6.07.2019, 21:45 [#248742]
Электрическая схема группы
Вопрос: Согласно притче о богаче и его сыне, что чувствует молодой человек, находящийся 20 лет в подвале?
Ответ: Он хочет выбраться, но не может. Весь мир зажимает его со всех сторон, ничего хорошего не светит. Дело доходит до того, что лучше бы не родиться. Это и есть "темный подвал".
А рядом с ним находится все, что пожелаешь, все, что можно себе представить: драгоценные камни, золото. Только ты этого не видишь, у тебя нет соответствующего зрения.
Зрением называется отраженный свет, свойство отдачи. Как только ты его обретаешь, сразу же начинаешь видеть, что находишься в другом мире.
Почему считается, что необходимо 20 лет? Потому что есть десять сфирот прямого света сверху-вниз и десять сфирот отраженного света снизу-вверх.
Вопрос: С какого момента отсчитываются 20 лет?
Ответ: Практически, с самого начала. Но это не наши 20 лет.
Не волнуйтесь. Самое главное для нас – достичь подобия Творцу в течение этой жизни. Так что, все еще впереди.
В принципе, даже если каббалой стал заниматься пожилой человек, у него все равно впереди достаточно времени, чтобы достичь полного исправления и выйти из "подвала".
Из урока на русском языке, 31.03.2019
Вопрос: В последнее время в голову приходят нехорошие мысли, а раньше нельзя было и предположить такого. Как относиться к ним и как с ними работать?
Ответ: Это всё ваш эгоизм, который всегда был в вас, и только сейчас начинает проявляться. А вы должны понемногу воевать с ним. Но самое лучшее – над ним обращаться к Творцу. Тут все довольно просто. Очень хорошо, что у вас начинают возбуждаться нехорошие мысли.
Я этому, лично, очень рад. И когда во мне возникают нехорошие мысли, я им тоже несказанно рад. Ведь если эти мысли проявились, значит, они обязательно были во мне раньше. А сейчас они проявляются для того, чтобы затем уйти. Они ощущаются как болезнь, которая перед тем как отступить, должна резко проявиться. Напоследок хлопнуть дверью, как говорится.
Так что радуйтесь тому, что с вами происходит.
Из урока на русском языке, 24.03.2019
Вопрос: Раскрытие единства, что только Творец управляет всем – это и есть наивысшее духовное наслаждение?
Ответ: Да. Потому что при этом мы включаемся в Него, в Его уровень совершенства, вечности, познания.
Вопрос: После травмы испытываю постоянную физическую боль. Как удержаться в осознании доброго и любящего управления Творца?
Ответ: Постарайтесь быть вместе с нами и наряду с этим ощущать во всех проявлениях между нами Творца. Если вы сделаете правильное усилие, вы обнаружите, что приподнимаетесь над своей физической болью. Только для этого надо немного перенести себя с физического уровня на уровень связи между нами.
Вопрос: Творец работает со мной палкой. А я в ответ прошу не за себя, а за всю систему, понимая, что таким образом Творец изменит отношение ко мне. Зная это, не лукавлю ли я?
Ответ: Возможно, что вы лукавите. Я бы советовал вам все это делать в группе. И тогда вы поймете, насколько это верно или нет. Один человек ничего не сможет сделать, только лишь через группу.
Вопрос: Что значит "заменить Творца", если "нет никого кроме Него"?
Ответ: Это такой прием, когда мы говорим: "Творца якобы нет. Как мы все можем заменить Творца относительно каждого из наших товарищей?" Таким образом мы можем проверить, на самом ли деле мы находимся в отдаче.
Вопрос: В книге "Шамати" я прочитала статью, в которой упоминается "союз соли". В чем этот союз должен проявляться в десятке?
Ответ: В том, что вы пытаетесь заключить с десяткой союз, который никто и никак не сможет разорвать. Поэтому он называется "союз соли", ведь соль – это субстанция, которая не портится и веками может сохранять себя. Это вечный союз.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
Блиц-ответы каббалиста, 17.03.2019, ч.1
Пока человек не уверен, что не сможет сам достичь свойства отдачи, он не сможет обратиться к Творцу об этом. Поэтому должен делать все, чтобы самому достичь свойства отдачи. И только разочарования в своих попытках создадут требование к Творцу, получить свойство отдачи.
Только человек – творение, а все вокруг него относится к Творцу. Прося за других – просит за раскрытие Творца. Поэтому надо просить только за других. Создать в себе заграждение, которое проверяет и открывает только мысли отдаче другим и Творцу.
Просьба к Творцу происходит в сердце – в желании, которое человек желает изменить с получения на отдачу. Поскольку это против природы, то совершить такое изменение может только сам Творец. Поэтому все решает обращение человека к Творцу.
Зоар. Хукат,78: Возбудить ответ свыше можно только правильным обращением. Все обращаются к Творцу, но лишь немногие могут достичь в своем обращении Творца. Потому что Творец принимает только истинные обращения.
Состояния в духовном пути можно проверять по тому, насколько подъемы и падения, если "ради Творца", не влияют на духовную работу, будто постоянно находится в единении с Творцом. Иначе надо просить исправления.
Мои мысли в Twitter, 04.07.19, ч.2
Вопрос: Как часто в вашем "подвале" горит свет? Какое ощущение внутреннего состояния вы испытываете в эти моменты, и что вы делаете, чтобы как можно чаще испытывать состояние полного освещения?
Ответ: Я не сижу в подвале. Для меня весь мир является проявлением Творца, из любых состояний: и добрых, и злых. Я наслаждаюсь любыми Его проявлениями. Потому что Он – Один, и нет ничего другого, кроме Него.
Ради этого состояния стоит жить. Это уже ощущение вечности, совершенства, хотя ты еще не совершенен. Но оно раскрывается перед тобой.
Вопрос: Неужели все, что вокруг нас – это добро Творца? И правда, что в назначенное время свет раскроет всю Его доброту?
Ответ: Конечно. Из притчи о богаче и его сыне понятно, что даже если ребенку кажется, что отец совершил с ним жестокую шутку, на самом деле это было очень правильно задумано, с пониманием природы сына и необходимости подготовить его к вечному, совершенному царствованию в вечном мире.
Из урока на русском языке, 31.03.2019
Вопрос: Почему в "Притче о царе и его рабе" царь, обнаруживая в своем плане недостаток, не исправляет план, а меняет министра?
Ответ: Дело в том, что планы, которые составляют министры, исходят из наших эгоистических побуждений. Мы ‒ авторы этих планов.
Министры – это мои внутренние свойства, которыми, как мне кажется, я мог бы управлять миром. Но когда у меня это не получается, я признаю, что ошибался, и тогда начинаю по-другому, более мудрым образом, менять свои планы, и так приближаюсь к Творцу.
Все, о чем рассказывается в притче о царе, его рабе и министрах, происходит в самом человеке. И Творец в человеке, и раб в человеке, и министры в человеке, и борьба в человеке. Тора говорит только об одном человеке.
Из урока на русском языке, 24.03.2019
Вопрос: Должны ли мы в конечном итоге сами управлять миром или достаточно познать высшее управление, согласиться с ним и слиться с ним?
Ответ: Нет! Мы должны подняться до уровня замены Творца в Его полном управлении всем мирозданием. Не только нашим миром, а всеми мирами.
Вопрос: Фредди Меркьюри наслаждал 110 000 человек на стадионе в Англии, они пели вместе с ним как один организм. Он тоже воздействовал на Творца положительным образом?
Ответ: Можете даже не задумываться над этим, потому что ни у Фредди Меркьюри, ни у кого из известных певцов не было и нет правильного намерения.
Вопрос: Есть ли посредники между влиянием Творца и человеком?
Ответ: Между Творцом и человеком нет никаких посредников, они и не нужны. Что касается меня, то я ни в коем случае не посредник, а инструктор.
Вопрос: Могут ли иные силы, добрые или злые, вписаться в наши отношения с Творцом, помочь или навредить?
Ответ: Нет, всё находится в одной власти Творца.
Вопрос: В чем заключается грех Адама, если он был в духовном постижении?
Ответ: В том, что он захотел сразу же, одним рывком, привести всю душу к полному постижению Творца, к полному единству с Творцом.
Вопрос: Зная, как управляет Творец, может ли эгоизм приспособиться под это управление себе во благо? Вследствие этого, я буду удаляться от Творца.
Ответ: Нет, так не получится. Здесь все идет в открытую, и только лишь по правильным силам природы. Я – Творцу, и Творец – мне. Тут ничего нельзя сделать. Никаких комбинаций у тебя не получится.
Вопрос: Зачем Творец скрыл свое совершенство, не позволяя ощутить неприятные обстоятельства как совершенную любовь?
Ответ: Для того чтобы мы оценили эту любовь, это совершенство, мы должны пройти все противоположные им состояния. Ничего не сделаешь. Так устроен наш мир, поскольку кроме положительной силы Творца, всё остальное устроено на соединении положительной и отрицательной сил.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
Блиц-ответы каббалиста, 03.02.2019
Не жди призыва Творца начать духовную работу. Начать всегда обязан ты!
Поэтому начинай сейчас: "Если не я себе, то кто мне?"
Творец уже сделал свое – вызвав в тебе мысль об этом!
Мои мысли в Twitter, 04.07.19, ч.1
Вопрос: Чувства, которые мы ощущаем в разных состояниях, – это результат нашей внутренней работы или прямое воздействие Творца?
Ответ: Это не просто результат нашей внутренней работы. На чем она основывается? На нашем отношении к Творцу. Значит, это результат наших воздействий на Творца и Его реакция на нас.
Вопрос: Но наши действия тоже способствуют тому, что Творец влияет на нас? Если бы мы не действовали, Он, может быть, и не так влиял?
Ответ: Это двойная связь!
Вопрос: То есть внутренняя работа практически вызвана моим желанием, чтобы Творец более активно воздействовал на меня?
Ответ: Да. Естественно. Но мы должны понимать, что Творец – это Абсолют. У Него нет перемены состояний, перемены настроений. Это абсолютно доброе и очень четкое состояние нашего полного исправления, которое мы в будущем раскроем.
Поэтому мы должны относиться к этому следующим образом: свыше я получаю копирку своего отношения к Творцу, которая отражается от Него, абсолютно доброго и отдающего, и снова возвращается ко мне.
Из урока на русском языке, 31.03.2019
Проверяй себя, насколько ты выше других. Так эгоизм показывает тебе.
Значит, время идти выше этого (выше знания). Но стремись видеть их превосходство явно (в знании). Тогда сможешь получать все, что в них.
Два условия постижения величия Творца:
– получать величие Творца от окружения, а значит надо чувствовать себя меньше всех,
– чтобы окружение было как можно большим, а значит поднимать их в своих глазах.
(Бааль Сулам. Статья в завершение Книги Зоар)
Эгоизм при демократии толкает меньшинства требовать равных прав.
Затем они диктуют свою волю большинству.
Общество, чтобы не быть обвиненным в расизме и пр., уступает.
Эгоизм меньшинств начинает душить своими требованиями общество.
В этом состоянии общество не знает, что делать?
Устремление к цели наполняет нас больше, чем ее достижение: желание наполняется, а без желания исчезает наслаждение.
Поэтому наслаждение может быть только от устремления, а не от удовлетворения желания.
Желание создано, чтобы наполняться наполнением любимого.
Человек получает наполнение больше не от самой любви, а от любовного томления, от стремления к тому, кого любит.
Поэтому духовное действие совершается верой выше знания, "ради отдачи".
Именно устремление наполняет человека и является главным, и его надо развивать.
Мои мысли в Twitter, 02.07.19, ч.2
Вопрос: Если цель творения насладить Творца, то почему, когда я наслаждаюсь, тем самым не выполняю цель творения?
Ответ: Цель творения не в том, чтобы вы наслаждались. Ведь наслаждаясь, вы удовлетворяете свой животный эгоизм и не более того. Это не наслаждение. Мы как маленькие дети, которым кажется, что им хорошо, когда они едят что-то сладкое.
Настоящее наслаждение может быть лишь тогда, когда вы – абсолютны, вечны, совершенны, растворены, размазаны по всем мирам, и для вас нет никакого ограничения, ни в чем и никак. Именно это называется состоянием абсолютного наполнения. Такого состояния вы должны достичь.
А для этого вам надо не просто наслаждаться своим маленьким временным тельцем, а подняться до уровня связи с остальными, когда всех вас вместе наполняет Творец.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
Из урока на тему "Величие Творца"
Человек получает наполнение не от самой любви, а от любовного томления, от стремления к тому, кого любит. Его радует, что он переживает такие чувства, не получая эгоистического наполнения.
Поэтому духовное действие совершается верой выше знания, "ради отдачи". Это другое кли. Именно устремление наполняет человека и является главным, а потому надо его выращивать.
В нашем мире действует то же правило: пока мы стремимся к цели, это наполняет нас гораздо больше, чем ее достижение и реализация своей мечты. Тогда мы видим, что это оказалось совсем не то, что мы себе представляли. Но почему?
Потому что на самом деле природа желаний и наполнений так не работает. Истинное и постоянное, вечное наполнение может быть только от устремления, а не от удовлетворения желания. Желание насладиться создано не для того, чтобы его наполнить, а чтобы выше него развить устремление любви, отдачу.
Просьба к Творцу – это единственное средство достичь желания отдавать. А если нет желания отдавать – просить, чтобы возникла просьба о желании отдавать. Боль от недостатка желания отдавать...
Необходимо большое напряжение, чтобы не проскакивала никакая мысль о себе, а только о группе – иначе разрушается душа! И требуется высшее постоянное усилие, чтобы думать только о душе, т.е. только о десятке, и просить только за нее. Но так человек быстро достигнет цели!
Энциклопедия Британика заменила "израильский", "древнееврейский" – на "палестинский". О кумранских записях сказано, что это древне-палестинская запись.
The Qumrān scrolls have now proven that the Septuagint book of Samuel-Kings goes back to an old Palestinian text tradition...
Все переписывается в угоду эгоизму...
Энциклопедия Британика заменила все географические места, которые ранее означались как древне-израильские – на палестинские:
https://www.britannica.com/biography/Philo-Judaeus
У большого богача был единственный сын юного возраста. Настал день, когда пришлось отцу уехать далеко от дома на много лет. И испугался богач: как бы сын не растранжирил его имущество на плохие цели.
Поразмыслив, он обменял свое имущество на драгоценные камни, жемчужины, золото. Затем построил большой подвал глубоко под землей и спрятал в нем все свои драгоценности, а также поместил туда своего сына.
Призвав своих верных слуг, он повелел им следить, чтобы сын не вышел из подвала, пока не исполнится ему 20 лет. Кроме того, наказал отец ежедневно спускать сыну еду и питье, но ни в коем случае не спускать ему огонь (свет), чтобы не было ему видно, какие неисчислимые богатства спрятаны рядом с ним.
А ради здоровья сына, чтобы сын все время не сидел в подвале, он повелел слугам ежедневно выводить сына из подвала на один час и гулять с ним по улицам города – но под хорошей охраной, чтобы он не сбежал. А когда исполнится сыну 20 лет, ему подадут свет в подвал, где он сидел, раскроют окна и позволят выйти и делать, что захочет.
Притча говорит о нашем состоянии. Великий, мудрый и очень добрый Отец (Творец) специально держит нас в темном подвале, чтобы мы правильно отнеслись к тому, что имеем. И пока не поумнеем, мы не должны видеть богатства, которые находятся рядом с нами.
Но зато у нас есть возможность выходить наружу и, изучая каббалу, смотреть на то, как остальные веселятся и занимаются всякими глупостями. Иногда мы даже завидуем им, как они проводят время. А мы сидим и горюем, почему мы пока еще ничего не получили.
Но время идет, и мы потихоньку накапливаем различные впечатления от того, что же есть в этом мире, чем мы поступились, что мы отдали взамен, чтобы постоянно думать о Высшем мире, Творце, хотя пока ничего в этом не видим. Переваривая все эти состояния, мы ощущаем большие страдания.
Разумеется, горе сына не знало границ. Тем более что, гуляя по городу, он видел, что вся молодежь ест, пьет, веселится на улицах, без стражи и без отмеренного срока, а он сидит в тюрьме, и мгновения света отсчитываются ему по часам.
От того, что его выводят гулять, ему становится только хуже, потому что он видит свое состояние относительно других.
Если же пытается убежать, то его бьют без жалости. Мы видим, что если оставляем каббалу, то нам от этого не лучше, мы грызем себя: "Что мы делаем в этом мире? Зачем? Почему?" Мы недовольны с двух сторон: и тем, и этим.
А еще более сокрушался сын богача, поскольку слышал, что его отец сам навлек на него все несчастья. Ведь это управление идет к нам от Творца. Так зачем же Добрый, Абсолют так поступает с нами?!
А слуги лишь выполняют указания Творца. То есть весь наш мир и всё, что существует в нем, и все люди, окружающие нас, выполняют указания Творца. Само собой, сын думает, что его отец – самый жестокий изверг из всех, какие только были, – ведь это просто неслыханно так наказывать своего единственного сына.
Это он начинает осознавать в своем состоянии. И это похоже на нас. Будучи еще не в силах оправдать Творца, мы видим, насколько нам плохо. Год, два, пять лет и более мы сидим, пытаемся заниматься, что-то понять, перебираем в себе все знания, и все равно ничего не понимаем, не осознаём, находимся во все большей тьме.
Но в день, когда исполнилось сыну 20 лет, слуги, согласно велению отца, спустили ему свет вниз, в подвал. И молодой человек начал осматриваться по сторонам. Что же он видит? Мешки, полные золота и царских богатств. Весь мир перед ним! Он может делать все, что хочет, использовать абсолютно все! Все понимает, знает, все находится в его руках: вечность, бесконечность, совершенство – все!
Лишь тогда он понял, что отец его поистине милосерден и заботился не о себе, а о нем, о его благе. Сын сразу понял, что слуги, конечно же, позволят ему свободно выйти из подвала. Так он и сделал: вышел из подвала и обнаружил, что уже нет охраны, нет жестоких слуг, а он богаче всех богачей земли.
Что же произошло? В принципе, пишет Бааль Сулам, ничего нового. Молодой человек наконец осознал, где он находится, и кто он такой. Ничего другого. Просто выясняется, что изначально все дни своей жизни он был большим богачом. Правда, в собственных ощущениях он был всю жизнь беден, убог, повержен на самое дно. Он завидовал остальным молодым людям, которые гуляют на просторе, сидят по вечерам в кафе, встречаются, а он, несчастный, прозябает в пустом, холодном подвале.
Но все это было в его собственных ощущениях. Он чувствовал, что был всю жизнь беден, убог, повержен на самое дно, но теперь, в одно мгновение колоссально разбогател. Будто бы разбогател, ведь он и раньше был богатым. Это так же, как вдруг человек получает из банка извещение, что ему оставлено наследство, которое лежит на его счету. Только это наследство было завещано ему еще 10 лет назад, а сейчас банк опомнился и известил его об этом. Такое бывает.
Однажды так случилось и со мной. Когда-то я жил в Реховоте – небольшом городке в 30 километрах отсюда. Там у меня был счет в банке. Я, конечно, забыл он нем. А банки, естественно, не любят напоминать об этом своим клиентам. Если ты им должен – другое дело, но если они тебе должны, то деньги лежат. Они же их не воруют, просто сообщать не обязательно.
Случайно моя знакомая обнаружила этот счет. Она пошла в банк по своим делам и заодно поинтересовалась: "А что там у Лайтмана?" Служащая в банке ответила, что на моем счету есть 90 000 шекелей. Это было давно, и тогда это были серьезные деньги.
Так что, я понимаю этого юношу, который вдруг обнаружил, что, оказывается, он действительно богат и знатен, все понимает и знает, и может всем управлять. Он стал вечным, совершенным, бесконечным, безграничным. На самом деле, как пишет Бааль Сулам, не произошло ничего нового, ведь это случилось только относительно самого парня.
Представьте, что все вы сидите в темном подвале! Вам оттуда не выбраться! Вы должны отсидеть свое время, и тогда вам спустят фонарик. И вы увидите, что вам даже не нужно уходить из подвала, рядом с вами есть всё! Теперь вы сможете этим правильно воспользоваться, и тогда уже ничего не надо от вас скрывать.
Кто может понять эту притчу? Человек, который понимает, что "злоумышления" – это и есть тот глубокий подвал с надежной охраной, откуда не убежать.
Дело обстоит просто, подвал и надежная охрана – все эти "обретения", милосердие отца к сыну, без которого тот никогда бы не стал богатым, как отец, не стал бы умным, мудрым. Поэтому необходимо запереть сына и таким образом воспитывать его, чтобы подготовить в нем другие ощущения.
Однако "злоумышления" – это "по-настоящему умышленные злодейства", а не "оплошности" и не "вынужденные поступки". Прежде чем сын вернулся к своему богатству, над его восприятием господствовало ощущение в полном виде, в полном смысле. Зато после того, как возвратился к своему богатству, он видит, что все это было милосердием отца, а вовсе не жестокостью.
И необходимо понять, что любовь, связующая отца с его единственным сыном, зависит от осознания милосердия отца к сыну, проявлением чего стал подвал, мрак, надежная охрана – все эти ограничения, ибо сейчас большую заботу и глубокую мудрость видит сын в этой милости отца, – не в ограничении, а в милости, поскольку он вырос и может это оценить.
Из урока на русском языке, 31.03.2019
