Из урока на тему "От подножия лестницы к постоянному слиянию"
В вере выше знания мы не обманываем себя. Мы отдаем себе полный отчет, что только представляем себе высшую ступень, словно играем в нее. Когда ребенок играет, ему кажется, что это взаправду. Для ребенка существует лишь одно состояние.
Но взрослый человек стоит ногами на земле, внутри знания, в этом мире, и вместе с тем хочет удерживаться на ступени слияния с Творцом, как будто уже достиг ее. Этими усилиями мы притягиваем к себе свет, возвращающий к источнику.
* * *
Человек старается представить себе следующую ступень, ступень отдачи, и ему очень важно, чтобы это духовное состояние начало в нем жить. И вместе с тем это построено поверх знания. У него есть знание, но он строит свое духовное восприятие и ощущение, духовое поведение, как будто уже находится выше материального мира, в свойствах отдачи.
Он поднимается над тем, что сейчас чувствует, и представляет себе, что уже находится в духовном мире. Это значит, что он воспринимает группу и всех товарищей так, будто все уже пребывают в духовном постижении, вместе с ним самим.
В то же время он отчетливо понимает, что находится в эгоизме, внутри знания и материальных расчетов. Он словно живет сразу на двух этажах, потому это и называется "вера выше знания", Бина выше Малхут.
Он все время ощущает разницу между желаемым и действительным, находясь одновременно в двух состояниях. И это не война, это просто способ жизни.
* * *
Постижение Творца приходит от того, что мы соединяем Малхут с Биной: Малхут поднимается в Бину, а Бина передает свои свойства Малхут. Если я поднялся на следующую ступень, то предыдущая превращается в мое знание, в котором я раскрываю Творца, и снова должен подниматься.
Но духовное невозможно почувствовать в эгоистическом желании. Желание насладиться предназначено лишь для того, чтобы построить над ним желание отдачи, в котором мы постигаем Творца.
* * *
Вера, Бина – это свойство отдачи, любовь, объединение. Это динамическая, непрерывная работа: подниматься от достигнутой веры, превратившейся в знание, к новой ступени веры. Как только мы строим некий образ веры выше знания, он тут же стирается, замутняется, портится, отдаляется, и нам снова надо над ним работать, будто мы все время подкручиваем резкость.
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос:
Массы представляют себе, что тот, у кого есть контакт с Творцом, это человек, стоящий над природой, что следует бояться разговора с ним, и уж во всяком случае, нахождения вблизи него. 
Вопрос:
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Из урока на тему "От подножия лестницы к постоянному слиянию" 
Что требуется от человека для вхождения в духовный мир? Он должен совершенно отделиться от самого себя и отнести себя к Творцу всем сердцем и душой согласно всем необходимым условиям. Нужно правильно устроить всю свою остальную жизнь.
"И спросил его тот человек, говоря: "Что ты ищешь…?"". … – то есть – "Чем я могу тебе помочь?" И Иосиф отвечает ему: "Братьев я прошу…", то есть я хочу быть в группе, где есть любовь к товарищам, и тогда я смогу подняться по дороге, ведущей к Творцу. (Рабаш, "Любовь товарищей (1)")
Вопрос:
Вопрос:
