Вопрос: Что делать, если осталось мало времени, чтобы войти в духовное?
Ответ: Торопиться надо всегда и молодому, и старому. Духовное раскрытие не зависит от возраста.
Вопрос: Что это значит в духовном: не упускать возможность или быть внимательным?
Ответ: Быть внимательным, не упускать возможность, принимать участие во всех мероприятиях.
Из урока на русском языке, 08.04.2018
Раскаяние, к которому надо прийти в месяц Элуль, – это раскрытие в себе желаний, препятствующих объединению. Достаточно их выявить, и в то же мгновение они проходят исправление. Если я считаю их за грех, то они этим тут же исправляются светом, возвращающим к источнику.
Сказано, что нет смысла просить прощения у Творца до тех пор, пока человек не погасит все свои долги перед людьми. Если мы налаживаем добрые связи между нами и предоставляем Творцу место для раскрытия, то это и будет нашим обращением к Нему и просьбой о прощении.
Месяц Элуль - это осознание необходимости внутреннего изменения. Месяц самоанализа: что я могу сделать с собой, чтобы начать сближение с Творцом, к первому контакту с Творцом. Раскрыть себя для осознания величия и власти Творца, как высшей силы.
Мои мысли в Twitter, 22.08.18, ч.2
На Рош аШана мы просим Творца сделать нас в новом году "головой", а не "хвостом". Это значит, что мы хотим работать согласно намерению и мысли, а не согласно силе желания. Мы хотим подняться над желанием к мысли, что называется верой выше знания, и заботиться о намерении, с которым мы используем свое желание.
Мы не хотим, чтобы желание определяло наши поступки, как это происходит сегодня. Ведь сейчас мы находимся под властью желания, которое нами управляет, определяя наши действия и намерения. Все наши намерения направлены только на наполнение своих желаний.
Но мы хотим исправить отношения между намерением и желанием так, чтобы намерение управляло желанием. Намерение ради отдачи, что называется верой, будет властвовать над желанием, которое будет реализовывать это намерение.
Это большое изменение в духовной работе. В начале пути мы смотрим только на свое желание и хотим его реализовать. Потом мы начинаем выяснять свои намерения, которые пока тоже эгоистические. Но затем мы видим, что намерение может быть другим. На нас воздействует свет, возвращающий к источнику, и меняет наше отношение к своему желанию насладиться и к желанию Творца.
Вследствие работы в группе, учебы, влияния света, возвращающего к источнику, мы начинаем воспринимать Творца более важным. Мы еще не раскрываем Творца, но уже чувствуем, что нам важно думать о Нем, доставить Ему радость, сблизиться с Ним и соединиться. А это уже относится к намерению, и мы просим у Творца возможности так поступать.
Получается, что в мире нет добра и зла. Это только представляется мне, чтобы я имел возможность познать высшую силу, разглядеть ее, соединиться с ней, постичь и понять Творца.
То есть в начале нами правит желание, а в итоге – намерение. Не важно, получающее желание или отдающее – везде, где возможно, я использую каждое желание только для того, чтобы реализовать свое намерение отдачи.
Рош аШана – первая станция на пути к исправлению
Следует понять, чем человек может помочь товарищу. Решается ли этот вопрос именно там, где есть бедные и богатые, умные и глупые, сильные и слабые и тому подобное? Но если все богаты, или все умны, или все сильны и тому подобное – чем человек может помочь другому?
Однако же мы видим, что есть одна вещь, которая присуща всем, – расположение духа. Сказано: "Тревога в сердце человека – пусть поведает о ней другим". Ибо пребывать в приподнятом расположении духа не помогут человеку ни богатство, ни мудрость, ни тому подобное. (Рабаш, "Человек да поможет ближнему")
Только окружающая среда может помочь человеку выбраться из состояния тревоги, в которое падают абсолютно все, даже богатые люди, ведь находиться в сумрачных состояниях, переживаниях, мыслях о себе – это болезнь элиты.
Во-первых, им есть что терять, и поэтому их эгоизм все время работает в обратную сторону. Если у бедных эго направлено на то, чтобы просуществовать, добыть пропитание, то у богатых оно работает прямо противоположно – как бы не потерять. И здесь, конечно, они намного ущербней, слабее, уязвимее бедных.
Что нужно бедному? – Немного хлеба, какую-то одежду, т.е. минимально необходимое для существования. И, в конце концов, он это находит. А богатыми руководит ревность, зависть, конкуренция, огромная ответственность за все предприятия, которыми они владеют. Здесь риск очень большой. Поэтому самая малая потеря приводит их к очень большим страданиям.
Вопрос: Почему самое главное, как пишет Рабаш, это расположение духа?
Ответ: А что еще нужно человеку в жизни? Все остальное не имеет значения. Если он счастлив, то ему ничего больше не надо.
Согласно статистике, люди с различными физическими проблемами намного счастливее здоровых. Дело в том, что в силу физических ограничений они ни к чему не рвутся, кроме создания для себя нормальных, комфортных условий, в которых они благополучно существуют.
Таким образом, если эгоизм сдерживают сверху подобными ограничениями в действиях, то он успокаивает себя и приходит к какому-то внутреннему равновесному состоянию. И наоборот, те люди, которым дается много, больше страдают. Так и сказано: "Увеличивающий знание, увеличивает скорбь".
Из ТВ программы "Последнее поколение", 08.02.2018
До тех пор, пока человек не возопит к Творцу, и есть у него надежда, что Творец поможет ему, он еще работает. И только когда он полностью отчаивается, и мольба прорывается у него сама собой, тогда именно на такой крик Творец отвечает.
Почему? Поскольку это знак того, что человек достиг полного, правильного желания. А до этого у него были желания, но они еще не созрели для того, чтобы получить помощь от Творца. Ведь Творец отвечает только на совершенное желание – и по его количеству, и по качеству, и по форме.
Поэтому, когда человек плачет, – это значит, он еще может терпеть. Но когда он даже плакать не может или его плач прорывается из настоящего бессилия, поскольку ему кажется, что уже просил Творца всеми возможными способами, но Творец не ответил ему, тогда это называется "крик в пустыне" или "из глубин я воззвал к Тебе" (Псалмы 130:1).
Но пока у него внутри еще теплится какая-то надежда, пусть даже неосознанная, Творец ему не помогает, а лишь раздражает.
Необходимо прийти к абсолютному скрытию, и из этого скрытия заплачет душа, как сказано, "в потемках плачь, душа моя". Тогда в ответ на это полное желание Творец поможет.
А пока человек еще пребывает в какой-то надежде, Творец помогает ему лишь достичь еще большего отчаяния. И только когда Творец видит, что человек полностью исчерпал свои силы, Он помогает.
Из беседы в Исландии, 19.05.2018
Вопрос: Какие советы вы можете дать ученику, кроме работы в десятке? О чем ему думать в течение дня?
Ответ: Если человек чувствует, что готов сделать все, кроме объединения с другими, это уже говорит о том, что он на правильном пути.
Пусть продолжает во что бы то ни стало, и неожиданно для себя станет таким ярым сторонником объединения, что будет только об этом думать и говорить. Он даже не сможет представить себе, что когда-то это отталкивало его.
Люди приходят к нам заниматься, слушают, привыкают. Постепенно в них рождаются новые свойства, новые чувства. Я уверен, что сегодня они не такие, какими были несколько месяцев назад.
Каждую неделю в них что-то капает, и потом в течение недели эта капля развивается, дает им иное мышление, иной подход, иные чувства. Может быть, пока это находится ниже уровня ощущения, восприятия, реализации, но это работает.
Вопрос: Как развивать эту каплю в течение недели? Что значит быть в объединении?
Ответ: Читать! Все время читать. Тем более, что у всех есть интернет. Поэтому читать, слушать, смотреть. Ничего больше не надо.
Людям, которые занимаются недавно, даже не нужно пока объединение, ведь оно может их оттолкнуть. Если они находятся где-то далеко и чувствуют отторжение от объединения, пусть как можно больше поглощают материал.
Если, кроме наших виртуальных встреч, они в свободное время читают – в дороге, на работе, в перерывах, – я думаю, этого достаточно.
Вопрос: Как посредством этого человек объединяется с другими?
Ответ: Объединение не приходит от книги или от моих лекций. Оно возникнет под воздействием высшего света.
Вопрос: Это не зависит от количества часов, которые мы проводим вместе виртуально?
Ответ: Зависит, но не настолько. Дело в том, что когда люди находятся очень далеко от нас, то увеличив даже их маленькое желание на большое расстояние, ты получишь большой эффект.
Из урока на русском языке, 08.04.2018
Трамп: сделаем Америку великой!
Экономика США растет. Деньги вливаются в доллар, доходы растут, инфляция низкая, бизнес-оптимизм высокий. Деньги с мира потекли в США, доходность на внутреннем рынке выкачивает активы из мира. США возвращают себе то, что дали миру...
Праведник и грешник существуют в одном человеке. Тора говорит лишь об одном человеке, а все остальное – воображаемый мир. Поэтому все праведники и грешники, нечистые и чистые силы, вся система находится внутри человека. Нужно раскрыть эту систему и настроить ее на цель.
"Сторонись неправды и правды тоже сторонись" - всё дается, чтобы только ПРИВЕСТИ к правильному анализу. Ты не можешь судить, поскольку решение всегда находится на ступень выше тебя. Высшая ступень определяет низшую, и поэтому задает тебе все проблемы. Решением является подъем!
У природы – жесткие законы. Заповедь “ИБО ОН НЕ ПРОСТИТ ВАШИХ ПРОСТУПКОВ, ТАК КАК ИМЯ МОЕ НА НЕМ” – экологическая заповедь. В интегральной природе ты имеешь право получать от нее столько, сколько нужно твоему "животному". Экологическое равновесие – часть духовного равновесия.
Духовный путь начинается в вдохновении! Но затем оно пропадает, ведь желание не получает наполнения. Большинство покидают каббалу, остаются с верным желанием постичь Творца. Они просят не получать от Него, не Его раскрытия, а возможности отдавать Ему.
Праздник "Рош аШана" (Новый год) символизирует вступление человека в духовную работу. Ему предшествует "Ходэш (месяц) Элуль" - настройка на связь с Творцом "Я к Любимому, а Любимый ко мне" - от начала изучения каббалы и до осознания полной зависимости от Творца.
Из урока по статье Рабаша "Рош Ашана"
В сущности, вся жизнь человека вмещается в отрезок от Нового года, Рош аШана, и до следующего Нового года. Неважно, с какими свойствами он родился, с хорошими или плохими, главное – это их изменение, которое находится в его власти.
Вместе с определенными качествами он получает возможности для их правильного использования. Цель одна для всех – достичь подобия высшей силе.
Поэтому нет среди нас безусловных праведников и грешников. Все дано изменить, свобода выбора есть у каждого. Никто не может пожаловаться, что не получил возможности для своего исправления и сближения с Творцом – значит, он просто не использовал ее правильно.
Быть праведником или грешником – это не зависит от ума. Может быть умный и грешник, или глупый и праведник. Для духовной работы не требуется никаких исключительных способностей. Главное, не упустить предоставленный тебе шанс пробудиться и потом всю жизнь следовать этим путем с упорным постоянством – тогда преуспеешь.
Рош аШана означает, что человек схватился за первую точку связи с высшей системой, с Творцом, и уже не оставляет ее никогда. Ведь в его жизни не будет другой точки связи между ним и высшим миром.
* * *
Природные свойства даются человеку согласно его месту в общей душе Адама Ришон, чтобы он мог выполнить свою функцию. Из своей точки, из одной клетки тела Адама Ришон, за счет соединения с другими, он достигает познания всего общего тела, всей этой системы в совершенстве.
Поэтому нет смысла изменять свою базовую точку, духовную "стволовую клетку". Если человек соединяется с системой, то вся она отдается в его распоряжение согласно его месту.
Праведник и грешник существуют внутри одного человека. Тора говорит лишь об одном человеке, а все остальное – это воображаемый мир. Поэтому все праведники и все грешники, все нечистые силы и святость, вся система находится внутри человека и только. Нужно лишь выяснить эту систему и настроить на цель.
* * *
Рош аШана – это раскрытие совершенства и силы Творца, его полного управления: "Я – первый, и Я – последний, и Я во всем". Так человек представляет себе Царя мира, и с этого начинается его духовный путь.
Ведь это только потенциальное раскрытие. А затем его нужно развить, отождествляя себя с каждым свойством и частным раскрытием Творца, и так постепенно, начиная с Рош аШана и далее, обрести всю ступень Творца.
Рош аШана – это только первый контакт с высшей силой, первое постижение Царя мира, осознание, что Творец правит всем. У нас нет никакой возможности помешать Ему или что-то изменить, а только согласиться с Его планом. Все изменения происходят только внутри человека.
Творец не меняет свое управление относительно нас, но мы просим о таком своем изменении, которое дает почувствовать, как управление Творца меняется, становится добрее.
Но это я меняюсь, а не Творец. Сверху не происходит никаких изменений. Высший свет лишь все больше и больше раскрывается творениям, чтобы те постигли его на всю глубину.
Рош аШана – первая станция на пути к исправлению
Вопрос: Непонятно, то ли все миры – внутри человека, то ли есть что-то вне меня. Как разобраться?
Ответ: Всё, что мы изучаем, мы можем исследовать только внутри нас! И Высший мир, и низший мир, и Творца мы ощущаем лишь в нашем желании!
Все зависит от того, в каком виде мы ощущаем происходящее – если в свойстве получения, то это наш мир; если в свойстве отдачи, то Высший мир. Но и то, и другое все равно ощущается в самом творении!
А вне его существует высший окружающий свет. Он называется "Ацмуто", что значит – высшая сила сама по себе, никак не относящаяся к нам. Постичь ее невозможно. Но прямой свет приходит к нам именно от нее – в той мере, в которой мы его притягиваем.
Из урока на русском языке, 15.04.2018
Вопрос: Какая разница между духовной работой, являющейся целью, и работой, посредством которой мы достигнем цели?
Ответ: Есть работа, которая называется подготовкой, и есть духовная работа уже сама по себе. Работа, называемая подготовкой, - это когда я еще не способен совершать правильные действия, т.е. в соединении с группой и с Творцом, и пока еще учусь, слушаю всякие премудрости о науке каббала.
Это подготовка – такая же, как в жизни: я учусь в школе минимум 15 лет, пока не начинаю работать и получать зарплату, видеть плоды от своего труда. В этом – разница.
В духовной работе подготовка тоже берет минимум 10-15 лет, а может быть и больше. Мы видим, что люди занимаются у нас, по крайней мере, 10 лет, и я бы сказал, что это немного. Согласно моему расчету должно пройти примерно 20 лет, чтобы действительно перейти от подготовки к работе.
Разница в том, что тогда человек чувствует, что обязан зависеть от Творца, постоянно работать над "Нет никого кроме Него" во всем происходящем внутри него и снаружи, когда кроме одной точки единства нет ничего, что не являлось бы Творцом, и эта точка дана ему для того, чтобы он связал ее с Ним.
Из беседы в Исландии, 18.05.2018
Период подготовки – путевка в духовную жизнь
Свет определяется как "Один, Единый и Единственный". Один – указывает на то, что высший свет полностью однороден. Единственный – указывает на то, что исходящее из высшего света множество форм объединено в нем воедино, в его сущности.
А Единый – указывает, что хотя высший свет производит множество действий, однако делает все это единая сила, и все они вновь возвращаются и объединяются воедино, и этот единый образ поглощает все формы, которые представляются нам в его действиях. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")
Все три атрибута – Один, Единый, Единственный – должны соединиться в нашем постижении, в нашем ощущении, и даже в нашем желании, которое мы настраиваем на них как в радиоприемнике. И тогда мы начинаем ощущать, что это и есть свойства Творца.
Более того, их правильное соединение между собой дает нам понимание, что это не Один, и не Единый, и не Единственный, а всё вместе.
Из урока на русском языке, 08.04.2018
Разница между злом и добром (клипа - святость) не в действии, а только в намерении. С пользой для себя - зло, с пользой для других – добро. Поэтому переход между ними быстрый. Поэтому надо обращать внимание на мысли, намерения - и этим исправлять состояния.
Источник всех бед – наш эгоизм, эго. Его невозможно укротить. Каббала предлагает решение кризиса – подняться над эго, использовать его в обратном виде, в отдаче над получением. Эта возможность заложена в природе. Нам надо раскрыть силу отдачи. Как – это объясняет каббала.
Мои мысли в Twitter, 20.08.18, ч.2
Цель человека в этом мире – наполнить желания насладиться.
Цель человека в духовном мире – ощутить совершенство в желании насладить.
В мере усилий воздействует свет. Он приводит нас к желанию высшего, к ощущению совершенства в этом желании.
Первый шаг в духовное – отказ от уверенного ощущения в знании, построить поверх него отношение к миру выше знания, "ради отдачи", 2 ступени: знание и выше знания. Обе раскрыть: между ними я почувствую высший мир, высшую реальность.
Духовное раскрывается в желании отдавать. Как его проверить и измерить?
Сказано: "Я увидел обратный мир". Измерение не в моих сердце и разуме, а в мере выхода из них, с радостью отдавать, став ближе к Творцу в новой реальности.
Мои мысли в Twitter, 20.08.18, ч.1
