Словами мы загрязняем мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Скажите, пожалуйста, что значит для мира весь выплеск нашей словесной информации?

Ответ: Мы загрязняем весь мир.

Вопрос: А для чего надо было Высшему, чтобы мы говорили все время? Телевизоры, чтобы все было в разговоре. Для чего?

Ответ: Слышали, как дети на детской площадке кричат, бегают? Вот это такого типа.

Вопрос: Но мы используем слова по-другому: мы унижаем, опускаем. У нас в основном, если говорим о телевизоре, политика такая. Мы даем такую силу словам. Что это производит в мире?

Ответ: Это производит в мире все новые и новые искажения. И нам от этого никуда не деться, если только мы не начнем себя переделывать.

Реплика: То есть получается, словом можно убить, а молчанием вряд ли.

Ответ: Молчанием никогда ты хуже не сделаешь. Лучше промолчи.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужчинам хорошо помолчать

Чем меньше разговоров, тем чище мир

Мы будем понимать друг друга без слов

Исправление мира – в наших руках (клип)

Исправление мира – в наших руках

Ускорить действие программы

каббалист Михаэль ЛайтманКогда все мы "как один человек с одним сердцем" идем к цели, и группа действительно подготовила себя к такому состоянию, – это сразу приводит к получению Торы. Естественно, до этого должно быть осознание зла. Хотя и после этого будет происходить осознание зла, но потом уже начинаются духовные ступени.

У нас внутри заложена программа, которая называется желанием получать. Что мы можем сделать? Только ускорить ее действие. Программа уже присутствует, то есть сам по себе эгоизм – это уже программа. Мы только должны задать ей частоту, как в компьютере.

Это все, что мы должны сделать в нашей работе. Нам нужна дополнительная скорость, с помощью которой мы переходим с пути страданий на путь Торы. Эту скорость мы и достигаем. И чем больше группа, тем лучше. Как сказано: "Во множестве народа величие Царя".

Как правило, эгоизм работает в нас по системе ценностей "ради собственной выгоды и за вознаграждение". Я сам не изменяю свою программу. Но если я вижу, что духовные наслаждения важнее материальных, то понимаю, что мне нужна духовность, только это может занять больше времени.

Допустим, я сижу напротив компьютера и должен что-то написать. Моя проблема в том, чтобы просто давить на клавиши. Поэтому мне придется либо самому изначально пожелать приобрести какую-то силу, которая поможет мне нажимать на клавиши, либо меня подтолкнут ударом сзади, как, к примеру, мама кричала на меня в детстве, когда я не хотел что-то выполнить, и я начинал это делать все с большим ускорением. 

То есть я не смогу убежать с этого пути. Я все равно должен буду нажимать на эти клавиши. Просто, если человек глуп, то он идет дорогой страданий. Но никогда я не смогу нажать на клавишу без осознания того, что это важно, что это хорошо. Даже если бы никто не подвиг меня на такое действие, то я сам бы в итоге достиг ощущения, что это необходимо.

Из урока по статье Рабаша, 19.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Преимущество пути ускорения

Выбрать путь ускорения

Ускорить программу творения

Духовный путь – путь чувств

каббалист Михаэль ЛайтманГруппа всегда должна обеспечивать меня силами на пути к тем целям, которые я выбрал для достижения.

Мне постоянно должны говорить: "Слушай, мы тебе сейчас такое расскажем! Между нами есть люди, которые уже достигли этого, и знаешь – это так замечательно, так чудесно!" И тогда, поверьте мне, все побегут туда, и все мы вместе этого достигнем.

У меня есть возможность соизмерить, насколько моя цель совпадает с Творцом. На каждом уровне есть состояния, когда ощущаешь, что находишься в большей связи с Ним. Кроме того, если я не могу осознать себя относительно цели, то могу осознать относительно растущего во мне эгоизма или каких-то других негативных состояний. Это тоже подготовка, часть нашего пути.

Если я не обращаю внимания на свои ощущения, хорошо мне или плохо, но исследую их, как некий посторонний наблюдатель, то могу сказать, продвигаюсь я на самом деле или нет, неважно, будь то негативные или позитивные вещи.

Проблема в том, что духовный путь – это путь чувств, а чувства отключают разум. Человек может только сказать, что ему плохо, и все. Но это не проверка, не измерение, не исследование. Каким бы умным он ни был, но если сейчас забрать у него двести грамм наслаждения, он, несмотря на всю свою мудрость, ничего не сможет сделать. Так что проблема не в том, чтобы соизмерить, насколько наша цель совпадает с Творцом, а в том, чтобы быть в состоянии это сделать.

Из урока по статье Рабаша, 19.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взаимное влияние в группе

Влияние группы на человека

Не отключаться от связи с Творцом

Цель – горючее для получения результата

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Желание получать требует результатов, как в духовном, так и в материальном.

Ответ: Желание получать требует результатов – это значит, что помимо горючего материала, оно требует цель. И если цель важна, она сама становится горючим, поскольку человек знает, что в следующем состоянии ему будет лучше, чем в нынешнем.

Например, я хочу переложить свою руку с одного места на другое. Откуда у меня есть силы для этого? – Они приходят от того, что так мне будет удобнее, а иначе я не смогу просто так наполнить свое тело энергией. Я не смогу сделать какое-то лишнее действие, просто потому что у меня есть какая-то лишняя энергия. Те, кто не делают расчет, называются сумасшедшими.

Эгоизм, начиная от самых низших уровней и до самых высших, даже и в духовном, использует цель как мотивацию, как горючий материал. Не может быть такого, что горючий материал – отдельно, а цель – отдельно.

Человек должен знать, что в следующем состоянии он будет чувствовать себя лучше, что он что-то выиграет. И чем прибыль больше, то и сил у него больше.

Проблема в том, что наше отношение к цели, как правило, не совпадает с самой целью. Я нахожусь, допустим, в состоянии А, а должен прийти к состоянию Б. Так моя проблема в том, чтобы убедить себя, что в состоянии Б мне всегда будет лучше, чем в состоянии А. 

Допустим, я хочу через двадцать лет стать профессором. Так что, я уже стал им? Нет! Я просто представляю себе, как понимаю это сегодня, что такое быть профессором через двадцать лет. Но когда я действительно стану им, это будет совершенно не похоже на то, что я себе воображал двадцать лет назад. 

Сейчас я представляю: профессор должен быть большим, уважаемым. Но как я со своим нынешним разумом, пониманием, с тем, что у меня есть сегодня, могу представить себе более высокий уровень, к которому могу стремиться? Это будет лишь чем-то воображаемым. И та система ценностей, которая у меня есть, должна дать мне силы к этому стремиться.

Из урока по статье Рабаша, 19.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Горючее" для духовной работы

Ступени преодоления

"Горючее" не из этого мира

Сила Книги Зоар. Свобода от ненависти и любви (клип)

Используя эгоизм как средство для подъема над ним в свойство любви и отдачи, мы обретаем третий уровень – независимость. Сочетая внутреннюю ненависть со свойством любви, мы обретаем абсолютную свободу, и в первую очередь от Творца…

Творец – источник сил и поддержки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается намерение ради отдачи от намерения ради получения?

Ответ: Намерение ради отдачи и намерение ради получения изменяют в человеке только важность того, от чего он впечатляется больше. Поэтому Бааль Сулам пишет, что разница работать ради себя и ради отдачи – чисто психологическая. В духовном "психология" – это грубое слово, ведь тут речь идет об изменении на животном уровне.

Но человек должен работать над этим, потому что и там, и тут есть преимущества важности того или иного. Если мне сейчас важен Творец, и все вокруг говорят об этом, то как бы мне ни предлагали еще тысячи разных вещей, которые раньше казались мне неважными, это не поможет. Я мог бы посвятить этому жизнь, а мог бы и не посвящать.

Так в чем разница? Во всех остальных вещах, кроме того, что касается Творца, тело меня поддержит. А в том, что касается Творца, тело всегда будет вести себя как фараон. И если я действительно иду к связи с Творцом, то от начала и до конца мне необходимо, чтобы Творец помогал мне выстраивать связь с Ним, в то время как остальных вещей я могу достичь самостоятельно, без Его помощи и поддержки. Группа и сам я можем обеспечить мне это.

Во всем, что бы я ни делал в жизни, Творец должен быть моим партнером, источником сил, целью, причиной, дающей силой. Если такой последовательности нет, то это называется материальным действием.

Из урока по статье Рабаша, 19.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вектор

Пребывать в намерении

Вся разница – в намерении

Изменить в себе общепринятые ценности

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире система ценностей определяет тип эгоизма в человеке. Например, склонность к животным наслаждениям: противоположному полу или семье. Либо склонность к человеческим наслаждениям: деньгам или почету.

В какой пропорции эти наклонности представлены в человеке, зависит еще и от воспитания, поскольку оно стирает природные грани. Вдруг человек начинает желать того, что по своей природе он никогда бы не пожелал. Просто это недостаток нашей системы воспитания.

В духовном воспитании мы от человека ничего как бы не требуем, только даем осознание, что духовное важнее материального. А все остальное он должен взрастить внутри себя, потому что свет, влияя на кли, взращивает в нем все.

В зависимости от того, что у него есть от рождения, от того воспитания, которое он приобрел, плюс группа, в которой он находится, – все это в комплексе дает ему общее отношение к жизни. Тогда он выбирает, что ему важнее, и на более важное у него есть горючее, а на менее важное – нет.

Когда человек приходит в группу, которая может изменить его систему ценностей, или же он сам решает, что ему имеет смысл поступать так или иначе, тогда он может самостоятельно изменить в себе эти ценности.

Из урока по статье Рабаша, 19.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вверх по пирамиде желаний

Духовный голод

Группа – механизм смены состояний

Настроить эго на нужную программу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что человек не сможет пошевелить пальцем, если не получит от этого наслаждение. Как мы можем что-то сделать без какого-либо удовольствия?

Ответ: Мы знаем, что человек в любом случае, что бы ни случилось, как бы его ни крутило, не сможет сделать ни малейшего движения, если у него не будет от этого выгоды. Ни наше духовное тело, т.е. желание получать, ни наше животное тело не могут двигаться без питания, без топлива.

Творцу топливо не нужно, потому что его "материал", если его можно так назвать, – это желание отдавать.

Наш материал – желание получать, являющееся нашей основой. Это желание может быть как с намерением ради получения, так и с намерением ради отдачи. Оба намерения – это дополнения, как бы шапка на желании получать, которая определяет, каким способом, в каком стиле, каким образом оно работает, что ведет его, какова его мотивация.

Но чтобы с помощью желания получать сделать какое-то движение, ты должен дать ему силы сделать это действие, то есть энергию, заправочный материал, которым является мотивация, чтобы следующее состояние было лучше, чем настоящее.

Осознание важности последующего состояния по сравнению с настоящим ты можешь запланировать, и эгоизм согласится с этим. Тебе нужно только настроить его на эту программу.

Мы видим, что есть люди, которые с утра до вечера бегают, так как восприняли что-то, как нечто важное. Это может зависеть от воспитания, от рекламы, от страха, от разных вещей, неважно от чего, но главное то, что человека можно запрограммировать, выдрессировать, вложить в него такую внутреннюю программу, по которой он будет работать, поскольку это будет казаться ему самым важным. 

Но если желание получать не почувствует в этом нечто важное, оно не станет ничего делать, как машина без горючего. Таким образом, прежде чем мы начинаем работать с ним, неважно, ради получения или ради отдачи, мы должны определить для него систему ценностей – что важнее чего.

Сейчас, например, мне важнее пойти спать, чем сидеть и читать книгу. Несмотря на то, что еще каких-то полчаса назад книга была мне интересна, но сейчас я решаю, что устал, и мне важнее отдохнуть. Но вдруг посреди сна, когда я так наслаждаюсь им, я вспоминаю о чем-то более важном и вскакиваю.

Человек постоянно выбирает, что предпочтительнее. И только на то, что для него в данный момент важнее, эгоизм дает ему силы подняться.

Когда я сплю, и мне говорят, что надо встать на урок, но я вставал и вчера, и позавчера, и пять лет назад, – у меня просто нет сил, горючего, чтобы встать. Но если я произвожу над собой всякие "операции", убеждаю себя, то вдруг вижу, что там, где у меня не было сил встать, они появляются, и я вдруг с легкостью встаю. То есть я провел "промывку мозгов" и подготовил к этому свой эгоизм.

Из урока по статье Рабаша, 19.04.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выгода от духовного развития

Желание, ведущее к цели

Обмани меня так, чтобы я не смог не поверить

Уроки и лекции 24.04.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 21.07.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 17.07.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 16.07.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Что выбрать: неказистую истину или красивую ложь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стояли на книжной полке две книги: одна в дорогом, красивом переплете, другая в дешевом и бедном. Хозяин прочитал дорогую, красивую книгу, сказал: "Ни уму, ни сердцу". Прочитал дешевую, заплакал и сказал: "Ничего более полезного для души я еще не читал". Но на полке все-таки оставил обе книги: одну – для души, а другую, красивую, для людей.

Скажите, пожалуйста, почему? Ведь он нашел истину. Почему он так плохо думает о других?

Ответ: Он не плохо думает. Во-первых, он не имеет право отнимать у них свободу выбора, навязывать что-то.

Во-вторых, только таким путем, когда у тебя есть две стороны одной медали, ты можешь показать человеку, какой из путей и куда его приводит. Поэтому надо оставлять обе книги.

Реплика: То есть он внутренне нашел истину. А для них ставит, чтобы они потихонечку тоже как-то к ней приблизились.

Ответ: Конечно. 

Вопрос: Все-таки можно жить только внутренней работой, только этой неказистой книжкой, но в которой истина?

Ответ: Нет. Надо сочетать эту работу с практикой. А практика – это борьба. Это физическая борьба с теми, кто против. Поэтому и вернулись мы в эту страну, на эту землю, и Творец приготовил нам заранее, чем заниматься. Эти все испытания.

Вопрос: То есть если мы дойдем до истины, то эти испытания как бы падут? Они же для того и существуют, чтобы нас подтолкнуть?

Ответ: Конечно. Они существуют для того, чтобы мы создали себя! То есть чтобы в нас вошла эта истина.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, мы все-таки встречаем человека по душе или по внешности?

Ответ: Я не знаю. Это смотря кто и как.

Вопрос: Я даже спрошу еще проще: любовь с первого взгляда – она все-таки по душе или по внешности?

Ответ: С первого взгляда – это когда тебе бросается в глаза. И тогда бросается в глаза то, что ярче.

Вопрос: А любовь с первого взгляда, когда ты уже жить не можешь, когда ты ходишь, только думаешь, допустим, о ней?

Ответ: Нет, если это уже идет в осознание, то тогда первый взгляд не поможет.

Вопрос: То есть взгляд – он внешний все-таки?

Ответ: Да, это все просто слепит. А потом, когда ты уже начинаешь ближе смотреть, то это уже не любовь и не первый взгляд. Это уже ощущение подобия, близости, понимания, преданности и так далее.

ВопросЛюди, которые живут по 50, 60 лет вместе, это уже идет из подобия свойств? Иначе они бы не смогли так продолжать?

Ответ: Конечно. Те люди, которые живут больше десятка лет, даже всего лишь десяток лет, они уже живут тем, что нажили вместе. Теми общими чувствами, свойствами, пониманиями и так далее.

Вопрос: Есть такой математик – Григорий Перельман, который отказался от премии в миллион долларов и никуда не захотел уезжать. Жил, или живет с мамой, одиноко и так далее. Вот у него ничего внешнего нет. И одет точно так же. Он живет внутренним. Что это такое? Или у ученых это естественное состояние?

Ответ: Это естественное состояние жизни таких людей, как он, которые живут ради того, чтобы понимать творение. Для него ощущение картины творения в себе, внутри себя – это самое главное. И он отключен от всего.

Его не интересует ни политика, ни войны, ни что угодно, а только лишь именно его беспокойство, я бы сказал, мозговое, которое не дает ему покоя.

Вопрос: В каком мире они живут, такие ученые? Не в этом же, получается?

Ответ: Нет, не в этом, конечно, не в своем сегодняшнем мире. Они живут в каком-то межзвездном пространстве.

Вопрос: То есть он живет этим миром достаточным? Что ему достаточно? Сандалии, брюки, рубашка, и пошел?

Ответ: Да, так он и ходит.

Вопрос: А так мир у него другой. Богатый это мир?

Ответ: Это мир, в котором он чувствует себя богатым и достаточным. Так что нет ничего другого.

Вопрос: Я вас как ученого спрошу. А как он нас всех воспринимает, всех вокруг, которые делают о нем фильмы, о нем говорят, и так далее?

Ответ: Никак.

Вопрос: Как будто мы не существуем?

Ответ: Да. Для него это не существует.

Вопрос: Такие большие ученые – они вот такими и были?

Ответ: Их очень немного. В каждом из них существует свой какой-то маленький чертик.

Вопрос: Каббала – это наука о внутренних переживаниях, о желаниях. А то, что мы занимаемся распространением каббалы, всё-таки мы ее делаем внешней для людей и потихонечку притягиваем? Или что? Что мы делаем?

Ответ: Мы желаем притянуть людей к внутреннему состоянию каббалы, которое рассказывает о раскрытии Творца человеку в нашем мире.

Вопрос: И для этого мы делаем ее для них привлекательной? Это правильно?

Ответ: А как ты еще сделаешь?

Вопрос: То есть мы должны ее прихорашивать для них?

Ответ: Конечно, все люди – это как дети. Всегда мы к чему-то подходим издали, постепенно.

Вопрос: То есть это можно – взять сложные тексты и потихонечку популяризировать их?

Ответ: Конечно, да. То, что сделал Бааль Сулам, то, что до него делали Ари и другие великие каббалисты. Они уделяли этому много времени и внимания.

Вопрос: Чтобы именно принести к людям эту науку?

Ответ: Да. Это очень непросто. Хотя, их самые высокие тексты – это для нас высокие. А для них это было нисхождение к таким, как мы.

Вопрос: То есть это правильный процесс: не поднимайтесь до меня, а я спущусь до вас и подниму вас?

Ответ: А что же ты можешь сделать? Иначе никогда у нас не будет контакта с теми душами, которые достигли Творца и находятся на том уровне.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правда некрасива, но она правда

Любовь с первого взгляда

Поговорим о красоте

Практические выяснения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие метаморфозы происходят между падениями и подъемами? Что изменяет переход из одного состояния в другое?

Ответ: Такие переходы можно выполнять только внутри группы.

Ты никак не сможешь проанализировать, воспринять, оценить, измерить этот процесс, если только не относительно группы, в которой вместе с товарищами стараешься собраться воедино, когда все вы аннулируете себя относительно вашей общей связи, внутри которой раскрываете Источник, ту высшую силу, которая может всех вас изменить и привести к этой связи. 

Ведь таким образом вы действительно стараетесь раскрыть ту картину, то состояние, которое существует на самом деле. Только оно и существует! 

А все другие, отключенные от этой реальности измышления: расскажите, покажите, объясните, – это всё философия, оторванная от материи, и всегда будет понята неверно. Более того, она приведет тебя к мысли, что ты сам можешь это сделать. Поэтому невозможно заниматься каббалой, не включаясь в реализацию групповой связи с теми, кто также стремится к этому.

В человеке должно пройти огромное количество ступеней, осознаний, определений, анализов, прежде чем он будет готов к такому виду единения и изменения, чтобы просто перестать ощущать себя, а вместо себя ощущать общность. Тогда он обнаружит, что эта общность и есть его душа.

Вопрос: Но как совместно использовать подъемы и падения? Как настроиться на ту волну, когда все устремлены в одну сторону?

Ответ: Я об этом очень много говорил и сейчас не хочу повторяться. 

Вопрос: Может быть, здесь есть какая-то тонкость, которая все-таки упускается?

Ответ: Ничего не упускается. Всё проговорено тысячу раз. Всё это есть. Будете использовать – найдете правильную модель и себя в ней. Нет – так нет.

Реплика: В принципе, вы уже много раз разжевывали всю эту систему, но все равно ваши ученики постоянно спрашивают об одном и том же. И вы даете какие-то объяснения, находите более тонкие грани.

Ответ: Это зависит от их продвижения. Сейчас мы с тобой этого выяснить не можем. Ты не понимаешь, что каббалист может выяснять только то, что реально ощущает в процессе беседы.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Практическая каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падения и подъемы на духовном пути

Подпитка духовной энергией

Когда закончатся твои подъемы и падения

Страница 108 из 4 949« Первая...106107108109110...Последняя »