своему желанию, радостно. Чувствовать, что даже те усилия, которые он делает над собой против воли, должны быть ему в радость.
Реплика: Но это же против природы?
Ответ: А человек, который взбирается на гору и страдает, когда ползет в гору, – это страдания или в радость?
Реплика: Но он это делает по своему желанию.
Ответ: И здесь тоже по желанию. Тебя никто не может заставить силой.
Допустим, мама может привести ребенка в какую-нибудь группу, как меня водили в музыкальную школу, чтобы я там занимался. А в каббале это невозможно. Если человек не хочет, если у него нет внутренних порывов, если он не чувствует, что должен сам себя внести в этот коллектив, то ничего не получится.
Вопрос: Творец не может нас заставить раскрыть Его?
Ответ: Нет. Никак. Он может нас побудить к этому какими-то внешними условиями. И Он это делает.
Вопрос: Разве это не называется "насилие"?
Ответ: Конечно, насилие. Но это же не в каббале. Это вообще во всем мире, во всем в нашей жизни.
Человек занимается для того, чтобы выйти из-под насилия, чтобы правильно понимать условия Творца и творения, самому взяться за это и самому участвовать в этом разумно, с желанием.
Когда он берет от природы силы, цели и делает их своими, тогда это уже не насилие.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Нет насилия в духовном"
Война на духовном уровне
Вопрос: Сказано в Книге Зоар, что Гог придет с севера. Поэтому уже по христианской традиции считается, что последняя война между силами тьмы и света произойдет, скорее всего, на севере возле горы Мегидо. От названия этой горы произошло слово "Армагеддон" ("ар – мегидо").
"Ар" – это "гора", Мегидо – это место в 10 километрах от Афулы. Оно называется Израильской низменностью, и там на протяжении тысяч лет происходило большинство сражений.
Почему сила "Гог" придет именно с севера?
Ответ: Потому что грозная сила всегда приходит с севера. Север – это та часть, которая не любит мира, всегда задирается, всегда проявляет себя как "гвурот" (жесткие силы).
Вопрос: Как человечество узнает, что начнется война Гога и Магога?
Ответ: Я думаю, что никак не узнает. Надеюсь, что все это произойдет именно на духовном уровне и не понадобится никаких физических действий. Мы только увидим, как все успокаивается, приходит в норму, за исключением, может быть, нескольких моментов, которые обычный человек и не заметит. Я очень рассчитываю на это.
По крайней мере, мы, согласно каббале, стремимся к тому, чтобы перевести это из военных действий, страданий, смертей в плоскость решения их самим человеком с собой и с другими.
Продолжение следует…
Книга Зоар имеет двойное действие.
Во-первых, если мы хотим развиваться и читаем ее терпеливо, систематически, в определенных условиях, с намерением развиться, то через нее, сквозь занятия ею, на нас нисходит особая развивающая сила.
Во-вторых, каждый раз в мере нашего развития, мы будем больше ощущать и понимать, что говорится в книге на том уровне, который мы достигаем.
А сама книга охватывает все духовные слои до самого конца. Ты можешь читать ее, сколько понадобится, чтобы дойти до своего полного духовного возвышения.
Вопрос: Но потом она уже не нужна?
Ответ: А потом – всё. Ты уже все знаешь, все понимаешь, все умеешь.
То есть можно читать Книгу Зоар сто лет и при этом не подниматься, ничего не получать. А можно читать ее так, что в течение пяти - десяти лет она поднимет тебя до своего конечного уровня.
Прошел еще один тяжелый день в жизни Израиля. Мало того, что приходится вести войну на передовой, против летящих на нас ракет.
Но теперь война разгорелась прямо внутри нашего дома, развеяв иллюзии, что мы знаем, как надо действовать, и держим ситуацию под контролем. А на самом деле, мы не делаем правильных выводов о сложившемся состоянии: откуда оно следует и почему происходит.
Мы уже привыкли, что весь мир настроен против нас, но не решаем эту проблему, не чувствуем, что она зависит от сплочения народа. Надо наконец осознать, в чем источник этой вековой ненависти и как ее исправить. А мы опять хотим поставить временную заплатку, чтобы продолжить по-старому. Мы надеемся, что проблема решится сама собой, или же вообще считаем ее не разрешимой. А тем временем наши противники все больше укрепляются и обучаются.
Нам нужно понять принципы основания государства Израиль, объединения народа. Все естественные основы, на которых держатся другие народы, здесь не действуют. Ведь мы не происходим от одного отца и матери, из одного этнического корня, как все другие народы, а были собраны из разных народностей. И поэтому между нами не может быть природного единства. Нам надо соединяться выше природы, но мы этого не хотим.
Наше соединение должно происходить поверх наших корней, потому что в нас присутствует семьдесят разных корней народов мира, существующих на земле. И все их нам надо соединить вместе внутри одного народа. Ведь наш народ был собран из выходцев из Древнего Вавилона – мы физическое и духовное следствие этого собрания.
Поэтому наше объединение может осуществиться только на принципах "Да поможет человек ближнему" и "Возлюби ближнего как самого себя", заложенных в Торе. А если мы не закладываем их в нашу основу, то по мере своего развития все больше разобщаемся, и в таком виде у нас не будет возможности существовать.
Безопасность должна быть обеспечена нам свыше, от Творца. В той мере, насколько мы объединимся, хотя бы немного, мы вдруг почувствуем, какие обретаем силы, безопасность, мудрость, которые убеждают даже наших врагов в нашем праве на эту землю. В таком случае, они еще придут и с радостью присоединятся к нам.
Все конфликты объясняются одной причиной: тем, что мы не выполняем свое предназначение. Не важно, какие претензии предъявляют нам разные группы, народы, правительства – на самом деле за всеми словами скрывается только одна претензия, что мы не выполняем свою обязанность по отношению ко всему миру, привести его к объединению.
Выход один: побыстрее понять, в чем историческая миссия еврейского народа. И из этого нам станет понятной наша роль в этом географическом месте, на земле Израиля. Из всего этого мы поймем, что только объединение между нами ради выполнения своей исторической миссии, то есть пример того, как возможно объединиться поверх эгоизма, сделает нас светом для всех народов.
Природа последними событиями давит на нас, пробуждая задуматься о своем предназначении. Если наше сердце глухо к ее призывам, то она ставит нас между жизнью и смертью, вынуждая найти решение.
Этот вопрос надо поставить во главу дня и вынести на всенародное обсуждение. Иначе положение будет обостряться снова и снова и все хуже и хуже.
На какое-то время настанет передышка, но потом конфликт вернется с новой силой. Ведь мы создали государство, как будто хотим в нем единства, мира, объединения, а сами не хотим к этому прийти. Получается, что другие народы, которые оказались вместе с нами в этой стране, настроены против нее и ненавидят нас, и в то же время живут с нами рядом.
Представьте, что вы пускаете в свою квартиру пару-тройку своих врагов. Можно будет жить в таком доме, или вы все время будете находиться в страхе и напряжении?
Невозможно установить в такой стране порядок, и ни у кого из политиков нет никакого плана, как разрешить этот конфликт. Раз за разом он будет еще больше обостряться. Но Творец пока еще дает нам какое-то время задуматься и начать действовать. Однако мы не движемся в правильном направлении, к объединению народа, из которого только и можем черпать силу, как написано в наших источниках.
Объединение должно быть не просто на словах, а в мыслях, в осознании, в понимании своей миссии, общей цели. Тогда это будет подлинным исправлением народа Израиля, а через него – исправлением всего мира, который тоже в трудном положении с эпидемией. Уже были в истории такие времена, когда эпидемия черной оспы унесла половину жизней населения Европы. Не стоит дожидаться подобных катастроф.
Положение в Израиле таково, что каждый остается при своем мнении и нет никакого согласия. Но мы и не стремимся достичь единого мнения. Наоборот, мы обнаружим все больше различий между нами, не позволяющих нам объединиться. И вместе с тем, мы будем искать способ соединиться поверх всех течений и мнений, и вот там это будет подлинным объединением.
Не надо надеяться, что мы поймем друг друга и почувствуем и таким путем объединимся. Каждый должен подняться над собой, чтобы не соединять одно мнение с другим, а подняться выше всех них и там найти точку соединения между всеми.
Такое объединение устранит всю внешнюю угрозу, потому что в нем будет высшая сила. Творец собрал нас из семидесяти источников, человеческих корней, и потому мы не можем найти связь и понимание между нами. Только поднявшись к нашему особому и единому корню, мы сможем преуспеть, и в нем соединиться.
Для этого надо выполнить то, чему учит наука каббала: каждый отменяет себя и старается соединиться с другими, в чем "да поможет человек ближнему". И все вместе мы соединимся с высшей силой – силой отдачи и любви, выше личного эгоизма каждого. Тогда мы почувствуем, что именно в такой форме, будто воспарив над землей, мы можем существовать, и в этом наша вечная и счастливая жизнь.
Из беседы с журналистами, 13.05.2021
Аудио (рус.):