А сегодня все наоборот: мальчиков воспитывают женщины и в детском саду, и в школе. Практически на протяжении всей жизни их окружают женщины. Мы не представляем, как подсознательно они впитывают их отношение к жизни, и затем, поневоле, по-женски входят в эту жизнь. Поэтому в нашем мире мало настоящих мужчин.

Вопрос: Что такое настоящий мужчина согласно каббале?

Ответ: Настоящий мужчина – это тот, кто берет на себя ответственность быть хозяином, главой семьи, который может руководить, вести вперед. Причем, делать это не из карьерных соображений, а из того, что понимает важность, необходимость этого. То есть он – личность. Вот этой личности в мужчинах очень мало сегодня.

Есть карьеристы, есть всякие мелкие жулики в науке, в искусстве, везде, но личностей нет. Потому что они не получили правильного воспитания. Их воспитывали женщины, и для мужского характера, мужского образа жизни, взгляда, восприятия они не получили должного воспитания.

Вопрос: То есть вы говорите, только если есть настоящая цель – помочь человеку, когда он дошел до этого состояния, тогда он будет слышать и слушать?

Ответ: Да. Поэтому наша связь с другими людьми строится через защиту, которая называется "экран", "махсом", "граница". Это типа щита, когда я становлюсь очень жестким к себе и другим и начинаю очень серьезно сортировать, что я от них получаю, что я им отдаю и так далее.

Это жесткость к себе и это жесткость к другим, чтобы они так же начали проявлять себя правильно, не распускаясь.

Это не вежливость поведения, это исправление. Это все очень-очень серьезно. Должно быть все продумано, четко взвешено и правильно идти к общей цели.

Вывод здесь очень простой: любое правильное будущее, которое только имеет право на существование, может быть создано, когда люди поднимаются над своим эгоизмом и начинают работать совместно между собой, для того чтобы создать совершенно новую систему, новую сеть коммуникаций, взаимодействий между собой. Тогда пропадают все проблемы, и люди включаются в совершенно новое общество.

Вопрос: И когда Марина сможет услышать и слышать других людей?

Ответ: Вот тогда она и сможет, когда между ними будет правильная коммуникация – обратная, новая. Каждый работает только на другого, для другого, для всех, и это все поднимается над личным, частным эгоизмом человека.

Люди придут к этому. Необходимость природы! Для этого не надо быть ни романтиком, ни верующим, никем. Просто увидим перед собой, что или так, или никак.

Вопрос: А почему же ей так больно? Она пишет: "С ужасом поняла, что утратила этот дар".

Ответ: Это расставания с эгоизмом. Но они должны быть и будут у каждого и долго. Пока человек не придет к тому, что – всё, я закрываю эту дверцу, допустим, нет у меня к этому никакого отношения, я делю свои поступки и отношения с другими только лишь для них и не ради себя.

Переключаясь на такую парадигму, на такие взаимоотношения, я сразу же начинаю чувствовать себя свободным! Вот это и есть будущее общество.

Кроме того, мы отрицательно влияем на природу – климат, перепады давления и всё прочее зависит от нас. Мы даже не знаем, на что мы действуем. В природе очень много параметров, которые нам неизвестны.

И самое главное, что в результате эволюции мы сами меняемся и доходим до состояния, когда нам ничего не хочется. Вот это проблема.  Чтобы ее решить, нам надо прийти к равновесию с природой.

Реплика: Этим самым человек очень серьезно работает с собой, ведь любому человеку хочется выдать правду-матку, а тут он должен думать все время…

Ответ: Не надо, закрой свой эгоизм! Кому ты хочешь показать свою правду? Это не правда, во-первых, а именно твой эгоизм, только лишь твое эгоистическое желание.

Вопрос: Если человеку хочется естественным образом сказать правду другому, как он должен себя вести – вдруг сдержать? Что он должен сделать?

Ответ: Лучше всего молчать.

Вопрос: Это начало всему хорошему?

Ответ: Да. И вообще, если ты хочешь говорить о чем-то, то говори на отвлеченные темы, которые не затрагивают прямо другого человека. Аллегорически, может быть. Или говорить, но не о нем прямым текстом.

Вопрос: Главное – не прямое поражение "я" человека?

Ответ: Ни в коем случае! Это он сам должен делать. Осознание своего зла лежит на самом человеке. Это задание, которое Творец дает человеку. Это единственное, что Он желает в нас, – чтобы мы поняли, осознали ту природу, в которой Он нас создал. И чтобы мы эту природу осознали как зло!

А тот человек, который все время говорит правду другому, должен осознать, что это исходит из его зла, потому что вся природа – она зла, эгоизм. И если я ее раскрываю, то я раскрываю зло в себе. А другой этого не понимает, он слышит, что я говорю, и поэтому выносит из этого очень неправильные выводы.

Вопрос: Как общаться с другим человеком, если хочешь ему что-то сказать?

Ответ: Примером собственным! Только лишь! А обо всем остальном лучше молчать.

Вопрос: Не надо никого учить?

Ответ: Нет. Или, если учить, то только то, что говорит наука каббала – как правильно разбираться в себе, в людях, в мире, то есть в действиях Творца. Это – да. А все остальное нам не надо.

Нам надо сделать мир хорошим, наполненным. Давайте мы изменим мир – не нашими привычными методами, а через Творца. Творец – это и есть природа. То есть воздействие на саму природу.

Вопрос: Мы сможем подняться над этим своим эгоизмом всё-таки?

Ответ: Обязаны будем. Весь вопрос в том – когда? Это уже зависит от нас.

При этом мы ни в коем случае не уничтожаем эгоизм, а только правильно им пользуемся, для того чтобы не проиграть. Там, где он мне вредит, я сделаю инверсию в его применении и поднимусь к лучшему выходу. А там, где он мне помогает – почему нет? Если я, глядя на тебя, завидую, что ты такой спортивный, то тоже начинаю бегать по утрам. Или, глядя на кого-то умного, начинаю учиться. В этих случаях эгоизм – наш помощник.

Наша установка не йоговская и никакая другая, где все поставлено на подавление эго. Мы его не подавляем и не аннулируем, а только правильно используем. И тогда получится, что внутри эгоизма находится лекарство, как в змее: и лекарство, и яд.

Вопрос: Можно сказать, что это осознание зла?

Ответ: Конечно, это осознание зла, самое настоящее. Я – за. Задумка хорошая. Если техника сработает, то это очень интересно. Это сразу же приводит к покаянию. А затем уже, как следствие от этого, к исправлению, к раскаянию и так далее.

Вопрос: А можно сказать, что человек не совершит больше такое преступление, если пройдет этот эксперимент?

Ответ: Нет. Я не знаю, насколько, как это будет действовать на современного человека, который находится в постоянных внешних раздражениях, сбивающих его все время. Но, смотря какие и смотря против каких преступлений.

Реплика: Но есть дружба.

Ответ: Но только, когда человеку это необходимо, когда человеку это надо. Вот здесь проблема: я добр к другим, потому что им это надо или потому что мне это надо?

Если мне это надо, то не считается, что я делаю добро. Я что-то делаю, потому что мне это надо.

Реплика: Но для многих людей это скрыто. У человека ощущение, что он это делает ради других…

Ответ: Да, я понимаю. Мы даже не отдаем этому отчет. А на самом деле настоящая доброта должна быть против своей воли, против своего желания. Я должен преодолеть себя и делать доброе другому. Тогда это действительно доброта.

Вопрос: То есть я ни секунды не думаю о том, что это мне хорошо для моего здоровья, для моего настроения?

Ответ: Я думаю, что мне от этого ничего не будет, а просто хочу сделать такой жест доброй воли другому. А иначе это не доброта. Иначе просто на меня что-то давит, и я хочу избавиться от внутреннего давления.

Вопрос: И мне лучше, когда я делаю другому доброе. И это "мне лучше" стоит впереди?

Ответ: Конечно. Это и является причиной.

Вопрос: Когда-нибудь мы дойдем до этого идеального определения доброты?

Ответ: Нет. Никогда не дойдем со своей природой. Надо будет подняться выше нашей природы, когда мы убедимся в том, что мы так дольше просто не можем существовать – мы съедаем друг друга, у нас вдруг начнут вырастать клыки, челюсть станет больше.

Вопрос: Нам раскроется, что мы не делаем добро?  

Ответ: Не только. Нам раскроется, что мы делаем только зло друг другу – именно в тех действиях, которые нам казались раньше добром. И вот тогда нам придется себя действительно переделывать. Надо будет создавать в себе такой внутренний инструмент анализа наших побуждений, намерений, которые точно покажут нам, а что на самом деле мы желаем: себе или другим, добро или зло.

Вопрос: То есть, так или иначе, старт будет с этой отрицательной точки?

Ответ: Да.

Вопрос: А положительно можно двигаться?

Ответ: Этого нет в нашей природе! Что же можно сделать? Об этом сказано: "Иди к Творцу, который тебя создал". И мы пойдем к Творцу.

Мы пойдем и упросим, что действительно желаем против нашей воли, против нашей природы, в которой Он нас создал, быть другими – добрыми к другим. И тогда Он это с удовольствием выполнит.

Вопрос: То есть тем самым, что Он нас вот так крутит, вертит сейчас, Он хочет, чтобы мы обратились к Нему?

Ответ: Да.

Ответ: Здесь не может быть финансовой мотивации. Человек должен получать столько, чтобы не ощущать никаких особых потребностей. Если его голова и вся его жизнь подчинена духовной цели, то ему достаточно обеспечить свою семью нормальным прожиточным уровнем.

Когда он работает в хорошем коллективе, и его семья не давит на него с какими-то повышенными требованиями, то это должно его полностью устроить и даже дать ощущение счастья. Внутреннее наполнение будет гасить внешние потребности.

Вопрос: Потребительское отношение приводит человека к позиции "я должен" или "я имею возможность"?

Ответ: Я хочу и всё. Я хочу использовать всех и вся – это потребительское отношение к жизни. А противоположное ему – использовать эту жизнь, для того чтобы подняться на ее следующий уровень.

Реплика: То есть жизнь – это всегда возможность использовать каждый шаг.

Ответ: В жизни всегда есть возможность. Всегда ищи возможность и используй ее.

Реплика: Тогда у меня несколько вопросов и просьба их прокомментировать.

Самое большое препятствие – это страх. Правда ли это?

Ответ: Неуверенность, страх останавливают человека, замыкают и консервируют его, то есть лишают возможности действовать.

Реплика: Самая большая ошибка – пасть духом.

Ответ: Это тоже верно. "Самая большая" – я не знаю. Но большая ошибка. Самая большая – это отключиться от Творца.

Вопрос: Так нужно еще быть подключенным к Нему?

Ответ: А без подключения к Творцу откуда будут силы? Откуда будет направление? Откуда будет обращение к Тому, кто исправляет и все делает? Не я же все это делаю. Я только должен правильно обратиться к Нему, и чтобы Он сделал.

Реплика: Самый опасный человек – лжец.

Ответ: Да. Но я просто их не слышу, поэтому я не считаю, что они опасные люди. Если только кто-то очень просит о помощи, духовной помощи – найти цель в жизни, силы для того, чтобы реализовать эту цель, тогда я слышу, а так – нет. Поэтому меня совратить не может никто.

Вопрос: А кто тогда является самым опасным человеком для людей?

Ответ: Для человека самым опасным человеком является он сам. Кто ему может навредить, кроме него самого? Никто.

Вопрос: А чем он может навредить?

Ответ: Тем, что он будет слушать самого себя, свой эгоизм. Будет верить себе любимому.

Вопрос: А кому нужно верить?

Ответ: Учителю или Творцу – это, в принципе, одно и то же для человека.

Реплика: Самое коварное чувство – зависть.

Ответ: Это прекраснейшее чувство, если человек может его правильно реализовывать. Нет ничего лучше зависти! Ничего большего, вообще большей возможности двигаться вперед, чем зависть.

Вопрос: Вы можете дать упражнение, как правильно использовать зависть?

Ответ: Надо сначала найти цель, а потом завидовать всему тому, что ведет к этой цели.

Реплика: Самый красивый поступок – простить.

Ответ: Самый красивый поступок – это не простить. Самый красивый поступок – это направить человека на истину.

Ничего не надо прощать. Творец ничего не прощает! Идет суд, постоянный суд. И именно благодаря тому, что все остается непрощенным, мы благодаря этому понимаем, в чем ошибаемся, и можем себя исправить.

Вопрос: А в отношениях между людьми человек должен судить себя или других?

Ответ: А зачем мне судить кого-то, или себя, или других?

Я сужу Творца, я все время на Него направляюсь, поэтому я все сверяю с Ним. Это называется "сужу Его". Тогда нет ни обид, ни причин для прощения. Все проверяется только относительно цели.

Реплика: Самая лучшая защита – улыбка.

Ответ: Я не думаю. Мне кажется, что улыбка, с другой стороны, может рассматриваться как издевка, как пренебрежение, снисхождение.

Лучше всего показать человеку, что ты вообще не имеешь его в виду, что ты направлен только на свою цель, а он ни при чем. И поэтому ты не относишься к нему ни хорошо, и ни плохо, а только в той мере, в которой ты можешь ему показать, на что стоит обратить внимание в жизни.

Реплика: Самая мощная сила – это вера.

Ответ: Я понимаю под верой совершенно иное, чем понимают обычные люди, и поэтому я считаю, что нет большего заблуждения в жизни, чем вера. Нет более вредного в жизни, чем человек, который верит.

Верой в каббале называется возможность быть выше своих эгоистических начал и просто все только отдавать. Сила отдачи – это и есть сила веры в человеке. То есть это активная сила, которая помогает человеку подняться выше своей эгоистической природы: свойство Бины над свойством Малхут. Только таким образом.

А иначе вера – это я закрыл глаза и пошел.

Реплика: Самая лучшая поддержка – это надежда.

Ответ: Нет. Надеяться нам нельзя. Надежда должна быть только лишь в той мере, в которой я обеспечиваю себя правильным движением вперед.

В каббале надеждой называется "окружающий свет", который еще не вошел в тебя, но он уже светит тебе, потому что ты правильно направлен на цель. То есть надежда – это очень серьезное движение вперед. Вымеренное! Все детерминировано.

Реплика: Самый лучший подарок – любовь.

Ответ: Самый лучший подарок – это любовь. Да! Но под любовью имеется в виду абсолютное слияние с другими желаниями в общем наполнении Творцом всеми.

Реплика: Человек всю жизнь стремится к любви, к надежде, к поддержке.

Ответ: Это от слабости и от незнания, неумения и от того, что он просто лентяй. Вся культура позитива относится к слабости, к лени, к разгильдяйству.

Реплика: Поэтому некоторые исследователи советуют противостоять желанию стремиться быть счастливым.

Ответ: Нет, по-настоящему быть счастливым обязательно надо. Только надо узнать, что же это за настоящее состояние – быть счастливым. В чем заключается абсолютное счастье? – В слиянии с высшей силой, потому что она – Абсолют.

Вопрос: И что тогда человек получает?

Ответ: Он получает это же состояние высшей силы. Его выгода в том, что он становится равным Творцу. Нет состояния более совершенного.

Вопрос: Чем это отличает человека от обычного человека?

Ответ: Обычный человек – это маленькое эгоистическое животное, которое все время ищет теплый угол. А человек, который достигает слияния с Творцом, ему этот теплый угол не надо искать – он уже в нем находится, по-настоящему, в самом комфортном состоянии.

Вопрос: И в тоже время люди, стремясь к позитиву, стремятся к абсолютному счастью, которое они не могут уловить.

Встречаясь с неприятностями, с сильными огорчениями, или болезнями, или трагическими ситуациями, они их замалчивают. Правильная ли такая позиция человека?

Ответ: Нет, ни в коем случае. Человек должен очень живо реагировать на любые проявления в своей жизни плохих и хороших черт, качеств, сил, явлений, для того чтобы формировать себя к наивысшему состоянию, иначе он пропустит всю жизнь.

Вопрос: А если происходит нечто трагическое в жизни человека, как ему использовать это состояние?

Ответ: Измерить эту трагическую составляющую в его жизни относительно Абсолюта: на самом деле она трагическая или, может быть, она такая, потому что его хотят очень сильным воздействием приблизить к истине.

Вопрос: И что человеку нужно сделать?

Ответ: Он идет четко выяснить цель, правду, центральное состояние мира.

Вопрос: Принятие негативного, для того чтобы устремить все на цель, – это навык, который можно приобрести?

Ответ: Для этого надо быть в учебе, в изучении каббалы. Для этого надо быть в определенном состоянии, в определенной атмосфере, в окружении, и тогда это получится.

Реплика: Исследователи говорят, что более пожилые люди легче учатся принятию негативного, чтобы устремить его к цели, чем молодые.

Ответ: Естественно, исходя уже из жизненного опыта. Но, в принципе, это не имеет к каббале никакого отношения.

Реплика: Да, но по Торе все-таки серьезного преступника удаляют.

Ответ: Это другое дело. Отдаляют его от общества, изолируют от общества. Но не в виде того, что ты заключаешь его в тюрьму. Такого в Торе нет.

Вопрос: Но если не сажать таких преступников, что с ними делать? Как их воспитывать?

Ответ: Очень просто. Создавать школы, университеты. И вместо того, чтобы сидеть в своих камерах, чтобы они сидели в классах, за партами и занимались.

Учить их всему, чему они не научились. И чтобы они писали, делали отчеты.

Звенит звонок – они все идут кушать. Возвращаются, снова урок. Там должны повторить, должны поднимать руки, отвечать на вопросы.

Вопрос: И полицейских вы бы направили на то, чтобы стоять возле классов?

Ответ: Полицейские должны быть учителями.

Реплика: То есть, если на два года сажаешь за парту этого мелкого преступника…

Ответ: У тебя появятся профессора.

Вопрос: И это – лучшая система, которая может быть?

Ответ: Только лишь. Только обучение. Только серьезные занятия. Причем, кто во что. Один, может быть, – в музыке. У них есть очень много желающих. Музыка, живопись, строительство, занятия с животными – что-нибудь они хотят.

То есть выявить их таланты. Это будет намного дешевле, чем содержать все эти заведения.

Реплика: Такое ощущение, что в преступниках скрыто очень много талантов. Даже больше, чем у остальных.

Ответ: Они, в основном, поэтому и становятся преступниками. Потому что не могут себя ни в чем нормальном реализовать. Наш мир таким создан.

Надо найти в человеке это зернышко, выявить этот талант в нем, и он расцветет.

Вопрос: Хорошо бы, чтобы вот так можно было! Но как? Где вы найдете таких судей, воспитателей, полицейских?

Ответ: "А судьи кто?"

Вопрос: А как действует каббалистическая литература, когда человек ее читает?

Ответ: Это уже тяжелая артиллерия. Это очень серьезная вещь. И человека с первого же чтения – смотря что ему дать! – понесет совсем в другую область.

Он раскроет для себя такие вещи! Ведь с чего начинается каббала? – С раскрытия строения мира, человека и все прочее. Тут начинают работать совсем другие желания и их сочетания. Так что, они унесут его далеко от бомбы.

Вопрос: То есть вы бы от себя посоветовали человеку потихонечку читать от легкого к сложному?

Ответ: Да. "Вот, друг ты мой, в течение месяца ты должен проработать, допустим книгу о строении духовных миров: между нами и миром Бесконечности пять миров, как они на нас воздействуют, а мы – на них. На все это дело вкратце сделай-ка нам сокращенное изложение. И нарисуй все, как ты себе это представляешь".

Вопрос: И он даже не заметит, как это начнет в нем внутренне работать?

Ответ: Конечно! Я бы прописал это человеку.