Записи в разделе 'Духовная работа'
Белый свет, черное желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда взялись буквы юд-хей-вав-хей? Почему это называется четырехбуквенным именем Творца?

Ответ: Потому что белый свет чертит свое изображение на черном фоне. Желание черное, свет белый. Таким образом вырисовывается изображение свойств света на свойстве желания.

Вопрос: А почему первая буква именно юд?

Ответ: В общем-то это все объясняется очень просто. Свойство света и свойство тьмы так располагаются друг против друга, что свет изображает себя именно в таком виде.

Буква юд выглядит как запятая и обозначает начало распространения света. Буква вав изображается как палочка, которая символизирует распространение света сверху вниз. Все буквы иврита созданы таким же образом.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 15.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренний смысл четырех букв АВАЯ

Буквы – формы взаимодействия двух сил

Четырехбуквенное имя Творца

Откуда приходит желание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда ко мне приходит желание?

Ответ: Желание приходит из тебя.

Вопрос: А где во мне то место, откуда ко мне приходят желания?

Ответ: Они просто возникают в тебе.

Вопрос: Что делать, когда не знаешь, чего хочешь?

Ответ: Когда не знаешь, чего хочешь, ты должен начинать заботиться о других. И это приведет тебя к правильным решениям и раскрытию мира.

Из ТВ программы "Блиц вопросы и ответы", 06.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что порождает желание?

Источник наших желаний

Все желания – производные от Творца

От страха к трепету

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек создан из материала желания насладиться, а потому он постоянно переживает о том, сумеет ли получить удовольствие. Этим человек озабочен каждое мгновение своей жизни, ощущая какой-то недостаток и боясь, что не удастся его наполнить. И так все время, словно зайчишка, забившийся под куст и дрожащий от страха.

Так и в нас все время живет страх не получить желаемое. Такова наша природа желания насладиться, в основе которой лежит страх.

Но когда мы исправляем себя, то от страха должны перейти к трепету. Это уже нечто совсем другое. Я боюсь, что не смогу отдавать Творцу, не смогу приблизиться к Нему, чтобы стать Ему подобным, выполнить Его желание. Он всю жизнь ведет меня и задает упражнения, и я боюсь, что этого не почувствую и не свяжусь с Ним правильно.

Страх – это тревога о своем собственном существовании, а трепет – это беспокойство о том, доставлю ли я удовольствие Творцу. Главная задача человека – достичь такого трепета, это самая первая заповедь.

Ощущение того, что все исходит от Творца и нет никого кроме Него – это корень правильного трепета, из которого уже приходят к мудрости, постижению, правильным наполнениям. 

Источник трепета перед Творцом находится в Бине, а выше Бины – Хохма, мудрость.  А еще выше – Кетэр, полная власть Творца над всей реальностью. Поэтому войти в ГАР, в высшие сфирот Бину, Хохму, Кетэр, можно только через Бину, которая называется трепетом.

Есть разные ступени страха. На начальных ступенях человек беспокоится о самом себе, о том, что с ним будет и чего у него не будет, боится наказания. И так он проходит через все страхи, пока не поднимется до истинного трепета, когда будет бояться, сможет ли доставить удовольствие Творцу.

И для того, чтобы прийти к трепету перед Творцом, человеку необходима правильная работа с товарищами, где находится корень всех страхов: смогу ли я помочь товарищам, сумею ли почувствовать их помощь мне или нет? Вся работа по духовному развитию крутится вокруг поручительства.

Из урока по Книге Зоар на тему "Трепет", 23.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превратить страх в трепет

Страх и трепет

Страх, переходящий в трепет

Внутренний смысл четырех букв АВАЯ

каббалист Михаэль ЛайтманЧетыре стадии, имеющиеся в желании, – это внутренний смысл четырех букв АВАЯ. Кончик буквы йуд означает Бесконечность или действующую силу, содержащуюся в замысле творения. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия". Внутреннее созерцание. Гл.8, п.31)

Кончик буквы йуд – это самое начало творения, когда еще не существует никакого явного желания с его стороны, а идет только лишь развитие со стороны Творца.

А буква йуд – это уже развитие желания, ощущение некоего света в желании.

Первая хей означает бину или стадию 2, то есть выход из этой силы в стадию действия.

Отличие хей от йуд в том, что здесь желание, созданное светом в первой стадии, начинает ощущать себя существующим и относиться к свету как к наполняющему его. Эта стадия называется бина. Она хочет стать подобной свету.

Буква вав означает зэир анпин или третью стадию. Эта стадия – смешанная между первой стадией и второй, когда и свет хохма, и свет хасадим находятся внутри желания, и желание продолжает оформлять себя. В итоге оно приходит к состоянию, когда желает получить только свет хохма.

Последняя, четвертая стадия называется малхут – сформированное желание. Это и есть творение. Мы являемся частью этой малхут и поэтому ощущаем себя получающими.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 15.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Процесс изменения желания

Ступенчатое развитие желания

АВАЯ – структура наших желаний

Миры – состояния человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как происходит раскрытие Творца, и что оно дает? 

Ответ: Раскрытие Творца происходит в той мере, в какой человек желает Его раскрыть, чтобы быть подобным Ему.

Вопрос: Что такое духовные миры?

Ответ: Это состояния человека, который приближается к Творцу.

Вопрос: А почему они называются "миры"?

Ответ: Так человек ощущает, что он находится в такой обстановке.

Из ТВ программы "Блиц вопросы и ответы", 06.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строение мироздания, ч.7

Круги духовных миров

Миры – это мои отражения

Использовать возможность исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы – следствия программы Творца, Он создал нас с желанием получать. Оно запрограммированно в самом свете. Мы же не виноваты в этом?

Ответ: Никто тебя не винит. Просто ты находишься в природе.

Вопрос: А что природа хочет от нас?

Ответ: Природа ничего не хочет. Она предлагает тебе правильную, нормальную, уравновешенную, можно сказать, идеальную жизнь, идеальное существование. Но только в том случае, если ты будешь следовать ее интегральному закону.

Вопрос: Так я и следую закону. Меня создали с желанием получать, вот я и получаю ради себя.

Ответ: Нет! Этого недостаточно. Ты должен думать и о других, ведь ты вместе с ними находишься в одной системе.

Реплика: Но меня таким создали, я не могу думать о других.

Ответ: А вот тут ты должен добавить от себя собственное осознание. Оно и поднимет тебя до уровня Творца. 

На каком-то этапе развития ты получаешь возможность подняться, осознать в какой системе ты находишься. И если ты будешь выполнять условия равновесия этой системы – получать и отдавать, то начнешь ощущать ее общий характер, то есть Творца.

Вопрос: То есть меня создали противоположным свету только для того, чтобы я это осознал и сам, самостоятельно захотел измениться?

Ответ: Да. Такая возможность существует у каждого творения.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 15.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутри одной сферы

Ради чего мы наслаждаемся?

Наш мир – получение ради себя

Как слиться с разумом и сердцем учителя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно вести себя ученику, чтобы прикрепляться к вашему состоянию, в котором вы находитесь? 

Ответ: Это непросто, я знаю по себе.

Ученик должен пытаться использовать сердце и разум учителя, вклеиться в них, как будто нет своих.

Когда ты пытаешься это сделать, у тебя появляются огромный разум и огромное сердце, противоположные учителю, и ты начинаешь действовать. Твои разум и сердце – с левой стороны, учителя – с правой стороны. И посредине между ними ты пытаешься создать нечто, соединяющее оба этих объекта. Это непросто.

Таких людей в нашем мире мало и среди наших учеников мало. Их и не должно быть много, но в общем, есть. Они пытаются так поступать, а это многое значит. Главное – пытаться! Если таких людей будет много, то они количеством покроют качество.

Вопрос: Как правильно слиться с разумом и сердцем учителя?

Ответ: Только лишь просьбой к той же высшей силе, которая соединяет нас вместе, чтобы она помогла тебе отмениться перед учителем. И тогда он смог бы тебя воспитывать, как маленького ребенка. А так, твой эгоизм поднимает тебя выше, ты чувствуешь себя выше учителя, более знающим, понимающим, сильным, и в итоге не можешь от него ничего получить. 

Вопрос: Но как ученику проанализировать, правильно ли он включается в учителя?

Ответ: Надо начинать ощущать это, а иначе никак не сможешь понять.

Вопрос: Это не может быть ложным ощущением?

Ответ: Неважно. Попытки приведут к правильному результату.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Лучший ученик Лайтмана"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Довериться учителю

Преданность Учителю

Связь с Учителем

Как выйти из пустыни, не находясь в ней?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы как-то говорили, что, даже находясь в ресторане, можно пройти ощущение "пустыни" и без физического нахождения в ней. Как к этому можно прийти и зачем?

Ответ: Дело в том, что, находясь в ресторане, мы не способны этого сделать. Ведь мы состоим из животного тела, из своего представления о нашем мире, поэтому нам необходимы и внешние атрибуты.

Мы находимся на таком уровне, когда наше самое низкое желание ощущается нами как наш мир. А нашего мира не существует, мы так ощущаем себя внутри желания, и это самый низкий его пласт. Представь себе, что ты нарезаешь ломтики хлеба, и самый последний из них – это самый низкий ломтик твоих желаний, в котором ты себя ощущаешь.

А затем ты начнешь чувствовать следующий ломтик, следующий уровень. И он будет так же ощущаться, как абсолютная реальность. К тебе добавится огромнейшая реальность – вдруг, как раскрывается перед тобой, допустим, компьютер. И следующий пласт, и еще, и еще! Так ты постигаешь все более широкие сферы.

Тогда ты начинаешь понимать, где ты существуешь. А так, это все только одни разговоры, для того чтобы как-то привлечь, удержать тебя на пути раскрытия. 

Но все это – только лишь наше желание. И как бы нам ни казалось, что это снаружи, это все внутри. Нет ни моего тела, ни времени, ни пространства, нет ничего – есть только желание, а оно безразмерное, в нем нет объема.

Вопрос: Если говорить об ощущении "ресторан" – это удобное, комфортное место. В этом месте ты никогда не почувствуешь какую-то потребность. Ты сидишь: тепло, тебя обслуживают, приятные ощущения. Где там может быть крик к выходу? А если ты находишься фактически в пустыне, то ты чувствуешь ее.

Ответ: Я желаю тебе, наоборот, сидеть в пустыне и чувствовать себя как в ресторане.

Вопрос: А как?

Ответ: Это надо попробовать, попытаться.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как выйти из пустыни, не находясь в пустыне?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наедине с самим собой, ч.2

Пустыня, ч.5

Почему пустыня?

Откуда исходит антисемитизм?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы пишете, что понятие "жертвоприношение" раскрылось после последовательных входов в Египет Авраама, Ицхака, Якова. Египет на иврите "Мицраим", т.е. "миц ра" – концентрация зла, когда человек входит в это зло.

Народ Израиля (наши внутренние желания) приносил жертвы. Египтяне, олицетворявшие эгоизм, видя, как израильтяне приносили жертвы и пытались объединиться, ненавидели их за это. Вообще наш эгоизм ненавидит, когда его приносят в жертву.

Возникает вопрос: можно ли сказать, что отсюда и идет корень антисемитизма?

Ответ: Корень антисемитизма исходит именно из этого состояния, когда люди видят, что евреи трактуют всё во внутреннем смысле слова.

Например, жертвоприношение – это значит жертвоприношение эгоизма. Молиться – не какому-то Богу и чему, а некой высшей силе, которая может даровать тебе возможность быть добрым и чутким к другим людям. И так далее. Такое непонимание иудаизма и привело к началу антисемитизма. 

Вопрос: То есть ненависть к свойству отдачи и любви, которое культивировали люди, называющиеся "Исраэль" и жившие тогда в Египте, в принципе, и вызвало антисемитизм?

Ответ: Да, это естественная ненависть. Если я нахожусь в свойствах получения, хочу только наслаждаться и вижу, что кто-то возле меня пытается объединиться и приобрести другое свойство – свойство отдачи и любви, я естественным образом его ненавижу.

Таким образом, моя ненависть к свойству отдачи и любви возбуждает антисемитизм.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 08.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Природный антисемитизм

Нео-антисемитизм

Антисемитизм в одном предложении

Внутри одной сферы

каббалист Михаэль ЛайтманРаспространение света – это наполнение желаний светом. Несмотря на то, что свет и желание противоположны, они одновременно нуждаются друг в друге. Ведь стремление света – наполнить все творения, желания. А желание сосуда, кли – наполниться, причем ради себя.

Тут между ними возникает противоречие, и свет постепенно исправляет это желание так, что из состояния "наполниться ради себя" оно начинает понимать, что лучше всего наполняться ради света.

Вопрос: Почему производная от состояния "получение ради себя" проявляется в нашем мире как огромные злые силы?

Ответ: Дело в том, что мы представляем собой взаимосвязанные части системы. И если ты делаешь что-то ради себя, то это идет во вред другому. Никто не может действовать в отключении от других, поэтому, поступая не ради других, ты действуешь во вред им. В этом и заключается проблема.

Вопрос: Действительно, люди делают все ради себя. Я думаю, это докажет любой психолог. Тем не менее, большинство людей не делает зла другим. Да, они получают ради себя, но почему в каббале это называется злом?

Ответ: Если бы мы видели правильную картину мира, то поняли бы, как постоянно желаем добра себе и при этом обязательно вызываем зло в других. 

Вопрос: Даже если я явно не делаю ничего плохого другим?

Ответ: Даже если ты этого не понимаешь. Все мы вместе находимся в замкнутой системе, как внутри какой-то сферы. И если ты думаешь только о себе, этим ты обязательно обкрадываешь другого.

Это происходит на уровне желаний, мыслей и действий. Но эти действия мы не видим.

Вопрос: Выходит, если я живу даже на каком-то необитаемом острове, все равно я врежу всей системе?

Ответ: Да. Замкнутая система абсолютно закрытая, и никто не может отключить себя от нее.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 15.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради чего мы наслаждаемся?

Наш мир – получение ради себя

Природа человека – все ради себя

Как быть полезным в этом мире?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое Творец?

Ответ: Творец – это единая и единственная сила природы.

Вопрос: Какую информацию передает Творец человеку? 

Ответ: Только то, что необходимо человеку, чтобы быть в этом мире полезным объектом.

Вопрос: А как быть в этом мире полезным?

Ответ: Любить.

Из ТВ программы "Блиц вопросы и ответы", 06.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – это всё

Какую информацию передает человеку Творец

Постижение через любовь

Свет, как закон природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое свет?

Ответ: Свет – это единственная сила в природе, которая существует, управляет, наполняет и оживляет все. А остальное множество сил, которые мы видим вокруг, являются производными от света.

Вопрос: Как свет ощущается в человеке?

Ответ: Как все хорошее.

Реплика: Получается, что есть свет, проявляющийся как закон природы, как какая-то сила, а есть свет, который мы просто ощущаем.

А как ощущается свет, проявляющийся как сила природы?

Ответ: Как огромное наслаждение, наполнение. Свет ощущается так, что тебе хочется приблизиться к нему или приблизить его к себе.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 15.01.2023

Методика работы в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалистическая методика очень простая и прямая. Она говорит о том, что мы должны делать все действия, описываемые в Торе, именно в сердце.

А люди исказили ее так, что вывернули наружу: если ты выполняешь эти действия физически на глазах у всех, тогда ты молодец.

Реплика: Но если мне непонятно, как объединиться сердцами, то из безвыходного состояния я буду это делать во внешнем – строить храм и приносить барашка в жертву.

Ответ: Конечно, это самое простое.

На самом деле ты должен найти в себе это животное, раскрыть, убедиться в том, что это твой эгоизм, убить его, зарезать, освежевать и какие-то куски сжечь, а какие-то съесть. Ты должен понять, как это делается.

Вопрос: И что, есть методика, которая может мне это объяснить?

Ответ: Конечно! Это методика каббалы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 08.01.2023

Ради чего мы наслаждаемся?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Контакт с Творцом всегда проходит через призму человечества? В чем здесь отличие от того, что я сейчас чувствую, как отдаю людям, получаю от них, и, естественно, наслаждаюсь в том или ином виде.

Ответ: Вот тут и проблема. Ради чего ты наслаждаешься?

Вопрос: Ради себя, конечно. Поэтому я не ощущаю ни свет хасадим, ни свет хохма?

Ответ: Да, именно потому, что ты в своих манипуляциях с кем бы то ни было преследуешь только собственную цель, собственное благополучие.

Осознанно или не осознанно, расчет всегда исходит из того, какая польза будет тебе от этого действия. А если ты выйдешь из этих ограничительных рамок, то начнешь чувствовать, что ты делаешь.

И тогда за всем человечеством, за всеми людьми, от которых ты получаешь и которым отдаешь, ты увидишь высшую силу. Если ты будешь просто отдавать, ничего не получая взамен, то это будет свет хасадим. А если получать ради отдачи – свет хохма.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 15.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наш мир – получение ради себя

Два вида высшего света

Вся жизнь – между двумя светами

Подношения внутри сердца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире жертву Богу приносят в определенном месте. А где это место жертвоприношения в духовном?

Ответ: В сердце. Нигде больше.

Вопрос: То есть Храм – это сердце?

Ответ: Да. И только.

Вопрос: Можно сделать вывод, что раньше жертвоприношения означали сближение людей сердцами?

Ответ: Да. Так и сказано: "Как один человек с одним сердцем".

Вопрос: А потом все это куда-то улетучилось, и люди стали строить внешние храмы, в которых приносились жертвы?

Ответ: В общем, да.

Вопрос: Или это должно идти параллельно, так как мы существуем в двух мирах?

Ответ: Нет. Это не должно идти параллельно. И вообще не надо строить никаких храмов. Все это должно быть внутри человека. Но люди стали постепенно это искажать.

Даже тем, кто занимается каббалой, намного легче сделать какое-то внешнее действие ради кого-то, чем попытаться объединиться с ним внутренне, сердцем. И не потому, что это тяжело, а потому что непонятно, как это сделать. Например, принести кому-то коробку конфет – это понятно. А сделать подношения внутри сердца – нет.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 08.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое жертвоприношение?

Жертвоприношения – этапы приближения к Творцу

Жертвоприношение – это приближение к Творцу

Страница 522 из 1 904« Первая...520521522523524...Последняя »