Реплика: Вы сказали, что наказание – это впечатление от того, что такое действие делать нельзя. То есть само действие, совершенное человеком, должно оставить в нем такое впечатление.
Ответ: Проще говоря, человек должен сам себя наказывать.
Мы должны привести его к такому состоянию, когда он оценивает свой прошлый проступок как наказание свыше, ощущая, что ему дали преступить какое-то правильное действие и сделать вместо него неправильное. Он судит самого себя. Этот внутренний самосуд вызывает в нем такое состояние горечи, обиды, сожаления, осуждения самого себя, что это и становится для него наказанием.
Он понимает, что сам сделал ошибку. При этом нужно помочь ему прийти к тому, чтобы в следующий раз, несмотря на будущие помехи и порывы, он уже не смог совершить такое действие. Но это возможно только с помощью особого духовного эталона – высшего света.
В принципе, в каббале сказано очень просто: "Я создал зло, – говорит Творец (то есть Творец создал наше зло), – и Я создал Тору", – то есть особый свет для исправления этого зла.
У нас в руках нет никакого другого орудия. Если мы действительно хотим исправить человека, то только с помощью высшего света, этой особой силы Природы, которая его же и создала.
А если мы сами выдумываем какие-то ограничения, то они только ожесточают человека относительно природы, общества и даже самого себя. Он выходит из тюрьмы большим зверем.
Поэтому, согласно Торе, в древние времена в Израиле не было такого наказания, как тюрьма. Были города-убежища. Если человек по неосторожности кому-то причинил вред, и его за это преследуют, он мог убежать в один из шести таких городов и находиться там до выяснения всех обстоятельств или до так называемого юбилейного года (шмита ювель).
Это определенный год, когда объявляется поголовная амнистия, прощаются все долги, все сданные в аренду земли возвращаются хозяевам, то есть абсолютно всё начинается заново, с нуля.
Из ТВ программы "Крупным планом. Презумпция невиновности"
Вопрос:
Реплика:
Вопрос:
Вопрос:
Реплика:
Каббала рассматривает человека и его воспитание только относительно цели творения.
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Реплика: 
