Из подготовки к уроку
О состоянии невозможно судить до тех пор, пока в нем не оказался. Вечером трудно поверить в то, что утром у тебя не будет сил подняться и будет так сладко спать, ведь вечером нас привлекают совсем другие наслаждения.
Потому сказано: "Да не суди другого, пока не оказался на его месте". Другой – это ты сам, так не суди себя напрасно. Чтобы судить о месте, нужно в нем находиться всеми своими желаниями, мыслями, чувствами. Это означает, что "у судьи есть лишь то, что видят его глаза".
Духовный путь предполагает, что человек судит себя, глядя на себя со стороны, в каждом состоянии, пока не достигнет средней линии, и тогда сможет стать настоящим судьей.
* * *
Самое важное для продвижения по духовному пути – это молитва, просьба. Не важно, что было, в каком состоянии мы находимся – все это дано и устроено Творцом. А нам остается лишь обратиться с просьбой к Творцу, всем вместе, с одной просьбой, из одного сердца. Это самое главное.
Если человек правильно относится к просьбе к Творцу, то немедленно получает ответ и может им заострить свою просьбу и вновь получить ответ, и снова заострить просьбу, и снова получить и т.д.
Так это все время идет кругами: "Я к Любимому, а Любимый ко мне", пока мы не сливаемся настолько, что работаем вместе. Не то, что я прошу, а Творец отвечает, или я реагирую на ответ Творца, а просьба и ответ происходят одновременно.
Потом мы увидим, что ответ заключается в самой просьбе. Это определяется мерой слияния между нами. Не требуется ждать ответа, ведь сама просьба уже содержит ответ.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Работа внутри знания понятна всем. Она важна согласно нашему пониманию, а потому мы готовы работать. Работа выше знания идет уже против нашего разума и чувств. Весь наш мир работает ради получения, согласно своему уму и чувству, внутри знания. Человеку как самому умному, развитому существу из всех, подобает действовать разумно.
Мы уважаем человека за его ум. А тут требуется идти будто против чувства и разума. Но что еще у нас есть? Ничего. Выходит, что надо идти против всего, что в нас есть, если мы хотим обрести высший мир. Ведь в высшем мире не действуют наш разум и чувства, высший мир выше нашего разума и чувств.
Это следующая ступень: вместо получения – отдача, вместо знания – выше знания. Но что делать, если во мне нет свойств отдачи, а духовный мир построен на совсем других принципах. Нельзя даже сказать "противоположных", ведь мы не знаем, что означает эта противоположность.
Нам непонятно, как нужно изменить себя, чтобы подняться в состояние, называемое "грядущий мир", на следующую ступень. Надо просто пытаться это сделать. Духовный мир так и называется "грядущим", ведь он придет – но придет лишь согласно нашим усилиям.
И даже если мы его не хотим, но в программе творения уже заложено наше желание, и оно обязательно придет. Тот, кто заранее прикладывает усилия, экономит время и страдания, ведь быстрее приходит к молитве. Иначе он будет растягивать время, ведь упрямство не пойдет ему на пользу. Упрямым надо быть только относительно приложения усилий, как говорится: "Все, что угодно, только не уходи".
Даже если я вижу, что по всем признакам у меня ничего не получается, и Творец даже дает мне понять, что я не желанен, но я все равно не бросаю. Стойкость – залог продвижения.
Нужно иметь очень большое знание для того, чтобы работать выше него. Наша задача – прикладывать усилия, пока не получим свыше свойство отдачи, свойство соединения, любви.
* * *
Духовное раскрывается в желаниях отдачи, и нужно знать, как проверять и измерять эти желания по обратному принципу, чем тот, что у нас есть. Как сказано: "Я видел обратный мир". В нашем мире все измеряется тем, сколько я получаю, сколько есть в моей тарелке, в моей котомке.
А в духовном мире, наоборот, все измеряется тем, как много я хотел получить в своем знании, но с радостью поднялся над этими требованиями, чтобы отдавать, несмотря на свое огромное желание насладиться.
Этим измеряется моя вера выше знания. Я радуюсь от того, что поднялся на следующую ступень, стал ближе к Творцу, и начал чувствовать и исследовать реальность, называемую "высшим миром". Ведь я уверен, что Творец всем управляет и потому лучше знает, что хорошо.
Все, что у меня есть, приходит от Творца, включая все мои инструменты Его проверки. Все, что я имею напрямую и косвенно, приходит от Него, а от меня ничего не зависит. Даже если я решаю проверить себя, то и проверка приходит от Творца.
Без Творца я не просто пустой компьютер, на котором не инсталлирована никакая программа, а вообще даже нет компьютера. Ничего нет. Поэтому, чем выше я умею подниматься поверх знания, тем более сильным и высоким ощущением духовного мира обладаю.
Первый шаг в духовное – это отказаться от своего хорошего и уверенного ощущения внутри знания, и построить поверх него обратное отношение к миру, "ради отдачи". Получается, что у меня есть две ступени: знание и выше знания. И я пытаюсь обе их расширить, как можно больше раскрыть эти ножницы. Там между ними я почувствую высший мир, высшую реальность.
* * *
Цель работы человека в этом мире – это ощущение совершенства в желаниях насладиться: побольше получить, выиграть, преуспеть, наполнить себя всеми благами. Цель работы человека в духовном мире – это ощущение совершенства в желаниях высшего.
В мере нашего старания это представить, на нас воздействует свет, возвращающий к источнику, и приводит нас к желанию высшего и к ощущению совершенства в этом желании.
Одно не может быть без другого. Невозможно чувствовать духовный мир и от этого страдать. Я получу духовное постижение только в том случае, если оно меня обрадует.
Отрывки из утреннего урока 19.08.2018
Из урока по статье Рабаша "Подготовка к Слихот" 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Из урока на тему "Вера выше знания" 
Из урока на тему "Работа в знании и выше знания" 
Главное – это сила отдачи, сила веры, а Малхут, желание насладиться всегда остается под сокращением. Сокращение никогда не исчезнет, над ним можно только подняться.
