Вопрос: Проверяя свои желания, человек не использует их?
Ответ: Человек, использующий свои желания, различает, какими из них он может пользоваться, а какими нет. Это называется заповедями/указаниями, как произвести исправление в каждом из желаний.
Есть желания, в которых ты можешь произвести исправления, – это исполнительные заповеди. И есть желания, которые относятся к четвертой стадии – это запретительные заповеди. В них можно совершить лишь одно действие – не пользоваться ими.
Существует 248 исполнительных заповедей и 365 запретительных заповедей. 248 основных желаний души – это желания, с которыми можно работать ради отдачи в различных формах. А 365 желаний, относящихся к АХАП, к структуре строения души от табур и ниже, можно только сократить. Эти заповеди называются запретительными.
"Запрещено" означает "не используй". Эти желания должны только подвергнуться сокращению. То есть ты решишь, что их нельзя применять, так как способ их использования не может соединить тебя с Творцом, поскольку в них нет даже искры отдачи. Они не могут понять свойств Бины. По тем искрам, которые в них находятся, ты понимаешь, что в них не может быть больше, чем твое решение не использовать их.
Проводя это исследование, ты определяешь различие между второй и четвертой стадиями и видишь, что четвертая стадия противоположна Бине. Тогда ты решаешь, что не будешь пользоваться этими желаниями. А на большее ты не способен. Настоящая Бина не может соединиться с настоящей Малхут.
Мы должны понять, что два таких свойства не могут соединиться, настолько они противоположны. Такого никогда не может произойти. Между ними может быть связь, которая дает тебе возможность решить, насколько они противоположны, и как разделиться.
Из урока по статье Рабаша, 23.04.2026
Есть ли у народов мира (АХАПа) согласие на исправление? Да, но это согласие приходит под влиянием на него высшего света. Сам АХАП не может притянуть свет. Поэтому сказано, что Исраэль является светом для народов мира.
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Союзом называется процесс отделения себя от келим получения, когда мы становимся подобными свойствам Творца, ГЭ, келим отдачи. АХАП дэ-алия означает, что мы стараемся извлечь из келим получения взаимодействие Малхут и Бины. Это подобно АХАП дэ-Бина, которая собирается впоследствии воздействовать на Малхут.
В духовном существуют понятия, относящиеся к корням. И в нашем мире, в области материального также есть названия, понятия, результаты, исходящие от корней. Это две области: область духовного, и ниже, под ней, область материального.
Для того чтобы прийти к состоянию "Исраэль", мы проходим несколько уровней.
Рабаш, статья 3, "У всего Исраэля есть доля в будущем мире": В Книге Зоар, в главе Ноах сказано: "Выйди и посмотри: у всего Исраэля есть доля в будущем мире".
Вопрос:
